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十善业道经注音

十善业道经 | 宣布工夫:2015-01-19 | 作者:网络 [投稿]

  如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén):一(yī)时(shí),佛(fó)在(zài)娑(suō)竭(jié)罗(luó)龙(lóng)宫(gōng),与(yǔ)八(bā)千(qiān)大(dà)比(bǐ)丘(qiū)众(zhòng),三(sān)万(wàn)二(èr)千(qiān)菩(pú)萨(sà)摩(mó)诃(hē)萨(sà)俱(jù)。尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)龙(lóng)王(wáng)言(yán):一(yí)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),心(xīn)想(xiǎng)异(yì)故(gù),造(zào)业(yè)亦(yì)异(yì),由(yóu)是(shì)故(gù)有(yǒu)诸(zhū)趣(qù)轮(lún)转(zhuǎn)。龙(lóng)王(wáng),汝(rǔ)见(jiàn)此(cǐ)会(huì)及(jí)大(dà)海(hǎi)中(zhōng),形(xíng)色(sè)种(zhǒng)类(lèi)各(gè)别(bié)不(bù)耶(yé)?如(rú)是(shì)一(yí)切(qiè),靡(mǐ)不(bù)由(yóu)心(xīn)造(zào)善(shàn)不(bú)善(shàn)身(shēn)业(yè)、语(yǔ)业(yè)、意(yì)业(yè)所(suǒ)致(zhì)。而(ér)心(xīn)无(wú)色(sè)不(bù)可(kě)见(jiàn)取(qǔ),但(dàn)是(shì)虚(xū)妄(wàng)诸(zhū)法(fǎ)集(jí)起(qǐ),毕(bì)竟(jìng)无(wú)主(zhǔ)无(wú)我(wǒ)我(wǒ)所(suǒ)。虽(suī)各(gè)随(suí)业(yè)所(suǒ)现(xiàn)不(bù)同(tóng),而(ér)实(shí)于(yú)中(zhōng)无(wú)有(yǒu)作(zuò)者(zhě),故(gù)一(yí)切(qiè)法(fǎ)皆(jiē)不(bù)思(sī)议(yì),自(zì)性(xìng)如(rú)幻(huàn)。智(zhì)者(zhě)知(zhī)已(yǐ),应(yīng)修(xiū)善(shàn)业(yè),以(yǐ)是(shì)所(suǒ)生(shēng)蕴(yùn)、处(chù)、界(jiè)等(děng),皆(jiē)悉(xī)端(duān)正(zhèng),见(jiàn)者(zhě)无(wú)厌(yàn)。
 

  龙(lóng)王(wáng),汝(rǔ)观(guān)佛(fó)身(shēn),从(cóng)百(bǎi)千(qiān)亿(yì)福(fú)德(dé)所(suǒ)生(shēng),诸(zhū)相(xiàng)庄(zhuāng)严(yán),光(guāng)明(míng)显(xiǎn)曜(yào),蔽(bì)诸(zhū)大(dà)众(zhòng),设(shè)无(wú)量(liàng)亿(yì)自(zì)在(zài)梵(fàn)王(wáng),悉(xī)不(bú)复(fù)现(xiàn)。其(qí)有(yǒu)瞻(zhān)仰(yǎng)如(rú)来(lái)身(shēn)者(zhě),莫(mò)不(bú)目(mù)眩(xuàn)。汝(rǔ)又(yòu)观(guān)此(cǐ)诸(zhū)大(dà)菩(pú)萨(sà),妙(miào)色(sè)严(yán)净(jìng),一(yí)切(qiè)皆(jiē)由(yóu)修(xiū)集(jí)善(shàn)业(yè)福(fú)德(dé)而(ér)生(shēng)。又(yòu)诸(zhū)天(tiān)龙(lóng)八(bā)部(bù)众(zhòng)等(děng),大(dà)威(wēi)势(shì)者(zhě),亦(yì)因(yīn)善(shàn)业(yè)福(fú)德(dé)所(suǒ)生(shēng)。今(jīn)大(dà)海(hǎi)中(zhōng)所(suǒ)有(yǒu)众(zhòng)生(shēng),形(xíng)色(sè)粗(cū)鄙(bǐ),或(huò)大(dà)或(huò)小(xiǎo),皆(jiē)由(yóu)自(zì)心(xīn)种(zhǒng)种(zhǒng)想(xiǎng)念(niàn),作(zuò)身(shēn)、语(yǔ)、意(yì)诸(zhū)不(bú)善(shàn)业(yè),是(shì)故(gù)随(suí)业(yè)各(gè)自(zì)受(shòu)报(bào)。汝(rǔ)今(jīn)当(dāng)应(yīng)如(rú)是(shì)修(xiū)学(xué),亦(yì)令(lìng)众(zhòng)生(shēng)了(liǎo)达(dá)因(yīn)果(guǒ),修(xiū)习(xí)善(shàn)业(yè)。汝(rǔ)当(dāng)于(yú)此(cǐ)正(zhèng)见(jiàn)不(bú)动(dòng),勿(wù)复(fù)堕(duò)在(zài)断(duàn)常(cháng)见(jiàn)中(zhōng)。于(yú)诸(zhū)福(fú)田(tián),欢(huān)喜(xǐ)敬(jìng)养(yàng)。是(shì)故(gù)汝(rǔ)等(děng)亦(yì)得(dé)人(rén)天(tiān)尊(zūn)敬(jìng)供(gòng)养(yàng)。
 

  龙(lóng)王(wáng),当(dāng)知(zhī)菩(pú)萨(sà)有(yǒu)一(yī)法(fǎ),能(néng)断(duàn)一(yí)切(qiè)诸(zhū)恶(è)道(dào)苦(kǔ)。何(hé)等(děng)为(wéi)一(yī)?谓(wèi)于(yú)昼(zhòu)夜(yè)常(cháng)念(niàn)思(sī)惟(wéi)观(guān)察(chá)善(shàn)法(fǎ),令(lìng)诸(zhū)善(shàn)法(fǎ)念(niàn)念(niàn)增(zēng)长(zhǎng),不(bù)容(róng)毫(háo)分(fēn)不(bú)善(shàn)间(jiàn)杂(zá)。是(shì)即(jí)能(néng)令(lìng)诸(zhū)恶(è)永(yǒng)断(duàn),善(shàn)法(fǎ)圆(yuán)满(mǎn),常(cháng)得(dé)亲(qīn)近(jìn)诸(zhū)佛(fó)菩(pú)萨(sà)及(jí)余(yú)圣(shèng)众(zhòng)。言(yán)善(shàn)法(fǎ)者(zhě):谓(wèi)人(rén)天(tiān)身(shēn)、声(shēng)闻(wén)菩(pú)提(tí)、独(dú)觉(jué)菩(pú)提(tí)、无(wú)上(shàng)菩(pú)提(tí),皆(jiē)依(yī)此(cǐ)法(fǎ)以(yǐ)为(wéi)根(gēn)本(běn)而(ér)得(dé)成(chéng)就(jiù),故(gù)名(míng)善(shàn)法(fǎ)。此(cǐ)法(fǎ)即(jí)是(shì)十(shí)善(shàn)业(yè)道(dào)。何(hé)等(děng)为(wéi)十(shí)?谓(wèi)能(néng)永(yǒng)离(lí)杀(shā)生(shēng)、偷(tōu)盗(dào)、邪(xié)行(xíng)、妄(wàng)语(yǔ)、两(liǎng)舌(shé)、恶(è)口(kǒu)、绮(qǐ)语(yǔ)、贪(tān)欲(yù)、嗔(chēn)恚(huì)、邪(xié)见(jiàn)。
 

  龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)杀(shā)生(shēng),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)十(shí)离(lí)末路(nǎo)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)十(shí)?一(yī)、于(yú)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)普(pǔ)施(shī)无(wú)畏(wèi);二(èr)、常(cháng)于(yú)众(zhòng)生(shēng)起(qǐ)大(dà)慈(cí)心(xīn);三(sān)、永(yǒng)断(duàn)一(yí)切(qiè)嗔(chēn)恚(huì)习(xí)气(qì);四(sì)、身(shēn)常(cháng)无(wú)病(bìng);五(wǔ)、寿(shòu)命(mìng)长(cháng)远(yuǎn);六(liù)、恒(héng)为(wéi)非(fēi)人(rén)之(zhī)所(suǒ)守(shǒu)护(hù);七(qī)、常(cháng)无(wú)恶(è)梦(mèng)寝(qǐn)觉(jiào)快(kuài)乐(lè);八(bā)、灭(miè)除(chú)怨(yuàn)结(jié)众(zhòng)怨(yuàn)自(zì)解(jiě);九(jiǔ)、无(wú)恶(è)道(dào)怖(bù);十(shí)、命(mìng)终(zhōng)生(shēng)天(tiān)。是(shì)为(wéi)十(shí)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)佛(fó)随(suí)心(xīn)自(zì)在(zài)寿(shòu)命(mìng)。
 

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)偷(tōu)盗(dào),即(jí)得(dé)十(shí)种(zhǒng)可(kě)保(bǎo)信(xìn)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)十(shí)?一(yī)、资(zī)财(cái)盈(yíng)积(jī),王(wáng)贼(zéi)水(shuǐ)火(huǒ)及(jí)非(fēi)爱(ài)子(zǐ)不(bù)能(néng)散(sàn)灭(miè);二(èr)、多(duō)人(rén)爱(ài)念(niàn);三(sān)、人(rén)不(bù)欺(qī)负(fù);四(sì)、十(shí)方(fāng)赞(zàn)美(měi);五(wǔ)、不(bù)忧(yōu)损(sǔn)害(hài);六(liù)、善(shàn)名(míng)流(liú)布(bù);七(qī)、处(chǔ)众(zhòng)无(wú)畏(wèi);八(bā)、财(cái)命(mìng)色(sè)力(lì)安(ān)乐(lè),辩(biàn)才(cái)具(jù)足(zú)无(wú)缺(quē);九(jiǔ)、常(cháng)怀(huái)施(shī)意(yì);十(shí)、命(mìng)终(zhōng)生(shēng)天(tiān)。是(shì)为(wéi)十(shí)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)证(zhèng)清(qīng)净(jìng)大(dà)菩(pú)提(tí)智(zhì)。
 

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)邪(xié)行(xíng),即(jí)得(dé)四(sì)种(zhòng)智(zhì)所(suǒ)赞(zàn)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)四(sì)?一(yī)、诸(zhū)根(gēn)调(tiáo)顺(shùn);二(èr)、永(yǒng)离(lí)喧(xuān)失(diào);三(sān)、世(shì)所(suǒ)称(chēng)叹(tàn);四(sì)、妻(qī)莫(mò)能(néng)侵(qīn)。是(shì)为(wéi)四(sì)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)佛(fó)丈(zhàng)夫(fū)隐(yǐn)密(mì)藏(zàng)相(xiàng)。
 

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)妄(wàng)语(yǔ),即(jí)得(dé)八(bā)种(zhǒng)天(tiān)所(suǒ)赞(zàn)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)八(bā)?一(yī)、口(kǒu)常(cháng)清(qīng)净(jìng),优(yōu)钵(bō)华(huā)香(xiāng);二(èr)、为(wéi)诸(zhū)世(shì)间(jiān)之(zhī)所(suǒ)信(xìn)服(fú);三(sān)、发(fā)言(yán)成(chéng)证(zhèng),人(rén)天(tiān)敬(jìng)爱(ài);四(sì)、常(cháng)以(yǐ)爱(ài)语(yǔ)安(ān)慰(wèi)众(zhòng)生(shēng);五(wǔ)、得(dé)胜(shèng)意(yì)乐(lè),三(sān)业(yè)清(qīng)净(jìng);六(liù)、言(yán)无(wú)误(wù)失(shī),心(xīn)常(cháng)欢(huān)喜(xǐ);七(qī)、发(fā)言(yán)尊(zūn)重(zhòng),人(rén)天(tiān)奉(fèng)行(xíng);八(bā)、智(zhì)慧(huì)殊(shū)胜(shèng),无(wú)能(néng)制(zhì)伏(fú)。是(shì)为(wéi)八(bā)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),即(jí)得(dé)如(rú)来(lái)真(zhēn)实(shí)语(yǔ)。
 

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)两(liǎng)舌(shé),即(jí)得(dé)五(wǔ)种(zhǒng)不(bù)可(kě)坏(huài)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)五(wǔ)?一(yī)、得(dé)不(bú)坏(huài)身(shēn),无(wú)能(néng)害(hài)故(gù);二(èr)、得(dé)不(bú)坏(huài)眷(juàn)属(shǔ),无(wú)能(néng)破(pò)故(gù);三(sān)、得(dé)不(bú)坏(huài)信(xìn),顺(shùn)本(běn)业(yè)故(gù);四(sì)、得(dé)不(bú)坏(huài)法(fǎ)行(xíng),所(suǒ)修(xiū)坚(jiān)固(gù)故(gù);五(wǔ)、得(dé)不(bú)坏(huài)善(shàn)知(zhī)识(shí),不(bù)诳(kuáng)惑(huò)故(gù)。是(shì)为(wéi)五(wǔ)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)正(zhèng)眷(juàn)属(shǔ),诸(zhū)魔(mó)外(wài)道(dào)不(bù)能(néng)沮(jǔ)坏(huài)。
 

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)恶(è)口(kǒu),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)八(bā)种(zhǒng)净(jìng)业(yè)。何(hé)等(děng)为(wéi)八(bā)?一(yī)、言(yán)不(bù)乖(guāi)度(dù);二(èr)、言(yán)皆(jiē)利(lì)益(yì);三(sān)、言(yán)必(bì)契(qì)理(lǐ);四(sì)、言(yán)词(cí)美(měi)妙(miào);五(wǔ)、言(yán)可(kě)承(chéng)领(lǐng);六(liù)、言(yán)则(zé)信(xìn)用(yòng);七(qī)、言(yán)无(wú)可(kě)讥(jī);八(bā)、言(yán)尽(jìn)爱(ài)乐(yào)。是(shì)为(wéi)八(bā)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),具(jù)足(zú)如(rú)来(lái)梵(fàn)音(yīn)声(shēng)相(xiàng)。
 

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)绮(qǐ)语(yǔ),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)三(sān)种(zhǒng)决(jué)定(dìng)。何(hé)等(děng)为(wéi)三(sān)?一(yī)、定(dìng)为(wéi)智(zhì)人(rén)所(suǒ)爱(ài);二(èr)、定(dìng)能(néng)以(yǐ)智(zhì)如(rú)实(shí)答(dá)问(wèn);三(sān)、定(dìng)于(yú)人(rén)天(tiān)威(wēi)德(dé)最(zuì)胜(shèng),无(wú)有(yǒu)虚(xū)妄(wàng)。是(shì)为(wéi)三(sān)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)如(rú)来(lái)诸(zhū)所(suǒ)授(shòu)记(jì),皆(jiē)不(bù)唐(táng)捐(juān)。
 

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)贪(tān)欲(yù),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)五(wǔ)种(zhǒng)自(zì)在(zài)。何(hé)等(děng)为(wéi)五(wǔ)?一(yī)、三(sān)业(yè)自(zì)在(zài),诸(zhū)根(gēn)具(jù)足(zú)故(gù);二(èr)、财(cái)物(wù)自(zì)在(zài),一(yí)切(qiè)怨(yuàn)贼(zéi)不(bù)能(néng)夺(duó)故(gù);三(sān)、福(fú)德(dé)自(zì)在(zài),随(suí)心(xīn)所(suǒ)欲(yù)物(wù)皆(jiē)备(bèi)故(gù);四(sì)、王(wáng)位(wèi)自(zì)在(zài),珍(zhēn)奇(qí)妙(miào)物(wù)皆(jiē)奉(fèng)献(xiàn)故(gù);五(wǔ)、所(suǒ)获(huò)之(zhī)物(wù),过(guò)本(běn)所(suǒ)求(qiú)百(bǎi)倍(bèi)殊(shū)胜(shèng),由(yóu)于(yú)昔(xī)时(shí),不(bù)悭(qiān)嫉(jí)故(gù)。是(shì)为(wéi)五(wǔ)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),三(sān)界(jiè)特(tè)尊(zūn),皆(jiē)共(gòng)敬(jìng)养(yàng)。
 

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)嗔(chēn)恚(huì),即(jí)得(dé)八(bā)种(zhǒng)喜(xǐ)悦(yuè)心(xīn)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)八(bā)?一(yī)、无(wú)损(sǔn)末路(nǎo)心(xīn);二(èr)、无(wú)嗔(chēn)恚(huì)心(xīn);三(sān)、无(wú)诤(zhèng)讼(sòng)心(xīn);四(sì)、柔(róu)和(hé)质(zhì)直(zhí)心(xīn);五(wǔ)、得(dé)圣(shèng)者(zhě)慈(cí)心(xīn);六(liù)、常(cháng)作(zuò)利(lì)益(yì),安(ān)众(zhòng)生(shēng)心(xīn);七(qī)、身(shēn)相(xiàng)端(duān)严(yán),众(zhòng)共(gòng)尊(zūn)敬(jìng);八(bā)、以(yǐ)和(hé)忍(rěn)故(gù),速(sù)生(shēng)梵(fàn)世(shì)。是(shì)为(wéi)八(bā)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)无(wú)碍(ài)心(xīn),观(guān)者(zhě)无(wú)厌(yàn)。
 

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)邪(xié)见(jiàn),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)十(shí)功(gōng)德(dé)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)十(shí)?一(yī)、得(dé)真(zhēn)善(shàn)意(yì)乐(lè),真(zhēn)善(shàn)等(děng)侣(lǚ);二(èr)、深(shēn)信(xìn)因(yīn)果(guǒ),宁(níng)殒(yǔn)身(shēn)命(mìng),终(zhōng)不(bú)作(zuò)恶(è);三(sān)、惟(wéi)归(guī)依(yī)佛(fó),非(fēi)余(yú)天(tiān)等(děng);四(sì)、直(zhí)心(xīn)正(zhèng)见(jiàn),永(yǒng)离(lí)一(yí)切(qiè)吉(jí)凶(xiōng)疑(yí)网(wǎng);五(wǔ)、常(cháng)生(shēng)人(rén)天(tiān),不(bù)更(gēng)恶(è)道(dào);六(liù)、无(wú)量(liàng)福(fú)慧(huì),转(zhuǎn)转(zhuǎn)增(zēng)胜(shèng);七(qī)、永(yǒng)离(lí)邪(xié)道(dào),行(xíng)于(yú)圣(shèng)道(dào);八(bā)、不(bù)起(qǐ)身(shēn)见(jiàn),舍(shě)诸(zhū)恶(è)业(yè);九(jiǔ)、住(zhù)无(wú)碍(ài)见(jiàn);十(shí)、不(bú)堕(duò)诸(zhū)难(nàn)。是(shì)为(wéi)十(shí)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),速(sù)证(zhèng)一(yí)切(qiè)佛(fó)法(fǎ),成(chéng)就(jiù)自(zì)在(zài)神(shén)通(tōng)。
 

  尔(ěr)时(shí),世(shì)尊(zūn)复(fù)告(gào)龙(lóng)王(wáng)言(yán):若(ruò)有(yǒu)菩(pú)萨(sà)依(yī)此(cǐ)善(shàn)业(yè),于(yú)修(xiū)道(dào)时(shí),能(néng)离(lí)杀(shā)害(hài),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),长(cháng)寿(shòu)无(wú)夭(yāo),不(bù)为(wéi)一(yí)切(qiè)怨(yuàn)贼(zéi)损(sǔn)害(hài)。离(lí)不(bù)与(yǔ)取(qǔ),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),最(zuì)胜(shèng)无(wú)比(bǐ),悉(xī)能(néng)备(bèi)集(jí)诸(zhū)佛(fó)法(fǎ)藏(zàng)。离(lí)非(fēi)梵(fàn)行(xíng),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),其(qí)家(jiā)直(zhí)顺(shùn),母(mǔ)及(jí)妻(qī)子(zǐ),无(wú)有(yǒu)能(néng)以(yǐ)欲(yù)心(xīn)视(shì)者(zhě)。离(lí)虚(xū)诳(kuáng)语(yǔ),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),离(lí)众(zhòng)毁(huǐ)谤(bàng),摄(shè)持(chí)正(zhèng)法(fǎ),如(rú)其(qí)誓(shì)愿(yuàn),所(suǒ)作(zuò)必(bì)果(guǒ)。离(lí)离(lí)间(jiàn)语(yǔ),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),眷(juàn)属(shǔ)和(hé)睦(mù),同(tóng)一(yī)志(zhì)乐(yào),恒(héng)无(wú)乖(guāi)诤(zhèng)。离(lí)粗(cū)恶(è)语(yǔ),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),一(yí)切(qiè)众(zhòng)会(huì),欢(huān)喜(xǐ)皈(guī)依(yī),言(yán)皆(jiē)信(xìn)受(shòu),无(wú)违(wéi)拒(jù)者(zhě)。离(lí)无(wú)义(yì)语(yǔ),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),言(yán)不(bù)虚(xū)设(shè),人(rén)皆(jiē)敬(jìng)受(shòu),能(néng)善(shàn)方(fāng)便(biàn),断(duàn)诸(zhū)疑(yí)惑(huò)。离(lí)贪(tān)求(qiú)心(xīn),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),一(yí)切(qiè)所(suǒ)有(yǒu),悉(xī)以(yǐ)慧(huì)舍(shě),信(xìn)解(jiě)坚(jiān)固(gù),具(jù)大(dà)威(wēi)力(lì)。离(lí)忿(fèn)怒(nù)心(xīn),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),速(sù)自(zì)成(chéng)就(jiù),无(wú)碍(ài)心(xīn)智(zhì),诸(zhū)根(gēn)严(yán)好(hǎo),见(jiàn)皆(jiē)敬(jìng)爱(ài)。离(lí)邪(xié)倒(dǎo)心(xīn),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),恒(héng)生(shēng)正(zhèng)见(jiàn)敬(jìng)信(xìn)之(zhī)家(jiā),见(jiàn)佛(fó)闻(wén)法(fǎ),供(gòng)养(yàng)众(zhòng)僧(sēng),常(cháng)不(bù)忘(wàng)失(shī)大(dà)菩(pú)提(tí)心(xīn)。是(shì)为(wéi)大(dà)士(shì)修(xiū)菩(pú)萨(sà)道(dào)时(shí),行(xíng)十(shí)善(shàn)业(yè),以(yǐ)施(shī)庄(zhuāng)严(yán),所(suǒ)获(huò)大(dà)利(lì)如(rú)是(shì)。
 

  龙(lóng)王(wáng),举(jǔ)要(yào)言(yán)之(zhī):行(xíng)十(shí)善(shàn)道(dào),以(yǐ)戒(jiè)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),能(néng)生(shēng)一(yí)切(qiè)佛(fó)法(fǎ)义(yì)利(lì),满(mǎn)足(zú)大(dà)愿(yuàn)。忍(rěn)辱(rǔ)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),得(dé)佛(fó)圆(yuán)音(yīn),具(jù)众(zhòng)相(xiàng)好(hǎo)。精(jīng)进(jìn)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),能(néng)破(pò)魔(mó)怨(yuàn),入(rù)佛(fó)法(fǎ)藏(zàng)。定(dìng)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),能(néng)生(shēng)念(niàn)、慧(huì)、惭(cán)愧(kuì)、轻(qīng)安(ān)。慧(huì)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),能(néng)断(duàn)一(yí)切(qiè)分(fēn)别(bié)妄(wàng)见(jiàn)。
 

  慈(cí)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),于(yú)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),不(bù)起(qǐ)末路(nǎo)害(hài)。悲(bēi)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),愍(mǐn)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),常(cháng)不(bù)厌(yàn)舍(shě)。喜(xǐ)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),见(jiàn)修(xiū)善(shàn)者(zhě),心(xīn)无(wú)嫌(xián)嫉(jí)。舍(shě)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),于(yú)顺(shùn)违(wéi)境(jìng),无(wú)爱(ài)恚(huì)心(xīn)。四(sì)摄(shè)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),常(cháng)勤(qín)摄(shè)化(huà)一(yí)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)。念(niàn)处(chù)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),善(shàn)能(néng)修(xiū)习(xí)四(sì)念(niàn)处(chù)观(guān)。正(zhèng)勤(qín)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),悉(xī)能(néng)断(duàn)除(chú)一(yí)切(qiè)不(bú)善(shàn)法(fǎ),成(chéng)一(yí)切(qiè)善(shàn)法(fǎ)。神(shén)足(zú)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),恒(héng)令(lìng)身(shēn)心(xīn)轻(qīng)安(ān)快(kuài)乐(lè)。五(wǔ)根(gēn)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),深(shēn)信(xìn)坚(jiān)固(gù),精(jīng)勤(qín)匪(fěi)懈(xiè),常(cháng)无(wú)迷(mí)妄(wàng),寂(jì)然(rán)调(tiáo)顺(shùn),断(duàn)诸(zhū)烦(fán)末路(nǎo)。力(lì)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),众(zhòng)怨(yuàn)尽(jìn)灭(miè),无(wú)能(néng)坏(huài)者(zhě)。觉(jué)支(zhī)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),常(cháng)善(shàn)觉(jué)悟(wù)一(yí)切(qiè)诸(zhū)法(fǎ)。正(zhèng)道(dào)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),得(dé)正(zhèng)智(zhì)慧(huì)常(cháng)现(xiàn)在(zài)前(qián)。止(zhǐ)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),悉(xī)能(néng)涤(dí)除(chú)一(yí)切(qiè)结(jié)使(shǐ)。观(guān)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),能(néng)如(rú)实(shí)知(zhī)诸(zhū)法(fǎ)自(zì)性(xìng)。方(fāng)便(biàn)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),速(sù)得(dé)成(chéng)满(mǎn),为(wéi)无(wú)为(wéi)乐(lè)。
 

  龙(lóng)王(wáng),当(dāng)知(zhī)此(cǐ)十(shí)善(shàn)业(yè),乃(nǎi)至(zhì)能(néng)令(lìng)十(shí)力(lì)、无(wú)畏(wèi)、十(shí)八(bā)不(bú)共(gòng),一(yí)切(qiè)佛(fó)法(fǎ),皆(jiē)得(dé)圆(yuán)满(mǎn),是(shì)故(gù)汝(rǔ)等(děng)应(yīng)勤(qín)修(xiū)学(xué)。龙(lóng)王(wáng),譬(pì)如(rú)一(yí)切(qiè)城(chéng)邑(yì)聚(jù)落(luò),皆(jiē)依(yī)大(dà)地(dì)而(ér)得(dé)安(ān)住(zhù),一(yí)切(qiè)药(yào)草(cǎo)卉(huì)木(mù)丛(cóng)林(lín),亦(yì)皆(jiē)依(yī)地(dì)而(ér)得(dé)生(shēng)长(cháng)。此(cǐ)十(shí)善(shàn)道(dào),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。一(yí)切(qiè)人(rén)天(tiān),依(yī)之(zhī)而(ér)立(lì),一(yí)切(qiè)声(shēng)闻(wén),独(dú)觉(jué)菩(pú)提(tí)、诸(zhū)菩(pú)萨(sà)行(xíng),一(yí)切(qiè)佛(fó)法(fǎ),咸(xián)共(gòng)依(yī)此(cǐ)十(shí)善(shàn)大(dà)地(dì)而(ér)得(dé)成(chéng)就(jiù),若(ruò)离(lí)十(shí)善(shàn)业(yè),欲(yù)修(xīu)行(xing)正(zhèng)果(guǒ),譬(pì)如(rú)空(kōng)中(zhōng)建(jiàn)楼(lóu)阁(gé)或(huò)种(zhòng)稻(dào)子(zī),欲(yù)成(chéng)就(jiù)生(shēng)长(zhǎng),无(wú)有(yǒu)是(shì)处(chù)。
 

  佛(fó)说(shuō)此(cǐ)经(jīng)已(yǐ),娑(suō)竭(jié)罗(luó)龙(lóng)王(wáng)及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng),一(yí)切(qiè)世(shì)间(jiān)天(tiān)、人(rén)、阿(ā)修(xiū)罗(luó)等(děng),皆(jiē)大(dà)欢(huān)喜(xǐ),信(xìn)受(shòu)奉(fèng)行(xíng)。

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  1. 为何佛说决心是法藏中的第一财产?为何佛说决心是法藏中的第一财产?

    信无垢浊心清净,灭除憍慢敬重本。亦为法藏第一财,为清净手受众行。

  2. 佛说它是成为菩萨以致成佛的资源佛说它是成为菩萨以致成佛的资源

    坚信于佛及佛法,亦信佛子所行道。及信无上大菩提,菩萨以是初发心。

  3. 醒悟人间无常才干逐步阔别存亡循环醒悟人间无常才干逐步阔别存亡循环

    为佛门生,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。第一醒悟:人间无常,疆土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚假无主,心是恶源,形为罪薮,如是察看,渐离存亡。

  4. 佛说盗窃之心不时除,转世将投胎变妖邪佛说盗窃之心不时除,转世将投胎变妖邪

    六道众生其心不偷,则不随其存亡相续。汝修三昧,本出尘劳;偷心不除,尘不行出。纵有多智,禅定现前,如不时偷,必落正道,下品精灵,中品妖魅,上品邪人。

  5. 天神夜访佛陀讨教问答!天神夜访佛陀讨教问答!

    时有一天,颜容殊妙,过于夜分,来诣佛所,顶礼佛足,却住一壁。天复请曰:谁为最愉逸?谁为豪富贵?谁为恒端严?谁为常漂亮?世尊告曰:少欲最愉逸,满足豪富贵,持戒恒端严,破戒常漂亮。

  6. “色”和“空”的真正干系“色”和“空”的真正干系

    观自由菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色;受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  7. 第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体第25课丨无需忍耐任何人,只因明白众生一体

    菩萨道的肉体当中有一点在地藏王菩萨身上表现出来,说天堂当中,假如另有一个众生在受苦,那他就不可佛,他就去协助他们,他就没有吃苦的来由,他就没有坐上去闲暇的来由。这恰好道出了菩萨道当中每个修行菩萨道的人我们心中要提倡心中最深层的谁人怜惜,谁人慈善之心,救众生于水火。

  8. 第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?第24课丨怎样修行当前,提倡火来更吓人?

    回向的最根本的原理便是,无论我们能做几多有好事的事变,无论我们能做几多长处众生的事变,我们的心田时常要明白归零心态,便是不论你白昼走多远,早晨你都回到你的床上,第二天晚上起床,统统从零开端。实践上我们许多人在修行的进程当中是叠加式的提高,在提高的进程当中……

  9. 第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码第23课丨解密仪轨,拨通菩萨的德律风号码

    回向则是我们把本人心中的欢欣与他人分享,把本人的好事与他人分享,不是你在家里念经——哎呀我十分困难攒了点钱,为啥要分给另外人?不是这个看法,而是欢欣的分享准绳。肉体天下的根本分享准绳是只会越来越多,不会越来越少。以是,当你理解了这一点,你当前回向是不是要尽虚空、遍法界,统统众生同归佛道。应该有更大一点的心量啊。

  10. 第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!第22课丨蛋糕只会越分越少,高兴却越分越多!

    普皆回向与后面的九大愿,有一个了解普贤菩萨十大愿王的通则,这个通则便是在经典当中佛陀说法的一个最根本准绳,便是十大愿王当中这一切的办法都是我们每团体在修行的进程当中都要遇到的,它与净土秘诀当中的阿弥陀佛的第十八大愿不太一样。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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