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《十善业道经》辑要

十善业道经 | 宣布工夫:2016-01-26 | 作者:网络 [投稿]

  《十善业道经》辑要—

  1.尔时世尊告龙王言:「统统众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙王!汝见此会及大海中,形色品种各异不耶?如是统统,靡不由心造善、不善身业、语业、意业所致。

  2.而心无色,不行见取,但是虚妄诸法集起,终究无主、无我、我所。虽各随业,所现差别,而实于中无有作者。故统统法皆不思议,自性如幻。智者知已,应修善业。

  3.龙王!汝观佛身,从百千亿福德所生,诸相尊严,黑暗显曜,蔽诸群众。汝又观此诸大菩萨,妙色严净,统统皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者,亦因善业福德所生。

  4.今大海中一切众生,形色麁鄙,或大或小,皆由自心种种缅怀,作身、语、意诸不善业,是故随业各自受报。汝今当应如是修学,亦令众生了达因果,修习善业。

  5.汝当于此正见不动,勿复堕在断、罕见中!于诸福田欢欣、敬养,是故汝等亦得人、天尊崇、扶养。

  6.龙王!当知菩萨有一法,能断统统诸恶道苦。多么为一?谓于昼夜常念、思想、察看善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满,常得密切诸佛、菩萨及余圣众。

  7.言善法者:谓人、天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法以为基本而得成绩,故名善法。此法便是十善业道。多么为十?谓能永离杀生、盗窃、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

  8.龙王!若离杀生,即得成绩十离末路法。多么为十?

  一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;

  三、永断统统瞋恚习气;四、身常无病;

  五、寿命久远;六、恒为非人之所保卫;

  七、常无噩梦,寝觉高兴;八、灭除怨结,众怨自解;

  九、无恶道怖;十、命终生天。◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛随心自由寿命。

  《十善业道经》辑要—二

  1.复次龙王!若离盗窃,即得十种可保信法。多么为十?

  一、资财盈积,王、贼、水、火及非爱子,不克不及散灭;

  二、多人爱念;三、人不欺凌;四、十方赞誉;

  五、不忧侵害;六、善名士布;

  七、处众无畏;八、财、命、色、力愉逸,谈锋具足完好;

  九、常怀施意;十、命终生天。

  ◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得证清净大菩提智。

  2.复次龙王!若离邪行,即得四种智所赞法。多么为四?

  一、诸根调顺;二、永离喧失;

  三、世所称叹;四、妻莫能侵。

  ◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。

  3.复次龙王!若离妄语,即得八种天所赞法。多么为八?

  一、口常清净,优钵华香;二、为诸人间之所信伏;

  三、发言成证,人、天亲爱;四、常以爱语抚慰众生;

  五、失利意乐,三业清净;六、言无误失,心常欢欣;

  七、发言恭敬,人、天推行;八、伶俐殊胜,能干制伏。

  ◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来真实语。

  4.复次龙王!若离两舌,即得五种不行坏法。多么为五?

  一、得不坏身,能干害故;二、得不坏家属,能干破故;

  三、得不坏信,顺本业故;四、得不坏法行,所修巩固故;

  五、得不坏善知识,不诳惑故。◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得正家属,诸魔、外道不克不及沮坏。

  5.复次龙王!若离恶口,即得成绩八种净业。多么为八?

  一、言不乖度;二、言皆长处;三、言必契理;

  四、言词美好;五、言可承领;六、言则信誉;

  七、言无可讥;八、言尽爱乐。◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,具足如来梵音声相。

  《十善业道经》辑要—三

  1.复次龙王!若离绮语,即得成绩三种决议。多么为三?

  一、定为智人所爱;二、定能以智照实答问;

  三、定于人、天威德最胜,无有虚妄。是为三。

  ◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来诸所授记,皆不唐捐。

  2.复次龙王!若离贪欲,即得成绩五种自由。多么为五?

  一、三业自由,诸根具足故;

  二、财物自由,统统怨贼不克不及夺故;

  三、福德自由,为所欲为,物皆备故;

  四、王位自由,珍异妙物皆贡献故;

  五、所获之物,过本所求,百倍殊胜,由于当年不悭嫉故。

  ◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,三界特尊,皆共敬养。

  3.复次龙王!若离瞋恚,即得八种高兴心法。多么为八?

  一、无损末路心;二、无瞋恚心;

  三、无诤讼心;四、柔和质直心;

  五、得圣者慈心;六、常作长处,安众生心;

  七、身相端严,众共尊崇;八、以和忍故,速生梵世。

  ◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得无碍心,观者无厌。

  4.复次龙王!若离邪见,即得成绩十好事法。多么为十?

  一、得真好心乐、真善等侣;

  二、坚信因果,宁殒身命,终不作歹;

  三、唯归依佛,非余天等;

  四、直心正见,永离统统休咎疑网;

  五、常生人、天,不更恶道;六、无量福、慧,转转增胜;

  七、永离正道,行于圣道;八、不起家见,舍诸恶业;

  九、住无碍见,十、不堕诸难;是为十。

  ◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,速证统统佛法,成绩自由法术

  《十善业道经》辑要—四

  1.尔时世尊复告龙王言:「如有菩萨,依此善业于修道时:

  一、能离杀害而行施故,常富玉帛,能干劫夺;短命无夭,不为统统怨贼侵害。

  二、离不与取而行施故,常富玉帛,能干劫夺;最胜无比,悉能备集诸佛法藏。

  三、离非梵行而行施故,常富玉帛,能干劫夺;其家直顺,母及妻、子无有能以欲心视者。

  四、离虚诳语而行施故,常富玉帛,能干劫夺;离众诋毁,摄持正法;如其誓愿所作必果。

  五、离诽谤语而行施故,常富玉帛,能干劫夺;家属不和,统一志乐,恒无乖诤。

  六、离麁恶语而行施故,常富玉帛,能干劫夺;统统众会欢欣归依,言皆信受,无违拒者。

  七、离无义语而行施故,常富玉帛,能干劫夺;言不虚设,人皆敬受;能善方便断诸迷惑。

  八、离贪求心而行施故,常富玉帛,能干劫夺;统统一切悉以慧舍;信解巩固,具大威力。

  九、离忿怒心而行施故,常富玉帛,能干劫夺;速自成绩无碍心智;诸根严好,见皆亲爱。

  十、离邪倒心而行施故,常富玉帛,能干劫夺;恒生正见敬信之家;见佛、闻法、扶养众僧;常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时,行十善业,以施尊严,所获大利如是。

  2.龙王!举要言之:行十善道,

  一、以戒尊严故,能生统统佛法义利,满意大愿;

  二、忍辱尊严故,得佛圆音,具众相好;

  三、精进尊严故,能破魔怨,入佛法藏;

  四、定尊严故,能生念、慧、惭、愧、轻安;

  五、慧尊严故,能断统统辨别妄见;

  六、慈尊严故,于诸众生不起末路害;

  七、悲尊严故,愍诸众生,常不厌舍;

  《十善业道经》辑要—五

  八、喜尊严故,见修善者,心无嫌嫉;

  九、舍尊严故,于顺违境,无爱恚心;

  十、四摄尊严故,常劝摄化统统众生;

  十一、念处尊严故,善能修习四念处观;

  十二、正勤尊严故,悉能断除统统不善法,成统统善法;

  十三、神足尊严故,恒令身心轻安、高兴;

  十四、五根尊严故,坚信巩固,精勤匪懈,常无迷妄,肃然调顺,断诸懊恼;

  十五、力尊严故,众怨尽灭,能干坏者;

  十六、觉支尊严故,常善醒悟统统诸法;

  十七、邪道尊严故,得正伶俐,常如今前;

  十八、正尊严故,悉能涤除统统结使;

  十九、观尊严故,能照实知诸法自性;

  二十、方便尊严故,速得成满为、有为乐。

  3.龙王!当知此十善业,以致能令十力、无畏、十八不共、统统佛法,皆得圆满。是故汝等应勤修学!龙王!譬如统统城邑、聚落,皆依大地而得安住;统统药草、卉木、森林,亦皆依地而得生长。

  4.此十善道亦复如是:统统人、天依之而立。统统声闻、独觉、菩提、诸菩萨行、统统佛法,咸共依此十善大地而得成绩。

  ◎附录:受持十善戒好事

  1.《大宝积经》云:「持十善业戒者,有五事长处:

  一、能制恶行;二、能作善心;三、能遮懊恼;

  四、成绩净心;五、能增长戒。若人善修不放逸,八万四千无量戒品皆悉在十善戒中。」

  2.《月灯三昧经》云:「佛言:如有菩萨能净持戒有十种长处。多么为十?

  一、满意统统智;二、如佛所学而学;三、智者不毁;

  四、不违誓愿;五、安住于行;六、弃舍存亡;

  七、慕乐涅槃;八、得无缠心;九、失利三昧;十、不乏信财。」

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资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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