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第十三章 会道宿命

四十二章经 | 宣布工夫:2016-03-24 [投稿]

  “梵衲问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心持志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。”

  上章说人有二十种难,修行不行畏难而生退避决心,也不要由于容易,生起骄慢。难与易、逆境或顺境,都是修行的增上缘。法会中有一位比丘听了二十种难当前,即讨教佛陀如下两个题目:“以何因缘,得知宿命,会其至道?”要有甚么因缘,甚么条件,或修什么秘诀,才干取得宿命通?又能了解会通诸佛所说之原理?宿命通是六法术之一,其他五种包罗神足通、天眼通、天耳通、二心通、及漏尽通。会其至道,是说能通达佛道之真实意义。

  “佛言:净心持志,可会至道。”佛说,意会佛道,要先净其心,立巩固志,才可与道合。怎样清净其心?《金刚经》云:“应无所住,而生其心。”不住情欲,不住贪瞋痴慢疑等懊恼,这便是清净心,当志与道相合时,天然会有宿命通,不光晓得本人的,还晓得众生的过来、如今、将来,宿世宿世或来生来世之因因果果。与此同时,其他五通也能具足。所谓神足通者,便是想去那边,天然而到,如《弥陀经》所说,还到本国饭食经行……。早上到他方疆土,采花扶养诸佛,只需有一个动机那么急促的工夫,可立刻返来用饭,比坐飞机、火箭还要快。天眼不是我们这双肉眼,隔了一张纸,甚么都看不见了,天眼能看到天上地下之事物,没有妨碍;天耳能听极远方音声,包罗言语等,或能跨过妨碍物,听到音声;二心通便是晓得你的起心动念。实在诸天鬼神都有上述五种法术,他们所完善的,便是漏尽通,唯贤人才干拥有。释教修行之目标,不在法术,而是要能成佛,得宿命通者,未必能会通诸佛之道,而证道者,定能知宿命。

  心志如镜,至道如明,净守如功,“譬如磨镜,垢去明存。”只需恒常磨镜,污垢天然去除,镜子天然亮堂。神秀巨匠偈云:“身似菩提树,心如明镜台,时时勤扫除,勿使惹灰尘。”我们每天要除愿望,改习气,时时勤修戒定慧,将心田三毒摈弃,仿佛时辰在磨镜一样,勿使惹灰尘,心如明镜,黑暗伶俐展现,当下受用。“断欲无求,当得宿命。”人若断欲去爱,心无所求,便得宿命通。凡夫只因有愿望,心被境所净化,有所求、有所得,就仿佛镜之黑暗,被涂上一层尘垢,整个镜子酿成黑蒙蒙。晓得本人有我执、法执等种种懊恼垢,不时加厚尘层,就要从速去扫除,摈弃贪图执着,要把污垢抹除,可从持戒动手,保卫三业,诚实念经,终有一日,到达自净其意,现出黑暗,会其至道,以致统统通达。

  叮嘱语:

  释教贵在守道,不主张法术,由于法术不克不及改动现实,是属于无为、有漏、有执着的功用,跟摆脱道有关,以是贤人要的是怎样证得漏尽通。好显法术的人,除了显异惑众之外,对社会有益,对民气无助。不求真理而求法术,难道舍本逐末。

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