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第531部 广阔宝楼阁善住机密陀罗尼经

大乘单译经 | 宣布工夫:2012-07-06 | 作者:唐南天竺三藏菩提流志 [投稿]

第一卷   第二卷   第三卷

 

  广阔宝楼阁善住机密陀罗尼经 卷上

  序品第一

  如是我闻。临时佛在王舍大城。于初会时降伏拘胝魔军。及调伏统统外道。舍离存亡度诸瀑流。是时那由他百千殑伽罗频婆罗魔军遍天下。于时世尊以佛神力。变此大地尽成金刚。令赡部洲无情之类不闻恐惧。时彼魔军雨诸兵仗。皆变为华。于王舍城四衢道中。天然从地涌出莲华。其华千叶七宝尊严。黄金为台琉璃为茎高至梵天。出种种黑暗广泛十方。于其华中天然作声。说陀罗尼名为善觉。咒曰。

  南谟十方如来(一)唵摩尼(二)拔阇梨(三)哩哆耶(四)跋阇梨(五)摩啰赛儞(六)微陀啰波儞(七)贺那贺那(八)跋阇逻揭鞞(九)多罗婆耶多罗婆耶(十)萨缚(上声下同)摩啰(十一)波(上呼)缚那儞(十二)吽(呼憾反下同)萨埵啰萨埵啰(十三)佛驮梅以谛戾(十四)萨缚呾他伽多(十五)跋阇啰迦嚧波(十六)地瑟耻柢(十七)萨婆奉(十八)

  时彼莲华中。既说咒已复出妙声。其声遍三千大千天下言。善哉释迦牟尼如来。已度存亡大海。殄灭魔军离懊恼尘。破无明[穀-禾+卵]然大法炬。由此陀罗尼威德力故。令此大地酿成金刚降伏魔军。

  尔时金刚密迹菩萨欢欣积极身毛竦竖。顶礼佛足白佛言。世尊今此明咒从何佛所最后而至。我从昔来不曾闻见。尔时佛告金刚密迹菩萨。有陀罗尼名广阔宝楼阁善住机密。由彼威力能令此界三千大千疆土变为金刚。统统魔军一切兵仗皆成莲华。由彼陀罗尼威神力故降诸魔众。四衢道中涌出莲华。若不因彼陀罗尼威德力者不可正觉。不克不及降伏拘胝魔众。不克不及干涸懊恼大海然大法炬。我于无量拘胝百千劫来。虽行难行苦行。犹故不克不及成菩提果。尔时闻彼陀罗尼故方成正觉。彼陀罗尼有大威力有大殊胜是真实法。于诸如来成绩法身。能称彼咒名字。则为已称十方诸佛如来名号。若能读诵受持。则为扶养星期十方诸佛如来。

  尔时执金刚手菩萨摩诃萨。以种种花种种香涂香粖香扶养于佛。既扶养已右绕三匝。顶礼佛足而白佛言。世尊此陀罗尼有大威力有大殊胜。唯愿世尊普为天下统统无情。不该以下劣法有所饶益。应以胜法而长处之。何故故此陀罗尼如佛真身死。

  尔时世尊告执金刚菩萨言。众生下劣不勤精进。多诸惑乱愚痴闇钝。耽着诸欲不信正法。不敬父不敬母。不敬梵衲不敬婆罗门不敬尊者。由此不克不及得是陀罗尼。薄福少德伶俐狭劣。云云众生不克不及得闻。不克不及受持不克不及生敬。此陀罗尼。能灭统统罪。是诸如来机密之藏。

  尔时世尊告执金刚手大药叉将曰。善女子我今欲往西方过无量满坑满谷拘胝那庾他佛天下。彼有天下名宝灯。有一大城七宝严饰。其城四面广一由旬。多诸人众安隐丰乐。彼诸女子及诸女人童子童女。统统璎珞而以严饰。上妙宝冠天然而现。边幅端严有大威力。精进成绩伶俐通达。城中有王名曰妙宝。有八十拘胝大臣帮手围绕。王医生人名黑暗宝。有二十万宫人。皆如天女前后供侍。彼天下中所生华果。及诸香树皆是七宝。水生诸华皆是杂宝陆生诸华皆是黄金。国人寿命八十万拘胝岁。成绩十擅长佛法僧发大清信。彼王善法化世长处众生。彼天下中有佛。名妙种种色宝善住清净如来应正等觉。于彼天下广作佛事。与无量菩萨摩诃萨众及无量拘胝神仙前后围绕。彼之如来身紫金色。具三十二相八十随形好。圆光一寻其明赫耀。诸菩萨身皆紫金色。相好端严谈锋无碍坐宝华台。常念广阔宝楼阁善住机密陀罗尼名。由彼陀罗尼威神力故。成绩如是殊胜好事。彼佛世尊为诸众生。演说此陀罗尼法。彼诸众生由闻此陀罗尼故。常获愉逸。离诸天堂饿鬼畜生阿素罗道。诸恶趣门悉皆封闭开净天路。彼诸众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。住大慈善无诸怨敌如水乳合。彼佛世尊往昔长远行菩萨道时。修此陀罗尼法作如是愿。愿统统无情生我国者。悉皆决议得不退转无上正觉。如有众生闻此陀罗尼。受持读诵精勤修习。忆念不舍以致出名。或复手触或着身上或眼视见。或书帛素或书墙壁。统统众生如有见者。五逆四重诋毁正法。诋毁贤人屠儿魁脍。盲者聋者瞎者瘘者。哑者癞者痈者贫苦下劣。不定业者魔网缚者。堕邪见者毗那夜迦触者。恶星害者七耀害者。彼等诸人闻此陀罗尼名。决议证得无上正觉。或复受畜生身者。鹿鸟蚊虻飞蛾蝼蚁。胎生化生湿生种种虫等。彼诸众生闻此陀罗尼名者。必当决议证得阿耨多罗三藐三菩提无诸迷惑。

  尔时世尊说是语已。统统群众大快人心身毛耸竖。是时天雨波头摩华俱牟头华。芬陀利华漫陀罗华。于虚空中有诸种种奇妙天乐天然鼓作。时会群众各各皆见身有黑暗。于如来前天然涌出七宝妙幢。端严丽坏人所喜见。幢有四柱四门及四阶道黑暗赫奕。幢四面上各有大宝。其光如日普耀天下。复有无量宝珠缀于坎阱。无量宝铎而悬其上。鲜杂缯彩以为旛幔。多诸妙华间错严饰。是时大地六种震惊。所谓坚定吼震踊没之相。诸天宫殿皆蒙黑暗。光所四处皆悉醒悟。四天王天明仙天等亦复如是。统统魔宫突然黑暗皆大怖惧。诸毗那夜迦恐慑驰走。越出界外求哀恃怙。

  尔时世尊于两肩间现明白毫。其光广泛统统天下统统佛土。彼诸如来睹此光者。即使意会说陀罗尼意。光既至已渐自收卷。于释迦如来顶上绕旋如没。十方统统诸如来等。咸皆同声赞赏释迦牟尼如来言。善哉释迦牟尼如来。汝今应往宝灯天下妙种种色宝善住清净如来所。赡仰密切及广宣说大宝楼阁善住机密陀罗尼法。何故故此陀罗尼有大威力有大殊胜。统统过来诸如来等共护念故。若人得闻此陀罗尼名字及手触者。彼人决议证无上正觉。

  尔时释迦如来。闻彼十方诸如来赞赏声已。复放无量拘胝百万万亿黑暗。告诸会中诸人等言。我今欲往宝灯天下。汝等速来今正是时。尔时如来从座而起诣七宝幢以手摩之。是时幢中突然而出金刚妙座香洁殊胜。于此座上。复出七宝杂错上妙莲华。黄金为茎红宝为台。时佛世尊于莲华上敷座而坐。尔时天下皆大震惊。如来便入大宝清净三摩地。既入定已佛神力故。将诸会众及诸菩萨天龙药叉乾闼婆阿苏罗羯楼茶紧那罗摩睺罗人及非人无量拘胝明仙家属金刚密迹释梵诸天四天王等。上升虚空往诣西方。度无量恒河沙百万万亿拘胝佛刹。佛神力故顷刻之顷。珍宝灯天下从空而下。诣彼佛所敬重问讯。少病少末路起居轻利。时释迦众以七宝所成千叶莲华即奉彼佛。时彼如来在深妙会中。舒金色手抚慰释迦如来移于宝幢中坐。告释迦如来曰。汝已转大法轮降伏魔军。然大法炬树立法幢。击大法宣扬大法蠡。于彼天下已作佛事证于所证。今复于此赡部洲中。再转法轮演诸法藏。作是语已彼诸佛刹十八种动。所谓一坚定二涌沸。三如海浪四震有声。五吼轰磕六觉统统无情。于逐个动复各有三。所谓动遍动等遍动也。尔时天雨妙华现诸神变。于虚空中出天然音乐。诸大龙王雨大妙宝。种种妙香种种妙衣。种种璎珞上妙红宝。车磲真珠毗卢遮那摩诃妙宝。日藏珠月藏珠。日光珠月光珠不祥藏珠。雨诸钵头摩华俱牟头华芬陀利华。漫陀罗华摩诃漫陀罗华。黄金华白银华。真珠妙琐缤纷而下。尔时诸天于虚空中出欢欣声。赞赏释迦牟尼如来言。善哉释迦牟尼如来。善哉释迦牟尼如来。欲于此时再转法轮。建大妙宝快意法幢于赡部洲中。所谓摩诃妙宝广阔。宝楼阁机密善住陀罗尼大咒法王。令于人间广阔流布。尔时种种色清净善住宝如来应正等觉。于两眉间缩小白毫出种种黑暗。其光普至十方天下统统佛土。彼诸佛等睹斯光者。咸皆证知将欲说此陀罗尼意。其克复至三千大千天下。及诸天宫龙宫统统天堂傍生阎摩罗宫阿素罗众。普皆蒙光。知佛世尊将欲说法。光既遍已渐复收卷。绕旋佛顶倏然如没。

  尔时十方天下无量恒河沙等统统诸佛。各于彼土与诸家属现大神变。于虚空中化作七宝妙幢。于其幢中以赡部金为师子座。时诸佛等各坐其座同至会中。尔时种种色清净宝如来。见十方诸佛来至会中。与彼诸佛更相问讯。复以种种神变扶养彼佛。既扶养已还坐本座。

  时此会中有一菩萨摩诃萨名曰宝藏。从座而起诣种种色清净善住宝如来所。合掌顶礼白佛言世尊。今此会中十方诸佛诸大菩萨。天龙药叉乾闼婆阿素罗紧那罗摩睺罗人非人天仙明仙。执金刚菩萨而为上首。众汇集已无量神变。唯愿世尊为诸群众。说广阔宝楼阁机密善住陀罗尼法。如是周到三请世尊为众说法。尔时种种色清净善住宝如来。告宝藏菩萨言。汝今可诣释迦牟尼佛所当为汝说。时宝藏菩萨摩诃萨。即诣释迦牟尼佛所。合掌顶礼右绕三匝。白言世尊。今请如来为诸群众。演说广阔宝机密善住清净陀罗尼法。为诸众生赢利益故。

  尔时释迦牟尼佛。既见宝藏菩萨请已。告金刚密迹菩萨言。善女子汝今可持金刚杵。于群众中而扣其地。金刚密迹菩萨。便奉佛命持金刚杵。于群众中而扣其地。尔时大地应声裂破成四角陷。三千大千天下六种震惊。时彼陷地突然涌出七宝楼阁。其楼四角四柱四门。严丽殊特相好圆满黑暗赫奕。有四阶道高三由旬。纵广正等满五由旬。于其幢中有赡部金奇妙浮图。无量宝珠而为严饰七宝坎阱而覆其上。无量宝铎悬于四角。妙花缯彩而为间错。彼妙塔中有三如来满身舍利。尔时十方诸佛如来。皆共扶养塔中舍利。诸菩萨等亦同扶养恭敬赞赏。散花烧香涂香粖香。悬缯旛盖奏诸音乐。时诸天龙药叉乾闼婆阿素罗紧那罗迦楼罗人非人等。统统会众咸悉仰望奇特希有。言此浮图从何而来。大声赞言奇哉希有。旋绕歌颂幢及浮图。既旋绕已合掌顶礼。时彼幢中出奇妙声唱言。汝诸群众可观空中。众闻此声咸观空中。复见大琉璃宝云在彼空际。其宝云中以金为字。书此广阔宝楼阁机密善住陀罗尼咒。于虚空中复作声曰。汝等咸可读此陀罗尼咒。出此声已。其十方恒河沙同来诸佛逐个佛前皆现琉璃宝云。以金为字书此陀罗尼咒。复出如是声曰。南无释迦牟尼如来。今可开彼舍利塔门。彼浮图中有三如来满身舍利。由彼舍利现大神变殊胜之相。彼满身如来于此会中。当具说此陀罗尼咒并漫茶罗成绩明法。

  尔时十方同来诸佛咸作是言。唯愿释迦如来应正等觉。为诸群众开彼塔门。令诸众生见彼满身如来获大长处。所谓宝华王幢如来。妙宝金刚超王如来宝清净黑暗如来应正等觉。尔时释迦牟尼。即以神力诣浮图前。舒金色手百福尊严右手开彼塔门。示彼如来满身舍利。时浮图中满身如来。复赞释迦牟尼如来言。善哉释迦牟尼如来。今于赡部洲中再转法轮。汝可就此塔中升师子座。尔时释迦如来即升塔中。与诸满身如来同座而坐。尔时众中有金刚手菩萨摩诃萨。顶礼释迦牟尼如来。合掌敬重白佛言世尊。今此塔中诸如来等。从何而有从何而来。佛言汝今细听当为汝说。乃往古昔难以想象无量有数阿僧祇劫。此赡部洲中多诸人众安隐丰乐。五谷不种天然成熟。人无彼我亦无积蓄。当此之时无有佛名。有一大山名宝山王。彼宝山中有三神仙。一名宝髻二名金髻三名金刚髻。彼三神仙系心专念经法僧宝。复作是念。我等何时证无上正觉。度脱统统诸众生等。时彼仙众作是念已。顷刻缄默复起前念。由是念故即证慈善欢欣统统众生种种楼阁三摩地。获于天眼观彼上方见净居天。复于空中有声言曰。善哉正士善哉正士。能发上愿求大正觉。汝曾闻不。有大妙法名广阔宝楼阁机密善住陀罗尼。往昔如来已曾演说。善为长处统统众生。诸有闻者决议不退无上正觉。统统佛法当速现前。统统三昧亦当现前。统统陀罗尼秘诀亦当现前。能善降伏统统魔军。然大法炬统统善种当得现前。成绩六波罗蜜。统统天堂饿鬼傍生阎摩罗界阿素罗众。闻此咒者皆蒙摆脱。生老病去世忧悲苦末路永得逾越。当来之世于此赡部洲。众生有于怙恃不孝敬者。不敬梵衲者不敬婆罗门者不敬耆旧者。诋毁正法者诋毁贤人者应堕天堂者。诋毁诸佛者诋毁菩萨者。杀阿罗汉者造五逆罪者。杀婆罗门者杀牛犊者。抄劫窃盗者故妄语者。不与取者邪淫者。两舌者粗恶语者。经秤小斗者强夺财物者。负言背约者匿他财物者。统统恶业所摄者。彼等众生闻此陀罗尼。若读若诵若受持。若佩身上若书衣中。若置幢上若书夹内。若书素叠及墙壁牌板。以致见者闻者及影中过者。或与执持咒人暂相触者。彼等众生由斯陀罗尼大威力故。决议当得无上正觉。能于现世获无量福。统统恶业皆得清除。统统善根皆得圆满。统统魔军皆得调伏。统统众生见者欢欣。统统众生敬重恭敬。国王大臣及诸家属见者欢欣。口所出言闻者皆信。手脚柔软音谐和雅。离于贫苦不受世苦。毒药刀杖火警等难永相去离。师子虎狼诸恶禽兽不克不及为害。无劫贼难无旃荼罗难。无魁脍难无罗刹难。无恶鬼难天真魅难。无毒蛇难无疫疾难。以致一日病二日病三日病四日病。疟病常病眼病。耳病鼻病舌病口病。齿病唇病喉病项病。手病背病腰病脐病。痔病痢病髀病脚病。丁病瘇病班病肚病。疥病疱病癞病癣病。头痛病偏风病。云云病等悉皆除灭。不盲不聋不哑不瘘。临命终时心不散乱不失正念。统统诸佛当来现前抚慰其人。就寝醒悟行住坐卧常得愉逸或于梦中见百万万天下刹土诸佛如来并诸菩萨前后围绕。此陀罗尼有如是等无量无边难以想象力。时彼神仙得法欢欣欣庆积极。于其住处如新醍醐消没于地即于没处而生三竹。七宝为根金茎叶竿。梢枝之上皆有真珠。香洁殊胜常有黑暗。往来见者靡不欣悦。生满十月便自裂破。逐个竹内各生一童子。颜貌端杂色相成绩。时三童子亦既生已。各于竹下结加趺坐。入诸禅定至第七日。于其夜中皆成正觉。其身金色三十二相八十种好圆光严饰。时彼三竹逐个酿成高明楼阁。尔时便有广阔宝机密善住陀罗尼咒于虚空中以金书字。突然而现四大天王。所谓宝髻龙主天王。宝藏鸠槃茶主天王。妙珠光摩祜罗主天王。各执持宝盖而覆其上。清净天人散诸妙珠。金刚药叉主天王与无量百千家属执持妙华。而以扶养同作是言。今佛世尊呈现宝藏。

  尔时世尊告执金刚菩萨摩诃萨。昔三神仙岂异人乎。今此宝幢塔中三满身如来。是彼时三竹者今妙楼阁宝幢是。彼时地者今此地是。彼时天下者今此天下是。彼时神仙由闻此陀罗尼勤修习故。舍彼仙身成等正觉。当年空中净居天者。岂异人乎则我身是。昔有贤者名曰净居。常勤扶养彼三神仙。其净居者今妙种种色清净如来是。昔彼三仙既成正觉。为彼净居而授记曰。汝于来世当得作佛。号妙种种色清净如来。

  尔时十方同来诸佛。咸赞释迦牟尼如来言。善哉善哉能以如来地步善加护故。说此往昔因缘。示现如是机密陀罗尼。是诸如来机密之母。是诸如来机密之心。是诸如来金刚之座。是诸如来机密神变。是诸如来成绩机密六波罗蜜。是诸如来般若波罗蜜。是诸如来机密坛场。是诸如来机密之印。是诸如来机密放百万万光。是诸如来机密实相之藏。是诸如来机密三摩地加护神变。是诸菩萨机密尊严菩提心。是诸菩萨机密佛地。是诸菩萨入机密三摩地。此陀罗尼能除统统业障。汝今能说。

  尔时释迦牟尼如来。住正念智察看统统如来。复放百万万拘胝那庾他黑暗。所谓青黄赤白红紫正色。广泛十方诸佛天下。光遍彼已还来佛所。右绕三匝没于佛顶。光既没已。时佛世尊以净梵音。于群众中说此陀罗尼咒曰。

  唵(一)萨婆呾他伽(上呼下同)多(二)摩尼舍多(三)儞毕低(四)社缚罗社缚(上呼下同)罗(五)达摩驮睹碣里鞞(六)摩尼摩尼(七)摩诃怛他伽多缬里摩尼(八)莎诃(九)

  说此陀罗尼大明咒王。江山大地六种震惊。十方如来同声赞言。善哉善哉释迦如来。善说此陀罗尼大明神咒。于虚空中现赡部金云遍覆十方。于其云中下七宝雨。杂以牛头栴檀上妙粖香充溢天下。复雨优昙钵花而以扶养。次雨俱牟头花芬陀利花苏乾陀花。曼陀罗花摩诃曼陀罗花。露遮花大露遮花。曼殊沙花大曼殊沙花。苏摩那花婆利师花。栴檀华瞻卜华而扶养佛。统统魔宫炽然火起。统统魔众皆悉哆嗦。统统毗那夜迦身皆流汗臭秽奔波十方。一切净信天龙药叉乾闼婆阿素罗紧那罗摩睺罗人非人等。各持供具扶养如来。复有摩尼光思想菩萨。与无量百万万亿俱胝菩萨。悉持种种妙宝而扶养佛。

  复有金刚手菩萨。与无量百万万亿俱胝明仙。复以种种百千天衣而扶养佛。

  复有四大天王。与无量百万万亿四天王众。以种种香华涂香粖香华鬘衣服旛盖而扶养佛。

  复有梵天与梵众诸天而来扶养。

  复有三十三天与百万万亿天子扶养于佛。如是那罗延大自由天贤摩尼天贤满力天同等来扶养。

  复有日月天子在于空中而扶养佛。复有胜天女谈锋天女。饷弃尼天女毗摩天女。金刚时天女花齿天女。青鸟使天女百万万亿。各各以天严具扶养于佛。

  复有鬼子母神。与百万万亿药叉女等。前后围绕而扶养佛。

  复有无量乾闼婆众。以天音乐而扶养佛。

  复有无量百千龙王聚会会议。所谓娑竭罗龙王难陀龙王。优钵难陀龙王。婆鲁拏龙王善住龙王。宝髻龙王形貌圆龙王。以种种妙宝而扶养佛。

  复有转轮王与无量百万万亿大臣宫人婇女前后围绕。于时大地酿成金刚。于如来前从地涌出七宝莲华。其华千叶。于其华中有赡部金千辐宝轮。黑暗赫奕晖耀如日。其光遍覆三千大千天下。于轮脐中出奇妙声作如是言。善哉善哉释迦牟尼如来。能说如是机密陀罗尼。此陀罗尼明咒。能转无上最大法轮。能入菩提道场。是诸如来机密明心。是诸如来真宝如理。唯愿世尊复更为说广阔善住机密楼阁陀罗尼心要之法。令统统群众咸皆醒悟无上菩提。此为基本。今正是时。愿垂速说。此咒能除统统恶道业障。能竭统统血泪苦海。能度统统存亡原野。能越统统懊恼瀑流。若不遇此陀罗尼大明咒王。终不克不及成无上正觉。此陀罗尼是诸佛种。是大法轮是大法炬。是大法幢是大法蠡。是大法鼓是金刚座。唯愿世尊广为众说此大陀罗尼王曼荼罗印法[巾*(穴/登)]法。今此会中天龙药叉乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗人非人等。咸皆仰望愿闻法要。尔时世尊闻是语已。即为群众广说陀罗尼机密之法。

  基本陀罗尼品第二

  尔时世尊为诸群众。说此陀罗尼王。此咒能成绩无上菩提。能除统统罪业身得清净。即说咒曰。

  那慕萨婆怛他揭多(去)南(去一)唵(二)肥布罗孽鞞(三)摩尼(去)钵腊(二合)鞞(四)怛他(上)多(去)那捺儞舍泥(五)摩尼摩尼(六)苏钵腊鞞(七)肥摩丽(八)娑孽啰钳鼻(去)囇(九)吽吽(十)什皤罗什皤罗(二合十一)勃陀嚩[口*路]枳羝(十二)麌醯夜(二合)地瑟耻(二合)多孽鞞(十三)莎诃(十四)

  尔时世尊说此广阔宝善住机密楼阁陀罗尼已。于此大地六种震惊。雨大宝雨及天妙华。统统群众咸皆欢欣。叹不曾有证不退转。是时十方诸如来等。同声赞赏释迦牟尼如来。善哉释迦牟尼如来。乃能说是入菩萨道场陀罗尼。群众闻已统统恶趣皆得清除。念此陀罗尼名者。则为以诸奇妙香华涂香粖香。扶养十方统统诸佛。若能读诵即得不退转无上正觉。以致百劫千劫百万万劫统统如来。不克不及赞赏尽其好事。此陀罗尼有大威力。统统魔王终不克不及为其妨碍。统统怨家恶友鬼神。药叉罗刹人非人等不克不及为害。增长无量福德。若才念此陀罗尼者获福如是。

  尔时执金刚手药叉军将及四大天王。于其会中从座而起。敬重合掌顶礼佛足。白言世尊我等常当反对持此陀罗尼者。尔时世尊舒金色手。摩执金刚手菩萨及四大天王顶作是言。我今以此陀罗尼神咒付嘱于汝。如有持此陀罗尼者汝当反对。

  尔时执金刚手菩萨及四大天王。白佛言世尊我等奉如来教。常护此大陀罗尼法明咒。亦当反对彼受持者。

  心随心咒品第三

  尔时世尊为诸群众。说陀罗尼心咒曰。

  唵摩儞跋社黎吽。

  尔时世尊复说随心咒曰。

  唵摩儞达哩吽鏺吒。

  基本咒者不假简择不祥星宿日斋戒。但诵满一万遍已。然后佛前或舍利塔前。于白月十五日干净洗浴。着鲜净衣随力扶养。然四盏灯散诸香华。受持咒者食三白食。便诵此咒八百遍。即于当处宿。天欲晓时。如来乃现其身。执金刚手菩萨亦现于前。一切愿者皆得圆满。若造五逆罪者作如是法。第三遍方得感现勿生迷惑。常于清旦诵八百遍。所求上愿皆得成绩。毒不克不及害水不克不及漂火不克不及烧。贼不克不及伤病不克不及侵。无他恐惧常无重病。亦无眼病耳病鼻病。舌病口病齿病唇病。以致一日病二日病三日病四日病无头痛。诸狠毒蛇虎狼禽兽。不克不及为害天真魅难。此陀罗尼威力如是。能除统统怖畏能灭统统恶障。能生统统好事能成绩六波罗蜜。成绩如来所行之行。读此陀罗尼者。皆能成绩统统奇迹如有人登大平地峰上诵此陀罗尼。尽眼所见处。一切众生灭统统罪业。亦离统统天堂业。得免统统畜生身。若入天庙中诵此陀罗尼者。使诸天神无不服从。若入龙池诵此咒者。统统龙神皆来归命。若于日前诵此咒者。日天子即当来现其人前。所求志愿皆能与之。如有于执金刚手菩萨前诵此咒者。执金刚手菩萨现于其前。所求愿者亦得随意。如有人取菖蒲根。诵此咒八千遍讫或佩或执。即令统统众生。见者欢欣所索皆得。若咒胡椒含于口中共别人语。所出言音皆悉信受。如有人咒白芥子一千八遍掷于虚空。统统恶风雷雹皆得散失。若咒食盐一百八遍。令净行婆罗门皆来率伏。若欲调伏刹利。取白芥子咒千八遍烧之。并可呼诸鬼神来共人语。亦能治统统鬼气。若天炎旱以黄牛粪涂地。尽作龙一身三首。其下作四方龙池。于龙池心中着金。其坛青色。黄丹画龙身上。于坛四角各置一满瓶水。复置四香炉。置四新瓦盆。一盆中着乳一盆着酪一盆置乳糜一盆置酥及沙糖。又别作四肘方坛以牛粪涂饰。复以麨粖画坛。坛内插箭四只。缠五色线悬五彩幡。烧四种香所谓安悉熏陆白檀苏合。于其坛内散七种谷。列五色食并诸花果。其诵咒人面向西方。取一芥子咒之一遍皆令掷。打画龙头上一咒一掷满千八遍龙即行雨。统统诸龙皆来率伏。若欲止雨取白芥子诵咒。咒之掷龙池中雨即使止。若欲止恶风雹雨。取佉陀罗木作橛。钉龙池边即得雹止。若欲缚毗那夜迦。取白芥子咒百八遍。安毗那夜迦头上。便不克不及作其妨碍。以乳洗毗那夜迦即得摆脱。所作诸业皆得成绩。其持咒者常须干净着鲜净衣。此是基本咒法。

  持心咒法品第四

  持心咒者诵百千遍得见统统如来。若诵二百千遍得见统统佛土。若诵三百千遍得入统统坛场。悉得成绩统统咒法。若诵四百千遍得于神仙直达轮王。若诵五百千遍得入统统阿修罗宫中。若诵六百千遍得见统统伏藏。若诵七百千遍即了过来知宿命事。若诵八百千遍即得宝印三摩地。若诵九百千遍得统统菩萨神变加持。若诵十百千遍得统统如来灌顶佛地。与统统如来同会。如是倍增而获无量殊胜好事。若造五逆罪诋毁贤人诋毁正法。应入阿鼻天堂者。诵咒一千遍。所作罪业悉皆清除。得不逊位悟宿命智。眼耳鼻舌身意一乾二净。增长无量殊胜好事。兼获人间种种奇迹随意成绩。

  复次说雄黄法。取好雄黄一小两许置赤铜器中。从月十三日身自洗浴。着鲜净衣吃三白食。谓酥乳酪。于世尊前咒十万遍。至十五昼夜所咒雄黄现三种相。若暖若烟若光焰即得成绩。若其暖时持咒之人身隐不现。阿修罗窟门开见统统宫殿悉皆得入。若意乐所作皆得成绩。即得神仙转轮王位。取少雄黄点自额上。若见烟出即点眼上。当见统统菩萨宫殿住处。又见统统金刚种性。阔别统统诸恶魔众。得达统统法藏。随所行止皆得通达。若见光焰即腾虚空。得见光焰陀罗尼三摩地。得入三十三诸天中王所欲皆得。若于山顶诵咒。得为统统众生恭敬所求皆得。统统赡部人咸来敬重。于池塘边诵此咒一千八遍。统统诸龙皆悉降伏。取白芥子咒千遍散掷虚空。即使大雨降伏诸龙。若日日诵持即得种种殊胜不祥。取一瓶水以因陀罗呵悉多药(白及药也)及钵罗奢(赤药也)白芥子。并郁金香紫檀白檀等香各一小两半。内前瓶中诵咒一万遍。取此香水洗浴统统大病患人皆得除差。及灭统统罪障。一切符书[示*厭]祷皆悉清除。取得统统殊胜不祥。如有妇人意欲求男。以此水洗浴即使生男。如有诸人诵持余咒能干验者。以此水洗浴即使有验。如是统统速得成绩。及余奇迹亦得成绩。

  诵随心咒法品第五

  诵随心咒者满一万遍。一切妨碍诸鬼神等。悉来还礼持咒者足。作如是言。救护我等勿断我命。所使我者决议得了。若诵二万一千遍者。即便得统统天龙为天中主。所出言辞天皆推行。若诵三万遍统统药叉罗刹咸悉伏从(四万遍梵本阙)若诵五万遍所欲追摄。若天若龙若药叉若迦楼罗若紧那罗阿修罗摩睺罗。及神仙婇女梵衲婆罗门刹利种种人等。以安悉香及白芥子烧之若诵六万遍得无垢三摩地。若诵七万遍得作神仙转轮王。若诵八万遍执金刚手菩萨及与家属来现其前。若诵九万遍得诸菩萨施与无畏。若诵十万遍得尽见过来如来。随意所适无有随碍。得统统陀罗尼经论统统如来加持。令证无上菩提。及得种种出生间法皆得成绩。诸佛如来无不随喜

  杂咒品第六

  坛前欲坐诵此咒曰。

  唵摩尼军荼利吽吽莎诃。

  诵七遍然后坐。作余护持法。

  次结界咒曰。

  唵摩尼微射曳达罗达罗吽吽莎诃。

  诵此咒咒白芥子七遍。散于坛中便成结界。

  次结十方界咒曰。

  唵腻嚩[口*栗]多摩尼阿卢止啰枳[口*栗]底吽吽泮吒。

  诵此咒咒香水。和白芥子百八遍散洒十方。

  辟毗那夜迦咒曰。

  唵摩尼钵啰婆嚩儞贺啰贺啰吽泮莎诃。

  诵此咒咒灰水二十一。遍散于十方。

  顶髻咒曰。

  唵伐质啰摩儞帝瑟吒帝瑟吒吽吽泮泮。

  诵此咒七遍以咒本身手以摩自头顶。

  护衣咒曰。

  唵摩尼微布黎地唎吽泮吒。

  诵此咒咒香水洒衣上。

  洗手咒曰。

  唵[口*物][口*柱](丁廋反)筏底诃啰诃啰摩诃摩儞吽吽泮。

  诵此咒咒水。洗手及周洒身上。

  洗浴咒曰。

  唵苏涅隶摩罗伐底诃啰诃啰跛晚弭哩吽莎诃。

  诵此咒咒白芥子和水咒一百八遍浴身。

  次结护咒曰。

  唵摩尼达哩吽吽泮吒。

  诵此咒用结护。统统香华果等及所用之物。皆用此咒而结护之。

  结索咒曰。

  唵地哩地哩微摩罗迦哩吽吽泮吒。

  次散华咒曰。

  唵萨婆怛他伽多布社摩儞吽吽。

  一切香华皆诵此咒散之。散时亦诵。

  涂香咒曰。

  唵萨婆怛他伽多乾陀摩儞馺颇啰拏吽吽。

  诵此咒咒香涂坛。

  烧香咒曰。

  唵拾缚哩多摩尼阿勃罗古吒娑颇罗拏(上)微伽低吽。

  然灯咒曰。

  唵什缚哩多始佉哩陀嚩哩吽吽泮吒。

  坛外施统统天鬼等咒曰。

  唵钵啰嚩啰竭啰缚底娑啰娑啰吽吽。

  次上遏迦咒。亦于天神边。日别散糠米花。诵此咒散之。咒曰。

  唵摩诃摩儞布啰耶达啰达啰吽吽。

  次坛中日别献佛食诵此咒曰。

  唵摩诃摩儞微布犁吽吽婆啰婆啰吽吽。

  次献人烟咒曰。

  唵什缚啰萨普啰伽伽那钵啰多啰尼吽吽。

  次把数珠咒曰。

  唵阿卢止啰摩儞钵啰缚多耶吽。

  以此咒诵七遍已。即成绩统统如来无量百千咒法。若准摸坛界。以此咒咒绳七遍。可用拼界道。

  次结加趺坐咒曰。

  唵拔折啰摩儞迦啰紧枳唎枳唎吽吽泮吒。

  (此咒是前结加趺坐咒前咒是欲令诵时咒应知)

  次念诵时咒曰。

  唵苏钵啰缚底多吠艺摩儞摩儞莎诃。

  启告诸佛愿知咒曰。

  唵萨婆怛他伽多喃缚庾社鞞多啰多啰吽吽摩儞迦那宁莎诃。

  次请统统诸佛咒曰。

  唵苏微布罗钵啰钵啰缚黎杜嚧杜嚧吽吽。

  次求愿咒曰。

  唵萨婆怛他伽多地瑟吒质多僧洛叉跋社黎吽吽。

  诵此咒时看成是念。愿统统诸佛等心反对施巩固力。

  次求菩萨愿咒曰。

  唵苏微布罗缚多宁诃啰诃啰吽。

  诵此咒时作如是念。愿得妙博识藏放无畏光。

  请统统天龙咒曰。

  唵阿鼻娑摩耶拔质黎达啰达啰吽。

  看成是念。无边三末耶金刚执持不行动坏。

  次请四天王等咒曰。

  唵摩儞微迦缚低吽。

  跑堂咒曰。

  唵湿婆摩儞呼嚧呼嚧吽。

  诵此咒用结护坛外供事门生

  入道场咒曰。

  唵萨婆怛他伽多拔折唎儞达啰达啰吽吽。

  当于道场侧跪地合掌。诵此咒已作如是念。愿统统如来以金刚力加持我。

  次献统统佛及统统菩萨诸天等咒曰。

  唵微啰微啰制伽伽那缚泗儞啰呼啰呼吽。

  一切统统香花饮食。皆诵此咒用持上之。

  次反对身咒曰。

  唵摩儞苏婆儞微伽缚低阿啰叉多摩尼吽。

  次发遣诸圣咒曰。

  唵萨婆怛他伽多俱卢儞低娑摩啰微伽低什缚罗什缚罗吽莎诃。

  此咒通统统处用。所谓送尊上遏伽香花饮食等。此上并是心咒。皆有殊胜威力。如有用者先诵八百遍。然后作法。但念诵成绩统统善业。清除统统恶业。统统苦末路皆悉摆脱。诸佛如来为决议授记。当得作佛。先世恶业受持此咒。悉皆散失速证菩提。获无量恒河沙等无量好事。速成正觉能转法轮。

  广阔宝楼阁善住机密陀罗尼经 卷中

  结坛场法品第七

  尔时世尊说坛场法。先择胜地然后作坛。其坛场作四门。以五颜色画。其彩于新器中和香。然后用之。其坛中央作一小坛。周遭二肘。以白檀香郁金香而涂饰之。其大坛四肘。以牛粪涂饰。其小坛中画一佛像。其佛前作一莲华。七宝尊严。于莲华台中画作一轮。轮有百辐。有辋有齐以细软轮。轮外画焰光。其莲华茎如毗琉琉色。右边画执金刚菩萨。而作嗔相手执白拂(一本云左手把杵右手把钺斧)左边画宝光金刚菩萨。种种璎珞以为严饰。一手擎宝珠。一手执白拂(一本云把数珠)四角各画四大天王。身着衣甲手执器仗。种种璎珞而严饰之。作嗔怒相。其小坛中画七珍阶道。于其坛上悬缯幡盖。其坛大门向东而开。四角各置一金银瓶。或无金瓶。瓦瓶金涂。中盛满香水。及安妙花。银瓶无者。亦应如是满中盛乳。于小坛东门内南方。画不祥天女。种种璎珞而以尊严。北边画饷弃尼天女。坛中门应画金刚婢女神形。安八臂。种种璎珞以为严饰。手执刀杖。于小坛上悬种种幡盖。然三十二灯。种种花果散其坛上。于佛像前。置金香炉烧苏合香。于小坛外。置银香炉烧安悉香。于摩尼药叉前烧苏合香。于四天王前烧薰陆香及萨阇罗娑香(白胶香也)于不祥天女前烧白檀香。于饷弃尼天女前烧安悉香。于金刚婢女前烧萨罗计香(青胶香也)其诸天神各各异以饮食而扶养之。其小坛四门外各立不祥标。于其东门外画鬼子母神。有七鬼子围绕。于南门外画大自由天神。于西门外画花齿罗刹女。于北门外画毗摩天女。有七婇女围绕。于坛四边上插画三十二箭。其逐个箭各画悬五颜色帛缠之。坛四面悬五色幡。应作七种油饼。于大坛外更置三十二净水盆。盆中安种种花。三十二净水瓶。瓶内各异安浆。三十二香炉。然一百八灯。悬一百八琉苏(花鬘是也)散种种粖香然种种香。所谓安悉。薰陆。悉必栗迦香(苜蓿也)栴檀。沉香。多伽罗(杜茎药也)苏合。萨罗计(青胶香也)五味香。冰片香。麝香。郁金。紫檀等香。以为涂香。涂天神上。复以乳酪沙糖石蜜水各盛以八瓶。复以乳粥(所谓糠米菉豆胡麻牛酥相和作便是)糠米饭欢欣团(所谓少糖糠米[麥*牟]和蜜浆作之)各有八盆。复盛四瓦碗油四瓦碗酥。四瓦碗沙糖。四瓦碗油麻。四瓦碗果子。四瓦碗七种谷子。作种种食散于坛外。所谓[飢-几+夾]饼。煎饼。小豆煎饼(所谓菉豆末和蒱桃浆作之)油麻煎饼。无忧妙味饼。酥饼。沙糖饼。复于大坛西门外。置二香水瓶。并置所扶养饮食。欲入道场时先诵此咒咒门双方香水瓶。咒曰。

  唵摩诃毗布罗(一)钵罗底(丁以反二)瑟耻多悉睇(三)阿鞞诜者(四)么吽(二合)萨婆怛他伽多鼻洒鸡(五)婆啰婆啰(六)三婆啰三婆啰(七)吽吽(八)

  此咒加持灌顶瓶水。诵此咒者。能除先世以来一切恶业。令得身心清净。统统诸佛皆来。反对摄受而为授记施其无畏。一切奇迹。能令成绩得入如来三摩地。悟甚深法忍。登佛道场成等正觉。

  指模咒品第八

  尔时世尊为诸群众说指模咒法。佛言应于佛坛中作四佛心印咒。复作四圣金刚心印咒以此二印启请诸佛。勿用别印。

  第一即说诸佛心印法咒曰。

  唵萨婆呾他(一)缬哩多耶(二)摩尼步婆逻尼(三)阿费瑟吒耶(四)吽。

  第二复说诸如来入坛咒曰。

  唵萨婆呾他(一)钵逻缚啰碣罗摩尼(二)吽(请佛已诵此咒)

  第三抚慰如来咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)毗三步陀那(二)跋逝梨(三)吽。

  第四请如来加护心印咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)钵逻缚啰(二)摩尼(三)嚧指梨(四)吽吽[打-丁+(姊-女)]。

  复次如来重说树立咒曰。

  唵萨婆怛他伽多地瑟侘耶摩尼吽[打-丁+(姊-女)]。

  第五请如来坐金刚师子座印咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)毗富罗三婆鞞(二)吽吽。

  第六请如来灌顶印咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)三摩耶(二)摩尼跋阇梨(三)吽吽。

  第七请如来转法轮印咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)社耶毗社耶(二)阿枳多跋阇梨(三)吽吽。

  第八带胜符印咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)达摩驮都(二)摩诃摩尼始佉梨(四)曷啰曷啰(五)吽吽。

  第九如来转法轮印咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)摩诃跋阇啰阿缚耶(二)驮啰驮啰吽吽[打-丁+(姊-女)]。

  第十请执金刚手菩萨印咒曰。

  唵杜卢杜卢(一)摩尼摩尼(二)鼻女頞摩尼(三)萨婆诃。

  第十一请圣摩尼金刚菩萨以快意宝印咒曰。

  唵露迦波利低社耶社耶吽。

  第十二请四天王咒曰。

  唵毗富罗(一)竭啰伐底(二)三跋罗(三)吽。

  第十三请不祥天女印咒曰。

  唵碣瑟[木*致]哩尼(一)毗婆罗(二)吽。

  第十四呼饷弃尼天女咒曰。

  唵阿伽摩耶(一)婆啰闻遮吒(上声二)诃斯[方*尼](三)吽。

  第十五请金刚青鸟使天女神印咒曰。

  唵三漫多伽啰(一)波布啰尼(二)驮迦驮迦吽吽[打-丁+(姊-女)]。

  第十六呼所住坛中天神等印咒曰。

  唵婆啰娑啰毗娑啰吽吽。

  第十七莲华印咒法。

  画像品第九

  尔时世尊告诸群众。我今说画像法。而能成绩统统奇迹。应取新白氎未割线者。或一肘或二肘三肘四肘。以致七肘四方令等。画一如来。坐师子座作说法像。于像左边画执金刚菩萨。为赤白白色。有十二臂皆执刀杖。有四面。正前一壁端正欢欣。右边一壁作嗔相。左边一壁有牙上出。又一壁皱眉可畏相。又怒两目。以种种璎珞而严饰之。坐莲花台半加而坐。如来右边画摩尼金刚菩萨。有四眼前面欢欣。左面青色。作摩诃迦罗天面。左面缘色。半作师子面半作人面。前面嗔相。皱眉露齿作浅绿色。有十六臂。右手把快意珠作奉佛相。左手持莲华。一手施无畏。谓仰展五指如低。二手合掌。余手皆执诸器杖。所谓三锋槊轮刀金刚杵华箧数珠澡瓶白经夹浮图须弥山。于莲华台上半跏而坐。于其座下。作饷弃尼天女。有八臂。胡跪合掌作扶养佛相。金刚手菩萨座下。作不祥天女。胡跪执种种宝器。扶养如来相。于不祥天女后。画青鸟使天女。作笑面。有四臂。种种璎珞而为严饰。手持刀杖。青鸟使饷弃尼天女后。画花齿罗刹女。身着素服。以手持花仰望如来。于大像前画作七宝莲华。而有千叶。琉璃为茎。其上作千幅轮有辋。四面皆艳光。其下画作四天王。种种严饰手执刀杖。七宝莲华下作七宝池。于池岸上作多众神仙。皆悉胡跪。或持花或持宝。或手持香炉或手持数珠。各别严持仰望如来而为扶养。于大像上。画梵天帝释大自由天。散花扶养。勿以皮胶和于黑色。其画像人应受八关斋戒。诵咒之者。着新净衣食三白食。于月八日。在如来前如法诵念。至十五日令满一亿遍。乃见本身而发黑暗。便悟无妨碍慧眼。证清净摩尼三摩地。于诸神仙得轮王位。亲见统统如来。若诵一遍不堕统统恶趣。离诸贪嗔痴无诸妒忌。成统统好事。摄受统统善根。诸佛如来之所护念。常来抚慰。能摄统统诸天。统统天龙药叉乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。皆来扶养。国王大臣常应敬重。在于人世游行无畏。诸波罗蜜皆速成绩。其有但受持读诵者。无量好事。若能如法结坛场画像备诸坛法。彼人好事与佛无异。为诸人天之所敬养。诸佛如来授记此人。决议证于无上菩提。不复受胎藏之身。所生之处皆莲华中。常于佛前。与诸菩萨同坐一处。

  火祭品第十

  复次如来为诸群众说火祭法。于逐个法中欲求统统验效者。能令作者成绩。长处诸众生者。佛告诸诵咒者先须清净身心作净梵行。然后咒食烧之扶养祭火诵此咒曰。

  唵萨婆诃(一)钵底(丁以切)勃[口*路](二)薄婆(三)吽吽[打-丁+(姊-女)](四)莎诃。

  诵此咒时。应以油麻白芥子和酥。咒八千遍一咒一投于火中。能令统统咒法速得成绩。伏诸统统妨碍鬼神。统统恶鬼恶业恶友怨家皆得调伏。统统噩梦灾怪不祥之事天然散失。以歇息香白芥子和酥。咒八千遍投于火中。诵咒满八千遍。统统鬼神欲来末路者头自裂破。统统病患速得除愈。复以酥和白芥子诵满八千遍当得王位无诸怨敌。若以天水香(松木也)和酥。投于火中诵咒八千遍。当得转轮王位。所愿皆得。若以娑罗树香(松梢去声)和因垢罗酥及白芥子。于山峰上以火烧之诸阿素啰门天然而开。此人得作明仙王。若以乾陀啰树香(歇息香也又可那伽鸡萨龙华叶也)和白芥子油。于龙池傍诵以八千遍。烧之能伏统统诸龙。须使皆有须雨即雨。更无雷雹之难。以杂谷子又可扶养佛净斋食。若为自他称名诵咒满八千遍。火中烧之能令五谷丰熟。以白盐诵满八千遍。火中烧之统统药叉女皆来礼足。言勿伤我命随意驱策。以酥和粳米诵咒八千遍。于火烧之得豪富贵。以胡椒对日日西方时。祠火咒八千遍其人常得诸天反对恒为长处。若于不祥天女前。以油麻和白芥子烧之得大财若以遏迦木(云杜仲长一尺八百叚)诵咒八百遍。火中烧之得统统诸佛菩萨。悉知是人离诸业障。于统统人间出生间明咒皆悉了悟。无诸疾病于诸怨敌而得最胜。人间懊恼不克不及染着。由此明咒力故。诸有善业皆得成绩。统统噩梦不祥之事皆得散失。统统邪魅厌祷之横皆不着身。不堕邪见杂恶道中。尔时佛告金刚密迹菩萨。此陀罗尼王法有大威德。是统统诸佛如来心。是诸佛母。是诸如来转大法轮。是诸如来入菩提路。是诸如来伶俐法炬。是诸如来鸣大法蠡。是诸如来坐金刚座。是诸如来降伏魔军。是诸如来最胜机密。能除赡部洲众生一切懊恼。能竭赡部洲众生地狱饿鬼傍生之业。能除赡部洲众生生老病去世忧悲苦末路。

  尔时世尊复告金刚密迹菩萨。我以佛眼观诸如来。不克不及说此陀罗尼一切好事甚深妙法。此陀罗尼有如是最胜殊妙。妙非诸比方之所能尽。薄福少德下流众生。永不闻此陀罗尼名字。况复得见受持读诵。如有闻见此陀罗尼者。是人已曾密切恒河沙诸佛菩萨。佛告金刚密迹菩萨。此如来心难明难入。如有善女子善女人。于百万万劫。扶养八十俱胝无量恒河沙诸佛菩萨。饮食衣服房舍卧具。百种汤药旛盖香华涂香粖香。复以七宝满三千大千天下。于日日中奉施诸佛。金刚菩萨于汝意云何。是善女子善女人好事多不。金刚菩萨白佛言。世尊此人好事无量无边数不胜数。佛言若于如来心陀罗尼。能读诵满万遍者。此人好事胜前好事。诸佛如来说不克不及尽。如有善女子善女人。虽不读诵但心念者。亦得如上无量好事。尔时如来说是言已。众中天龙药叉乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。统统群众积极欢欣。发声叹咏心悦诚服。合掌向佛白言世尊。佛出生间甚成希有今佛世尊于赡部洲。能善树立置机密陀罗尼心法。尔时十方同会诸佛菩萨。咸赞释迦如来言。善哉善哉。既同赞已各还外乡。尔时释迦牟尼世尊。以佛神力还娑婆天下

  普光心印品第十一

  尔时金刚药叉主菩萨。积极欢欣身毛皆竖。于神仙会中持杵挥空。以种种香华衣服。与诸神仙往诣佛所。顶礼佛足右绕三匝。以诸香华而散佛上。左袒右肩右膝着地。白佛言世尊如来今于人世。然大法炬树立陀罗尼法。如有见闻此陀罗尼者与佛无异。云云众生决议当得无上正觉。舍离统统诸恶业障。惟愿世尊为诸众生说陀罗尼印法。此之指模怎样而作。怎样安手怎样安臂。复更云何故手按手。云何而作心印云何舒臂。云何住念云何抚慰坛神。云何能得诸佛如来之所加护。云何请佛坐金刚座。云何请诸如来而为灌顶转大法轮。云何失利持印之法。云何作转轮王。云何作快意宝。云何作四天王。云何作不祥天女。云何作饷弃尼印。云何作女青鸟使印。云何作安顿诸天。云何作呼诸天。云何作基本。此诸法我先不解。世尊慈善为我而说。若解此印速能成绩诸好事故。如有见者获福无量。尔时世尊于群众中。舒百万万俱胝尊严好事手。覆金刚菩萨顶上。抚慰金刚密迹曰。太药叉主汝今细听。细听我为汝说陀罗尼印法付嘱于汝。为诸将来统统众生。汝应受持为我流布。当加敬护犹如诸佛。同入如来道场之想。同见如来转大法轮。亦如保卫佛诸舍利。勿以此法于后代时。妄相付于下劣贱人。恶性众生破戒众生。懒惰众生邪见众生。小乘众生贪欲众生。我慢众生如此之类。不须为说此陀罗尼如佛舍利。如有薄福众生闻我此法便令破坏。当知此等如诋毁佛无有异也。是故金刚菩萨。应勤加护勿妄教授。此咒地点之处如佛无异。

  尔时金刚手菩萨。顶礼佛足白佛言世尊。如是如是如世尊所说我当分心敬重扶养以报佛恩。唯愿世尊为我演悟作印之法。令诸学者得法成绩。

  广阔宝楼阁善住机密陀罗尼经 卷下

  指模品第十二

  尔时世尊知众渴慕作印之法便为说言。若持咒者应净洗浴着鲜洁衣。以五种牛净物用护其身。复以涂香遍拭其体。以白檀香涂其掌。复以郁金香再涂其上。以五色咒索而系其臂或于佛前舍利塔后面东向坐。居沉寂处发慈善心。念基本咒随心咒心咒。亦复如是常以香华扶养诸佛。于执金刚观世音曼殊师利弥勒菩萨等亦应如是扶养。礼十方诸佛贤圣。作如是启请曰。

  第一顿首十方过来将来见在统统诸佛及诸菩萨。我今尽皆礼足恭敬扶养。

  便说咒曰。

  唵牟尼摩尼(一)嚩啰(上义)钵啰缚离(上义二)麌呬耶(三)钵逗迷(四)摩摩尼钵啰鞞摩尼(五)莎诃。

  此咒名结莲华坐咒。统统佛菩萨天神坐华上。诵此咒结之。

  印相以二手于中合掌。令如合莲华相。印复扫尾中指无名指。二巨细指头相拄。如大开敷莲华形。诵前咒。序次布于坛中请圣坐之前之十五道皆在此用然后结印作法。

  第二普光宝清净如来心印法(梵云因钵[口*路]婆)

  诵此咒已便作指模先以右手拇指。与头指拄。余三指展之。次以左手展其头指。屈其拇指余三指压之。二手聚于心上。在于佛前沉寂而住威仪划一。应以慈眼观于众生身。不坚定平安禅定诵。印咒曰。

  唵萨婆呾他伽多耶(一)摩尼涉缚逻尼(二)阿吠瑟吒耶(三)吽(呼憾切下同)

  诵此咒兼指模已。即得统统如来心印。成绩获福德身。如有善女子善女人。以七宝满三千大千天下。及以衣服涂香粖香杂华璎珞幢幡华盖。扶养无量百万万亿恒河沙微尘等数诸佛世尊。所得好事可思量不。甚多世尊不行思量。佛言如有善女子善女人。诵此陀罗尼咒及作印法满一遍者。所获福德百万万倍。多前好事非诸如来以佛智力格量能尽。若诵持一遍。犹得如是无量好事。况复如法作坛。如有心念天堂饿鬼傍生恶趣诸苦末路者。彼等众生悉蒙摆脱。得生及时行乐。亲见统统诸佛如来。此印是普光宝清净如来心印。即为六十四恒河沙那庾他百万万诸佛菩萨摄受。诵持之者与诸菩萨得为家属。统统诸天常来反对。四天大王之所侍卫。不祥天女谈锋天女饷弃尼天女昼夜长处。作此印时诸有药叉罗刹。欲来末路者皆自驰散。如不去者头破作七分。如有刀仗伤者病瘦困者业命尽者。得见此印寿命增长无诸痛苦。持统统咒者若见此印咒则成绩。一切坛法亦速成绩。如有百万万亿指模之法。此印成已彼印即成。诸佛如来悉为授记。决议当得无上菩提。若法成时。三十三天一切宫殿皆自震惊。诸天欢欣潜相扶卫。谈锋色力皆自增长。有大威德众人敬重。所出言词闻者生信。具宿命智统统世论天然明白。命终之后生莲华台相好端严。由印力故速证菩提。若欲作印当洁身净服冰片檀麝涂两手然后敬重作之。

  统统如来普光大宝会机密印法(梵名波罗萨罗摩尼矩醯摩诃母陀罗尼)

  第三统统如来加护心印咒。

  佛言应舒右臂仰置右膝上。以拇指捻中指甲上。以左手仰横心上。以拇指压无名指中指甲上。舒头指及小指发慈善心开目而住。专诚念经诵此咒曰。

  唵萨婆怛他伽多(一)毗三菩坛娜(觉义二)跋阇梨(三)吽吽(四)

  作此印咒法已。即得统统如来之所护念。唱言善哉舒手摩顶犹如小儿百姓。一切业障悉皆散灭。菩萨诸天敬重反对。药叉恶鬼不克不及侵欺。见此印已悉。生慈善心天然调伏。诵此咒时诸见闻者皆生佛想。若女子女人得见受持读诵此印咒者。彼人已为亲见六十二那庾他百万万俱胝诸佛如来等无异也决议无疑。一切余法如上所说。统统愿者皆得圆满。若念六趣众生。一遍作此印咒法。彼诸众生无足二足四足多足。皆得摆脱来生决议成正等觉。统统诸天常来反对。若欲令统统坛场法成绩者。亦速成绩。

  第四统统如来璎珞印法。

  佛言我今说璎珞指模法应以两手返掌于外互以中指无名指相钩。各拳其拇指结跏趺坐以印当脐倾。身向右竖其两肩。清目而观心念诸佛发慈善心。欲结印时先称唵字。交腕相钩时称吽吽声。印竟云泮吒。复诵后印咒诵此咒曰。

  唵迦岚(一)迦烂者(二)吽迦烂[打-丁+(姊-女)](三)迦烂者(四)

  又一咒。

  唵吽吽泮。

  此咒印能加护菩提道场。加护转大法轮加护佛菩提树。令不坚定如须弥山如来护念此人皆为授记。身心清净表里明彻。犹如日光宝珠。摆脱懊恼积累好事。其作指模之处便是舍利之塔。此地当有诸佛成道。当有无量众生蒙如来记。若恶鬼神来此地者。皆自退走。如有得见此印咒者。灭无量罪不入八大天堂。一切善愿速即圆满。成绩统统坛场印法重说咒曰。

  唵萨婆怛他伽多(一)地瑟咤那(树立义二)摩尼摩尼吽吽[打-丁+(姊-女)](三)

  第五统统诸佛心印法。

  统统诸佛心印右肘当跨平坦仰掌。屈无名指小指。与大指头拄两指端仰侧。留神小抬头。微开其眼少敛其眉。齿咬下唇自视其身。系心念经不令散动。诵持此咒二十一遍。即说咒曰。

  唵萨婆怛他伽他伽钵啰(二合)答比罗迦啰摩尼吽。

  结此咒者。即为得入十方统统诸佛法藏等无有异。亦为已入于统统诸佛曼陀罗。即为摄统统诸佛家属。如是百千劫来重罪过业清除荡尽有余。亦如已作十方诸佛坛印一等。若为十方一切统统作障难者。若魔恶龙比怛野迦等。如被咒师踏头无异。其诸魔等如被火烧。十方统统诸族品种所作障难。咒师但当以念经心。结此印者是诸种族。悉以胸膺着地求哀归命。当是之时其诸施等。见印闻咒而更蒙益。舍其恶心获大福聚。

  第六统统如来师子座印法。

  佛言我说统统如来师子座印。此印咒在如来加护心印咒上。名抚慰如来印咒法应结跏趺坐。于心前作印如金刚锋屈右手头指。与右手拇指相拄左手。亦然复合两手令两中指头相拄。令两小指相交至于掌中。各舒两无名指以帛覆手曲躬向前。令印拄地及两膝上。印所触地皆为金刚。此是统统如来金刚座印。统统天魔恶鬼神等。不克不及末路害自来降伏。大龙国主咸来敬重。诸佛如来常加护念。以佛神力严饰清净。此金刚座。如有作此金刚座印者。则为施与无量恒河沙诸佛如来金刚座已。若为天堂饿鬼畜生阿素罗作此印者。彼诸众生皆速摆脱。当得清净金刚之身。即说咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)钵啰缚啰摩尼(二)户嚧指黎(三)吽吽泮。

  第七统统如来成大宝灌顶印法。

  佛言我今说统统如来成大宝灌顶印法应先合掌然后开左右头指。复以左右中指与左右无名指头两两相拄。复屈其左右拇指压左右小指甲上。拄拇指中节即结跏趺坐顶戴指模。诵咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)毗布逻(狭义)三婆鞞(生义二)吽吽。

  如有善女子善女人。作此印咒法已。即得八十亿恒河沙微尘数诸佛如来。以佛神力而为灌顶。与其授记成绩统统曼茶罗印法。获无量无边难以想象好事。无量金刚菩萨及诸明仙亦来灌顶。统统天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及四天王皆来灌顶。于明仙中为最上转轮王。于诸如来为灌顶最尊子。得入如来机密会中。若欲隐其形质。统统怨家不善知识。及天龙药叉诸鬼神等。皆不得见如观虚空。其持咒人能往十方统统天下。于诸如来前。以大神变革作七宝供具。香华衣服雨宝冠盖。如垂天云而以扶养。由咒印力故成绩如是殊胜好事。故名此印。名达摩羯啰。阿地瑟旦。摩诃母侄啰。阿世伽母达啰南。

  第八统统如来降伏炽然大魔军智炬转法轮神变加护印法。

  佛言我今说如来降伏炽然大魔军智炬转法轮神变加护印法先屈右手头指拄大指头侧节。舒三指而掩心次屈左手大指于掌中微拳。四指如莲华叶。以左大指。拄右大指。结跏趺坐兴慈善心安住沉寂。然后乃作此。印已即能转大法轮。当此之时三千大千天下。决议六种震惊。诸佛菩萨皆以慈眼观持咒人。鼎力金刚神虚空明仙常来侍从。四天神王在四面立。而为反对昼夜侍卫。若转法轮时统统如来而为加护。摧灭魔军无诸妨碍。其持咒人能见世转法轮。坐菩提道场众所恭敬。其有好事亦如诸佛菩萨转大法轮。身清净心清净怜愍统统众生。然后作此咒印。作此法时。先颦其两眉合其口齐其上下齿。观如来实相心念转法轮。作此法已。能破统统魔王及诸妨碍者。能然大法炬建大法幢。击大法鼓鸣大法蠡。能师子大吼增长好事。即当与八十亿恒河沙诸小咒力等无有异。统统诸佛赞言善哉并为授记。咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)三摩耶(二)摩尼跋社嚟(三)吽吽(四)

  第九失利印法(梵名阿波罗至少母达罗)

  佛言我今说胜印法应以右手头指。拄大拇指头。侧舒余三指。左手亦然。后复以左手轻于右手上。当于脐下面作嗔相自观己身。以右脚安左髀上。令右脚拇指拄地。以眼斜顾诵咒作印。作是法已即能降伏统统魔军而得强胜。摧诸毗那夜迦能隐其形统统无情及诸药叉罗刹等不克不及得见。统统怨敌不克不及为害。能破统统天堂饿鬼傍生等苦。离诸恶业及贪嗔痴。其作法人获福如是。于统统处常得尊胜。所作奇迹永无障难。离诸病苦速得菩提。十方诸天皆为反对。即说咒曰。

  唵萨婆呾他揭多(一)社耶微社耶(二)阿尔多跋阇梨(三)吽吽。

  第十如来轮印法(此名统统诸佛转轮圣王母达罗亦是十方统统诸佛母达罗)

  佛言我今说如来印法应先拳其右手四指压拇指上。然后微拳。左手似握物相。覆重右手上。手面向下按之。此名如来印。法统统如来悉皆随喜。作是印已如恒河沙百万万俱胝如来咸皆欢欣。令受持者一切上愿悉皆成绩。恒见诸佛转大法轮得神仙围绕。统统咒法及指模坛法恒得现前。十方诸天昼夜反对。即说咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)达摩驮都(二)摩诃摩尼(三)誐佉梨(顶义四)曷啰曷啰吽吽[打-丁+(姊-女)](五)

  重咒曰。

  唵萨婆怛他揭多三末耶末尼拔折罗(二合)吽。

  统统如来宝三末耶金刚母印(元阙咒本)

  第十一金刚手菩萨印。

  佛言我今说转轮王印法。应以右手拇指与无名指相拄。左手亦然。复以右手中指与左手中指相钩。复以右手头指与左手头指相拄。仍舒其左右小指。右肘遍稍举上。左肘遍稍垂下。恒看左肘展其左脚。以右脚安左脚上。作瞋目嗔相。衔其下唇。喉中发声云。吽心念执金刚神。并诵其咒。作此法已。三十三天一切诸天。皆悉战惧宫殿震惊。药叉罗刹及鬼神毒龙毗那夜迦等。皆悉伏面于地口称救护没灭散失。执金刚神常为高兴。所愿成绩获福无量。便得为明仙主。其作法时香汤洗浴。着鲜净衣以香涂身。统统如来共观此印坛场之中。一切诸神皆大欢腾。咒曰。

  唵萨婆呾他伽多(一)摩诃跋阇罗(二)阿婆(二合)阎驮啰驮啰(我义三)吽吽[打-丁+(姊-女)]。

  第十二真多摩尼金刚菩萨咒。

  佛言印同前。唯开其二手头指不相拄结跏趺坐。以印留神发大慈善。净目瞻视心专念咒。口出善言所愿成绩。执金刚菩萨甚大欢欣护念云云咒曰。

  唵杜嚧杜嚧(一)摩尼摩尼(二)摩诃摩尼费拄(丁庾切)多摩尼(三)萨婆诃(四)

  第十三四天王印咒。

  佛言应以右手叉腰。举其头指。以左手小指压其拇指。竖余三指安于脐上。其持咒人应作嗔相。注睛而视。诵咒曰。

  唵嚧迦(一)波唎低(二)社耶社耶吽(三)

  第十四不祥天女印法(梵云施罗地缚印)

  佛言应先舒其两臂。然后合其两手掌相着。并二大指相去一寸许。微曲二头指如钩。以三余指两两相拟如莲华形。作此法时心所乐者皆如愿。即说咒曰。

  唵毗摩罗(一)孽筏底(二)三婆啰(三)吽(四)

  第十五饷弃尼印法。

  佛言举其左手微拳四指舒右头指覆其左手。置左膝上作瞋目相。稍前曲身。诵此咒曰。

  唵砀瑟里尼(一)味萨罗吽。

  女青鸟使印法杜池印。

  第十六大笑女青鸟使印法。

  佛言舒举左手臂。臂肘及肩向上斜努掩两奶闲。复低右手掩左手上。引颈向前。微曲其身。诵咒曰。

  唵阿竭儞摩耶(一)恒地啰闻遮吒(二)阿萨尼信儞(三)吽。

  第十七住坛诸神等印法。

  佛言我今说住坛诸神等法。仰交两腕以十指相钩。掩于脐上。马上以右脚踏左脚横向左斜踏地上诵此咒曰。

  唵三漫多迦罗(边义一)钵里布啰尼(圆满义二)驮迦驮迦吽[打-丁+(姊-女)](三)

  第十八莲华印法。

  佛言我今当说莲华齿天女印法。应微拳左右手掌相著作莲华相。以近左耳上。然后徐徐印向下近于心左而住。诵此咒曰。

  唵娑婆罗罗(一)比萨罗吽吽(二)

  此莲华印坛中一切统统画莲华者。皆以此印印拄华上。有着瓶者亦印瓶上。

  第十九基本印法。

  尔时执金刚菩萨。白佛言世尊。云何基本印。云何心印。云何随心印。唯愿世尊为我演说。佛言基本印者。以右手头指。与拇指相拄。以头指甲掏大指甲侧。左手亦尔。二手合掌留神。然后稍屈左右中指。令中间相拄。复展左右无名指亦令两相拄。各舒左右小指。作此印时应诵上说基本咒。作此印咒请四天王即得速来最胜反对。

  第二十心印法。

  佛言心印者以右手拇指与无名指相拄。舒余三指掩于心上。复以左手拇指与小指拄舒。余三指覆膝上。指面向下平直展之。名为抚慰手。当说如上所说心咒。

  第二十一随心印法。

  佛言随心印者。以右手拇指与无名指相拄。舒余三指仰安膝上。复以左手拇指与小指相捻。舒余三指以掩于心。又右手大指捻无名指端仰横留神。展舒三指。左手仰于左膝上。屈拇指一结余悉展之。作此印已所愿者速得成绩。统统恶业天然清除。此印能成无上正觉。若复有人随地点处结是三印。当知此地若有佛塔满身舍利。持是法者十方统统诸天护世四天王该当扶养如来舍利塔等无有异也。逐个印法一切好事说无量尽。作一法时则得以诸香华旛盖涂香粖香衣服璎珞雨诸七宝百味饮食汤药卧具。扶养无量无边恒沙诸佛。便与如来统一法会。得佛授记赞言善哉。诸佛如来皆来问讯慈眼视之。执金刚菩萨四天王等。与其家属昼夜卫护。当知此地则为是塔。如有众生住此地者。决议当得不退转位。是故执金刚菩萨。若善女子善女人苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷。应生恭敬心常赞诵受持誊写扶养。获福无量。成绩诸戒成绩大精进。大忍辱成绩大禅定。成绩大檀那成绩大伶俐。成绩激流好事。成绩六波罗蜜。如有得此陀罗尼咒印坛场法者获福如是佛说是经已。统统群众大快人心信受推行。

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      编者按:礼佛拜佛的殊胜好事礼佛是一种极为殊胜的修行秘诀,愿令统统佛门生从中失掉长处,事必躬亲,早断懊恼,速成佛道。  如有众生敬重星期诸佛塔庙。得十种好事。多么为十。一者得妙色好声。二者有所发

  3. 想拥有倾城容颜?佛说做到这点就可以!想拥有倾城容颜?佛说做到这点就可以!

      编者按:一个信奉释教的人,不但只因此拜佛、诵经、参与法会……为修持,一样平常生存中,学习忍更是紧张。在面临别人的责骂、捶打、末路害、瞋呵、凌辱,可以平安顺受,不生瞋恨;关于称誉、贬责、扶养、厚待、恭

  4. 从古到今!因果才是人世最公道的仲裁者从古到今!因果才是人世最公道的仲裁者

      编者按:每团体都要为他本人的言行担任。种好因天然得善果,种恶因天然要受报应,因果循环,历来没有偏向的时分。  譬如种谷。随种而生。种善得福。种恶获殃。未有不种而获果实。――《佛说坚意经》  【

  5. 朴拙的劝诫!有身后这些举动会让胎儿受苦朴拙的劝诫!有身后这些举动会让胎儿受苦

      编者按:欢迎一个重生命的到来是一件特殊严重的事变,有身时期,不光是指要好好保养身材,留意饮食保养,并且要调心,培福,才干感化到有福德伶俐的好孩子!  若母多食或时少食,皆受苦末路。如是若食极腻,

  6. 作甚威猛大丈夫?具有这项才可以作甚威猛大丈夫?具有这项才可以

      编者按:忍让可以开辟人的襟怀,忍让是人有无涵养的标记之一,人要有包容百川的大海襟怀。当忍让时则忍让,以宽容之心看待别人,是一团体具有精良头脑涵养和品德情操的体现。  能行忍者,乃可名为无力大人

  7. 难以想象!皈依能取得无量无尽的大福报难以想象!皈依能取得无量无尽的大福报

      编者按:皈依三宝其人所得的好事是难以想象的。由于在一切的福田中,只要三宝为最殊胜福田。救济修福等的果报虽大,但无法与三归相比。由于救济等属于福德,即便未来得无边的人天福报,若不修行,照旧无法超

  8. 要想修行参悟佛法,精华伶俐全在这部经!要想修行参悟佛法,精华伶俐全在这部经!

      编者按:本文正文出自,星云巨匠在《金刚经发言》。星云巨匠接纳传统和古代交融明晰讲法,参考了清溥畹巨匠注疏,相干之科释义解,辅以梁昭明太子三十二分为科目,再于每分设立简明的标题,切入每分的中央思

  9. 佛陀警示:出家人容易得两种“恶疮”!佛陀警示:出家人容易得两种“恶疮”!

      编者按:痈疮好像毒瘤,腐蚀安康,若不铲除,将会危及生命。佛陀所说两种恶习,好像恶疮毒瘤,若不戒除,必将危害法身慧命。  《大宝积经·普明菩萨会》:又出家人有二痈疮,何谓为二?一者、求见他过;二

  10. 念咒加持食品救济饿鬼可以短命念咒加持食品救济饿鬼可以短命

      编者按:空门门生分为在家众、出家众,细分为四众或七众,四众门生即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。饿鬼,六道众生之一,生善于饿鬼道(留意:与鄙谚恶鬼并差别)。  若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

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