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《佛说十善业道经》科判

十善业道经 | 宣布工夫:2016-03-05 | 作者:网络 [投稿]

  佛说十善业道经

  大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译

  益西彭措法师 立科

  大文分三:一、序分 二、正宗分 三、流畅

  甲一、序分

  如是我闻:临时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。

  甲二、正宗分分四:一、总示业果妙理 二、特示十善业道 三、广申依十善尊严万行 四、结赞十善为五乘共依

  乙一、总示业果妙理分三:一、正明 二、举证 三、劝修

  丙一、正明分三:一、指示妙理 二、教诫修善

  丁一、指示妙理分三:一、明世俗业果唯心 二、明胜义心即无意 三、结成万法自性如幻

  戊一、明世俗业果唯心

  尔时世尊告龙王言:统统众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙王!汝见此会及大海中,形色品种各异不耶?如是统统,靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。

  戊二、明胜义心即无意

  而心无色,不行见取,但是虚妄,诸法集起,终究无主,无我我所。虽各随业所现差别,而实于中无有作者。

  戊三、结成万法自性如幻

  故统统法皆不思议,自性如幻。

  丁二、教诫修善

  智者知已,应修善业,以是所生蕴、处、界等,皆悉端正,见者无厌。

  丙二、举证分二:一、诸恶报由善业生 二、诸恶报由恶业生

  丁一、诸恶报由善业生

  龙王!汝观佛身,从百千亿福德所生,诸相尊严,黑暗显曜,蔽诸群众。设无量亿自由梵王,悉不复现;其有仰望如来身者,莫不眼花!汝又观此诸大菩萨,妙色严净,统统皆由修集善业福德而生。又诸天龙八部众等大威势者,亦因善业福德所生。

  丁二、诸恶报由恶业生

  今大海中一切众生,形色粗俗,或大或小,皆由自心种种缅怀,作身、语、意诸不善业,是故随业各自受报。

  丙三、劝修

  汝今当应如是修学,亦令众生了达因果,修习善业。汝当于此正见不动,勿复堕在断、罕见中!于诸福田欢欣、敬养,是故汝等亦得人天尊崇、扶养。

  乙二、特示十善业道分二:一、示因行 二、明果德

  丙一、示因行分三:一、示一法能令诸恶永断、善法圆满 二、以五乘成绩基本释善法名义 三、出十善业道差异体相

  丁一、示一法能令诸恶永断、善法圆满

  龙王!当知菩萨有一法,能断统统诸恶道苦。多么为一?谓于昼夜,常念思想察看善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断、善法圆满,常得密切诸佛菩萨,及余圣众。

  丁二、以五乘成绩基本释善法名义

  言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法以为基本,而得成绩,故名善法。

  丁三、出十善业道差异体相

  此法便是十善业道。多么为十?谓能永离杀生、盗窃、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

  丙二、明果德分十:一、明离杀生好事 二、明离盗窃好事 三、明离邪行好事 四、明离妄语好事 五、明离两舌好事 六、明离恶口好事 七、明离绮语好事 八、明离贪欲好事 九、明离嗔恚好事 十、明离邪见好事

  丁一、明离杀生好事

  龙王!若离杀生,即得成绩十离末路法。多么为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断统统瞋恚习气;四、身常无病;五、寿命久远;六、恒为非人之所保卫;七、常无噩梦,寝觉高兴;八、灭除怨结,众怨自解;九、无恶道怖;十、命终生天;是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛随心自由寿命。

  丁二、明离盗窃好事

  复次,龙王!若离盗窃,即得十种可保信法。多么为十?一、资财盈积,王贼水火及非爱子,不克不及散灭;二、多人爱念;三、人不欺凌;四、十方赞誉;五、不忧侵害;六、善名士布;七、处众无畏;八、财命色力愉逸,谈锋具足完好;九、常怀施意;十、命终生天;是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得证清净大菩提智。

  丁三、明离邪行好事

  复次,龙王!若离邪行,即得四种智所赞法。多么为四?一、诸根调顺;二、永离喧失;三、世所称叹;四、妻莫能侵;是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。

  丁四、明离妄语好事

  复次,龙王!若离妄语,即得八种天所赞法。多么为八?一、口常清净、优钵华香;二、为诸人间之所信伏;三、发言成证,人天亲爱;四、常以爱语抚慰众生;五、失利意乐,三业清净;六、言无误失,心常欢欣;七、发言恭敬,人天推行;八、伶俐殊胜,能干制伏;是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来真实语。

  丁五、明离两舌好事

  复次,龙王!若离两舌,即得五种不行坏法。多么为五?一、得不坏身,能干害故;二、得不坏家属,能干破故;三、得不坏信,顺本业故;四、得不坏法行,所修巩固故;五、得不坏善知识,不诳惑故;是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得正家属,诸魔外道不克不及沮坏。

  丁六、明离恶口好事

  复次,龙王!若离恶口,即得成绩八种净业。多么为八?一、言不乖度;二、言皆长处;三、言必契理;四、言词美好;五、言可承领;六、言则信誉;七、言无可讥;八、言尽爱乐;是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,具足如来梵音声相。

  丁七、明离绮语好事

  复次,龙王!若离绮语,即得成绩三种决议。多么为三?一、定为智人所爱;二、定能以智,照实答问;三、定于人天,威德最胜,无有虚妄;是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来诸所授记,皆不唐捐。

  丁八、明离贪欲好事

  复次,龙王!若离贪欲,即得成绩五种自由。多么为五?一、三业自由,诸根具足故;二、财物自由,统统怨贼不克不及夺故;三、福德自由,为所欲为,物皆备故;四、王位自由,珍异妙物皆贡献故;五、所获之物,过本所求百倍殊胜,由于当年不悭嫉故;是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,三界特尊,皆共敬养。

  丁九、明离嗔恚好事

  复次,龙王!若离瞋恚,即得八种高兴心法。多么为八?一、无损末路心;二、无瞋恚心;三、无诤讼心;四、柔和质直心;五、得圣者慈心;六、常作长处安众生心;七、身相端严,众共尊崇;八、以和忍故,速生梵世;是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得无碍心,观者无厌。

  丁十、明离邪见好事

  复次,龙王!若离邪见,即得成绩十好事法。多么为十?一、得真好心乐、真善等侣;二、坚信因果,宁殒身命,终不作歹;三、唯归依佛,非余天等;四、直心正见,永离统统休咎疑网;五、常生人天,不更恶道;六、无量福慧,转转增胜;七、永离正道,行于圣道;八、不起家见,舍诸恶业;九、住无碍见;十、不堕诸难;是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,速证统统佛法,成绩自由法术

  乙三、广申依十善尊严万行分三:一、广说以施尊严之大利 二、略示众行尊严之大利 三、结说能令统统佛法圆满

  丙一、广说以施尊严之大利

  尔时世尊复告龙王言:如有菩萨依此善业,于修道时,能离杀害而行施故,常富玉帛,能干劫夺,短命无夭,不为统统怨贼侵害。离不与取而行施故,常富玉帛,能干劫夺,最胜无比,悉能备集诸佛法藏。离非梵行而行施故,常富玉帛,能干劫夺,其家贞顺,母及老婆,无有能以欲心视者。离虚诳语而行施故,常富玉帛,能干劫夺,离众诋毁,摄持正法,如其誓愿,所作必果。离诽谤语而行施故,常富玉帛,能干劫夺,家属不和,统一志乐,恒无乖诤。离粗恶语而行施故,常富玉帛,能干劫夺,统统众会,欢欣归依,言皆信受,无违拒者。离无义语而行施故,常富玉帛,能干劫夺,言不虚设,人皆敬受,能善方便,断诸迷惑。离贪求心而行施故,常富玉帛,能干劫夺,统统一切,悉以惠舍,信解巩固,具大威力。离忿怒心而行施故,常富玉帛,能干劫夺,速自成绩无碍心智,诸根严好,见皆亲爱。离邪倒心而行施故,常富玉帛,能干劫夺,恒生正见敬信之家,见佛闻法,扶养众僧,常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时,行十善业,以施尊严,所获大利如是。

  丙二、略示众行尊严之大利分六:一、余五度 二、四无量心 三、四摄 四、三十七菩提分 五、止观 六、方便

  丁一、余五度

  龙王!举要言之,行十善道,以戒尊严故,能生统统佛法义利,满意大愿;忍辱尊严故,得佛圆音,具众相好;精进尊严故,能破魔怨,入佛法藏;定尊严故,能生念慧,羞愧轻安;慧尊严故,能断统统辨别妄见;

  丁二、四无量心

  慈尊严故,于诸众生,不起末路害;悲尊严故,愍诸众生,常不厌舍;喜尊严故,见修善者,心无嫌嫉;舍尊严故,于顺违境,无爱恚心;

  丁三、四摄

  四摄尊严故,常勤摄化统统众生;

  丁四、三十七菩提分

  念处尊严故,善能修习四念处观;正勤尊严故,悉能断除统统不善法,成统统善法;神足尊严故,恒令身心,轻安高兴;五根尊严故,坚信巩固,精勤匪懈,常无迷忘,肃然调顺,断诸懊恼;力尊严故,众怨尽灭,能干坏者;觉支尊严故,常善醒悟统统诸法;邪道尊严故,得正伶俐常如今前;

  丁五、止观

  止尊严故,悉能涤除统统结使;观尊严故,能照实知诸法自性;

  丁六、方便

  方便尊严故,速得成满为有为乐。

  丙三、结说能令统统佛法圆满

  龙王!当知此十善业,以致能令十力、无畏、十八不共,统统佛法皆得圆满。是故汝等应勤修学!

  乙四、结赞十善为五乘共依

  龙王!譬如统统城邑、聚落,皆依大地而得安住;统统药草、卉木、森林,亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是,统统人天依之而立,统统声闻、独觉菩提、诸菩萨行、统统佛法,咸共依此十善大地而得成绩。

  甲三、流畅分

  佛说此经已,娑竭罗龙王及诸群众,统统人间天、人、阿修罗等,大快人心,信受推行。

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    一切《金刚经》的言语,是对一个学佛曾经有五年,或许以为本人曾经懂了一点佛法的人,他们在修行进程当中对佛法曾经有一份理解,曾经能取得一份法喜,但是这份法喜正在退失,这份理解缺乏以能支持他走下去,反而酿成他修行进程当中一份妨碍的时分,便是法执应该怎样去面临。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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