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鬼道众生最欢欣听的是《地藏经》跟《十善业道经》

十善业道经 | 宣布工夫:2016-01-26 | 作者:网络 [投稿]

  这些年来,我们也遇到过一些灵媒,透过灵媒我们失掉六道外面的讯息,特殊是饿鬼、天堂、畜生,而这个外面最多的,饿鬼道。这个灵媒不是假的,不是科学,我们同窗们,你们亲眼瞥见的。前年新加坡居士念经堂,陈光别老居士的冤亲借主附在杜美璇居士的身上,他讲了一个多钟点的话,我们讲:说大话。讲完之后,他分开了,杜美璇倒在地上,口吐白沫,问她,她一窍不通,她什么都不晓得。灵鬼附身,这个事变是我们亲眼所见的,透给我们的讯息,我们晓得陈光别居士真的往生了,他们做证明。冤亲借主看到陈老往生,他们生欢欣心,他们也不讨债了,也不报怨了。发心什么?发心学佛。鬼道众生发心学佛,求皈依、求听经。给我们透的这个资讯,他们最喜好听的《地藏菩萨本愿经》、《十善业道经》,这他们透给我们的讯息。我们曾跟他讲,《大乘无量寿经》好!他怎样说?《大乘无量寿经》的光太强了,他们受不了。由此可知,《大乘无量寿经》,这个鬼神一定,十分殊胜。这是我们亲眼所见的,几百人在一同配合见到的这个例子。

  小气广佛华严经 (第一0一五卷) 2003/4/20 澳洲净宗学院 档名:12-017-1015

  「上上根者,恰好全体承担」。上上根是地上菩萨,十地、等觉,这是上上根人,全体承担,为什么?这便是自性,圆满的性德。「下下根者,亦可依之得度」。下下根是凡夫,凡夫外头下下根,造作歹业的凡夫。造什么样的恶业?五逆十恶。五逆十恶的果报在无间天堂,他要能遇到这个也能得度,况且蜎飞蠕动,蚊虫蚂蚁能得度。在蚊虫外头有没有菩萨?一定有。菩萨教什么秘诀?一定是劝它念经,由于其他秘诀都不可,都不契它的机,只要这个秘诀可以契机。鬼道、畜生道,佛、菩萨度哪一类的众生就现哪一类众生身,要现异样的身才干度他们。佛菩萨在人性现人身,在鬼道现鬼身。诸位看到经忏佛事外头的放焰口,我想许多同修都见到。焰口台劈面通常用纸扎的一个鬼王,叫焦面大士,青面獠牙,一个鬼王。那鬼王是谁?观世音菩萨,在鬼道外面化身,化鬼的身,教养鬼道众生;在天堂道,就现天堂道众生的相,教养天堂道众生。我们有来由置信满是用《弥陀经》、《无量寿经》。这些人业障太深,迷得很重,其他经论听不出来,不克不及承受,这个秘诀行。鬼道众生真正修行都喜好这部经,方才打仗佛法,这个经还不可,光太大,他受不了。喜好什么?《地藏经》、《十善业道经》,他们最喜好。契机,这奠基基本,有这个基本之后,《无量寿经》这个光他可以承受。

  净土大经科注 (第八集) 2011/10/3 香港佛陀教诲协会 档名:02-037-0008

  近来台湾有一位名画家江逸子老师,为我画了一幅城隍,城隍菩萨,城隍护法。城隍对於人间有奉献,他什么奉献?倡导因果教诲,教养众人善因善果、恶因恶报。城隍跟我倒挺有缘分,从前间四处都有城隍庙,一个县城肯定有个城隍庙,乡村外面肯定有地皮庙。城隍是鬼道外面的县市长,地皮是鬼道外面的州里长,山神地皮都是属於州里长。我们人世称他作福德正神,遵从他的教导,这团体真的有福有德。

  城隍庙外面肯定有阎王殿,他有十个殿,十殿阎王。我是很小时,我母亲每年都要有频频到城隍庙烧香。我很小,三、四岁,我就记得很清晰,到阎王殿看到阎王殿的变相图。他谁人不是图画,他是用泥塑的塑造出来的,让你看到之后,谁人印象十分深入,终身都不敢做好事。为什么?想到阎王殿那些变相图,本人晓得警觉。

  这是不是神道设教?你要如许见解,是你本人没有善根,为什么?你往偏的中央去想了,你不往正的中央去想。教你不造罪业是坏事情,种善因肯定得善果,造恶业肯定得恶报,这一种业因果报的现实太多太多了。如今本国人也在研讨,确的确实有报应。以是我从小这个城隍庙的阎王殿给我的印象十分十分深入。

  在我记事的时分,大约是六、七岁的时分,我们县城城隍庙被部队毁坏了,谁人庙当前便是住部队了,外面的阎王殿通通都打烂失了。在这个之前遇到一个十分难以想象的事变,这个事变发作在过年的时分。过年是我们中国人的小节日,我家住在乡间,过年的时分到城里来看外婆,住在外婆家里。外婆的邻人,不是紧邻,大约隔四家,不远,出门都看失掉,隔四家。那一家人抱病,抱病鬼附身,说什么?说城隍要搬迁,搬迁要四处找人帮助,夫役挑担子,就找到他了,这就抱病了。

  然后说假如有钱也可以雇人,他本人就不要去了,以是他就叫家里人给他烧纸钱。不光烧纸钱,我还记得很清晰,他们还扎了一个纸的人,大约便是替代他去夫役去;扎的个纸人,纸人纸马。烧了之后,到第二天讲:可以了、够了,钱够了,可以雇到人了,他这团体渐渐苏醒过去,病就好了。遇到这么桩事变,仿佛是三、四天之后,果真部队去砸这个城隍庙;三、四天前还没有,三、四天城隍搬迁了。这个事变惊动了我们那一个都会。

  冬天!从城隍庙不断谁人街上走出去,由于冬天下雪,有足迹,有人的足迹,另有大约有享福的时分有铁炼的足迹,有骡马的足迹,很长很长,证明城隍真的搬迁了。搬迁之后三天,部队把这个城隍庙砸失了。我有这么一段缘分。

  以是这城隍找我,他是鬼神,我怎样跟他交通?这当中有个灵媒附身的,来给我说,说出我小时分的事变。我五、六岁谁人时分的事变,没有人晓得,只要我母亲晓得,我弟弟都不知道;我弟弟个人六岁,我六、七岁时分他才方才出生,他完全不晓得。这个灵媒把我小时分事变都说出来了,我置信是真的。他通知我他是城隍,他搬迁的时分我很清晰。这个城隍不断跟著我,他做护法神,我不管在什么中央,他都在我身边,我十分感谢他。以是我在哪个中央讲经,我肯定要扶养他,他听经!

  他给我泄漏了许多的讯息,如今饿鬼道外面修行,听经的、念经的、往生的比人性多。他说人性修行许多是假的,不是真的,他们照旧造作罪业。也通知我这个人间有很大的劫难,这个劫难当时,这些鬼神念经往生的许多,这个人间人在这个劫难当中去世了之后都到鬼道去了,跟他们调班。这些人未来堕在饿鬼道,他们吃的甜头超越如今饿鬼道百倍都不止。他传这个讯息给我。我听了,我置信。什么缘由我置信?如今天然的罪业比他们谁人时分,那真的重十倍百倍也不止,固然你的果报肯定比他们更苦。从前间造作罪业另有忌惮,如今人毫无顾忌。

  以是我们这个城隍像画出来之后,画得很好。画了之后,他也经过灵媒给我说,他说:法师,画是画得不错,那眼睛怎样是眯起来的,都没有伸开?我说我看到了,我说我也懂了。人间人有许多苦难,城隍面貌体现的很忧伤。他说:对的,是如许的。我说:画得像不像?他说:像!以是我们在此地把他减少复印了一万张,这个是我们道场的护法神,我们的同修也可以请回家扶养。

  扶养放在那边?假设本人家有佛堂有佛像,供在佛像阁下,你一边可以扶养城隍,一边扶养你先人的牌位。以是有同修问,我们先人牌位可不行以供在家外面?该当供在家里,这是孝道。看到牌位就想到本人的先人,我们起心动念、言语造作要对得起先人,都是给本人进步警惕。但凡让怙恃先人耻辱的事变,怎样能做?对不起祖宗的事变决议不克不及做。

  我们各人的先人留念堂,我们如今正在做先人牌位,未来我们的九楼就做,如今不是黎民,万姓,万家姓,我们建「万姓先祖留念堂」。这个留念堂便是念经堂,我们以朴拙的心念经回向给先人,坏事!明朗、中元、冬至我们举行祭祖法会,祭祖法会打佛七,最初一天放三时系念,我们用这个办法来报酬我们祖宗的恩惠。回向偈每天念的「上报四重恩,下济三途苦」,我们用这个来报祖宗的恩惠。以是有人问我,城隍菩萨的像怎样个扶养,在此地我就附带的跟诸位做一个复杂的陈诉。

  这些年来我们也是经常有讯息,确的确实他不但护我一团体,护世!这个人间断恶修善、积功累德的人。二心地十分残忍,真的冷静当中在保佑,我们也感他护持的恩惠,该当扶养。城隍庙如今是没有了,很难规复了,他通知我谁人没关系,最紧张的阎王殿。由于什么?那是他的教养。那怎样办?原先我想的时分,我想要做浮雕。他说不要用浮雕,画画就可以了。那就方便了。以是我如今请江逸子居士给我画这个阎王殿,十殿阎王变相图,往年年末可以画好。

  这个画好之后,我们黑色的少量的印行流畅,盼望未来每一个道场都有一个殿堂来悬挂这个阎王殿的图,十殿阎王。他说得十分好,他说你这个殿一边画阎王殿,别的一边画及时行乐变相图,让各人看到两个比照。一个是造恶的,你看看阎王判他的罪,天堂饿鬼去享福;一个善心念经的往生东方及时行乐,好!他有这个头脑。

  我跟江逸子居士谈起来,江居士说:我原本就有这个意思画。真的是所谓人同此心,心同此理,不约而同。以是如今这两张大的大幅的画,他在这里做这一桩坏事。阎王殿他来画十张,大张的十张,未来裱起来可以离开来,分十张;可以把它合起来,合起来便是一大张。未来这个画做起来之后,我们也把它印出来,我们也减少,减少的是家外面可以挂。经常警觉本人,警觉家人,「诸恶莫作,众善推行,信愿念经,求生净土」。未来双方的时分,阎王殿这个图便是「诸恶莫作,众善推行」,东方及时行乐是「信愿念经,求生净土」,好!我置信这个画起来之后度无量无边的众生。

  我们是佛门生,跟城隍我们是同窗,我们都在学佛。他通知我们,鬼道众生最欢欣的是《地藏经》跟《十善业道经》。这两部经我都有录相带,他盼望道场里或许是你的家庭里,早晨最好翻开你的电视放这两部经的录相带,鬼神都在修、都在听。有些人惧怕,哎呀!早晨把鬼招抵家里来了,这怎样办?他不知道这些鬼都是善的,没有恶的,都是保佑你的家庭,保佑这个中央,相对不是做恶的,好!那些鬼道全都酿成护法了。

  以是不关键怕,我们该当扶养他,他对我们有报答,他会维护我们。别的便是念经,佛号,放念经机或许是念经的灌音带,鬼神也会跟著一同念经,冥阳两利。佛号,常常听佛号也提起本人,怕本人把念经的工夫连续了,这个办法益处许多。

  小气广佛华严经 (第八00卷) 2002/7/30 香港佛陀教诲协会 档名:12-017-0800

  问:上面这位同修有六个题目。第一个题目,先生本人在家里为鬼道的众生放《地藏经》给他们听,我这天夜不绝的放,到了早晨,我和家人可以边放边睡觉吗?由于第二天还要任务,家里另有幼儿。

  钟茂森博士答:放《地藏经》最好跟你的寝室离开,不要在寝室外面放。在寝室外面放,本人去睡觉,你就想想,鬼道众生看到你这副德行他也不快乐,对於经典太骄易。应该在哪儿放?在里面,譬如说假如你有专门的佛堂,可以在佛堂外面放。假如没有专门的佛堂,可以在厅外面放,不要跟你睡觉的中央连在一同。早晨可以去苏息,可以去睡觉,在里面放。放的时分,放之前要祈请,祈请诸佛菩萨护临道场,祈请九法界统统众生来这里听经闻法得度。第二天晚上你要关电视机的时分,也要恭送这些众生,可以用经上一句话,「欢欣信受,作礼而去」,你也观想各人一同作礼,跟著三拜,观想众生都归去依教推行了,这就很好。

  修行与生存漫谈会 钟茂森博士主讲 (第十五集) 2008/4/8 华严课堂 档名:52-213-0015

  问:上面是网路同修们的题目。这位是讲到,钟教师您好!我是河北廊坊的居士,我是做手机维修的买卖,我租了两间门面,一间作寝室、一间作店面,晚间就播经。原本计划在怙恃家没人住的后院播经,后果由于母亲惧怕,现只能在我们的门面内播经。但是丈夫习气早晨两点当前睡觉,偶然是维修,偶然是玩电脑,不外他同时也在听经,如许和其他空间的众生一同听经行吗?尤其是鬼道,如许相互有搅扰吗?我是学佛十多年的居士,能和他们在一个房间听经吗?恳请您开示指点。别的,播经时的祈请典礼中,是让心中默念和心中祈愿,这两个内容都要念作声来吗?恳请开示。

  钟茂森博士答:像您丈夫在早晨要任务,假如是在统一个厅或许统一个房间外面播经,有没有影响到众生,这个事变也要跟您的丈夫停止相同,把这个事变、这个原理要跟他讲清晰,让他明白:早晨你在任务的时分,由于中央上的限定,只能在你的任务间外面播经,那么最好你要略微留意一下,这个空间外面另有其他众生,本人最好也不要太放肆,对众生有恭敬,不然的话有些鬼道的众生能够不客气的。如许让他理解,他就晓得怎样做了。固然假如丈夫理解当前,他能够差别意让你在这任务间外面播经,那怎样办?那你可以再想方法。

  假如在寝室里播经,仿佛也不太妥,特殊是伉俪的寝室,一边放经,这不太好,对法不敬重。是应该找个比拟清净的房间,清扫洁净,请鬼道众生来听经。请他们来听经,是要有祈请的典礼和送他们走的典礼,典礼固然复杂,但是不行以废。你可以就用三拜,向佛三拜,祈请虚空法界的众生离开这个道场听禁受度;祈请佛菩萨加持,让这个道场清净尊严,可以成绩这些众生。内心有这个祈祷,这个典礼可以复杂,三拜祈请,然后再播经。第二天早上你要完毕的时分也到这个园地来,也是三拜祈请这些众生各回本处,真正依教推行,就像每部经到最初都讲到,这些天、人、阿修罗等「闻佛所说,欢欣信受,作礼而去」。你可以用这句话,盼望这些众生「闻佛所说,欢欣信受,作礼而去」,这就等於欢迎,欢迎之后他也就不在你这个家里,这是很好的。有这种悲心协助鬼道苦难的众生闻法,发明他们得度的机遇,这是很大好事。尤其是如今劫难许多,鬼道众生也是很盼望闻到佛法,可以失掉超生。鬼道众生念经的也许多,他们容易得度,为什么?他们晓得,鬼道生存得苦(人生存不晓得苦,以是他可以悠哉游哉,乃至造作歹业他不惧怕,真正到了三恶道外面,他就晓得苦了),他求出离的心就诚恳,以是好度。祈请假如可以念作声,最好是念作声,祈请和恭送这个典礼能作声是最好,假如不克不及作声,或许情况不容许,那默念也可以。总是要虚情假意的去做,这就对得起他们。

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  5. 十善业道经的益处|修【十善】的种种益处十善业道经的益处|修【十善】的种种益处

      不杀:莫伤小生命如蚂蚁蚊虫蟑螂…,则少病(少受伤)、短命、就寝平稳…(莫垂纶钓虾,此假乐必引身心苦痛!杀业皆须高兴免之改之,则福报延绵、宿病加重或康复,能二心念经结果更大!)  不盗:莫随意拿

  6. 《佛说十善业道经》回向文_诵《佛说十善业道经》怎样回向《佛说十善业道经》回向文_诵《佛说十善业道经》怎样回向

      短短一部佛说十善业道经,有十个中央提到要回向阿耨多罗三藐三菩提!——摘自《佛说十善业道经》:  龙王若离杀生。即得成绩十离末路法。多么为十。一于诸众生普施无畏。二常于众生起大慈心。三永断统统嗔恚

  7. 佛说十善业道经的不杀生长处佛说十善业道经的不杀生长处

      尔时世尊告龙王言:‘统统众生,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转 龙王!若离杀生,即得成绩十离末路法,多么为十?一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断统统嗔恚习气。四、身常无病。

  8. 佛说十善业道经粗心佛说十善业道经粗心

      这部《十善业道经》是释迦牟尼佛在龙宫讲的,当机者是龙王。固然,龙王与我们处在差别维次空间,现实上也的确有龙王。但是,我们还要明白佛表法的意思。佛没有一句谎言,也没有一句空话,句句皆真实。佛依二谛说法

  9. 海涛法师《十善业道经简译》海涛法师《十善业道经简译》

    如是我闻:临时,佛在婆竭罗龙宫,与八千大比丘众,三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时,世尊告龙王言:统统众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。 龙王!汝见此会,及大海中,形色品种各异不耶?如是统统靡不由心造善不善身业、语业、意业所致!而心无色,不行见、取,但是

  10. 佛说十善业道经讲要佛说十善业道经讲要

    佛说十善业道经讲要 ──二十一年七月在汉口释教正信会讲── 悬论 一 契理与应机 甲 契理之实义 乙 应机之对治 二 经题与译题 甲 释经题 乙 释译题释经 甲一 证信 甲二 正说 乙一 明世出生业果 丙一 就因明果 丙二 即果明因 丙三 举因相明 丁一 观心无主 丁二 观法如幻 丁三 劝应修善 丙四 举果相证 丁一 以佛果证 丁二 以菩萨证 丁三 以天龙证 丁四 以海众证 丙五 结劝修学 乙二 正明十善业道 丙一 显善法用 丙二 释善法名 丙三 出善法相 乙三 明十善业好事 丙一 明离杀生好事 丙二

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