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第619部 佛说力士移山经

小乘阿含部 | 宣布工夫:2012-07-03 | 作者:西晋三藏法师竺法护 [投稿]

  佛说力士移山经

  闻如是。临时佛游拘夷那竭国力士所生地大丛树间。与比丘千二百五十人俱。临灭度时。时国臣民皆出来会。佛问阿难。斯国群众何以云集。贤者阿难白世尊曰。有大石山去此不远。方六十丈高百二十丈。妨塞门途行者回碍。五百力士同心议曰。吾等体力世称希有。徒自畜养有益时用。当共徙之犯罪子女。即使并势齐声唱叫。力尽自疲不得坚定。音震遐迩。是故[黍-禾+利]民辐凑来观。佛告阿难。改正法服严行视之。阿舒服教。即从坐起顿首佛足。独坐[打-丁+他]侍。在佛后翼从而进趣。诸群众五百力士遥睹佛臻。金颜沉着威耀巍巍。端正殊妙色像清净。大士相好尊严其身。降伏阴种无有衰入。其心湛然诸根寂定。平和调隐为天人最。洪焰晖赫晃若宝山。如大炬明昭耀幽冥。如大山岗而有积雪。如日之光升于向阳。如秋月盛众星特明。如转轮王与诸宝臣四部众俱。如树花殖暐晔茂盛。英艳无量凌驾圣躬。五百力士有数之众。瞻戴神变莫不喜踊。善心荐发普而讨好。五体自归顿首足下。二心归竦退住一壁。

  于是世尊问诸力士。汝等。何以体疲色瘁。答曰。今此大石方六十丈高百二十丈。欲共举移。始从一日勤身勉力。至于一月永不行动。惭耻有效讽刺天下。因此疲竭姿色干瘪。此何所希冀。力士答曰。唯然大圣。我之福力莫能踰者。庶几欲徙石光益于世。闻名垂勋铭誉来裔。使王路平直荒域归伏。佛告力士。明汝至愍意不胜任。吾为尔移遂汝本愿。使汝戴功慎无愧惧。力士欢欣启曰。敬从。于时世尊更整法服。以右足大指。蹶举山石挑至梵天。手右掌持抟之。三转置于虚空。去地四丈九尺。还着掌中。三指篾屑吹令销[浿*昜]合时三千大千天下六返震惊。时诸力士。见佛神变威灵显发。即怀惶怖衣毛为竖。白世尊曰。此之举指。为是大圣怙恃恩养乳哺力耶。神足伶俐意行力乎。答曰。乳哺之势非余力也。若吾建立神足之力。则能移此三千大千佛之天下。举置殊异百千佛土。都不使人有往来想。不危众生不害地虫。力士又问。乳哺之力何所状像。世尊报曰。凡牛之力百当水牛力一。水牛力百当青牛力一。青牛力百当[犛-未+牙]牛力一。[犛-未+牙]牛力百当竹牛力一。竹牛力百当草象力一。草象力百当凡象力一。凡象力百当黑象力一。黑象力百当白象力一。白象力百当龙力一。龙力百当可畏力士力一。可畏力士力百当段力士力一。段力士力百当崩堕力士力一。崩堕力士力百当大毁坏力士力一。大毁坏力士力百当半人乘力士力一。半人乘力士力百当人乘力士力一。人乘力士力百当大人乘力士力一。无央数不如如来至真等正觉乳哺之力。佛告诸力士。汝等当知。是为如来乳哺之力也。诸力士白世尊曰。大圣已。现乳哺之力。神足之力为云何乎。佛告力士。忆吾昔者与大目揵连俱游诸国。时谷饥荒。诸比丘众不得分卫。目揵连白佛。谷米踊朱紫民馁饿今诸比丘分卫无获。力气衰减不克不及讲诵。日日转羸惧不全命。往古天地始成之时。地出天然甘露之昧。食者康宁四大用安。先人福薄味没于地。今欲反地出古之味。比丘国人普解围命。令得丰满诵经念道。佛告目连。且止。假欲反地。地有虫蛾蠕动之类必被危害。又众人福薄。不该服食古之地味。目连又曰。我将诸比丘及饥羸民。诣郁单曰土。使就食天然粳米。世尊告曰。其有神足者能自致到。未得轻举安能往乎。目连答曰。无神力者。我当扶接使往获安。目连之德威变若斯。计阎浮提广长二十八万里。其地上广下狭。瞿耶尼域广长三十二万里。其地似半月形。弗于逮域广长三十六万里。其地正圆。郁单曰域广长四十方里。其地正方。周缭绕山为四方域。满中人民令得神足。如大目连。逐个充斥三千大千天下。不及如来神力。百倍千倍万倍亿倍巨亿万倍。计空不比无以为喻。是为如来神足力也。力士又白。大圣。已现乳哺神足之力。愿复示现伶俐之力。世尊告曰。计大海深三百三十六万里。广长难限。须弥山王在大海中高三百三十六万里。根在海底亦三百三十六万里。辟方亦尔。其大海水悉可饮尽令无不足。舍利弗伶俐不行丈量。能干减者。使四方域满中人民。皆令得伶俐如舍利弗。逐个充斥三千大千天下。不比方来伶俐之力。百倍千倍万倍亿倍巨亿万倍。计空不比无以为喻。是为如来伶俐力也。

  力士又白。大圣。已现乳哺神足伶俐之力。愿复示现意行之力。世尊告曰。倘若兴云充遍四域。及三千大千天下普大霖雨。所由来所阅历处。若茎节枝叶花实。若器中水山石草芦。蚑行喘气人物之类。大巨细小逐个渧皆归巨海。悉能辨别追而名之。又皆识炼旋而复之不差其本。如来意力悉知悉了无所挂碍。是为如来意行力也。

  力士又白。大圣。已现乳哺神足伶俐意行之力。宁复有异超越此者乎。世尊告曰。如来乳哺之力。摩目扳连神足之力。舍利弗伶俐之力。声闻缘觉意行之力。不比方来十种之力广远难限。力士问曰。何谓十力。世尊告曰。悉见奇妙远近邪正。到处非到处。无限有限。明审若有则悉知之。是一力也。过来来今诸所报应阅历之处。明审若有则悉知之。是二力也。禅定正受三摆脱门。明审若有则悉知之。是三力也。睹见众生诸力心本本净无所不了。明审若有则悉知之。是四力也。晓众萌类多少种语。心念差别形貌各别。明审若有则悉知之。是五力也。辨别群[黍-禾+利]杂种无量神态各别。明审若有则悉知之。是六力也。伶俐如海言善无量。追识统统宿命所更。明审若有则悉知之。是七力也。晓了欲缚解缚之要。地点随行应病授药。天眼见人善恶终始殃福所归。明审若有则悉知之。是八力也。道耳彻听闻天人声。蚑行喘气蠕动之音无所不了。明知若有则悉知之。是九力也。佛无诸漏终始永尽无复缚着。神真睿智自知见证。究畅道行可作能作有余存亡。睹十方人众生基本无所不察。明审若有则悉知之。是为十力也。诸力士白世尊曰。大圣。已现乳哺神足伶俐意行及十种力。宁有殊异复超诸力乎。世尊告曰。统统诸力虽为富强。百倍千倍万倍亿倍。无常之力计为最胜多所消伏。以是者何。如来身者金刚之数。无常胜我当归坏败。吾彻夜半当于力士所生之地而取灭度。于四衢路扶养舍利兴修塔寺。以是者何。其四方人赍诸华香。跱立幢幡悬缯铃盖然灯奉进。统统皆就真妙之法。佛于是颂曰。

  法起必归纵情者当就衰

  万物皆无常虑是乃为安

  得百令媛山福祚难为喻

  不如供泥塔欣豫归胜寺

  获宝百千藏福庆不行计

  不如供泥塔喜踊归胜寺

  设百千宝车载色如紫金

  不如供土寺积极归命佛

  佛说是经时。诸力士众五百人等。知世无常三界难怙。无一真理唯道可依。贡高即除不计吾我。皆发无上正真道意。合时皆得立不退转之地。有无央数百千天人。远尘离垢诸法高眼生。佛说如是莫不欢欣。各以头面着地。为佛作礼。

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