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讲记十 1 慈——予乐

十善业道经 | 宣布工夫:2015-03-01 [投稿]

  《佛说十善业道经》讲记十(1)

  ——改动人生运气的秘籍

  十原文

  “慈尊严故,于诸众生,不起末路害。悲尊严故,愍诸众生,常不厌舍。喜尊严故,见修善者,心无嫌嫉。舍尊严故,于顺违境,。

  四摄尊严故,常勤摄化统统众生。”

  讲记

  四无量心——慈无量、悲无量、喜无量、舍无量,慈善喜舍皆具足。四无量心是菩萨的特点,是菩萨道的肉体地点。我们学佛也便是为了逾越我们现有的生命形态,成绩圆满的品德,成佛。那么要成佛就必需要行菩萨道,菩萨道的特点便是要有慈善济世的襟怀,就要从这四无量心开端修学。及时行乐那边都是菩萨,固然也有声闻,但因此菩萨居多。菩萨就要从四无量心开端修学,假如我们本人有了四无量心,去及时行乐就容易。我们讲三福里讲到四无量心,坚信因果、发菩提心、读诵大乘、劝进行者。菩提心的四个方面便是慈善喜舍,是菩提心的四个紧张的内容。

  一、慈——予乐

  第一,慈无量。“慈尊严故,于诸众生,不起末路害”。慈和悲有什么差别?慈便是予乐,给人高兴,总是情愿把高兴和他人分享,情愿让他人高兴,如许的心,便是慈心。假如一团体可以拥有慈的这种心态,他就可以做到“于诸众生,不起末路害”。由于一团体有慈的涵养,随时都市想着给众生带来高兴、幸福,他天然不会去做末路害众生的事变。我们只对本人慈,每时每刻都想着给本人带来高兴,这便是平凡人。菩萨不是如许子的,菩萨是每时每刻都想着给众生带来高兴,以是说你是凡夫照旧菩萨,就看你慈的工具是谁。有人说,我不只仅为本人啊,我还为我儿子啊,我还为我亲戚啊……你慈的工具是无限的。佛慈的工具是有限的。我们普通都如许,我们出门有什么坏事先把谁叫上?跟我干系好的。跟我干系欠好的怎样办?不睬他,这便是凡夫。以是我们慈的工具是无限的,便是跟我有干系的,跟我干系好的我对他慈,跟我干系欠好的,谁对他慈!这便是平凡人,菩萨则否则,菩萨是慈无量。

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