1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 注音
  4. 解说
  5. 文章
  6. 视频
  7. 光盘

佛说四十二章经原文

四十二章经 | 宣布工夫:2014-02-20 | 作者:摩腾/竺法兰 [投稿]

佛说四十二章经原文

  后汉摩腾、竺法兰共译

  世尊成道已,作是思想:离欲沉寂,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。于鹿野苑中,转四谛法轮,度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊教敕,逐个开悟。合掌敬诺,而顺尊敕。

  佛言:辞亲出家,识心达本,解有为法,名曰梵衲。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变革,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含。阿那含者,寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者,一上一还,即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者,七去世七生,便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。

  佛言:出家梵衲者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟有为法。内无所得,外无所求。心不系道,亦不毕业。无念无作,非修非证。不历诸位,而自崇最。名之为道。

  佛言:剃除须发而为梵衲,受道法者,逝世资财,哀求取足。日中一食,树下一宿,慎勿再矣!使人愚蔽者,爱与欲也。

  佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。多么为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄语、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。

  佛言:人有众过,而不自悔、顿息其心,罪来赴身;如水归海,渐成深广。若人有过,自解知非,改恶行善,罪自清除;如病得汗,渐有痊损耳。

  佛言:善人闻善,故来扰乱者,汝自禁息,当无嗔责,彼来恶者而自恶之。

  佛言:有人闻吾守道,行大残忍,故致骂佛。佛默不合错误。骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣!佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸归子身矣!犹呼应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶。

  佛言:善人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从已堕;顺风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不行毁,祸必灭己。

  佛言:博闻爱道,道必难会;持志奉道,其道甚大。

  佛言:睹人施道,助之欢欣,得福甚大。梵衲问曰:此福尽乎?佛言:譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬仍旧;福亦如之。

  佛言:饭善人百,不如饭一恶人;饭恶人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭万万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。

  佛言:人有二十难。贫苦救济难,豪贵学道难,弃命必去世难,得睹龙8国际pt山君机网页版难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无意难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行对等难,不说黑白难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。

  梵衲问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心持志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存;断欲无求,当得宿命。

  梵衲问佛:何者为善?何者最大?佛言:行道守真者善,志与道合者大。

  梵衲问佛:何者多力?何者最明?佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安健。忍者无恶,必为人尊。心垢灭绝,净无瑕秽,是为最明。未有天地,逮于昔日;十方一切,无有不见,无有不知,无有不闻,得统统智,可谓明矣!

  佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交织,心中浊兴,故不见道。汝等梵衲,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!

  佛言:夫见道者,譬如持炬,入冥室中,其冥即灭,而明独存;学道见谛,无明即灭,而明常存矣!

  佛言:吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修,会者近尔,迷者远乎!言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之顷刻。

  佛言:观天地,念十分。观天下,念十分。观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾矣!

  佛言:当念身中四大,各有自名,都无我者。我既都无,其如幻耳!

  佛言:人随情欲,求于申明;申明明显,身已故矣!贪世常名而不学道,枉功绩形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣!危身之火,而在厥后。

  佛言:财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,缺乏一餐之美;小儿舐之,则有割舌之患。

  佛言:人系于老婆舍宅,甚于监狱。监狱有散释之期,老婆无阔别之念。情爱于色,岂惮奔走!虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

  佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣。若使二同,普天之人,能干为道者矣。

  佛言:爱欲于人,犹如执炬顺风而行,必有烧手之患。

  天神献玉女于佛,欲坏佛意。佛言:革囊众秽,尔来作甚?去!吾不必。天神愈敬,因问道意。佛为讲解,即得须陀洹果。

  佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行。不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不糜烂,吾保此木决议入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进有为,吾保此人必得道矣。

  佛言:甚勿信汝意,汝意不行信。慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。

  佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心怀念:我为梵衲,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者为母,父老如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,扑灭恶念。

  佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

  佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以头脑生,一心各沉寂,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。

  佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?

  佛言:夫为道者,譬如一人与万人战。挂铠出门,意或胆小,或半路而退,或搏斗而去世,或失利而还。梵衲学道,该当对峙其心,精进勇锐,不畏前境,幻灭众魔,而得道果。

  梵衲夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:汝昔在家,曾为何业?对曰:爱奏琴。佛言:弦缓怎样?对曰:不鸣矣!弦急怎样?对曰:声绝矣!急缓得中怎样?对曰:诸音普矣!佛言:梵衲学道亦然,心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲,意即生末路。意若生末路,行即退矣。其行既退,罪必加矣。但清净愉逸,道不失矣。

  佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。

  佛言:人离恶道,得为人难。既得为人,去女即男难。既得为男,六根完具难。六根既具,生中国难。既生中国,值佛世难。既值佛世,遇道者难。既得遇道,兴决心难。既兴决心,发菩提心难。既发菩提心,无修无证难。

  佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果。在吾左右,虽罕见吾,不顺吾戒,终不得道。

  佛问梵衲:性命在几间?对曰:数白天。佛言:子未晓得。复问一梵衲:性命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未晓得。复问一梵衲:性命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉,子晓得矣!

  佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中边皆甜;吾经亦尔。

  佛言:梵衲行道,无如磨牛;身虽行道,心道不可。心道若行,何用行道。

  佛言:夫为道者,如牛负重。行深泥中,疲极不敢左右顾视;出离淤泥,乃可苏息。梵衲当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

  佛言:吾视王侯之位,如过隙尘。视金玉之宝,如瓦砾。视籸素之服,如敝帕。视大千界,如一诃子。视阿耨池水,如涂足油。视方便门,如化宝聚。视无上乘,如梦金帕。视佛道,如面前目今华。视禅定,如须弥柱。视涅槃,如昼夕寤。视倒正,如六龙舞。视对等,如一真地。视兴化,如四季木。

  附:《佛说四十二章经》译文

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 佛说四十二章经解佛说四十二章经解

    明古吴蕅益释智旭着 人法双彰。经之一字是通名,统统巨细乘修多罗藏,同名经故。龙8国际pt山君机网页版题七字,通别合举,说四十二章六字是又名,异众经故。就又名中,佛为能说之人,四十二章为所说之法。

  2. 佛说四十二章经媒介佛说四十二章经媒介

    佛说四十二章经媒介 宣化上人 《佛说四十二章经浅释》不久就要出书了,宣化上人嘱我写个序。我才疏学浅,对佛法的实际研讨和实证工夫都很不敷,故对这个任务,真实很不敢当。如今这里,只能和读者群众来配合研讨 作个引子。 依据汗青纪录,《佛说四十二章经》是巨大的佛法,

  3. 佛说四十二章经讲记-道源法师佛说四十二章经讲记-道源法师

    佛说四十二章经讲记 (二○逐个修订本) 道源长老民国七十四年四月讲于台北净宗莲舍 侯月琴敬记 张素贞成文 悬谈 明天发给你们的簿本,是《佛遗教三经》合订本,为什么要把这三部经合订起来,先跟诸位讲一讲。 天下上其他宗教,我们都称为外道,种种外道都苦于经典太少,我们

  4. 四十二章经全文翻译四十二章经全文翻译

      释迦牟尼佛说:辞亲出家的人,可以看法到本人的本旨,看法到统统事物实质的虚幻性,可以悟解佛理佛法,如许的人才可以称作梵衲。梵衲假如能对峙推行二百五十戒,无论干什么事,或不干什么事,都能做到欲壑难填,勤修四谛圣道,如许他就可以修成阿罗汉。到达阿罗汉果位的人,可以在天上飞行,随意变革,他的生命有限量之长;他住的中央,

  5. 佛说四十二章经讲录佛说四十二章经讲录

    佛说四十二章经讲录 苏行三博士述 序 苏行三居士,将其所著四十二章经讲录,整理出书,问序于予,入佛之至旨也,略叙因缘如次。 苏居士少业儒,长入教会学校,受严厉训练,为一热心之基督徒。其牢记耶教,可谓至矣。后研讨生物学,致疑于生命泉源题目,遍读新旧约章,不得圆

  6. 《四十二章经》讲记《四十二章经》讲记

      古代生存已迈入高科技,而考究科技的后果,每每容易使人迷失在制式的器量中,比方:修业时总是在乎成果上下,科系出路的优劣;求职时也会在乎支出的多寡,升迁的快慢。当统统规范都被量化时,心中的标准就如一把弹簧秤,时时评量着所取得的人为,一旦弹性疲惫,人生原则即顿失依止。

  7. 佛说四十二章经解说佛说四十二章经解说

    佛说四十二章经解说

  8. 《四十二章经》《四十二章经》

      《四十二章经》  《四十二章经》,一卷,东汉迦叶摩腾、竺法兰共译。是我国最早翻译的释教经典。  据《高僧传》卷一载,迦叶摩腾,中天竺人,解巨细乘经。竺法兰,中天竺人,讽诵经典数万章,为天竺学者

  9. 《四十二章经》是怎样一本佛书?《四十二章经》讲的是什么?《四十二章经》是怎样一本佛书?《四十二章经》讲的是什么?

      《四十二章经》是怎样一本书  在金庸老师的小说《鹿鼎记》中,《四十二章经》外表上是一本平凡龙8国际pt山君机网页版,实在关乎大清龙脉,满人入关时曾在关外藏了许多宝藏,而在这部经籍中,就藏有宝藏舆图。那么,真实史实

  10. 《佛说四十二章经》文言《佛说四十二章经》文言

      经序:释迦牟尼世尊,最后成绩醒悟之道的时分,已经停止如许的思想察看:“只要阔别愿望的约束,安住于法界原本的沉寂,才是最了不得的事变。安住在这个原本沉寂的大禅定当中,就可以克服种种天魔外道的扰乱,成为圆满的佛陀。”然后,世尊离开鹿野苑当中,为五比丘讲说了四谛妙法。度化了憍陈如尊者等五人,使他们证得了阿罗汉的果位。

最新引荐
  1. 第16课丨心无罣碍的益处第16课丨心无罣碍的益处

    “依般若波罗蜜多故,心无罣碍”,“无罣碍故”,由于无罣碍,也就“无有恐惧”,也就“阔别颠倒空想,终究涅槃”了。以是,依着“般若波罗蜜多”来修行,会怎样呢?

  2. 第15课丨“有”是挂碍,“无”最高兴第15课丨“有”是挂碍,“无”最高兴

    这个“无”很好,故意栽花花不开,有意插柳柳成荫,你故意做什么事,故意做什么事,反而不克不及乐成,你无意有意,就能乐成了。意思便是,有相、有看待、有固执、有人我,就与真理不相应;无相的、无我的、无看待的,与真理就相应了。

  3. 第14课丨懊恼要去除,菩提也要去除第14课丨懊恼要去除,菩提也要去除

    《般若心经》十分紧张、要害的一句话,叫“无智亦无得”。般若不光要无苦集灭道,连般若智、真空都禁绝说,由于动念即非,一说出来就不是般若了,一说出来就不是禅了。禅是参悟,如人饮水,心里有数;般若的空也是云云,空一旦说出来就不是空了,空是完全实证的地步。

  4. 第13课丨怎样过上没有懊恼的人生?第13课丨怎样过上没有懊恼的人生?

    我们从何而来?固然肯定有个过来的因,不会从天上突然失上去。假如我们没有本人生命的本体,怙恃也不会生育我们。人生从那边来?无明和行便是这个过来的因。有了过来的因,接着就有如今的果,这个果便是识、名色、六入、触、受和爱。

  5. 第12课丨怎样逾越身心的限定?第12课丨怎样逾越身心的限定?

    我们的真空、天性、本体里,没有色受想行识,不光没有色受想行识,也“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,以致有意识界”。有人一听,大概会意生惧怕。为什么?真空里怎样会“无眼耳鼻舌身意”?实在,不是说真的无,不是断灭的无,你若能在眼耳鼻舌身上,看法无眼耳鼻舌身,谁人便是真我。

  6. 第11课丨什么是我们的原本面貌?什么是空的真实样子?第11课丨什么是我们的原本面貌?什么是空的真实样子?

    虚空是什么样子?你说虚空是方的吗?不是。是圆的吗?是长的吗?长方形、圆形、四方形都不是虚空的样子。虚空是无相,无所不相。假如你建的是长方形的屋子,虚空便是长方形的样子;建的是圆形的屋子,虚空便是圆形的样子。由于虚空无相,就无所不相。

  7. 第10课丨机遇到了,开悟的因缘就成熟了第10课丨机遇到了,开悟的因缘就成熟了

    空是黄金,有是器。一块黄金,把它做成耳饰,戴到耳朵上;做成戒指,戴在手上;做个洋娃娃,可以把它当装饰用。我们说这是耳饰、这是戒指、这是洋娃娃,实在耳饰、戒指、洋娃娃都是黄金。黄金是本体,用具只不外是种种的差异相。

  8. 第9课丨空是什么?有是什么?色怎样就“空”了呢?第9课丨空是什么?有是什么?色怎样就“空”了呢?

    空是什么?空是理,有是事。空是一个感性,真理的依据;事,异样的原理,可以成绩很多多少的事。龙8国际pt山君机网页版里有此一说:“欲会有为理,先从事相看。”有为便是对等、出生间的原理。想要会有为的原理,必需从相上看,从事上看,从骚动里可以晓得沉寂,从差异里可以晓得对等。

  9. 第8课丨苦从那边来?无我怎样能无苦呢?第8课丨苦从那边来?无我怎样能无苦呢?

    所谓“四苦”便是生老病去世苦。“八苦”是生老病去世苦以外,再加上“求不得苦”,愿望不克不及满意我们,就会苦,另有“怨憎相会”、“爱别别离”及“五阴炽盛苦”。五蕴皆空的“五蕴”,又叫五阴。阴是盖覆的意思,好像屋子的屋顶能遮荫、大树能遮荫。

  10. 第7课丨什么是空?怎样样才干看到空?第7课丨什么是空?怎样样才干看到空?

    人间有稳定的工具吗?人在变,用的工具也在变。我们看这桌子有没有变?“没有变!我们昨天读经,用的是这张桌子;明天来读经,用的也是这张桌子。”用肉眼看是看不到的,要用高眼用真理之眼来看,就会看到它每时每刻都在变革。所谓“成住坏空”、“生住异灭”——天下上没有稳定的工具,从变外面我们可以看到空。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐