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第595部 佛说恒水经

小乘阿含部 | 宣布工夫:2012-07-03 | 作者:西晋梵衲释法炬 [投稿]

  佛说恒水经

  闻如是。临时佛与大比丘僧诸门生菩萨俱行到恒水。诸天人民鬼神龙人非人。及初发道意者无央数。各持华香伎乐皆追从佛。已到恒水施座而坐。众会皆定。月十五日说戒时。阿难从坐起正衣服前作礼。以头脑着佛足却长跪叉手白佛言。诸门生坐安宁。愿佛可说戒经。佛缄默不该。阿难还就坐。甚久到夜半。阿难复起前长跪叉手白佛言。夜已半诸门生坐皆安宁。愿闻佛说戒经。佛复缄默不该。阿难复还就坐大久鸡向欲鸣。阿难复起前长跪叉手白佛言。鸡欲鸣。诸门生愿欲闻说佛戒经。佛告阿难言。人存亡展转五道以往来。在人间甚大发愤。不自识知宿世宿命本末者。皆坐心意不端故。人身甚难过。已得人身。龙8国际pt山君机网页版戒复难过值闻。已得闻龙8国际pt山君机网页版戒。信入佛道复难。已入佛道。守持经戒复难过。佛欲说戒经。今坐中有一门生。不克不及持佛戒经。用是故佛不说戒经。阿难白佛言。我不知何所门生不持佛戒经。摩诃目扳连三昧彻视。见不持戒门生。即起往至其前谓之言。卿为佛作门生。不克不及持戒法。是为捐弃之人。不该与尊者配合坐席。当起出。不得复入众中。佛告摩诃目扳连。汝好晓令出不持戒门生。即自羞愧出去。佛告诸门生。善听今说法。诸门生皆叉手言。唯然受教。佛言。大海水有旦夕交往时不外故际。还去亦不外故际。诸门生皆当端心正汝意。还自视中表五藏。思想存亡甚发愤。当奉持戒经不妥缺犯。持五戒者。还生人间作人。持十善者得生天。持二百五十戒者。现世可得阿罗汉辟支佛菩萨佛泥洹小道。以道以受人身。当奉持经戒。去世去世不妥缺犯大如毛发。譬如海水旦夕交往时不敢过故际。海中有七宝。何谓七宝。一者白银。二者黄金。三者珊瑚。四者白珠。五者车磲。六者明月珠。七者摩尼珠。是为海中七宝。今佛道中亦有七宝。佛言。道宝是也。一者须陀洹。二者斯陀含。三者阿那含。四者阿罗汉。五者辟支佛。六者发意念度统统菩萨。七者佛泥洹小道。是为七宝。欲得道宝者。皆当搁置淫泆嗔恚愚痴。持戒精进累积好事。中外清净自守无常高士。如是海水不受恶露。如有去世人腌臜臭处不干净者。疾风吹着岸上。今佛道中不受腌臜不持经戒善人。诸有犯经戒者。乃牵臂出之。譬如四辈鼠。一者屋间鼠。二者家中鼠。三者野田鼠。四者清溷中鼠。屋间鼠不克不及居高山。高山鼠不克不及居屋间。野田中鼠不克不及居人家。人家鼠不克不及居野田清溷中鼠不克不及出清溷中也。不知仓中饶谷故也。人复有四辈。何谓四辈。一辈人端心正意持戒不犯。欲得阿罗汉道。二辈人者持戒精进。欲得辟支佛道。三辈人持戒学问明经伶俐。念度统统欲得佛道。四辈人托名为门生。不克不及奉持明戒不欲学问。心意犹疑恐不得道故。是为前却门生。如是四辈鼠。佛言。诸门生。天下有五江。东流一江字沙禄。南流一江字阿夷。西流一江字恒。北流一江字默彷徨。中流名字为江。转流入海皆弃本名字。当为海水。佛言。诸门生。有婆罗门种。有刹利种。有工师种。有田家种。有乞人。有若于辈各自道说言。我种豪贵。如愧富乐富贵。当如五江水入海。多少辈为佛作门生。皆当弃本名字。乃为是佛门生耳。安得复有贵贱自贡高。先知当教后知。不得言我晓得自憍贵。不得言学久知经多。不得言我所作意应道。彼所作非作。是者皆为犯戒。不得入众中也。道法老小相教护。当相承用。有未解经道者。不得向说深事。此为大过。天下大雨水。水流入沟渠。沟渠流入溪涧。溪涧流入江。江流入海中。海水不增不减。诸门生。学道得须陀洹者有得斯陀含阿那含者。有得阿罗汉者。有得辟支佛者。有得阿惟越致者。有得佛泥洹道者。来者去者。佛道亦不增亦不减。如海水不增不减也。佛言。海中有大鱼。一者长四千里。二者长八千里。三者长万二千里。四者长万六千里。五者长二万里。六者长二万四千里。七者长二万八千里。学问不值明师。怎知天下有小道乎。搭船游于洿池泉流。怎知天下有江海。龙8国际pt山君机网页版如江海。统统人间经籍皆因龙8国际pt山君机网页版而出。经难过再见闻。当取讽诵读。却后数万万亿岁。乃复有龙8国际pt山君机网页版戒耳。日月星宿当有坏败时。推行龙8国际pt山君机网页版戒无有坏灭时。自今已后佛不复说经戒。龙8国际pt山君机网页版戒甚重。中有受持戒犯恶者。头破作七分故也。佛说经讫。诸门生皆二心重持戒法。诸天人民鬼神龙。皆起前以头面着地。为佛作礼而去。

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