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十善业道经注音

十善业道经 | 宣布工夫:2015-01-19 | 作者:网络 [投稿]

十善业道经注音

  如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén):一(yī)时(shí),佛(fó)在(zài)娑(suō)竭(jié)罗(luó)龙(lóng)宫(gōng),与(yǔ)八(bā)千(qiān)大(dà)比(bǐ)丘(qiū)众(zhòng),三(sān)万(wàn)二(èr)千(qiān)菩(pú)萨(sà)摩(mó)诃(hē)萨(sà)俱(jù)。尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)龙(lóng)王(wáng)言(yán):一(yí)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),心(xīn)想(xiǎng)异(yì)故(gù),造(zào)业(yè)亦(yì)异(yì),由(yóu)是(shì)故(gù)有(yǒu)诸(zhū)趣(qù)轮(lún)转(zhuǎn)。龙(lóng)王(wáng),汝(rǔ)见(jiàn)此(cǐ)会(huì)及(jí)大(dà)海(hǎi)中(zhōng),形(xíng)色(sè)种(zhǒng)类(lèi)各(gè)别(bié)不(bù)耶(yé)?如(rú)是(shì)一(yí)切(qiè),靡(mǐ)不(bù)由(yóu)心(xīn)造(zào)善(shàn)不(bú)善(shàn)身(shēn)业(yè)、语(yǔ)业(yè)、意(yì)业(yè)所(suǒ)致(zhì)。而(ér)心(xīn)无(wú)色(sè)不(bù)可(kě)见(jiàn)取(qǔ),但(dàn)是(shì)虚(xū)妄(wàng)诸(zhū)法(fǎ)集(jí)起(qǐ),毕(bì)竟(jìng)无(wú)主(zhǔ)无(wú)我(wǒ)我(wǒ)所(suǒ)。虽(suī)各(gè)随(suí)业(yè)所(suǒ)现(xiàn)不(bù)同(tóng),而(ér)实(shí)于(yú)中(zhōng)无(wú)有(yǒu)作(zuò)者(zhě),故(gù)一(yí)切(qiè)法(fǎ)皆(jiē)不(bù)思(sī)议(yì),自(zì)性(xìng)如(rú)幻(huàn)。智(zhì)者(zhě)知(zhī)已(yǐ),应(yīng)修(xiū)善(shàn)业(yè),以(yǐ)是(shì)所(suǒ)生(shēng)蕴(yùn)、处(chù)、界(jiè)等(děng),皆(jiē)悉(xī)端(duān)正(zhèng),见(jiàn)者(zhě)无(wú)厌(yàn)。

  龙(lóng)王(wáng),汝(rǔ)观(guān)佛(fó)身(shēn),从(cóng)百(bǎi)千(qiān)亿(yì)福(fú)德(dé)所(suǒ)生(shēng),诸(zhū)相(xiàng)庄(zhuāng)严(yán),光(guāng)明(míng)显(xiǎn)曜(yào),蔽(bì)诸(zhū)大(dà)众(zhòng),设(shè)无(wú)量(liàng)亿(yì)自(zì)在(zài)梵(fàn)王(wáng),悉(xī)不(bú)复(fù)现(xiàn)。其(qí)有(yǒu)瞻(zhān)仰(yǎng)如(rú)来(lái)身(shēn)者(zhě),莫(mò)不(bú)目(mù)眩(xuàn)。汝(rǔ)又(yòu)观(guān)此(cǐ)诸(zhū)大(dà)菩(pú)萨(sà),妙(miào)色(sè)严(yán)净(jìng),一(yí)切(qiè)皆(jiē)由(yóu)修(xiū)集(jí)善(shàn)业(yè)福(fú)德(dé)而(ér)生(shēng)。又(yòu)诸(zhū)天(tiān)龙(lóng)八(bā)部(bù)众(zhòng)等(děng),大(dà)威(wēi)势(shì)者(zhě),亦(yì)因(yīn)善(shàn)业(yè)福(fú)德(dé)所(suǒ)生(shēng)。今(jīn)大(dà)海(hǎi)中(zhōng)所(suǒ)有(yǒu)众(zhòng)生(shēng),形(xíng)色(sè)粗(cū)鄙(bǐ),或(huò)大(dà)或(huò)小(xiǎo),皆(jiē)由(yóu)自(zì)心(xīn)种(zhǒng)种(zhǒng)想(xiǎng)念(niàn),作(zuò)身(shēn)、语(yǔ)、意(yì)诸(zhū)不(bú)善(shàn)业(yè),是(shì)故(gù)随(suí)业(yè)各(gè)自(zì)受(shòu)报(bào)。汝(rǔ)今(jīn)当(dāng)应(yīng)如(rú)是(shì)修(xiū)学(xué),亦(yì)令(lìng)众(zhòng)生(shēng)了(liǎo)达(dá)因(yīn)果(guǒ),修(xiū)习(xí)善(shàn)业(yè)。汝(rǔ)当(dāng)于(yú)此(cǐ)正(zhèng)见(jiàn)不(bú)动(dòng),勿(wù)复(fù)堕(duò)在(zài)断(duàn)常(cháng)见(jiàn)中(zhōng)。于(yú)诸(zhū)福(fú)田(tián),欢(huān)喜(xǐ)敬(jìng)养(yàng)。是(shì)故(gù)汝(rǔ)等(děng)亦(yì)得(dé)人(rén)天(tiān)尊(zūn)敬(jìng)供(gòng)养(yàng)。

  龙(lóng)王(wáng),当(dāng)知(zhī)菩(pú)萨(sà)有(yǒu)一(yī)法(fǎ),能(néng)断(duàn)一(yí)切(qiè)诸(zhū)恶(è)道(dào)苦(kǔ)。何(hé)等(děng)为(wéi)一(yī)?谓(wèi)于(yú)昼(zhòu)夜(yè)常(cháng)念(niàn)思(sī)惟(wéi)观(guān)察(chá)善(shàn)法(fǎ),令(lìng)诸(zhū)善(shàn)法(fǎ)念(niàn)念(niàn)增(zēng)长(zhǎng),不(bù)容(róng)毫(háo)分(fēn)不(bú)善(shàn)间(jiàn)杂(zá)。是(shì)即(jí)能(néng)令(lìng)诸(zhū)恶(è)永(yǒng)断(duàn),善(shàn)法(fǎ)圆(yuán)满(mǎn),常(cháng)得(dé)亲(qīn)近(jìn)诸(zhū)佛(fó)菩(pú)萨(sà)及(jí)余(yú)圣(shèng)众(zhòng)。言(yán)善(shàn)法(fǎ)者(zhě):谓(wèi)人(rén)天(tiān)身(shēn)、声(shēng)闻(wén)菩(pú)提(tí)、独(dú)觉(jué)菩(pú)提(tí)、无(wú)上(shàng)菩(pú)提(tí),皆(jiē)依(yī)此(cǐ)法(fǎ)以(yǐ)为(wéi)根(gēn)本(běn)而(ér)得(dé)成(chéng)就(jiù),故(gù)名(míng)善(shàn)法(fǎ)。此(cǐ)法(fǎ)即(jí)是(shì)十(shí)善(shàn)业(yè)道(dào)。何(hé)等(děng)为(wéi)十(shí)?谓(wèi)能(néng)永(yǒng)离(lí)杀(shā)生(shēng)、偷(tōu)盗(dào)、邪(xié)行(xíng)、妄(wàng)语(yǔ)、两(liǎng)舌(shé)、恶(è)口(kǒu)、绮(qǐ)语(yǔ)、贪(tān)欲(yù)、嗔(chēn)恚(huì)、邪(xié)见(jiàn)。

  龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)杀(shā)生(shēng),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)十(shí)离(lí)末路(nǎo)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)十(shí)?一(yī)、于(yú)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)普(pǔ)施(shī)无(wú)畏(wèi);二(èr)、常(cháng)于(yú)众(zhòng)生(shēng)起(qǐ)大(dà)慈(cí)心(xīn);三(sān)、永(yǒng)断(duàn)一(yí)切(qiè)嗔(chēn)恚(huì)习(xí)气(qì);四(sì)、身(shēn)常(cháng)无(wú)病(bìng);五(wǔ)、寿(shòu)命(mìng)长(cháng)远(yuǎn);六(liù)、恒(héng)为(wéi)非(fēi)人(rén)之(zhī)所(suǒ)守(shǒu)护(hù);七(qī)、常(cháng)无(wú)恶(è)梦(mèng)寝(qǐn)觉(jiào)快(kuài)乐(lè);八(bā)、灭(miè)除(chú)怨(yuàn)结(jié)众(zhòng)怨(yuàn)自(zì)解(jiě);九(jiǔ)、无(wú)恶(è)道(dào)怖(bù);十(shí)、命(mìng)终(zhōng)生(shēng)天(tiān)。是(shì)为(wéi)十(shí)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)佛(fó)随(suí)心(xīn)自(zì)在(zài)寿(shòu)命(mìng)。

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)偷(tōu)盗(dào),即(jí)得(dé)十(shí)种(zhǒng)可(kě)保(bǎo)信(xìn)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)十(shí)?一(yī)、资(zī)财(cái)盈(yíng)积(jī),王(wáng)贼(zéi)水(shuǐ)火(huǒ)及(jí)非(fēi)爱(ài)子(zǐ)不(bù)能(néng)散(sàn)灭(miè);二(èr)、多(duō)人(rén)爱(ài)念(niàn);三(sān)、人(rén)不(bù)欺(qī)负(fù);四(sì)、十(shí)方(fāng)赞(zàn)美(měi);五(wǔ)、不(bù)忧(yōu)损(sǔn)害(hài);六(liù)、善(shàn)名(míng)流(liú)布(bù);七(qī)、处(chǔ)众(zhòng)无(wú)畏(wèi);八(bā)、财(cái)命(mìng)色(sè)力(lì)安(ān)乐(lè),辩(biàn)才(cái)具(jù)足(zú)无(wú)缺(quē);九(jiǔ)、常(cháng)怀(huái)施(shī)意(yì);十(shí)、命(mìng)终(zhōng)生(shēng)天(tiān)。是(shì)为(wéi)十(shí)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)证(zhèng)清(qīng)净(jìng)大(dà)菩(pú)提(tí)智(zhì)。

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)邪(xié)行(xíng),即(jí)得(dé)四(sì)种(zhòng)智(zhì)所(suǒ)赞(zàn)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)四(sì)?一(yī)、诸(zhū)根(gēn)调(tiáo)顺(shùn);二(èr)、永(yǒng)离(lí)喧(xuān)失(diào);三(sān)、世(shì)所(suǒ)称(chēng)叹(tàn);四(sì)、妻(qī)莫(mò)能(néng)侵(qīn)。是(shì)为(wéi)四(sì)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)佛(fó)丈(zhàng)夫(fū)隐(yǐn)密(mì)藏(zàng)相(xiàng)。

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)妄(wàng)语(yǔ),即(jí)得(dé)八(bā)种(zhǒng)天(tiān)所(suǒ)赞(zàn)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)八(bā)?一(yī)、口(kǒu)常(cháng)清(qīng)净(jìng),优(yōu)钵(bō)华(huā)香(xiāng);二(èr)、为(wéi)诸(zhū)世(shì)间(jiān)之(zhī)所(suǒ)信(xìn)服(fú);三(sān)、发(fā)言(yán)成(chéng)证(zhèng),人(rén)天(tiān)敬(jìng)爱(ài);四(sì)、常(cháng)以(yǐ)爱(ài)语(yǔ)安(ān)慰(wèi)众(zhòng)生(shēng);五(wǔ)、得(dé)胜(shèng)意(yì)乐(lè),三(sān)业(yè)清(qīng)净(jìng);六(liù)、言(yán)无(wú)误(wù)失(shī),心(xīn)常(cháng)欢(huān)喜(xǐ);七(qī)、发(fā)言(yán)尊(zūn)重(zhòng),人(rén)天(tiān)奉(fèng)行(xíng);八(bā)、智(zhì)慧(huì)殊(shū)胜(shèng),无(wú)能(néng)制(zhì)伏(fú)。是(shì)为(wéi)八(bā)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),即(jí)得(dé)如(rú)来(lái)真(zhēn)实(shí)语(yǔ)。

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)两(liǎng)舌(shé),即(jí)得(dé)五(wǔ)种(zhǒng)不(bù)可(kě)坏(huài)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)五(wǔ)?一(yī)、得(dé)不(bú)坏(huài)身(shēn),无(wú)能(néng)害(hài)故(gù);二(èr)、得(dé)不(bú)坏(huài)眷(juàn)属(shǔ),无(wú)能(néng)破(pò)故(gù);三(sān)、得(dé)不(bú)坏(huài)信(xìn),顺(shùn)本(běn)业(yè)故(gù);四(sì)、得(dé)不(bú)坏(huài)法(fǎ)行(xíng),所(suǒ)修(xiū)坚(jiān)固(gù)故(gù);五(wǔ)、得(dé)不(bú)坏(huài)善(shàn)知(zhī)识(shí),不(bù)诳(kuáng)惑(huò)故(gù)。是(shì)为(wéi)五(wǔ)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)正(zhèng)眷(juàn)属(shǔ),诸(zhū)魔(mó)外(wài)道(dào)不(bù)能(néng)沮(jǔ)坏(huài)。

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)恶(è)口(kǒu),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)八(bā)种(zhǒng)净(jìng)业(yè)。何(hé)等(děng)为(wéi)八(bā)?一(yī)、言(yán)不(bù)乖(guāi)度(dù);二(èr)、言(yán)皆(jiē)利(lì)益(yì);三(sān)、言(yán)必(bì)契(qì)理(lǐ);四(sì)、言(yán)词(cí)美(měi)妙(miào);五(wǔ)、言(yán)可(kě)承(chéng)领(lǐng);六(liù)、言(yán)则(zé)信(xìn)用(yòng);七(qī)、言(yán)无(wú)可(kě)讥(jī);八(bā)、言(yán)尽(jìn)爱(ài)乐(yào)。是(shì)为(wéi)八(bā)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),具(jù)足(zú)如(rú)来(lái)梵(fàn)音(yīn)声(shēng)相(xiàng)。

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)绮(qǐ)语(yǔ),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)三(sān)种(zhǒng)决(jué)定(dìng)。何(hé)等(děng)为(wéi)三(sān)?一(yī)、定(dìng)为(wéi)智(zhì)人(rén)所(suǒ)爱(ài);二(èr)、定(dìng)能(néng)以(yǐ)智(zhì)如(rú)实(shí)答(dá)问(wèn);三(sān)、定(dìng)于(yú)人(rén)天(tiān)威(wēi)德(dé)最(zuì)胜(shèng),无(wú)有(yǒu)虚(xū)妄(wàng)。是(shì)为(wéi)三(sān)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)如(rú)来(lái)诸(zhū)所(suǒ)授(shòu)记(jì),皆(jiē)不(bù)唐(táng)捐(juān)。

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)贪(tān)欲(yù),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)五(wǔ)种(zhǒng)自(zì)在(zài)。何(hé)等(děng)为(wéi)五(wǔ)?一(yī)、三(sān)业(yè)自(zì)在(zài),诸(zhū)根(gēn)具(jù)足(zú)故(gù);二(èr)、财(cái)物(wù)自(zì)在(zài),一(yí)切(qiè)怨(yuàn)贼(zéi)不(bù)能(néng)夺(duó)故(gù);三(sān)、福(fú)德(dé)自(zì)在(zài),随(suí)心(xīn)所(suǒ)欲(yù)物(wù)皆(jiē)备(bèi)故(gù);四(sì)、王(wáng)位(wèi)自(zì)在(zài),珍(zhēn)奇(qí)妙(miào)物(wù)皆(jiē)奉(fèng)献(xiàn)故(gù);五(wǔ)、所(suǒ)获(huò)之(zhī)物(wù),过(guò)本(běn)所(suǒ)求(qiú)百(bǎi)倍(bèi)殊(shū)胜(shèng),由(yóu)于(yú)昔(xī)时(shí),不(bù)悭(qiān)嫉(jí)故(gù)。是(shì)为(wéi)五(wǔ)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),三(sān)界(jiè)特(tè)尊(zūn),皆(jiē)共(gòng)敬(jìng)养(yàng)。

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)嗔(chēn)恚(huì),即(jí)得(dé)八(bā)种(zhǒng)喜(xǐ)悦(yuè)心(xīn)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)八(bā)?一(yī)、无(wú)损(sǔn)末路(nǎo)心(xīn);二(èr)、无(wú)嗔(chēn)恚(huì)心(xīn);三(sān)、无(wú)诤(zhèng)讼(sòng)心(xīn);四(sì)、柔(róu)和(hé)质(zhì)直(zhí)心(xīn);五(wǔ)、得(dé)圣(shèng)者(zhě)慈(cí)心(xīn);六(liù)、常(cháng)作(zuò)利(lì)益(yì),安(ān)众(zhòng)生(shēng)心(xīn);七(qī)、身(shēn)相(xiàng)端(duān)严(yán),众(zhòng)共(gòng)尊(zūn)敬(jìng);八(bā)、以(yǐ)和(hé)忍(rěn)故(gù),速(sù)生(shēng)梵(fàn)世(shì)。是(shì)为(wéi)八(bā)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),得(dé)无(wú)碍(ài)心(xīn),观(guān)者(zhě)无(wú)厌(yàn)。

  复(fù)次(cì)龙(lóng)王(wáng),若(ruò)离(lí)邪(xié)见(jiàn),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)十(shí)功(gōng)德(dé)法(fǎ)。何(hé)等(děng)为(wéi)十(shí)?一(yī)、得(dé)真(zhēn)善(shàn)意(yì)乐(lè),真(zhēn)善(shàn)等(děng)侣(lǚ);二(èr)、深(shēn)信(xìn)因(yīn)果(guǒ),宁(níng)殒(yǔn)身(shēn)命(mìng),终(zhōng)不(bú)作(zuò)恶(è);三(sān)、惟(wéi)归(guī)依(yī)佛(fó),非(fēi)余(yú)天(tiān)等(děng);四(sì)、直(zhí)心(xīn)正(zhèng)见(jiàn),永(yǒng)离(lí)一(yí)切(qiè)吉(jí)凶(xiōng)疑(yí)网(wǎng);五(wǔ)、常(cháng)生(shēng)人(rén)天(tiān),不(bù)更(gēng)恶(è)道(dào);六(liù)、无(wú)量(liàng)福(fú)慧(huì),转(zhuǎn)转(zhuǎn)增(zēng)胜(shèng);七(qī)、永(yǒng)离(lí)邪(xié)道(dào),行(xíng)于(yú)圣(shèng)道(dào);八(bā)、不(bù)起(qǐ)身(shēn)见(jiàn),舍(shě)诸(zhū)恶(è)业(yè);九(jiǔ)、住(zhù)无(wú)碍(ài)见(jiàn);十(shí)、不(bú)堕(duò)诸(zhū)难(nàn)。是(shì)为(wéi)十(shí)。若(ruò)能(néng)回(huí)向(xiàng)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)者(zhě),后(hòu)成(chéng)佛(fó)时(shí),速(sù)证(zhèng)一(yí)切(qiè)佛(fó)法(fǎ),成(chéng)就(jiù)自(zì)在(zài)神(shén)通(tōng)。

  尔(ěr)时(shí),世(shì)尊(zūn)复(fù)告(gào)龙(lóng)王(wáng)言(yán):若(ruò)有(yǒu)菩(pú)萨(sà)依(yī)此(cǐ)善(shàn)业(yè),于(yú)修(xiū)道(dào)时(shí),能(néng)离(lí)杀(shā)害(hài),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),长(cháng)寿(shòu)无(wú)夭(yāo),不(bù)为(wéi)一(yí)切(qiè)怨(yuàn)贼(zéi)损(sǔn)害(hài)。离(lí)不(bù)与(yǔ)取(qǔ),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),最(zuì)胜(shèng)无(wú)比(bǐ),悉(xī)能(néng)备(bèi)集(jí)诸(zhū)佛(fó)法(fǎ)藏(zàng)。离(lí)非(fēi)梵(fàn)行(xíng),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),其(qí)家(jiā)直(zhí)顺(shùn),母(mǔ)及(jí)妻(qī)子(zǐ),无(wú)有(yǒu)能(néng)以(yǐ)欲(yù)心(xīn)视(shì)者(zhě)。离(lí)虚(xū)诳(kuáng)语(yǔ),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),离(lí)众(zhòng)毁(huǐ)谤(bàng),摄(shè)持(chí)正(zhèng)法(fǎ),如(rú)其(qí)誓(shì)愿(yuàn),所(suǒ)作(zuò)必(bì)果(guǒ)。离(lí)离(lí)间(jiàn)语(yǔ),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),眷(juàn)属(shǔ)和(hé)睦(mù),同(tóng)一(yī)志(zhì)乐(yào),恒(héng)无(wú)乖(guāi)诤(zhèng)。离(lí)粗(cū)恶(è)语(yǔ),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),一(yí)切(qiè)众(zhòng)会(huì),欢(huān)喜(xǐ)皈(guī)依(yī),言(yán)皆(jiē)信(xìn)受(shòu),无(wú)违(wéi)拒(jù)者(zhě)。离(lí)无(wú)义(yì)语(yǔ),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),言(yán)不(bù)虚(xū)设(shè),人(rén)皆(jiē)敬(jìng)受(shòu),能(néng)善(shàn)方(fāng)便(biàn),断(duàn)诸(zhū)疑(yí)惑(huò)。离(lí)贪(tān)求(qiú)心(xīn),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),一(yí)切(qiè)所(suǒ)有(yǒu),悉(xī)以(yǐ)慧(huì)舍(shě),信(xìn)解(jiě)坚(jiān)固(gù),具(jù)大(dà)威(wēi)力(lì)。离(lí)忿(fèn)怒(nù)心(xīn),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),速(sù)自(zì)成(chéng)就(jiù),无(wú)碍(ài)心(xīn)智(zhì),诸(zhū)根(gēn)严(yán)好(hǎo),见(jiàn)皆(jiē)敬(jìng)爱(ài)。离(lí)邪(xié)倒(dǎo)心(xīn),而(ér)行(xíng)施(shī)故(gù),常(cháng)富(fù)财(cái)宝(bǎo),无(wú)能(néng)侵(qīn)夺(duó),恒(héng)生(shēng)正(zhèng)见(jiàn)敬(jìng)信(xìn)之(zhī)家(jiā),见(jiàn)佛(fó)闻(wén)法(fǎ),供(gòng)养(yàng)众(zhòng)僧(sēng),常(cháng)不(bù)忘(wàng)失(shī)大(dà)菩(pú)提(tí)心(xīn)。是(shì)为(wéi)大(dà)士(shì)修(xiū)菩(pú)萨(sà)道(dào)时(shí),行(xíng)十(shí)善(shàn)业(yè),以(yǐ)施(shī)庄(zhuāng)严(yán),所(suǒ)获(huò)大(dà)利(lì)如(rú)是(shì)。

  龙(lóng)王(wáng),举(jǔ)要(yào)言(yán)之(zhī):行(xíng)十(shí)善(shàn)道(dào),以(yǐ)戒(jiè)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),能(néng)生(shēng)一(yí)切(qiè)佛(fó)法(fǎ)义(yì)利(lì),满(mǎn)足(zú)大(dà)愿(yuàn)。忍(rěn)辱(rǔ)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),得(dé)佛(fó)圆(yuán)音(yīn),具(jù)众(zhòng)相(xiàng)好(hǎo)。精(jīng)进(jìn)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),能(néng)破(pò)魔(mó)怨(yuàn),入(rù)佛(fó)法(fǎ)藏(zàng)。定(dìng)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),能(néng)生(shēng)念(niàn)、慧(huì)、惭(cán)愧(kuì)、轻(qīng)安(ān)。慧(huì)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),能(néng)断(duàn)一(yí)切(qiè)分(fēn)别(bié)妄(wàng)见(jiàn)。

  慈(cí)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),于(yú)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),不(bù)起(qǐ)末路(nǎo)害(hài)。悲(bēi)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),愍(mǐn)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),常(cháng)不(bù)厌(yàn)舍(shě)。喜(xǐ)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),见(jiàn)修(xiū)善(shàn)者(zhě),心(xīn)无(wú)嫌(xián)嫉(jí)。舍(shě)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),于(yú)顺(shùn)违(wéi)境(jìng),无(wú)爱(ài)恚(huì)心(xīn)。四(sì)摄(shè)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),常(cháng)勤(qín)摄(shè)化(huà)一(yí)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)。念(niàn)处(chù)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),善(shàn)能(néng)修(xiū)习(xí)四(sì)念(niàn)处(chù)观(guān)。正(zhèng)勤(qín)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),悉(xī)能(néng)断(duàn)除(chú)一(yí)切(qiè)不(bú)善(shàn)法(fǎ),成(chéng)一(yí)切(qiè)善(shàn)法(fǎ)。神(shén)足(zú)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),恒(héng)令(lìng)身(shēn)心(xīn)轻(qīng)安(ān)快(kuài)乐(lè)。五(wǔ)根(gēn)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),深(shēn)信(xìn)坚(jiān)固(gù),精(jīng)勤(qín)匪(fěi)懈(xiè),常(cháng)无(wú)迷(mí)妄(wàng),寂(jì)然(rán)调(tiáo)顺(shùn),断(duàn)诸(zhū)烦(fán)末路(nǎo)。力(lì)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),众(zhòng)怨(yuàn)尽(jìn)灭(miè),无(wú)能(néng)坏(huài)者(zhě)。觉(jué)支(zhī)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),常(cháng)善(shàn)觉(jué)悟(wù)一(yí)切(qiè)诸(zhū)法(fǎ)。正(zhèng)道(dào)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),得(dé)正(zhèng)智(zhì)慧(huì)常(cháng)现(xiàn)在(zài)前(qián)。止(zhǐ)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),悉(xī)能(néng)涤(dí)除(chú)一(yí)切(qiè)结(jié)使(shǐ)。观(guān)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),能(néng)如(rú)实(shí)知(zhī)诸(zhū)法(fǎ)自(zì)性(xìng)。方(fāng)便(biàn)庄(zhuāng)严(yán)故(gù),速(sù)得(dé)成(chéng)满(mǎn),为(wéi)无(wú)为(wéi)乐(lè)。

  龙(lóng)王(wáng),当(dāng)知(zhī)此(cǐ)十(shí)善(shàn)业(yè),乃(nǎi)至(zhì)能(néng)令(lìng)十(shí)力(lì)、无(wú)畏(wèi)、十(shí)八(bā)不(bú)共(gòng),一(yí)切(qiè)佛(fó)法(fǎ),皆(jiē)得(dé)圆(yuán)满(mǎn),是(shì)故(gù)汝(rǔ)等(děng)应(yīng)勤(qín)修(xiū)学(xué)。龙(lóng)王(wáng),譬(pì)如(rú)一(yí)切(qiè)城(chéng)邑(yì)聚(jù)落(luò),皆(jiē)依(yī)大(dà)地(dì)而(ér)得(dé)安(ān)住(zhù),一(yí)切(qiè)药(yào)草(cǎo)卉(huì)木(mù)丛(cóng)林(lín),亦(yì)皆(jiē)依(yī)地(dì)而(ér)得(dé)生(shēng)长(cháng)。此(cǐ)十(shí)善(shàn)道(dào),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。一(yí)切(qiè)人(rén)天(tiān),依(yī)之(zhī)而(ér)立(lì),一(yí)切(qiè)声(shēng)闻(wén),独(dú)觉(jué)菩(pú)提(tí)、诸(zhū)菩(pú)萨(sà)行(xíng),一(yí)切(qiè)佛(fó)法(fǎ),咸(xián)共(gòng)依(yī)此(cǐ)十(shí)善(shàn)大(dà)地(dì)而(ér)得(dé)成(chéng)就(jiù),若(ruò)离(lí)十(shí)善(shàn)业(yè),欲(yù)修(xīu)行(xing)正(zhèng)果(guǒ),譬(pì)如(rú)空(kōng)中(zhōng)建(jiàn)楼(lóu)阁(gé)或(huò)种(zhòng)稻(dào)子(zī),欲(yù)成(chéng)就(jiù)生(shēng)长(zhǎng),无(wú)有(yǒu)是(shì)处(chù)。

  佛(fó)说(shuō)此(cǐ)经(jīng)已(yǐ),娑(suō)竭(jié)罗(luó)龙(lóng)王(wáng)及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng),一(yí)切(qiè)世(shì)间(jiān)天(tiān)、人(rén)、阿(ā)修(xiū)罗(luó)等(děng),皆(jiē)大(dà)欢(huān)喜(xǐ),信(xìn)受(shòu)奉(fèng)行(xíng)。

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      《十善业道经》中文版本为唐朝实叉难陀翻译,北宋施护所译《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》为同经异译,本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗龙宫

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      尔时世尊告龙王言:‘统统众生,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转 龙王!若离杀生,即得成绩十离末路法,多么为十?一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断统统嗔恚习气。四、身常无病。

  5. 《佛说十善业道经》科判《佛说十善业道经》科判

      佛说十善业道经  大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译  益西彭措法师 立科  大文分三:一、序分 二、正宗分 三、流畅分  甲一、序分  如是我闻:临时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

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      法会读诵本 27 《十善业道经》简译  如是我闻:临时,佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众,三万二千菩萨摩诃萨俱。  尔时,世尊告龙王言:「统统众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。「龙王!汝见此会,及大海

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    《十善业道经》,一卷,唐.实叉难陀译。收於《大正藏》第十五册。本经為佛在娑竭罗龙宫,為龙王所说的有关十善业道的原理。本经為一切经典中,最基本的一部经典。便是我们修学统统佛法,都要以此经内容「十善业道」作為根底。

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    佛说十善业道经讲记

  9. 《十善业道经》辑要《十善业道经》辑要

      《十善业道经》辑要—  1 尔时世尊告龙王言:「统统众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙王!汝见此会及大海中,形色品种各异不耶?如是统统,靡不由心造善、不善身业、语业、意业所致。  2 而心无色,

  10. 十善业道经文章十善业道经文章

    十善业道经文章

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      但是,现实没有。就像一团体,阅历了一番苦楚、波折当前,他说:重新再生,大去世一番,再大活一番!以是,这个变易存亡是地步的变化。【“妙尊严路”,为殊妙尊严之】(的)【修行路,因而中】之【行人,以首楞严之定慧而自尊严,】以是,

  2. 破妄识无处(七处征心)第三十二破妄识无处(七处征心)第三十二

      【尔时世尊,在群众中,舒金色臂,摩阿难顶,通告阿难及诸群众:有三摩提,名大佛顶,首楞严王,具足万行;十方如来,一门凌驾,妙尊严路,汝今细听!阿难顶礼,伏受慈旨。】以是,这个翻译成三摩地,或许三摩提,才是正翻;我们如今翻译成三昧,那是讹音,厥后,各人用习气了,就讲:三昧,三昧,现实上,三昧这个翻译是错的,准确的音是三摩地

  3. 破妄识无处(七处征心)第三十一破妄识无处(七处征心)第三十一

      93页,两头。寅四 所执七处咸非 分七 也便是阿难所执着的七个中央都不合错误,不是至心。卯初 执心在身内 二 执心在身外 三 执心潜眼根 四 执心清楚暗 五 执心则随有 六 执心在两头 七 执心乃无着 执心乃无着,便是执着说心乃无着,普通没有证悟的,都市说:我无所着!这个不是证量,冲破无明的谁人无所住,而是认识心随口说说罢了,不是证量讲出来的话

  4. 破妄识无处(七处征心)第三十破妄识无处(七处征心)第三十

      【凡愚莫辨。目中能见之性,便是菩提真本,亦即奢摩他体,在阿难日用中,放光动地。阿难整天承渠恩力,】恩力,那便是主人,天性,承天性的恩力。【不知这个便是主人翁,便是至心,而反认见属目,】以为我们的眼睛是属于这个认识心,认见属目,以为我们的认识心跟眼睛便是一体的,以为妄识是属于眼睛,弄错偏向了!以是,【终取爱乐为心。

  5. 破妄识无处(七处征心)第二十九破妄识无处(七处征心)第二十九

      经文:【汝今欲研无上菩提,真创造性,该当直心,酬我所问。十方如来,统一道故,出离存亡:皆以直心;心言直故,如是以致,终始位置,两头永无诸委曲相。】“研”便是求。你明天阿难欲求无上的菩提,真创造性,该当直心;“酬”便是答复我,酬我所问,便是该当回应我所问的题目。

  6. 破妄识无处(七处征心)第二十八破妄识无处(七处征心)第二十八

      好!掀开86页,【子二 普判众生误】经文:【佛言:善哉阿难!汝等当知:统统众生,从无始来,存亡相续,皆由不知常住至心,性净明体,用诸贪图,此想不真,故有轮转。】

  7. 破妄识无处(七处征心)第二十七破妄识无处(七处征心)第二十七

      这个意思便是:空如来藏,也便是站在性空的角度,统统皆空。 二 审除细惑说二如来藏 庚初分二 更进一步的,不空如来藏,另有空不空如来藏,不空如来藏便是不行以坏缘起,由于它能作用,悟到了不生不灭的空性,它能起作用。【辛初 如来破妄显真 二 阿难懂心生信 辛初又分二 再来,底下是一段一段不断分上去,细节上我们就不用看,诸位看第一段。

  8. 破妄识无处(七处征心)第二十六破妄识无处(七处征心)第二十六

      以是,医学经常用dna遗传,生物的dna遗传,是的,是没有错的!用遗传。那你想想看,爸爸、妈妈的dna都一样,染色体dna都一样,一个出生是要来害佛的,一天到晚总是跟佛过意不去的调达(提婆达多);一个是阿难,阿难是做佛的跑堂,佛成道,阿难出生,做佛的跑堂,这么敬重佛!佛也很了不得,阿难来出家,佛也不会说:你哥哥对我如许子!

  9. 破妄识无处(七处征心)第二十五破妄识无处(七处征心)第二十五

      《义贯》108页,两头。经文:【其日无供,即时,阿难执持应器,于所游城序次循乞。】这由于是文言文,以是,我们就略微速率快一点点。

  10. 破妄识无处(七处征心)第二十四破妄识无处(七处征心)第二十四

      这不行以,师父在刷牙,不行以顶礼的!另有一次,在理发,恰好在……双方还没有剃完,像三船敏郎如许子,师傅恰好来,说:顶礼师父!我就站起来:我如许像师父吗?如许像三船敏郎啰!理发剃一半,以是,做师傅的该当要明白规矩。以是,师父在看经典的时分、在大殿诵经,不行以顶礼师父;师父在用饭的时分,也不顶礼,用问讯的;师父理发,也不顶

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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