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第二十一章 好名丧本

四十二章经 | 宣布工夫:2016-03-25 [投稿]

  “佛言:人随情欲,求于申明,申明明显,身已故矣,贪世常名。而不学道,枉功绩形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在厥后。”

  人在世不该为了色身,亦不该为了功名。在上一章,佛示修道人用四大来察看这个身材,是多么如幻如化,不终究,以是要务虚修行,放下我执。此章则教诫众人,不要视声誉为第二生命,由于如许你会不择手腕,自觉寻求,不光得不到好名声,还会带来苦楚,于己有益,反无害处。

  “佛言:人随情欲,求于申明。”佛说不要随着本人的心境愿望,去寻求声誉。大少数人,衣食足之后,便会想到名利与势力,有人阿谀你,听了多开心!要晓得,这不外是个浮名假势罢了。名与修行一样,不必向外求,要从自心修。常言浮名者,便是不真实,做人最紧张是有德,因名从德生,有德之人,其名自显。经文又说:“申明明显,身已故矣。”遗憾的是,当你求到声誉之时,这个身材能够已在老去世的边沿,到谁人时分,你所祈求的再不会是声誉,而是安康短命,以致身后的趣向,名利对生活有何意义?踏实的声誉,都是要颠末一番寒透骨,是从检验中生长的。倘若少年失意,容易庄重,没有充足的品德去接受,大概不久会从高处跌上去,如许更惨!由于你经历缺乏,没有根底。学道求法,比如煮饭,要有充足的工夫。两者都是一蹴而就,不行稳扎稳打,不克不及一曝十寒或中途而废,更要发长远心。对学佛人来说,假使“贪世常名,而不学道,枉功绩形。”学佛不修道,而贪人间浮名,则为何呢?即便做到心力交瘁,都是糜费工夫,没有失掉真实的受用,白白摧残浪费蹂躏了这一期生命。

  佛再以烧香作一比喻:“譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在厥后。”烧香比喻人随其情欲,去争名夺利,固然事先闻到香味,各人也喜好,惋惜太暂短,转头一望时,香也差未几烧完,酿成灰烬,人为闻名利,将终身精神耗尽,人也快将老去世,白费终身,但星星之火,可以燎原,一不警惕,本人能够遭殃而被烧去世,以是说名利之面前,风险之事多的是!若被业力所牵,于六道中轮转,最为不值,名利真的要去寻求吗?

  空门里有两句话:“莫待老来方学道,孤坟原是少年人。?不要待老来才修行,也不要以为本人还年老,工夫多。人生无常,以是当身材安康时,就要掌握工夫,好勤学,好好修。不要为个我字,争名夺利,这是没完没了的,人生只要几个十年初,假如命短,早已完了,我们不如把工夫、精神,用在学佛、念经、做人、修德,不是更踏实吗。

  叮嘱语:

  无论是学道或理论你终身的志业,都应好好掌握工夫,由于工夫是不等人的,转眼就白头了。假定人一天均匀睡八小时,若然一团体能打拼的风景,可到六十岁,那么你大约就睡了二十年,真正实干的光阴又有几多呢!

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