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第668部 佛说海八德经

小乘阿含部 | 宣布工夫:2012-07-03 | 作者:姚秦三藏法师鸠摩罗什 [投稿]

  佛说海八德经

  闻如是。临时佛游无胜国。时在河滨。常以十五日。为诸梵衲说戒经。佛坐寥寂。久而无言。阿难整服。长跪白曰。梵衲坐定。乐闻清法。世尊缄默。阿难三起白。夜已半。可说戒经。世尊乃曰。诸梵衲中。有秽浊者。心邪行违言与法。乖梵衲之戒。威神致重。非彼下流所能实行。清浊相违故。吾不说。尊德目连。二心入定。道眼净观。具见彼心有可弃之行矣。目连即与谓之曰。起非尔俗夫所应坐处也。彼不愿起。牵臂使出曰。尔无至德。心胸六邪。何敢以臭溷之体。坐天香之座。尔是弃人。非梵衲矣。目连即还就清净座。佛告目连。子何一愚好喻不出牵臂乃去。佛告梵衲。靖听吾言。诸梵衲曰。唯然受教。观彼巨海。有八美德。其广即汪洋无涯。其深则有意外之底。稍入稍深。无前所碍。斯一德也。浪潮不外期先际。斯二德也。海含众宝靡所不包。去世尸臭朽。海不容焉。神风吹漂登陆之边。斯三德也。海怀众珍。黄金白银。琉璃水精。珊瑚龙玫。明月神珠。千奇万异。无求不得。斯四德也。普天之下。有五大河。盛行注海。西流者名恒。南流者名邪云。东流者两河。一名沙陆。一名阿夷越。北流名墨。五河道迈。俱入于海。皆去旧名。合为海。斯五德也。五河万流。淋雨终时。立天地来。雨落河注。海水仍旧。盖无增减。斯六德也。海有众鱼。巨躯巍巍。第一鱼身。长四千里。第二鱼身。长八千里。第三鱼身。长万二千里。第四鱼身。长万六千里。第五鱼身。长二万里。第六鱼身。长二万四千里。第七鱼身。长二万八千里。斯七德也。海水通碱。边中如一。斯八德也。以斯之故。质亮神龙欣心乐之。吾经妙典。亦有景德。读之无尽。其义日深。梵魔帝释。能干揣测。犹海广远。甚深难测。以斯之故。诸梵衲乐之。斯一德矣。吾诸门生。更相检率。诵经坐禅。礼节景式。不失当时也。犹海之潮不外期先际。斯二德也。吾法干净。志在憺怕。衣食供已。不畜微余。如有梵衲。志趣秽浊。以法弹遣。不得处庙。犹海弘裕不容臭尸。斯三德也。吾道众经。其义备悉。梵衲潜思。练去心垢。贪淫恚嫉。愚痴众秽。犹若磨镜莹垢尽之。又荡微曀照无不睹。一坐自思。存惟往古存亡之源。得无不知。二惟天地万物若幻。夫有合会。必当分别。三常慈心。愍世愚惑。作行颠倒。不自知误。四自精思。既知往古。又照已然。众生魂神。所当趣向。吾向道以心净为瑰宝。梵衲去秽。得净行者。其心喜之。犹彼质亮乐海众宝。斯四德矣。吾道宏大。合众为一。帝王种梵志种小人种下流种。来作梵衲者。皆弃本姓。以道相亲。明愚相进。意如兄弟。犹彼众流合名曰海。以斯之故。梵衲乐之。斯六德矣。吾道奇妙。经典渊奥。上士得之。一号沟港。二号频来。三号不还。四号应真。应真之道。其心清净。犹天明珠。垢藏之德。两全散体。生死自在。住寿无极。亦不老病。犹彼巨海。有神龙鱼。以斯之故。梵衲乐之。吾之经书。义美甘露。仙圣所不闻。梵释所希睹。往古来今。无物不记。边中皆正。犹海通碱。亦以斯故。梵衲乐之。夫见吾经者。意皆趣有为矣。海有八德。吾经亦然。阿难又起顿首白曰。东旦欲明。愿说重戒。世尊曰。自今之后。吾不复说重戒之经。戒之不从。恐彼神雷威怒加之也。吾以斯故。不说戒经。自今以往。更相检率。以十五日。会说戒经。诸比丘起。为佛作礼。

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