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《佛说四十二章经》的伶俐

四十二章经 | 宣布工夫:2016-02-25 | 作者:网络 [投稿]

  衍慈法师 《佛说四十二章经》的伶俐

  第二十八章意马莫纵

  “佛言:慎勿信汝意,汝意不行信。慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。”

  上章阐明修行须离诸障,在这一章佛陀用短短几句话,劝诫众生慎重,未证阿罗汉果,不要置信本人的心意,亦不要靠近女色。

  “佛言:慎勿信汝意,汝意不行信。”佛说,修行要特殊警惕,不要置信本人的意念是对的,更不要随着本人的心,去寻求本人所想失掉的工具,由于你的心意真实是靠不住啊!普通来说,意这个第六识,不时在思量审度,将前五识(眼、耳、鼻、舌、身),一根对一尘,对上五尘之色、声、香、味、触。第六认识有辨别善恶的作用,第七末那识执着好与欠好这个讯息,立刻传送到第八阿赖耶识。第八识便是地步堆栈,收纳一切彩色种子,只需助缘具足,便会抽芽生长,着花后果。

  佛陀为何说不行以信本人之意呢?人意如猿猴野马,若任其恣情,必遭灾害。由于三业之生,意为基本,若不顺意,身三之杀、盗、淫;口四之妄语、两舌、恶口、绮语这七支,便无法生出来。意又可发起身材去作诸举动,或嘴要讲的语言,以是指挥官不是身口,而是本人的心。《八大人觉经》有云:“心是恶缘,形为罪薮……。”心是罪过的本源,形指我们这个身材。心出主张,由身材去受果报,不管生老病去世,都是在六道里,出收支入,受几多苦!我们一样平常用的心,都是有贪图有执着的攀登心,把我们塞满了无明爱见,我慢迷惑,日以继夜在推进我们去造业,叫我们怎样去置信这颗心呢?

  欲之中最严峻的是色欲,要好好逃避,以是佛又说:“慎勿与色会,色会即祸生。”要阔别女色,万万不要和它打交道,这是祸端,后患无量,众生无量劫以来之存亡循环,都是由于恣情纵欲。《楞严经》说,不戒淫,尘不行出。意思是淫心不除,不克不及超三界了存亡,以是肯定要断淫欲。曩昔有一位禅师,已证五通,于雪山打坐工夫很好,申明远播,传到皇宫里,天子于是召他入宫说法。他用神足,从空中上去,天子对他十分敬重,亲身接足星期,今后当前,每逢月朔、十五,都恭请他入宫扶养说法。有一次,天子有要事,交接女儿异样以手接禅师足,当禅师之神足踏在小姐的掌心时,以为手掌有点差别,很柔软,立刻得到法术。以是说男女有别,万恶淫为首,我们对色欲要慎重,祸深莫测。

  “得阿罗汉已,乃可信汝意。”人要增加愿望,每天都要做工夫,如持戒、念经拜佛等,用一条绳把心神不定,绑在一处,不让它东跳西跑,用此办法来控制这个攀登辨别心,不让它自在放逸,异想天开,再用空观去失见思懊恼,断欲去爱,待证得阿罗汉果后,才干掌握到本人的心,对色不会坚定,心肠清净,到当时候,才可以置信你本人的意。

  叮嘱语:

  佛知众生心如野马猿猴,难调难伏,贪着世乐、恣情纵欲,早晚会肇事下身。我爱我见我痴我慢四大懊恼常相随,是故不克不及置信本人的意念,即不要置信“我”。摄意远色,才是修学之捷径

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