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有大福报才干读到的一部短而及为殊胜的龙8国际pt山君机网页版

别的经论 | 宣布工夫:2017-12-13 | 作者:网络 [投稿]

有大福报才干读到的一部短而及为殊胜的龙8国际pt山君机网页版

大乘遍照黑暗藏无字秘诀经

  大唐天竺三藏地婆诃罗再译

  如是我闻。临时佛住王舍城耆阇崛山。与大菩萨比丘僧无量百千亿那由他众俱。

  其诸菩萨。

  统统皆得大智善权。悉能通达无字法藏。

  具乐说辩不违真俗。骁勇精进永离盖缠。

  调伏诸根无所执着。怜愍众生如视一子。

  爱重实智如大宝洲。羞愧为身定慧为首。

  以大慈善而为体性。知善不善实不实法。

  照了二空住胜妙地。得台甫称永安隐眠。

  决议修行最上之法。永离胎藏下劣之身。

  示现受生保卫疆土。诸所施为广泛贤善。

  离于三界能救三界。其行清净善达自他。

  皆得具足如是好事。

  其名曰胜思想菩萨。胜趣行菩萨。妙音菩萨。美音菩萨。辩具菩萨。辩聚菩萨。珠髻菩萨。千辐菩萨。法辋菩萨。法响菩萨。莲花面菩萨。莲华眼菩萨。持地菩萨。持世菩萨。声遍大地菩萨。如是等菩萨摩诃萨。统统皆是童子像类。于此众中而为上首。各各与己家属等俱。

  尔时观世音菩萨。与无量有数灌顶受职诸菩萨众之所围绕。

  得局势菩萨。与无量亿大梵天众之所围绕。

  胜思想菩萨。与无量菩萨及上帝帝释之所围绕。

  虚空藏菩萨。与无量四天王众之所围绕。众所知识菩萨。与无量婇女之所围绕。普贤菩萨。离疑菩萨。不空见菩萨。止诸盖菩萨。无量善巧药王菩萨。药上菩萨等。各与无量菩萨群众之所围绕。

  长老舍利弗。摩诃目扳连。摩诃迦叶等。各与统统大阿罗汉之所围绕。以致十方恒河沙等。统统天下一切日月诸天子等。各以威光来至佛所。

  以佛神力彼彼威光不克不及照曜。犹如聚墨比阎浮金。又有无量那罗延天。及以水天德叉迦龙王。阿那婆达多龙王等。亦与家属之所围绕。美音乾闼婆王。亦与无量乾闼婆众之所围绕。无浊迦娄罗王。与七亿迦娄罗王家属围绕。

  以致十方恒沙天下。统统菩萨。各请己佛与家属俱。来至此间娑婆天下。持诸上妙出生供具。扶养于佛及菩萨已。各礼佛足却住一壁。坐莲华座仰望世尊

  尔时胜思想菩萨摩诃萨。即从座起。左袒右肩右膝着地。合掌向佛而作是言。世尊。我为四众欲问如来二字之义惟愿如来为我讲解。令我等辈咸得长处。

  尔时世尊。告胜思想菩萨言。善女子。如来岂为一众生故呈现于世。乃为长处无量众生呈现于世。善女子。汝今乃能为四众故。叨教于我二字之义。随汝所问当为汝说。

  于是胜思想菩萨。蒙佛听许。白佛言。世尊。有多么法。菩萨摩诃萨该当除灭及以保卫。复有何法。如来克证及以觉知。如是二义惟愿为说。

  尔时佛赞胜思想言。善哉善哉。善女子。汝已成绩无量福慧。复为如来加威神力。乃能问我如是之义。细听细听善怀念之。吾当为汝辨别讲解。

  善女子。

  有一种法。菩萨摩诃萨该当除灭。多么一法。所谓欲贪。如是一法菩萨摩诃萨该当除灭。

  善女子。复有一法。菩萨摩诃萨该当除灭。多么一法。所谓嗔恚。如是一法菩萨摩诃萨该当除灭。

  善女子。复有一法。菩萨摩诃萨该当除灭。多么一法。所谓愚痴。如是一法菩萨摩诃萨该当除灭。

  善女子。复有一法。菩萨摩诃萨该当除灭。多么一法。所谓我执。如是一法菩萨摩诃萨该当除灭。

  善女子。复有一法。菩萨摩诃萨该当除灭。多么一法。所谓懒惰。如是一法菩萨摩诃萨该当除灭。

  善女子。复有一法。菩萨摩诃萨该当除灭。多么一法。所谓就寝。如是一法菩萨摩诃萨该当除灭。

  善女子。复有一法。菩萨摩诃萨该当除灭。多么一法。所谓染爱。如是一法菩萨摩诃萨该当除灭。

  善女子。复有一法。菩萨摩诃萨该当除灭。多么一法。所谓迷惑。如是一法菩萨摩诃萨该当除灭。

  善女子。复有一法。菩萨摩诃萨该当除灭。多么一法。所谓无明。如是一法菩萨摩诃萨该当除灭。

  善女子。如上所说如是等法。菩萨摩诃萨该当除灭。

  善女子。汝问于我。复有何法。菩萨摩诃萨应保卫者。今为汝说。

  善女子。有一种法。菩萨摩诃萨常当保卫。多么一法。所谓己所不欲勿劝别人。如是一法菩萨摩诃萨常应保卫。

  何故故。若菩萨摩诃萨保卫此法。便是保卫诸佛如来统统戒藏。

  如诸菩萨。自爱命者则不该杀。自爱财者则不该盗。自爱妻者不该侵他。

  自爱实语不该诳彼。自爱和合不该间他。自爱耿直不该邪绮。

  自爱柔软不该恶骂。自爱止足终不于他而生贪欲。自爱仁恕终不于他而生嗔恚。自爱正见终不教他令生邪见。

  善女子。如是菩萨发意说言。我今敬顺如来正教。该当勤心保卫此法。是名菩萨摩诃萨保卫一法。

  善女子。我见如是诸菩萨等。欲求无上大菩提者。悉为乐故而求菩提。无无为恳求之者也。

  善女子。是故我说己所不欲勿劝别人。如是等法。菩萨摩诃萨该当保卫。

  尔时胜思想菩萨。复白佛言。世尊。多么之法如来克证及以觉知。惟愿为我开演其义。

  佛言。善女子。无有一法而是如来所觉所证。何故故。于诸法中无觉无证。此是如来所证所觉。

  善女子。统统诸法本无有法如来觉证。统统诸法本无有灭如来觉证。统统诸法性离二边如来觉证。统统诸法本无有实如来觉证。

  复次善女子。统统诸法皆从自业因缘力故而得生起。而是因缘念念不住犹如电光。如是业缘如来觉证。是故我说以因缘故而诸法生。以因缘故而诸法灭。若离因缘则无业报。如是等事如来觉知。

  善女子。如是所觉统统法性。是名遍照黑暗之藏。

  善女子。何以法性名之为藏。以诸众生世出生智。皆依此藏而得生故。如以实智观彼法性。智依彼生故名为藏 。

  复次善女子。我亦复说统统诸法如幻如焰如水中月。如是等事如来觉证。

  又善女子。诸法性相一味摆脱。如是等事如来觉证。

  善女子。如是摆脱一味法性。是名遍照黑暗之藏。

  复次善女子。又有一法如来觉证。多么一法。所谓诸法不生不灭。不增不减不来不去。不取不舍非因非缘。如是等法如来觉证。

  复次善女子。如来了知统统诸法。无有自性不行为喻。无有笔墨之所辩论。如是之法如来觉证。

  善女子。如上所说如是之法。悉是如来所觉所证。当佛说此遍照黑暗藏无字法。

  时有微尘数诸菩萨等得住十地。又有无量诸菩萨等住于诸地。又有无量诸菩萨等证得百千诸大三昧。又有无量尘数众生发阿耨多罗三藐三菩提心。又有无量无边众生得阿罗汉果。又有无量无边众生。得脱天堂饿鬼畜生种种诸苦。生人天中受胜妙乐。诸在会众悉不唐捐。无有一人而空过者。

  尔时佛告罗睺罗言。善女子。我此法要汝当受持。

  时彼会中有九十亿菩萨摩诃萨。闻是语已承佛神力。白佛言。世尊。我等誓于娑婆天下后时后分。见有堪能为法器者。我当为彼宣说是经。惟愿世尊不以为虑。尔时四天王。复白佛言。世尊。若当来世有善女子及善女人。能有受持此经典者。我当反对。诸有愿求皆令满意。何故故。此善女子及善女人。能持此经是法器故。

  尔时世尊。见九十亿诸菩萨等及四天王如是请已。便作是言。

  善女子。我此所说遍照黑暗藏无字秘诀。我得佛来不曾演说。今为汝等而演说之。

  善女子。彼将来世诸众生等。若得闻此希有秘诀。

  当知是人久已成绩无量福慧。当知是人则为承事扶养于我。

  当知是人则为荷担佛大菩提。当知是人决议当得成绩谈锋。

  当知是人决议当得清净佛土。当知是人临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨群众之所围绕。

  当知是人罕见我身在灵鹫山。及见此等诸菩萨众。

  当知是人则为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。

  复次善女子。今我说是不曾有法。

  若当来世有善女子及善女人。设有已作五逆等罪。

  闻此秘诀若能书持读诵讲解。或劝别人书持读诵及以讲解。我见是人不堕恶道。其人一切诸懊恼障业障报障皆得清净。

  其人来世具得五眼。其人则为统统诸佛所共灌顶。

  其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念。其人来世在在所生具足诸根无有缺减。

  佛说是经已。胜思想菩萨摩诃萨等。及诸比丘天龙八部。闻佛所说。皆大欢欣信受推行。

诵大乘遍照黑暗藏无字秘诀经的好事

  诵读此经即能往生及时行乐,又能得诸佛菩萨保卫,可以清除包过五无间罪在内的罪障,可以如今失掉无尽法藏为未来在及时行乐打好根底,失掉修行的高终点(为什么呢,恶世修行一日胜净土修行万劫),让我们各人都来诵读誊写宣传此龙8国际pt山君机网页版把,各人将会失掉如下的好事:

  一、能往生及时行乐(临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨群众之所围绕);

  二、诵读讲解此经能罕见我佛常在灵山讲法(此胜好事当年露台智者巨匠失掉过);

  三、诵读讲解此经消弭包罗五无间罪在内的统统业障;

  四、诵读讲解此经来世得五眼(佛眼、高眼、慧眼、天眼、净肉眼);

  五、诵读讲解此经则为统统诸佛所共灌顶;

  六、诵读讲解此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念;

  七、诵读讲解此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减;

  八、诵读讲解此经决议当得成绩谈锋;

  九、诵读讲解此经则为荷担佛大菩提;

  十、诵读讲解此经是人则为已得无尽法藏;

  十一、诵读讲解此经当知是人久已成绩无量福慧;

  十二、诵读讲解此经则为扶养我佛如来;

  十三、诵读讲解此经当知是人得宿命智;

  十四、诵读讲解此经是人不堕恶道;

  十五、诵读讲解此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念;

您可以经过以下方法积聚福报

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    《普门品》上有这段经文:无尽意,观世音菩萨有如是力,如有众生敬重星期观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号……佛言,若复有人受持观世音菩萨名号,以致临时星期扶养,是二人福,正等无异,于百万万亿劫不行穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。

  2. 第2课丨怎样向他人证明观音菩萨的灵验?(内附视频)第2课丨怎样向他人证明观音菩萨的灵验?(内附视频)

    本来《普门品》的局部计划分四到五讲,但是这段工夫,由于看了圣严法师关于观世音菩萨的著作,看了一系列的著作,我越看内心越没底,不晓得从何提及,以是能够内容会更多一点。

  3. 第1课丨是信佛人懵懂照旧不信佛人愚痴?(内附视频)第1课丨是信佛人懵懂照旧不信佛人愚痴?(内附视频)

    《普门品》固然复杂,但它内涵大乘佛法的基石倒是厚重的。假如你只看到了《普门品》当中种种菩萨的感到,诉说着观世音菩萨的灵验,你把这个拿去跟身边的人分享,他人要否则说你是一个修行人,同道中人,要否则说你是一个疯失的人,这是没有信奉的人。

  4. 《大悲如观音》媒介(内附视频)《大悲如观音》媒介(内附视频)

     “千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”是传统中国人对观世音菩萨的广泛印象。每个期间的苦难众生,都市等待如许一位大慈大悲的菩萨现身、挽救人们于懊恼的苦海。观世音菩萨具有对等无私的广阔悲愿,当众生遇就任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会失掉菩萨的救护。

  5. 昌乐法师寄语:金刚愿·般若行·慈善心昌乐法师寄语:金刚愿·般若行·慈善心

    在方才开端读诵《金刚经》的时分,“金刚”二字真是给了本人莫大的决心,初学者与本人原来的业力在不克不及改动的时分,再短少了那份断然断交之心,那摆脱连一点盼望都没有了。

  6. 佛说邪淫会招致这六种变故,你该当晓得佛说邪淫会招致这六种变故,你该当晓得

    淫邪有六变,当知!何谓六?不自护身,不护老婆,不护家眷,以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶,则废奇迹。未致之财,不获;既获者消,宿储耗尽。

  7. 随着先前所造业因,中阴身也会有差别的形相随着先前所造业因,中阴身也会有差别的形相

    中蕴无情,或有二手、二足,或四足、多足,或复无足,随其先业应托生处,所感中有即如彼形。若天中有,头便向上;人、傍生、鬼,横行而去;天堂中有,头直向下。凡诸中有,皆具法术,乘空而去。

  8. 是何缘故让诸佛呈现于世?是何缘故让诸佛呈现于世?

    诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故,呈现于世;欲示众生佛之知见故,呈现于世;欲令众生悟佛知见故,呈现于世;欲令众生入佛知见故,呈现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,呈现于世。

  9. 屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生

    龙8国际pt山君机网页版云:“杀业之上有余罪,十不善中邪见重。”由此可知,人间最不幸的人便是屠夫,他们素性愚蠢,不知善恶因果,逐日所造的杀生罪业无法描述,若能读诵此经也有摆脱的时机。宋朝时,湖州城南方有一位姓陆的老翁,怙恃以杀生为业,他从小就喜好杀生,长大后承继父业作屠夫,每天所杀猪、鸡、羊等等不行计数。

  10. 无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)

    一切《金刚经》的言语,是对一个学佛曾经有五年,或许以为本人曾经懂了一点佛法的人,他们在修行进程当中对佛法曾经有一份理解,曾经能取得一份法喜,但是这份法喜正在退失,这份理解缺乏以能支持他走下去,反而酿成他修行进程当中一份妨碍的时分,便是法执应该怎样去面临。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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