1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
十善业道经 释教庙宇 释教旧事 龙8官网入门 释教故事 净土宗 禅宗 佛骨舍利 释教公益 安康蔬菜 安康水果 安康坚果 五谷杂粮 药膳大全 茶类大全 疾病食疗 四序养生 养生之道 素食人生 金刚经 华严经 地藏经 心经 六祖坛经 成唯识论 十善业道经 楞严经 涅槃经 阿弥陀经 无量寿经 盂兰盆经 观无量寿经 俱舍论 药师经 楞伽经 解深密经 八大人觉经 法句经 胜鬘经 维摩诘经 大宝积经 摄大乘论 大乘起信论 瑜伽师地论 普贤行愿品 圆通章 圆觉经 四十二章经 佛遗教经 普门品 占察善恶业报经

十善业道经发言 第二讲

十善业道经 | 宣布工夫:2014-02-20 [投稿]

十善业道经发言 第二讲

  列位听众!明天的释教之声,仍由南亭法师宣讲十善业道经,上面是南亭法师的话,由本台代为广播:

  列位听众!上星期一,已将十善业道经的标题讲完了,如今再讲翻译这部经的人,由于释迦牟尼佛所说的统统经典,在佛灭度当前,颠末他的大门生们的整理,都保管或传播在印度中央。我国东汉明帝的时分,释教才开端传来,经典也连续经人翻译,而广泛的传到天下。那末!这部经,是什么人?在什么时分?翻译到中国来的呢?经上说:

  ‘唐、于阗(音田ㄊㄧㄢˊ)国三藏(音葬ㄗㄤˋ)梵衲实叉难陀译。’

  ‘唐’、是国号。于阗、是西域的一个小国度的名字。三藏是:经藏、律藏、论藏。梵衲、是出家人的通称,就和平凡人都称老师一样。实叉难陀,便是十善业道经的翻译者。译、将梵文翻译成中国文。

  中国汗青上,在东晋、宋、齐、梁、陈、隋的所谓六朝之后,有个唐朝,唐朝的建国天子姓李名渊,他在隋朝封唐公,灭了隋朝,一致中国,立国号就叫做唐。

  ‘于阗国’、据古典所说,当中国汉朝的时分,西域已有此国,可以说是一个古国了。地在葱领之北,唐朝时,藩属于中国。满清时为中国收为属地,名叫和阗州。民国以来,属新疆喀什噶尔道。大约在新疆省的疆域,为中印交通的要道。于阗国、虽然老早就有大乘,而大乘之来中国,又多由此地。十善业道经的翻译者,实叉难陀法师,正是于阗国的人。

  ‘三藏’者: 释迦牟尼佛,四十九年之间,所说的佛法,可以分红三藏:第一、经藏、经藏的内容,大局部是分析宇宙人生之所由来,以及教诲门生们学佛的颠末和办法。第二、律藏、律藏即是一个国度的执法,也便是佛门生外行为上所当制止的戒条,如不杀生,不盗窃之类。第三、论藏、关于研讨讨论,经藏律藏中很多题目的纪录,称为论藏。三藏也便是三类,释教所特殊注意的三个条件是:戒、定、慧,都辨别包括在这三藏之内。藏者、容纳的意思。这三类的文籍之中,含藏(音仓ㄘㄤˊ)了许多的好事,以是称为藏。实叉难陀法师,学通三藏,以是称他为三藏法师。因而、三藏法师、也就即是某某学的博士一样。

  ‘梵衲’、印度的习尚,是凡出家学道的人,通称为梵衲。梵衲、翻译成中国话,便是息心,扑灭恶心而勤修善法的意思。四十二章经上说:‘辞亲出家,识心达本,解有为法,故曰梵衲’。

  ‘实叉难陀’,便是翻译本经的人。他是于阇国的人。他的名字译成国语为学喜。高僧传上说他‘智度恢旷,作风不群。’不光博通三藏,连外道的学说,他都晓得。唐朝的女天子武则天,汗青上批判他很多害处,但是他关于释教,却很有大功。他关于东晋时,翻译的六十卷华严经,以为不甚齐备,听说于阗国有华严经的梵文本来,于是乃差派青鸟使,到于阗国访求,并延聘实叉难陀担当翻译的能手。因而、实叉难陀法师,携带梵文华严经和青鸟使,一齐离开中国,当时候,正是则天天子证圣元年。武则天就请他在东都大遍空寺翻译。武则天亲身加入拈香,做序文,题写第一品的名字。到证圣二年,翻译乐成,合计全经八十卷。他先后翻译的经,总有十九部,本经是此中的一部。

  ‘译’,便是翻梵语而为汉文,这是各人应该晓得的。以大将翻译法师的名字讲完了,以下就开端讲经。每一部经不论经文的是非,都应该分个段落。讲起来才有个头序。以是我把这部经前后分红四分,再冠以甲、乙、丙、丁,使看的人,容易分清端倪。那四分是:甲一、证信分,甲二、缘起分,甲三、宗要分,甲四、流畅分。每分里再各各分章分节,讲到的时分再说。如今先讲

  甲字下第一段、证信分。

  经上说:

  ‘如是我闻,临时佛在婆娑竭罗龙宫,与八千大比丘众,三万二千菩萨摩诃萨俱。’

  这一段经文便是甲一、证信分。什么叫做证信呢?证者、证据。信者、信奉。有这一段经文做证据,才干取信于天下后代。仿佛如今的闭会,必需有记录簿,纪录会的称号,闭会的工夫、所在,列席人的签到,决定事变的纪录,在执法上才干失效。

  ‘如是’的两个字,是指定以下的全部经文。我闻的‘我’,是记录这部经的记录人,阿难尊者的自称。‘闻’便是拿耳朵来听。‘临时’、是说经的工夫。‘佛’、便是说经主席 释迦牟尼佛。‘娑竭罗龙宫’,是说法的中央。‘八千大比丘众,三万二千菩萨’,是在会的听众。

  阿难尊者,是佛的堂弟,智慧伶俐,博古通今。他出家当前,随 释迦牟尼佛当跑堂, 释迦牟尼佛所说的统统经藏,他负有记载的责任。

  说经的工夫,应该有年代的纪录,由于 释迦牟尼佛的说法,或在天上,或在人世。人世又有列国差别的历法,以是方便纪录,只好笼统的说是临时。临时者、听者情愿听,而讲的人也情愿讲的谁人时分。释教的术语,叫做机教相扣。

  娑竭罗龙宫,是说法的中央,而娑竭罗是龙王的名字。龙有卵生、胎生、湿生、化生的四生。其形似蛇,本应属畜生道,因他过来的修行,混合著有特别的福业,以是能飞行变革,随意巨细,兴云降雨,为祸为福。因而、这一类初级的龙王,其位置常与其他的天众、神众、并列为八部之一。并且龙族浩繁,又统治了水族,以是也有王。龙王是龙众中最有福德的,以是也有宫殿的住所,锦衣玉食的享用。法华经上,有八个龙王,娑竭罗是此中的一个。娑竭罗译成国语是碱海,娑竭罗龙王,寓居在这海中,以住所得名,以是叫娑竭罗龙王。法华经上说,他的女儿,年始八岁,受文殊菩萨教养,即身而往北方无垢天下,变化女子而成佛道。足见龙族,虽是畜生道摄,也具有成佛的能够性。十善业道经,便是 释迦牟尼佛在娑竭罗王宫中为龙众而说的法。

  八千大比丘,三万二千菩萨。八千和三万二千,这是比丘和菩萨的数量。 释迦牟尼佛,有四众门生,四众门生中,学习的办法,又有小乘和大乘的差别。小乘侧重于自利,大乘多重于利人;比丘是出家众中的小乘,菩萨多属于大乘,并且不限于在家出家。比丘译成国语有三个意思:第一,是乞士。乞、便是乞化。佛制比丘,不许种田、做买卖、或唱工、做官、只许讨饭为生。由于不事消费,才干分心哀求佛法,资养慧命。第二、是破恶。恶、指贪、嗔,痴爱的懊恼,比丘能废除这些懊恼,以是叫破恶。第三、是怖魔。魔、是一种带著邪见而修福的人,他也还是住在天上,但是他专以毁坏佛法为能事。比丘、在乞授净戒时,能使魔宫震惊,由于邪不堪正,使他恐惧,以是叫怖魔。菩萨、译成国语叫觉无情。无情、便是指我们这些众生,由于我们都是有生命而怀有贪、嗔、痴、爱的情计固执。菩萨不吝捐躯本人,赴汤蹈火的化导我们,以是叫做觉无情。摩诃萨,便是大菩萨。固然、他的寄义还多,这里权且从略。

  着末、让我来拢总重说一遍吧。

  如是这部十善业道经,是我阿难亲身听来。是某一个时期,教主 释迦牟尼佛,在娑竭罗龙王宫中,为龙族的众生而说的。事先在座的比丘有八千人,菩萨有三万二千之多。这是本经的证信分。明天讲到这里为止,下星期频频会。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 《十善业道经》对盗窃的报应极尽描摹的反响在我身上《十善业道经》对盗窃的报应极尽描摹的反响在我身上

      门生女性,31岁,青岛人士。门生累生累世不孝敬怙恃,邪淫,抵挡顶撞师长不说,另有一大恶习,便是盗窃。一、小学的时分盗窃怙恃的财帛买零食吃,借同窗钱不还。二、公交车逃票,做伪钞投币。

  2. 法会读诵本 27.《十善业道经》简译法会读诵本 27.《十善业道经》简译

      法会读诵本 27 《十善业道经》简译  如是我闻:临时,佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众,三万二千菩萨摩诃萨俱。  尔时,世尊告龙王言:「统统众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。「龙王!汝见此会,及大海

  3. 《佛说十善业道经》科判《佛说十善业道经》科判

      佛说十善业道经  大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译  益西彭措法师 立科  大文分三:一、序分 二、正宗分 三、流畅分  甲一、序分  如是我闻:临时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

  4. 十善业道经 解题十善业道经 解题

    《十善业道经》,一卷,唐.实叉难陀译。收於《大正藏》第十五册。本经為佛在娑竭罗龙宫,為龙王所说的有关十善业道的原理。本经為一切经典中,最基本的一部经典。便是我们修学统统佛法,都要以此经内容「十善业道」作為根底。

  5. 《十善业道经》辑要《十善业道经》辑要

      《十善业道经》辑要—  1 尔时世尊告龙王言:「统统众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙王!汝见此会及大海中,形色品种各异不耶?如是统统,靡不由心造善、不善身业、语业、意业所致。  2 而心无色,

  6. 十善业道经光盘结缘十善业道经光盘结缘

    十善业道经光盘结缘

  7. 在线誊写十善业道经在线誊写十善业道经

    在线誊写十善业道经

网站引荐
  1. 佛说十善业道经包括了45种修行秘诀佛说十善业道经包括了45种修行秘诀

      一、修习善业  二、常念思想察看善法  三、离杀生  四、回向阿耨多罗三藐三菩提  五、离盗窃  六、离邪行  七、离妄语  八、离两舌  九、离恶口  十、离绮语  十一、离贪欲  十二、离

  2. 浅论《十善业道经》的修持对我们的意义浅论《十善业道经》的修持对我们的意义

      仁慈是兽性中最优美芳香的花朵,它是云云的英勇和坚决,是其他统统高尚风致的基本。以仁慈的心在人世行善业,好象活着上莳植鲜花普通,芬芳将洋溢地球的每一个角落,而很多生命也将因而而失掉高兴和安雅。 

  3. 《十善业道经》里的十种善业好事《十善业道经》里的十种善业好事

      十善业道经,为唐朝实叉难陀翻译。纪录了释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:淡水海)龙宫,为龙王所宣说的。全经指明诸佛菩萨有一办法能断除统统苦楚,阔别恶道。这个办法便是修行十善业道,即从举动上阔别杀生、盗窃、邪淫;从言语上阔别妄语(撒谎)、两舌(唆使)、恶口(言语粗鄙)、绮语(甜言蜜语)

  4. 学习《十善业道经》有五方面的意义学习《十善业道经》有五方面的意义

      十善业道就比如大地一样,可以出生统统,没有大地能有树木花卉吗?异样,没有十善业道,也不会有禅定、摆脱,或许往生东方,都不行能。以是我们要晓得学佛最紧张的是什么,什么不是紧张的。  我们学习这部

  5. 为什么要学习《十善业道经》?修十善的益处是什么?为什么要学习《十善业道经》?修十善的益处是什么?

      《佛说十善业道经》是一部引见善恶因果与人生运气干系的经典。其中心内容是“十善业道”,而我们修学统统佛法都要以“十善业道”作为根底。我们假如来世想做人或仙游,就得修五戒十善。五戒和十善的内容大要上是类似的。圣严法师在《戒律学大纲》中把五戒比喻为“通往人天的护照”。护照是出国用的小簿本

  6. 诵《佛说十善业道经》怎样回向?《佛说十善业道经》回向文诵《佛说十善业道经》怎样回向?《佛说十善业道经》回向文

      短短一部佛说十善业道经,有十个中央提到要回向阿耨多罗三藐三菩提!摘自《佛说十善业道经》:龙王若离杀生。即得成绩十离末路法。多么为十。一于诸众生普施无畏。二常于众生起大慈心。三永断统统嗔恚习气。四身常无病。五寿命久远。六恒为非人之所保卫。七常无噩梦寝觉高兴。八灭除怨结众怨自解。九无恶道怖。

  7. 佛说十善业道经的不杀生长处佛说十善业道经的不杀生长处

      尔时世尊告龙王言:‘统统众生,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转 龙王!若离杀生,即得成绩十离末路法,多么为十?一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断统统嗔恚习气。四、身常无病。

  8. 佛说十善业道经粗心佛说十善业道经粗心

      这部《十善业道经》是释迦牟尼佛在龙宫讲的,当机者是龙王。固然,龙王与我们处在差别维次空间,现实上也的确有龙王。但是,我们还要明白佛表法的意思。佛没有一句谎言,也没有一句空话,句句皆真实。佛依二谛说法:随顺真理说“真理”,随顺众生说“俗谛”。佛“恒顺众生,随喜好事”,说真理少,说俗谛多。

  9. 鬼道众生最欢欣听的是《地藏经》跟《十善业道经》鬼道众生最欢欣听的是《地藏经》跟《十善业道经》

      这些年来,我们也遇到过一些灵媒,透过灵媒我们失掉六道外面的讯息,特殊是饿鬼、天堂、畜生,而这个外面最多的,饿鬼道。这个灵媒不是假的,不是科学,我们同窗们,你们亲眼瞥见的。前年新加坡居士林念经堂,陈光别老居士的冤亲借主附在杜美璇居士的身上,他讲了一个多钟点的话,我们讲:说大话。讲完之后,他分开了,杜美璇倒在地上,口吐白

  10. 佛说十善业道经译文佛说十善业道经译文

      事先释迦世尊向龙王说:一切统统众生,由于心田头脑差别的缘故,造作出来的善恶业也差别,由于如许以是有天、人、阿修罗、天堂、畜生、饿鬼等六道的存亡循环。龙王啊!你看这个大会与大海中五花八门种种类众生,能否各异差别呢?像这些众生,没有不是由本人的心念,造作出善与不善的身业、口业、意业所致使的后果报应。

最新引荐
  1. 读《金刚经》可以盘腿吗?读《金刚经》可以盘腿吗?

      叨教法师,读《金刚经》可以盘腿吗?有什么忌讳?学诚法师:站着读、跪着读、坐着读、盘腿读都可以。忌不敬重。

  2. 《不祥经》浅说:第二十讲(内附视频)《不祥经》浅说:第二十讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上几节课我们配合学习了《不祥经》正宗分的第五首偈“救济好品行,协助众亲眷,举动无瑕疵,是为最不祥”。置信各人从中理解到救济协助人的广阔好事,以及举动离过的紧张意义。明天我们接着来学习正宗分的第六首偈。

  3. 《不祥经》浅说:第十九讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十九讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们学习到《不祥经》正宗分第五首偈“救济好品行,协助众亲眷,举动无瑕疵,是为最不祥”外面的第一句“救济好品行”。经过学习我们理解到,救济通常分为财救济、法救济、无畏救济三种。别的,在《杂宝藏经》当中还提到了七种方便易行的救济办法,既不损减财物又可以失掉大福报。假如我们可以善用其心,在生存

  4. 梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第三期(内附视频)梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第三期(内附视频)

    《华严经》的普贤菩萨十大行愿,以普贤菩萨的行愿,入难以想象的摆脱地步,便是我们每团体,现前的一念心,如今我们各人来这儿来便是你现前一念心,就具足了十大行愿,这是难以想象的地步相。我们每团体现前一念心,是现量的地步,不是比量的……

  5. 生存是一部“活”的《药师经》生存是一部“活”的《药师经》

      社会是大坛城,法堂供的是小坛城,生存是一部活的、讲说不尽的《药师经》。小坛城是给我们练习用的,你要真正地修行,你要到社会的大坛城外面去修,那是真刀实枪地修,真干。你如今在这个小坛城外面这是练习,你假如在小坛城外面,你先没有让你内涵觉悟

  6. 诵读这部经威力有多大?菩萨亲身来保卫你诵读这部经威力有多大?菩萨亲身来保卫你

    尔时,普贤菩萨白佛言:“世尊,于后五百岁、浊恶世中,其有受持是经典者,我当保卫,除其衰患,令得安隐,使于伺求、得其便者。”

  7. 佛说世上最高兴的事变是这件佛说世上最高兴的事变是这件

    统统行无常,生者必有去世。不生则不去世,此灭为最乐。

  8. 佛说做这五件事就能收回成佛之心佛说做这五件事就能收回成佛之心

    善女子!发菩提心有五事:一者、密切善友,二者、断嗔恚心,三者、随师教导,四者、生怜愍心,五者、勤修精进。

  9. 梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第二期(内附视频)梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第二期(内附视频)

    诸法因缘生,统统法是缘生的,因缘生起的,那么诸法也是因缘灭,统统的生灭诸法,仅仅是个因缘罢了,分开因缘没有统统诸法,这便是法界缘起的紧张的内容,那么以下另有,假如我再念念十玄门,它另有十种相应的,在《华严经疏钞》外头讲十玄门的,同时具足相应门,便是佛法。

  10. 梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第一期(内附视频)梦参老僧人讲《普贤行愿品》 第一期(内附视频)

    《小气广佛华严经》的《普贤行愿品》,《华严经》也是立刻成佛的,但是它说说怎样成的,从你最后开端发心,发菩提心,行普贤行,此后成绩佛果,偶然是因果同时,一发心就成正觉,这叫因果同时。这其中间没有讲序次,但是《华严经》它就要从序次开端讲,一念顿觉,立证菩提。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐