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第1197部 无量寿经优波提舍

大乘论 | 宣布工夫:2012-07-05 | 作者:婆薮槃豆菩萨造 [投稿]

  无量寿经优波提舍

  无量寿经优波提舍愿生偈

  世尊我二心归命尽十方

  无碍光如来愿生愉逸国

  我依修多罗真实好事相

  说愿偈总持与释教相应

  观彼天下相赛过三界

  终究如虚空广阔无边沿

  邪道大慈善出生善根生

  净黑暗满意如镜日月轮

  备诸瑰宝性具足妙尊严

  无垢光焰炽洁白曜人间

  宝性好事草柔软左右旋

  触者生胜乐过迦旃邻陀

  宝华万万种弥覆池流泉

  和风动华叶交织光乱转

  宫殿诸楼阁观十方无碍

  杂树异光色宝栏遍围绕

  无量宝交络坎阱遍虚空

  种种铃发响宣吐妙法音

  雨华衣尊严无量香普熏

  佛慧洁白日除世痴闇冥

  梵声语深远奇妙闻十方

  正觉阿弥陀法王善方丈

  如来净华众正觉华化生

  爱乐佛法味禅三昧为食

  永离身心末路受乐常无间

  大乘善根界等无讥嫌名

  女人及根缺二乘种不生

  众生所愿乐统统能满意

  故我愿往生阿弥陀佛国

  无量大宝王奇妙净花台

  相好光一寻色像轶群生

  如来奇妙声梵响闻十方

  同地水火风虚空无辨别

  天人不动众清净智海生

  如须弥山王胜妙无过者

  天人丈夫众敬重绕仰望

  观佛本愿力遇无空过者

  能令速满意好事大宝海

  愉逸国清净常转无垢轮

  化佛菩萨日如须弥方丈

  无垢尊严光一念及临时

  普照诸佛会长处诸群生

  雨天乐花衣妙香等扶养

  赞佛诸好事无有辨别心

  多么天下无佛法好事宝

  我皆愿往生示佛法如佛

  我作论述偈愿见弥陀佛

  普共诸众生往生愉逸国

  无量寿修多罗章句我以偈总说竟。

  论曰。此愿偈明何义。观愉逸天下。见阿弥陀佛。愿生彼疆土故。云何观。云何生决心。若善女子善女人。修五念门成绩者。终究得生愉逸疆土。见彼阿弥陀佛。多么五念门。一者星期门。二者赞赏门。三者作愿门。四者察看门。五者回向门。云何星期。身业星期阿弥陀如来应正遍知。为生彼国意故。云何赞赏。口业赞赏。称彼如来名。如彼如来黑暗智相。如彼名义。欲照实修行相应故。云何作愿。心常作愿。二心专念终究往生愉逸疆土。欲照实修行奢摩他故。云何察看。伶俐察看。正念观彼。欲照实修行毗婆舍那故。彼察看有三种。多么三种。一者察看彼佛疆土好事尊严。二者察看阿弥陀佛好事尊严。三者察看彼诸菩萨好事尊严。云何回向。不舍统统苦末路众生。心常作愿回向为首成绩大悲心故。云何察看彼佛疆土好事尊严。彼佛疆土好事尊严者成绩难以想象力故。如彼摩尼快意宝性。类似绝对法故。察看彼佛疆土好事尊严者。有十七种事应知。何者十七。一者清净好事成绩。二者量好事成绩。三者性好事成绩。四者形相好事成绩。五者种种事好事成绩。六者妙色好事成绩。七者触好事成绩。八者尊严好事成绩。九者雨好事成绩。十者黑暗好事成绩。十一者声好事成绩。十二者主好事成绩。十三者家属好事成绩。十四者受勤奋德成绩。十五者无诸难好事成绩。十六者大义门好事成绩。十七者统统所求好事成绩。清净好事成绩者。偈言观彼天下相赛过三界道故。量好事成绩者。偈言终究如虚空广阔无边沿故。性好事成绩者。偈言邪道大慈善出生善根生故。形相好事成绩者。偈言净黑暗满意如镜日月轮故。种种事好事成绩者。偈言备诸瑰宝性具足妙尊严故。妙色好事成绩者。偈言无垢光焰炽洁白曜人间故。触好事成绩者。偈言宝性好事草柔软左右旋触者生胜乐过迦旃邻陀故。尊严好事成绩者。有三种应知。多么三。一者水。二者地。三者虚空。尊严水者。偈言宝华万万种弥覆池流泉和风动华叶交织光乱转故。尊严地者。偈言宫殿诸楼阁观十方无碍杂树异光色宝栏遍围绕故。尊严虚空者。偈言无量宝交络坎阱遍虚空种种铃发响宣吐妙法音故。雨好事成绩者。偈言雨华衣尊严无量香普熏故。黑暗好事成绩者。偈言佛慧洁白日除世痴闇冥故。妙声好事成绩者。偈言梵声语深远奇妙闻十方故。主好事成绩者。偈言正觉阿弥陀法王善方丈故。家属好事成绩者。偈言如来净华众正觉华化生故。受勤奋德成绩者。偈言爱乐佛法味禅三昧为食故。无诸难好事成绩者。偈言永离身心末路受乐常无间故。大义门好事成绩者。偈言大乘善根界等无讥嫌名女人及根缺二乘种不生故。净土果报离二种讥嫌过应知。一者体。二者名。体有三种。一者二乘人。二者女人。三者诸根不具人。无此三过故。名离体讥嫌。名亦三种。非但无三体。以致不闻二乘女人诸根不具三种名故。名离名讥嫌。等者。对等一相故。统统所求好事满意成绩者。偈言众生所愿乐统统能满意故。略说彼阿弥陀佛疆土尊严十七种好事。示现如来本身长处大好事力成绩长处他好事成绩故。彼无量寿佛土尊严。第一义谛妙地步。十六句及一句序次说。应知。

  云何观佛好事尊严成绩。观佛好事尊严成绩者。有八种应知。多么八种。一者座尊严。二者身尊严。三者口尊严。四者心尊严。五者众尊严。六者上首尊严。七者主尊严。八者不虚作方丈尊严。

  何者座尊严。偈言无量大宝王奇妙净华台故。何者身尊严。偈言相好光一寻色像轶群生故。何者口尊严。偈言如来奇妙声梵响闻十方故。何者心尊严。偈言同地水火风虚空无辨别故。无辨别者。无辨别心故。何者众尊严。偈言天人不动众清净智海生故。何者上首尊严。偈言如须弥山王胜妙无过者故。何者主尊严。偈言天人丈夫众敬重绕仰望故。何者不虚作方丈尊严。偈言观佛本愿力遇无空过者能令速满意好事大宝海故。即见彼佛未证净心菩萨。终究得对等法身。与净心菩萨无异。净心菩萨与上地诸菩萨。终究同得寂灭对等故。略说八句。示现如来自利利他好事尊严序次成绩应知。

  云何观菩萨好事尊严成绩。观菩萨好事尊严成绩者。观彼菩萨。有四种正修行好事成绩应知。多么为四。一者于一佛土身不坚定。而遍十方种种应化。照实修行常作佛事。偈言愉逸国清净常转无垢轮化佛菩萨日如须弥方丈故。开诸众生淤泥华故。二者彼应化身。统统时不前不后。二心一念缩小黑暗。悉能遍至十方天下。教养众生。种种方便修行所作。灭除统统众生苦故。偈言无垢尊严光一念及临时普照诸佛会长处诸群生故。三者彼于统统天下有余。照诸佛会群众有余。广阔无量扶养敬重赞赏诸佛如来。偈言雨天乐华衣妙香等扶养赞佛诸好事无有辨别心故。四者彼于十方统统天下无三宝处。方丈尊严佛法僧宝好事大海。遍示令解照实修行。偈言多么天下无佛法好事宝我皆愿往生示佛法如佛故。

  又向说佛疆土好事尊严成绩。佛好事尊严成绩。菩萨好事成绩。此三种成绩愿心尊严。略说入一法句故。一法句者。谓清净句。清净句者。谓真实伶俐有为法身死。此清净有二种应知。多么二种。一者器人间清净。二者众生人间清净。器人间清净者。向说十七种佛疆土好事尊严成绩。是名器人间清净。众生人间清净者。如向说八种佛好事尊严成绩。四种菩萨好事尊严成绩。是名众生人间清净。如是一法句。摄二种清净应知。

  如是菩萨奢摩他毗婆舍那广略修行。成绩柔软心。照实知广略诸法。如是成绩巧方便回向。何者菩萨巧方便回向。菩萨巧方便回向者。谓说星期等五种修行所集统统好事善根。不求本身方丈之乐。欲拔统统众生苦故。作愿摄取统统众生。配合生彼愉逸佛国。是名菩萨巧方便回向成绩。菩萨如是善知回向成绩。阔别三种菩提门相守法。多么三种。一者依伶俐门不求自乐。阔别我心贪着本身故。二者依慈善门。拔统统众生苦。阔别无安众生心故。三者依方便门。怜愍统统众生心。阔别扶养敬重本身心故。是名阔别三种菩提门相守法故。菩萨阔别如是三种菩提门相守法。得三种随顺菩提门法满意故。多么三种。一者无染清净心。不以为本身求诸乐故。二者安清净心。以拔统统众生苦故。三者乐清净心。以令统统众生得大菩提故。以摄取众生生彼疆土故。是名三种随顺菩提门法满意应知。

  向说伶俐慈善方便三种门。摄取般若。般若摄取方便应知。

  向说阔别我心不贪着本身。阔别无安众生心。阔别扶养敬重本身心。此三种法阔别障菩提心应知。

  向说无染清净心。安清净心。乐清净心。此三种心略一处。成绩妙乐胜至心应知。

  如是菩萨伶俐心方便心无障心胜至心。能生清净佛疆土应知。是名菩萨摩诃萨随顺五种秘诀所作随意自由成绩。如向所说。身业口业意业智业方便智业。随顺秘诀故。复有五种门渐次成绩五种好事应知。何者五门。一者近门。二者大会众门。三者宅门。四者屋门。五者园林游戏地门。此五种门。初四种门。成绩入好事。第五门成绩出好事。入第一门者。以星期阿弥陀佛为生彼国故。得生愉逸天下。是名入第一门。

  入第二门者。以赞赏阿弥陀佛随顺名义称如来名依如来黑暗想修行故。得入大会众数。是名入第二门。

  入第三门者。以二心专念作愿生彼。修奢摩他沉寂三昧行故。得入莲华藏天下。是名入第三门。

  入第四门者。以专念察看彼妙尊严修毗婆舍那故。失掉彼处受用种种法味乐。是名入第四门。出第五门。以大慈失望察统统苦末路众生。亦应化身回入存亡园懊恼林中。游戏法术至教养地。以本愿力回向故。是名出第五门。菩萨入四种门。自利行成绩应知。菩萨出第五门。长处他回向行成绩应知。菩萨如是修五门行自利利他。速得成绩阿耨多罗三藐三菩提故。

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