1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 注音
  4. 入门
  5. 解说
  6. 文章
  7. 视频
  8. 光盘
  9. 抄经

十善业道经文言文及正文

十善业道经 | 宣布工夫:2015-01-08 | 作者:王亮居士 [投稿]

十善业道经文言文及正文

文言文:

  我是如许听说的:

  一天,佛在娑竭罗龙宫,与八千位大比丘们,三万二千尊大菩萨们一同。这时世尊,通知龙王:“统统众生由于心念差别,以是造业也差别。由于这个缘由,众生按着心田趣向,随之轮转。龙王,你看这法会中以及大海中的众生,他们的形体、品种能否都各不相反?这统统无不是源于心田的善念或不善念。心念发生了身业、语业、意业,并招致了这般后果。实在心中并没有物像,也没什么可拿来寻思的。所谓的心念,是由统统虚妄地步聚集而起。是由于众生还未完全开悟,不克不及回归本位,心中仍有个‘我’或许‘无我’存在。众生随心念造业得果报,体态容颜也各不相反。在这统统体貌的构成中,并没有谁在发明什么。以是统统如幻般的万像,都是缘于难以想象的自我业力。伶俐人晓得这原理后,该当修习善业。由修善因缘,生出的五蕴、十二处、十八界等全都端正,令见者不生讨厌。

《正文》

  五蕴:身材、感觉、头脑、举动、认识

  十二处:六根:眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身材、认识;

  六尘:眼观抽象、声响、香气、滋味、触觉、心中对这些都感觉。

  十八界:六根、六尘、六识。六识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识

  文言文:龙王你看,佛身材是从百千亿福德中生出,以是容颜到处尊严,黑暗显曜,遮盖住统统群众。即便有无量亿位自由梵王在场,也都不再展现。他们仰望如来体态,莫不感触眼眼花晃。你再寓目这些大菩萨们的体态,奇妙、尊严、清净。这统统都是由于修习善业,聚集了福德而生。你再寓目诸天龙八部众,他们长相大有威势,也是从善业福德中所生。昔日大海中一切众生的抽象或有粗丑猥琐,或大或小,都是源于各自心念。心念使身行、言语、意念造作了很多不善业。众生随此业力,各自遭报。

  龙王,你从昔日起该当按这个原理修学。也要令众生明确因果原理,让他们修习善业。你对这个正见,要心不坚定。不要再蜕化,中缀那该当长期的对峙。你对统统收获福报处,要心生欢欣敬养。由此缘故,你们也会遭到人天的尊崇扶养。

  龙王当知,菩萨有一种秘诀,能断灭统统恶道之苦。是哪种秘诀呢?便是不分昼夜地经常念想思想,察看善法。令诸善法,在念念之中不时增长,就连一分一毫的不善,也不容掺杂在此中。由此缘故,能立刻永断诸多恶趣,圆满成绩善法,经常得以密切诸佛菩萨和其他圣众。什么是善法?便是令众生取得人天身果报的秘诀。声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,都是依此秘诀为基本,得以成绩的。以是这个秘诀称之为善法。这个秘诀,便是十善业道。那么是哪十善呢?便是能永离杀生、盗窃、邪淫、妄语、两舌、恶语、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

《正文》

  声闻菩提:声闻是经过听佛陀讲法,或经导师指点,临时修行而得的;独觉菩提,指没有佛活着时或没有导师引导,经过人间万态无常变革,本人醒悟的;无上菩提:阿耨多罗三藐三菩提,也便是无上正等正觉。

文言文:

  龙王,若能离弃杀生,即能成绩十种福德,阔别懊恼。是哪十种呢?

  一,对诸众生广泛救济,没有畏惧;

  二,常对众生,生起大慈心;

  三,永断统统瞋怒愤怒的习气;

  四,身材常没病;

  五,短命;

  六,恒被神明保卫;

  七,常无噩梦,就寝愉逸;

  八,灭除与众生结下的仇恨,统统仇恨天然化解;

  九,对天堂、饿鬼、畜生三恶道,心不恐惧;

  十,命终后,往生天上。

  这些即是十种福德。如有人能将此福德,回向于正等正觉,他未来成佛时,得着佛的随心自由的寿命

《正文》

  回向正等正觉:正等正觉,即阿耨多罗三藐三菩提,只要佛证得这地步。回向正等正觉,便是将善举动积累的好事,经过不时地回向给完全醒悟的佛地步,愿望本人在未来可以完全醒悟成佛。[page]

文言文:

  另有龙王,若能离弃盗窃,即能成绩十种福德,保可置信。是哪十种呢?

  一,资产财产积聚增长。官员、贼寇、水患、火警、不孝敬后代,不克不及将财富散灭;

  二,多被人喜欢顾念;

  三,不被人欺凌;

  四,被十方赞誉;

  五,不必担忧会遭到侵害;

  六,好名声传播遍及;

  七,在人众中,临危不惧;

  八,财富、寿命、容色、力气愉逸。谈锋具足完好;

  九,常怀救济的好心;

  十,命终后,往生天上。

  这些即是十种福德。如有人能将此福德,回向于阿耨多罗三藐三菩提,他未来成佛时,证得清净大菩提的伶俐。

  另有龙王,若能离弃邪淫,即能成绩四种福德,被智者赞赏。是哪四种呢?

  一,身材到处调治合顺;

  二,永离喧哗;

  三,被人间称叹;

  四,老婆不克不及扰乱。

  这些即是四种福德。如有人能将此福德,回向于阿耨多罗三藐三菩提,他未来成佛时,佛身具有大丈夫三十二种好相中的隐密藏相。

  另有龙王,若能离弃妄语,即能成绩八种福德,被上天赞赏。是哪八种呢?

  一,口常清净,分发出青莲花香气;

  二,被诸多人间服气;

  三,言辞能成为根据,被人天敬重、敬爱;

  四,常用关心爱心的言语,抚慰众生;

  五,志向超众,身行、言语、意念三业清净;

  六,言语没失误,心田常喜乐;

  七,启齿被人恭敬。人天听闻后,依照推行;

  八,伶俐殊胜,没人能制伏他。

  这些即是八种福德。如有人能将此福德,回向于阿耨多罗三藐三菩提,他未来成佛时,即得着如来的真实语。

  另有龙王,若能离弃两舌,即得着不行破坏的五种福德。是哪五种呢?

  一,得着不坏的身躯,由于能干侵害它;(内伤、内病)

  二,得着不坏的家属,由于能干毁坏勾结;

  三,得着不坏的信誉,由于所作所为依从本位;(释教导众生该当具有的举动)

  四,得着不坏的修行,由于佛法巩固不坏;

  五,得着不坏的善知识,由于善知识不受诈骗,也不被疑惑。

  这些即是五种福德。如有人能将此福德,回向于阿耨多罗三藐三菩提,他未来成佛时,得着耿直的家属,诸魔外道不克不及制止毁坏。

  另有龙王,若能离弃恶语,即能成绩八种清净的作为。是哪八种呢?

  一,启齿无不顺和;

  二,言语都能饶益人;

  三,语言肯定符合原理;

  四,言辞美好;

  五,话语可以被人承受;

  六,语言有信誉;

  七,言语不被人挖苦;

  八,启齿尽显慈祥,令听者高兴。

  这些即是八种清净作为。如有人能将这些福德,回向于阿耨多罗三藐三菩提,他未来成佛时,具足如来梵音声相。

  另有龙王,若能离弃绮语,即能定能成绩三种福德。是哪三种呢?

  一,必被智者喜欢;

  二,定能以伶俐,照实地答复题目;

  三,定在人天中德高望重,无有虚妄。

  这些即是三种福德。如有人能将此福德,回向于阿耨多罗三藐三菩提,他未来成佛时,即被如来在多处授记‘未来肯定成佛’,这些无不完成。[page]

《正文》

  妄语、恶语、两舌、绮语:依据《佛说受十善业经》对四口业的了解:

  妄语,惹是生非,作假证词,以此侵害人。

  恶语,喜好说别人的不是。

  两舌,颠倒是非,将污点强加给别人。

  绮语,胡言乱语地讥讽些没意义的话。

  文言文:另有龙王,若能离弃贪欲,即能成绩五种自由。是哪五种呢?

  身行、语言、意念自由,由于身材到处长相残缺,没有缺陷;

  二,财物自由,由于统统怨贼不克不及攫取;

  三,福德自由,由于物品为所欲为,完备完好;

  四,王位自由,由于珍异妙物都贡献而来;

  五,取得的物品,百倍于所需,殊胜于所求。由于这人往当年,既不吝啬,也不妒忌。

  这些即是五种福德。如有人能将此福德,回向于阿耨多罗三藐三菩提,他未来成佛时,被三界特殊恭敬,遭到万灵敬养。

  另有龙王,若能离弃瞋恨恚怒,即能成绩八种高兴心。是哪八种呢?

  心无懊恼,不消耗肉体;

  心不瞋恨恚怒;

  不随意婉言相劝,以是没有争论心;

  心田柔和,实质耿直;

  怀有圣者的慈心;

  常作长处事,抚慰众生的心;

  体态、容颜端庄,被群众尊崇;

  由于柔和、忍受,以是敏捷往生清净天下。

  这些即是八种高兴心。如有人能将此福德,回向于阿耨多罗三藐三菩提,他未来成佛时,心无妨碍。凡看到这人的,心不生讨厌。

  另有龙王,若能离弃邪见,即能成绩十种福德。是哪十种呢?

  以朴拙仁慈为乐,搭档也朴拙仁慈;

  坚信因果。甘心捐躯生命,也不作歹;

  只皈依与佛,不皈依与其他天界神明;

  直心,怀有正见。永离统统对或休咎的狐疑;

  常生于人天道中,不蜕化在恶道;

  无量的福报和伶俐,在辗转中不时增长;

  永离正道,推行圣道;

  不从身材感官中生出见地。舍弃诸多恶业;

  对万事的看法,没有妨碍;

  不蜕化在很多难处中。

  这些即是十种福德。如有人能将此福德,回向于阿耨多罗三藐三菩提,他未来成佛时,敏捷证得统统佛法,成绩自由法术。[page]

《正文》

  身材感官生出见地:举例说,看到好风光、听见好声响、嗅到好气息、吃到好工具,就动了心。由于动了心,以是会起心动念,想要取得。很多不善的动机,由此发生,恶业随之而来。实在身材感官觉得到的,只是临时的一种觉得而已,并不真实。

  文言文:这时世尊,再次通知龙王:“如有菩萨按照这些善业,修习邪道。由于能离弃杀害,转而行救济,以是玉帛恒常富裕,能干劫夺。他短命而不短命,不被统统的怨家盗贼损害;

  由于离弃不给自取,转而行救济,以是玉帛恒常富裕,能干劫夺。他最胜无比,完备诸佛法藏。

  由于离弃邪淫,转而行救济,以是玉帛恒常富裕,能干劫夺。这人家风耿直顺合,不管母亲、老婆,照旧本人后代,无人会迷恋他的财产。

  由于离弃妄语,转而行救济,以是玉帛恒常富裕,能干劫夺。他阔别人众的诋毁,承受持守正法。这人誓愿得以如愿,所作的必成其果。

  由于离弃诽谤的言语(两舌),转而行救济,以是玉帛恒常富裕,能干劫夺。这人家属不和,志向和乐,相反如一。他奉劝他人改正,却恒无和睦谐。

  由于离弃粗恶言语,转而行救济,以是玉帛恒常富裕,能干劫夺。统统法会群众,欢欣地皈依他。他的发言,都令人置信,无人违犯顺从。

  由于离弃有意义的言语(绮语),转而行救济,以是玉帛恒常富裕,能干劫夺。他的言语不形同虚设,都受众人敬仰。他能以方便别人承受的言语,令众生断除诸多迷惑。

  由于离弃贪婪,转而行救济,以是玉帛恒常富裕,能干劫夺。他将拥有的统统,都以伶俐救济出来。他置信佛法,心田开解,决心巩固,具有大威力。

  由于离弃忿怒,转而行救济,以是玉帛恒常富裕,能干劫夺。他敏捷成绩无障碍的心智。他身材到处长相俊美,令见者亲爱。

  由于离弃罪恶颠倒心(邪见),转而行救济,以是玉帛恒常富裕,能干劫夺。他心田恒生正见,并投生在敬仰、置信佛法的家庭中。他得以见佛,听闻佛法,扶养僧众,常不忘失大菩提心。

  这些便是大士们修习菩萨道时,行的十种善业。由于行救济,天然取得增益,以是便取得了上述大长处。龙王,以下就罗列要点:

  行十善业道,由于持守戒律,以是天然取得增益。这人生出统统佛法长处,满意大愿。

  由于忍辱,以是天然取得增益。这人得着佛的圆满音声,具足浩繁好相。

  由于修行精进,以是天然取得增益。他能废除魔障,入于佛法藏中。

  由于定力,以是天然取得增益。他能生出不连续的伶俐,后悔罪过,令身心轻松安闲。

  由于生出伶俐,以是天然取得增益。他能断除统统的虚妄见地。

  由于生出慈心,以是天然取得增益。他对统统众生不起懊恼,也不去侵犯。

  由于生起大悲心,以是天然取得增益。他怜惜统统众生,恒不腻烦,也不舍弃。

  由于随喜好事心,以是天然取得增益。他见到修善之人,不厌弃也不妒忌。

  由于生出舍离心,以是天然取得增益。不管身处逆境或顺境,他都不喜欢或恚怒。

  由于修行‘四摄’,以是天然取得增益。他恒能勤加引领、教养统统众生。

  由于承受‘四念处’原理,以是天然取得增益。他善能修习四念处观想。

  由于勤加修行正法,以是天然取得增益。他能断除统统不善法,成绩统统善法。

  由于具足神足,以是天然取得增益。他能令身心恒感轻松、安闲、高兴。

  由于按照佛法修行,以是身材五根天然增益。他能坚信佛法,巩固不退,精勤修习,无有懒惰。他常不迷失活着界中,也常不忘失佛法。二心中沉寂,身材各感官调顺,断灭诸多懊恼。

  由于本身业力,以是天然取得增益。他的怨家尽都灭失,能干损伤他。

  由于修行‘七觉支’,以是天然取得增益。他常能从统统地步中觉悟。

  由于修行‘八邪道’,以是天然取得增益。正伶俐常现于眼前。

  由于心胸正见,以是天然取得增益。他能打扫那约束着心的懊恼。

  由于以清净心寓目统统,以是天然取得增益。他能照实晓得,统统心触地步的实质。

  由于以方便承受的办法教养、救度众生,以是天然取得增益。他能敏捷成绩圆满那看似有作为,实在却碌碌无为的高兴。

《正文》

  四摄:1.用财物、佛法救济别人;2.慈祥的言语;3.所作所为长处别人;4.与别人相容同事,在交融别人后,渐渐引导感染别人。

  四念处:1.察看到身材是不干净的;2.察看到感觉实在是苦的;3.察看到心田的变革无常;4.察看到本人心念中,实在应该是无我存在的。

  神足通:六种法术之一。即取得了快意自由的法术力。

  七觉支:择法觉支、精进觉支、喜觉支、除觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。

  支,便是分类的意思;七觉支合起来便是由迷而悟,由未觉而觉,能到达彻底醒悟、彻底摆脱的七种修行种别、修行品级或七种伶俐。

  八邪道:正见、正思想、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

  文言文:龙王,你要晓得。这十种善业,致使能令众生圆满十力无畏、十八种好事、并统统佛法,以是你们该当勤加修学。龙王,比如一切城池乡村,都是依托大地得以安立。统统药草、花草、树木、森林,也都是依托大地得以生长。十善业道也是云云,统统人天依托它而得以站立存活。统统声闻、独觉、菩提,菩萨的诸多修行、统统佛法,都是依托这十善业大地,得以成绩。

  佛说完这部经后,娑竭罗龙王和诸位群众,并统统人间天人、阿修罗等,大快人心。他们置信、承受、推行。

《正文》

  十力无畏:佛的十种特别才能。

  十八种好事:

  (1) 佛身无失。佛长期持戒清净,以此灭绝懊恼,圆满成绩真身,佛身永不衰变、也不减失。

  (2) 口无失。佛具足无量的谈锋,以随顺众生可承受的机遇办法,开悟众生、并得以证果。

  (3) 念无失。佛修行甚深禅定,心不散乱,身、口、意三业皆无不对。

  (4) 无异想。佛对等地普渡众生,不会有优劣的选择。

  (5) 无不放心。佛心长期安于正定之中,即便入于火海中,也永不退转。

  (6) 无不知己舍心。佛完全晓得本人的天性,由大慈善心,毫无保存得救济、饶益众生。

  (7) 欲无减。佛具足统统的善,常怀救度众生的心,永不腻烦和满意。

  (8) 精进无减。佛的身心精进不退,恒行种种方便的办法救度众生,永不稍息。

  (9) 念无减。佛在念念之中,心存众生,永不增加。

  (10) 慧无减。佛具足统统的伶俐。

  (11) 摆脱无减。佛阔别统统的执着心,以是统统懊恼都灭绝,没有增加、漏失。

  (12) 摆脱知见无减。佛晓得、明白令众生得以摆脱的统统办法,没有增加、漏失。

  (13) 统统身业,随伶俐而行,皆能饶益众生。

  (14) 统统口业,随伶俐而说,皆能饶益众生。

  (15) 统统意业,随伶俐而发生,皆能饶益众生。

  (16) 以伶俐力晓得、瞥见过来人间中的统统,通达没有妨碍。

  (17) 以伶俐力晓得、瞥见将来人间中的统统,通达没有妨碍。

  (18) 以伶俐力晓得、瞥见如今人间中的统统,通达没有妨碍。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 十善业道经视频十善业道经视频

      《十善业道经》中文版本为唐朝实叉难陀翻译,北宋施护所译《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》为同经异译,本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗龙宫

  2. 第一卷 绪论第一卷 绪论

    第一卷 十善业道经 绪论 (一)、学习本经的意义 明天,我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部各人比拟生疏的经典。有人能够会问:释教的经典许多,就我们往常比拟熟习的如《普贤行愿品》、《金刚经》、《地藏经》、《弥陀经》等,都是人们喜闻乐诵的。为什么要选择讲《十善业道经》呢?由于这部经典是一切经典中,最基本的一部经典。也便是说,我们

  3. 《十善业道经》对盗窃的报应极尽描摹的反响在我身上《十善业道经》对盗窃的报应极尽描摹的反响在我身上

      门生女性,31岁,青岛人士。  门生累生累世不孝敬怙恃,邪淫,抵挡顶撞师长不说,另有一大恶习,便是盗窃。  一、小学的时分盗窃怙恃的财帛买零食吃,借同窗钱不还。  二、公交车逃票,做伪钞投币。  三、长

  4. 十善业道经的开辟十善业道经的开辟

    十善业道经的开辟

  5. 十善业道经发言 第三讲十善业道经发言 第三讲

    十善业道经发言 第三讲 列位听众!十善业道经,上星期一讲完了证信分,明天讲到。 甲字下第二段、缘起分。 缘是因缘,起是生起,一件事的发作,皆有其各个差别的因缘。并且单因独缘,都不克不及成办。上面的一段经文,便是本经生起的因缘。或缘起分中我再把他分红十个小段。如今先讲 乙字下第一段,总标心为业体。 经上说: 尔时世尊!告龙王言:统统众生,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。 经上的尔时,便是证信分中,佛与八千比丘,三万二千菩萨,集聚在龙宫的时分。世尊,便是

  6. 十善业道经发言 第二讲十善业道经发言 第二讲

    十善业道经发言 第二讲 列位听众!明天的释教之声,仍由南亭法师宣讲十善业道经,上面是南亭法师的话,由本台代为广播: 列位听众!上星期一,已将十善业道经的标题讲完了,如今再讲翻译这部经的人,由于释迦牟尼佛所说的统统经典,在佛灭度当前,颠末他的大门生们的整理,都保管或传播在印度中央。我国东汉明帝的时分,释教才开端传来,经典也连续经人翻译,而广泛的传到天下。那末!这部经,是什么人?在什么时分?翻译到中国来的呢?经上说: 唐、于阗(音田ㄊㄧㄢˊ)国三藏(音葬ㄗ

  7. 十善业道经 解题十善业道经 解题

    《十善业道经》,一卷,唐.实叉难陀译。收於《大正藏》第十五册。本经為佛在娑竭罗龙宫,為龙王所说的有关十善业道的原理。本经為一切经典中,最基本的一部经典。便是我们修学统统佛法,都要以此经内容「十善业道」作為根底。

  8. 第二卷 怎样对待一部经典第二卷 怎样对待一部经典

    第二卷 十善业道经 怎样对待一部经典 【如是我闻:临时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众,三万二千菩萨摩诃萨俱。】 如是我闻,在古德很多经论中,把如是表明得很庞大。实在,这两个字也可以表明得很复杂。如是是云云的意思,指《十善业道经》,如是两字是《十善业道经》的代名词。我闻的我字,指阿难。释教的经典都由阿难尊者在结集时背诵出,我闻是阿难自

  9. 第四卷 物景象的透视第四卷 物景象的透视

    第四卷 十善业道经 物景象的透视 【而心无色不行见取,但是虚妄诸法集起,终究无主无我我所。虽各随业所现差别,而实于中无有作者,故统统法皆不思议,自性如幻。】 众生举动的差异,组成了这个天下,包罗肉体和物质的两个方面。那么,关于心和物质的景象,应该怎样对待呢?人类很多苦楚,都是由于对天下不克不及准确地看法而形成的。由于我们对心物组成的景象

  10. 十善业道经发言 第四讲十善业道经发言 第四讲

    十善业道经发言 第四讲 列位听众!十善业道经,明天讲到缘起分中: 乙字下第三段、明妄心体相。 在上星期一不是讲到,统统众生,造善不善、身业、语业、意业,皆是由心为他的主使吗,以是这一段经文,便是研讨这个心的题目。经上说: 而心无色,不行见取,但是虚妄。诸法集起,终究无主,无我我所。虽各随业所现差别,而实于中无有作者。 这一段经文,我先将每句作一个复杂的表明,然后再一句一句的细致讲下去。 而心无色的色,是颜色的色,在这里当质碍讲,便是说:主使我们作善作歹

网站引荐
最新引荐
  1. 浅谈净土秘诀与《无量寿经》浅谈净土秘诀与《无量寿经》

      《无量寿经》是净土秘诀的紧张经典。  佛法讲因机设教。对差别的人,讲差别的法。因此汉传释教有了禅、教、密、律、净的差异。这个净,指的便是净土秘诀,又叫净土宗。  净土头脑发生于现代印度,随着大

  2. 《无量寿经》大放黑暗,吓退妖魔!《无量寿经》大放黑暗,吓退妖魔!

      南怀瑾恩师曾讲过,妖怪假如闻到人味,非要来吃不行。门生如今阅历了这些可骇的怪事,才置信南师语言,不是开顽笑随意说的。  记得前一阵,梦里总是被妖魔打击,记得最清晰的有两回:  一回是半梦半醒时

  3. 念一遍《无量寿经》会怎样样?念一遍《无量寿经》会怎样样?

      《无量寿经》念一遍,往生的愿望就加一分,对及时行乐、对阿弥陀佛的决心也增长一分,我们这一天就没有白过。盼望这个决心与日俱进,每天有提高,愿心一天比一天巩固,决议求生净土。  读这部经,学习这部

  4. 《无量寿经》:学佛净宗经典之首选《无量寿经》:学佛净宗经典之首选

      修行佛法怎样修,平凡众生面临众多经典不知从何学起。普通来说要精修一经,然后再概览百经,也便是一通百通了。  我们现处末法时期,修禅、密两宗十分困难,修净土宗是最适宜的选择。净宗有五经一论,先学

  5. 怎样才是真正会念《阿弥陀经》?怎样才是真正会念《阿弥陀经》?

      我们平常晚课所念的《佛说阿弥陀经》很短,统共只要一千八百五十七个字,不晓得你有没无数过。固然这么短,但是释迦牟尼佛频频频频地叫着舍利弗尊者的名字,达三十六次,舍利弗,彼土有佛……这是鸠摩罗什法

  6. 六祖慧能巨匠与《涅槃经》的因缘六祖慧能巨匠与《涅槃经》的因缘

      六祖惠能巨匠与《金刚经》及《涅槃经》有大因缘。《金刚经》是他转凡成圣的基本,他的禅道却与《涅槃经》有许多的贴合之处,值得研讨。  禅宗的禅定与普通的禅定有很大的差异。普通的禅定讲的是四禅八定,

  7. 一阐提能否有佛性?《涅槃经》中如是说一阐提能否有佛性?《涅槃经》中如是说

      佛陀曾说包罗一阐提在内的众生皆有佛性,此说法于《法华经》成为此经致使今后佛法的主干头脑。但实在此法面前另有更深层意义,于《大般涅槃经》就有很过细的解读。  由一阐提能否也有佛性?此一题目,引申

  8. 《涅槃经》中贫女宝藏的典故给我们的开辟《涅槃经》中贫女宝藏的典故给我们的开辟

      迦叶菩萨白佛言:世尊,我从昔日始得正见。世尊,自是之前,我等悉名邪见之人。世尊,二十五有,有我不耶?  佛言:善女子,我者便是如来藏义。统统众生悉有佛性,便是我义。如是我义,从本已来,常为无量

  9. 末法时期众生修行的宝典——《楞严经》末法时期众生修行的宝典——《楞严经》

      在末法时期种种乱象,有部经籍简直全部说到,并且讲得非常透彻明确,并指出了种种对治之方。这本经籍便是《楞严经》,本经是末法时期众生修行的一部宝典。这部书的来源也是充溢了传奇性的。  公元580年有印

  10. 做到这四件事便可豪富大贵!做到这四件事便可豪富大贵!

      编者按:我们是不是能获清净尊严的身材和终身的贫贱,照旧过著贫苦因苦的日子?谁也不克不及替代我们去做决议,我们本人才是这件事变的主宰。  妙慧!菩萨成绩四法,得贫贱身。多么为四:一者合时行施,二者无

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐