1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 注音
  4. 入门
  5. 解说
  6. 文章
  7. 抄经

《维摩诘经》涵义

维摩诘经 | 宣布工夫:2014-02-21 | 作者:愿世谦 [投稿]

  《维摩诘经》涵义

  愿世谦

  《维摩经》的课本,曾经圆满地介述完成。此经的构造与内容都黑白常殊胜。尤此中卷的维摩缄默,更是此经的中心地点:而酝变成维摩缄默的配景情况,设非良好经义的自身,是很难告竣云云的结果。

  这部《维摩经》从初始直到停止,“不曾有”的这句话,更是频出不鲜。所谓历来所未曾有者,乃表现《维摩经》的敦法,实与普通经典回异其旨的原故。

  此一出色的敦理,先由释迦佛就净土题目开端讲起,接着维摩才露了面,维摩是就病的题目叙说其看法。十大门生及四十位菩萨原本是去看望维摩的病情,但是这些人却都被维摩居士所数落。十大门生们与维摩对话的主题(Thema)包罗:参禅、说法、托钵、变幻之相、出家、病症、道场,以及法施等种种课题。维摩曾就这些主题提出质询,但是十大门生们却难于作圆满的答复。

  到了中卷,文殊菩萨去往会面维摩。维摩曾就“难以想象摆脱”的法义相与论叙。文殊在与维摩的问答攀谈中,互相相同了意见。这项问答对话,一直都是很锋利、明快,虽然问答都很急促,倒是寸铁伤人都是很能震动深处的问答,从头至尾了无半点搪塞敷衍的语句,更不致顾左右而言他,正在丝丝入扣的节骨眼上,突然之间天女呈现了,开端与舍利弗作问答的说话,是文殊师利与维摩的严峻对话,立即又节节逼进。至于维摩所开示:“行于非道,是即佛道”的义理,固然是不曾或有的敦说。

  最初是夸大“不贰秘诀”。维摩设问:菩萨怎样才干进入不贰秘诀呢?三十位菩萨应关于此,大家都发扬了本人的见地。最初亦蛊文殊师利作了答覆,眼看着就轮到维摩宣布意见时,一直竭尽其饶舌之能的维摩,却忽然地缄默了起来,以无言来作答覆,但他的这项答覆,倒是一心一意地所作的回应,《维摩经》的份量,便是由这般的缄默所突显出来。

  《维摩经》的最低潮(climax)  ,便是这种缄默。维摩为了愈加光辉缄默的意义,于是索性展示了维摩的法术之力,他制造了时机,让众香国香积佛和菩萨们,离开娑婆天下观赏,维摩也向他们指出:娑婆天下的菩萨们之硬化此土的众生,是何等地困难。

  本经演述至此,在构造上一变而为释迦佛说法的配景。接着释迦佛为众香国的菩萨,就尽、无尽摆脱秘诀作了开示;释迦佛继之又对“法扶养”才是最高无上一事,也剀切地教导群众。

  这部《维摩经》的构想,可谓最为杰出殊胜,了无任何忌惮而确是思潮汹涌,乃至永无疲厌,并且其风雅之处,并不是日新月异,而是就像一种奇妙的音乐,婉转的韵律,抑扬有致地演奏下去,时而高亢,时而消沉,更像碧潭裹一泓净水、安谧澄盈。《维摩经》的信心,便是无论怎样也要把大乘佛敦的真理,引见给每团体,使其理解其肉体地点,以是才隐蕴其激烈的外延菁华。但就本人的我见或认识型态(Ideologie)加以夸大者,由于那还不因此发扬本人的内力之故,而维摩其人便是大乘释教的抱负中的人物意味。推出维摩的示现,以开示大乘释教的基本真理,正是这部《维摩经》的肉体地点。《维摩经》中虽然说示行于非道便是佛道的理趣,但于此所谓非道,实即泛指吾人的理想人生。众生的理想生存中虽然也有清净的生存,但绝大局部却都充溢了污垢,而秽浊不胜。只要投身入此纯净的人生之中刻意地锻链,才干激起出人类的光芒:只要生活在贪心的天下,才干领会出染污生存的充实:只要在污泥中绽放的莲华,才是真正的名花。佛法,假如没有懊恼与纯净的冲激,恐怕很难树立起来:处身于懊恼与纯净,而随波逐流地纵容下去,虽然也不是佛法,但若没有懊恼与纯净,佛法也不会发生出来。佛法,澈始澈终都是处在懊恼与纯净当中,从而怒放出芳香的莲华。

  《维摩经》十分标榜“不贰秘诀”。所谓不贰者,是开示人类与宇宙、物质与肉体、生与去世、懊恼与菩提,以致迷与悟等南北极化的事物,而把它视作是一体的状况,由于普通人把这些事物之看作是两回事者,那只是人类的知性运作罢了,把本来是一体的事物,但凭知性而一分为二而已。站在知性的态度,看来虽是抵牾或相互统一的;但在宗教的天下,依然是一体的,由于这本来便是不贰的。

  《维摩经》所贯澈的肉体,便是十分大确实信力。这种确信,是蕴育自有限的高兴、有限的肉体所发生。八维摩经》之推出维摩居士其人,表现以精进、高兴而成绩的一种完满品德。不时地精进,正是此一经典之所贯彻,从而我们必需理解真实确实信,是由不时地精进而发生的,并且这种不时地精进,不止因此成绩本人为目的的,必需自始至终都是盼望能成绩统统众生。

  本人与众生配合迈向成绩的一途,也是亟赴行进的大悲心,正是本经典之常常所跃动。假如厘定的因此成绩本人为目的,人则只顾分心一意地向前冲时,那么幻灭深渊,肯定会在后面等着你。人是不克不及只求本人的生活,只是寻求本人的成绩,其存在则必将被否认。

  我们须将《维摩经》的教法,扎踏实实地铭记在心版,置信必将成为多难人生的肉体粮食,盼望我们本人也与他人一同配合走向成绩修行道业之路。

  最初让我们各人一同来回向:

  愿以此好事,遍及于统统,

  我等与众主,皆共成佛道。

  (译自《维摩经发言》)

  《狮子吼》第30卷第10期

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 《维摩诘经》说什么?《维摩诘经》说什么?

    《维摩经》是释教浩繁经典中般若部的一部大乘经教,属于真空法性部的经典。是经也称《不思议摆脱经》或《维摩诘所说经》。其华文译本比拟多,有六种以上版本。我们通常读的是后秦弘始八年(406年)由鸠摩罗什在长安大兴善寺译出,称《维摩诘所说经》,也称《不思议摆脱

  2. 维摩诘经解说维摩诘经解说

    维摩诘经解说

  3. 维摩诘经 方便品第二维摩诘经 方便品第二

    文言龙8国际pt山君机网页版 《维摩诘所说经》 《难以想象摆脱秘诀》 第二章 摆脱办法难以想象的本领 当时,名叫维摩诘的一位父老正住在毗耶离大城里。奉养过很多古佛的他,由于光彩古佛、扶养古佛,已有了种种善根。 他修得了忍辱,又有谈锋。能使弄大法术。修得了多种咒语的威能以及多种无畏。克服了一切敌手和恶魔。洞察了佛法的深奥之道。以伶俐的超绝而摆脱。他用摆脱方

  4. 维摩诘经 别记维摩诘经 别记

    维摩诘经 别记 太虚巨匠 昔日因本寺培僧人之请,得与诸山长老绅耆老师及清信士女等议论佛法。夫佛法离四句,绝百非,超越寻伺,言语道断,不行思,不行议,微远幽静,不行摩触,怎样可得而说!即此一经,亦名难以想象摆脱经:理绝名相,体融言思,怎样以有言有思诠表不思议法

  5. 《维摩诘经》要义概述《维摩诘经》要义概述

    《维摩诘经》要义概述 作者:理净法师 内容提要: 经题是一部经之总纲,也是一部经之中央头脑,人们每每经过经题来看法和了解某一部经的粗心和次要头脑。好像人体五官之眼睛,人们偶然经过眼睛珲判别一团体的心思反响,以是说眼睛是心灵的窗户。古来盛德高僧讲经说法,起首要

  6. 维摩诘经 文殊师利问疾品第五维摩诘经 文殊师利问疾品第五

    文言龙8国际pt山君机网页版 《维摩诘所说经》 《难以想象摆脱秘诀》 第五章 问疾 于是世尊对法王子文殊师利说:「文殊师利,去维摩诘父老家看望一下他的病情。」 文殊师利答复:「世尊,要面临维摩诘父老是很难的。关于深奥佛法的规律,他有天生可敬的谈锋。他又非常精于完好标明本人以及谐和别人的不同。他的辩词犀利,没有人能抵挡他那不行进犯的伶俐。 他已做完了菩萨所

  7. 维摩诘经 菩萨品第四维摩诘经 菩萨品第四

    文言龙8国际pt山君机网页版 《维摩诘所说经》 《难以想象摆脱秘诀》 第四章 诸菩萨的推脱 于是世尊对弥勒菩萨说:「弥勒,去维摩诘父老家看望一下他的病情。」 弥勒答复:「世尊,我真实不想去那位善知识家探

  8. 维摩诘经 不思议品第六维摩诘经 不思议品第六

    文言龙8国际pt山君机网页版 《维摩诘所说经》 《难以想象摆脱秘诀》 第六章 难以想象的摆脱 此时,长老舍利弗内心想:「这屋子里连一张椅子都没有,这些声闻和菩萨要坐那边?」 维摩诘父老知晓舍利弗长老的动机,说:「舍利弗长老,你来这里的目标是求法照旧求一张椅子?」 舍利弗答复:「我是为求法来,不为椅子。」 维摩诘说:「舍利弗长老,对法故意的人乃至连本人的身材

  9. 维摩诘经 观众生品第七维摩诘经 观众生品第七

    文言龙8国际pt山君机网页版 《维摩诘所说经》 《难以想象摆脱秘诀》 第七章 天女 当时文殊师利,那位法王子,对维摩诘父老说:「善大人,菩萨应该怎样关怀统统众生?」 维摩诘答复:「文殊师利,菩萨看统统众生应该像智慧人看水中月影,或像把戏师看由邪术里变出来的假人一样。他应该看他们像镜子里的脸,像空中楼阁里的水,像应声之音,像空中一片云,像皂泡的前一刻,像水

  10. 维摩诘经 佛道品第八维摩诘经 佛道品第八

    文言龙8国际pt山君机网页版 《维摩诘所说经》 《难以想象摆脱秘诀》 第八章 如来家属 当时,文殊师利法王子对维摩诘父老说:「贵大人,菩萨应该怎样走上那可得佛性的路途?」 维摩诘答复:「文殊师利,菩萨走上错误路途的时分,他便是走上那可得佛性之道。」 文殊师利持续:「菩萨在错误的道上怎样走?」 维摩诘答复:「就算他犯了五种去世罪的事,他也不以为狠毒、暴力、或嗔

网站引荐
  1. 《维摩经》讲授心得《维摩经》讲授心得

    《维摩经》讲授心得 前几个学期,我在中国龙8官网院灵岩山分院担当了《佛遗教经》、《华严经普贤行愿品》、《大乘起信论》、《金刚经》和《心经》等六部经论的讲授,开端探索到一些经历。上学期,我开讲鸠摩罗什所译的三卷本《维摩诘所说经》(以下简称《维摩经》)。罗什的译本比其他几种译本要简明流利。它柔美的辞藻,深入的哲理和生动的故事变节,深为广阔释教徒所喜欢。在汗青上,《维摩经》是一部很受社会欢送的龙8国际pt山君机网页版。晋代名僧支敏度说,此经乃是先哲之格言,弘道之宏标,厥旨幽而远

  2. 维摩诘所说经注维摩诘所说经注

      维摩诘所说经注  注维摩诘经序  后秦释僧肇述  维摩诘不思议经者。盖是穷微尽化。绝妙之称也。其旨渊玄。非言象所测。道越三空。非二乘所议。轶群数之表。绝故意之境。眇莽有为而无不为。罔知以是但是

  3. 略述《维摩诘经》的菩萨行略述《维摩诘经》的菩萨行

      略述《维摩诘经》的菩萨行  引 言  《维摩诘经》的次要头脑因此不贰秘诀为中央,来讨论此难以想象之秘诀。由此难以想象之不贰秘诀,来展现真如法性、诸法之实相。阐明了真如法性、诸法实相,是言语道断

  4. 《维摩诘经》的圆顿秘诀--从无住本立统统法《维摩诘经》的圆顿秘诀--从无住本立统统法

      《维摩诘经》的圆顿秘诀--从无住本立统统法  刘昌佳  一、媒介  依智者巨匠(538-597)的判教说,《维摩诘经》是属于别教,固然它也说中道佛性,但是其进入的进程是历别入中,也便是说人在去除懊恼、

  5. 《维摩诘经》中的人世释教头脑《维摩诘经》中的人世释教头脑

    《维摩诘经》中的人世释教头脑 宏智 在低垂人生释教某人间释教的明天,准确看法《维摩诘经》中的人世释教头脑具有紧张意义。由于很大水平上可以说,在汉传零碎中,低垂起的人世释教旌旗,除了有原始释教方面的本生头脑、本愿头脑的泉源外,另有来自于汗青上译经经典与中国传

  6. 从《维摩诘经》看印度释教与中国传统文明的交融从《维摩诘经》看印度释教与中国传统文明的交融

    从《维摩诘经》看印度释教与中国传统文明的交融 《维摩诘经》以维摩诘父老弘法为依托,宣传不贰的大乘头脑。该经富有哲理,叙说又颇具文采,展现了印度大乘居士释教的要义。它不只指点了信众们的宗教生存,其即世修行、普渡众生的肉体,对后代的宗教、哲学及文学艺术

  7. 《维摩诘经》的净土观及修行方法《维摩诘经》的净土观及修行方法

      二十世纪的如今,杀人利器兴旺的昔日,来倡导修行净土,正合着那边桃源好避秦看法的人们,虽日厌世,谁说不宜?!何况清净尊严的及时行乐,二心稳定,即得往生,谁欠好吃个廉价!  释教是讲慈善的,其目标

最新引荐
  1. 难以想象!诵读《金刚经》可取得无量好事难以想象!诵读《金刚经》可取得无量好事

      编者按:《金刚经》全名是《金刚般若波罗蜜经》,般若波罗蜜是梵文,中文意义为大伶俐。《金刚般若波罗蜜经》是开启大伶俐的经典,可以二心持诵固然是好事无量。《金刚般若波罗蜜经》相称于是大乘佛法经典的

  2. 你晓得星期的真实外延吗?想获十种好事就要多拜佛你晓得星期的真实外延吗?想获十种好事就要多拜佛

      编者按:礼佛拜佛的殊胜好事礼佛是一种极为殊胜的修行秘诀,愿令统统佛门生从中失掉长处,事必躬亲,早断懊恼,速成佛道。  如有众生敬重星期诸佛塔庙。得十种好事。多么为十。一者得妙色好声。二者有所发

  3. 想拥有倾城容颜?佛说做到这点就可以!想拥有倾城容颜?佛说做到这点就可以!

      编者按:一个信奉释教的人,不但只因此拜佛、诵经、参与法会……为修持,一样平常生存中,学习忍更是紧张。在面临别人的责骂、捶打、末路害、瞋呵、凌辱,可以平安顺受,不生瞋恨;关于称誉、贬责、扶养、厚待、恭

  4. 从古到今!因果才是人世最公道的仲裁者从古到今!因果才是人世最公道的仲裁者

      编者按:每团体都要为他本人的言行担任。种好因天然得善果,种恶因天然要受报应,因果循环,历来没有偏向的时分。  譬如种谷。随种而生。种善得福。种恶获殃。未有不种而获果实。――《佛说坚意经》  【

  5. 朴拙的劝诫!有身后这些举动会让胎儿受苦朴拙的劝诫!有身后这些举动会让胎儿受苦

      编者按:欢迎一个重生命的到来是一件特殊严重的事变,有身时期,不光是指要好好保养身材,留意饮食保养,并且要调心,培福,才干感化到有福德伶俐的好孩子!  若母多食或时少食,皆受苦末路。如是若食极腻,

  6. 作甚威猛大丈夫?具有这项才可以作甚威猛大丈夫?具有这项才可以

      编者按:忍让可以开辟人的襟怀,忍让是人有无涵养的标记之一,人要有包容百川的大海襟怀。当忍让时则忍让,以宽容之心看待别人,是一团体具有精良头脑涵养和品德情操的体现。  能行忍者,乃可名为无力大人

  7. 难以想象!皈依能取得无量无尽的大福报难以想象!皈依能取得无量无尽的大福报

      编者按:皈依三宝其人所得的好事是难以想象的。由于在一切的福田中,只要三宝为最殊胜福田。救济修福等的果报虽大,但无法与三归相比。由于救济等属于福德,即便未来得无边的人天福报,若不修行,照旧无法超

  8. 要想修行参悟佛法,精华伶俐全在这部经!要想修行参悟佛法,精华伶俐全在这部经!

      编者按:本文正文出自,星云巨匠在《金刚经发言》。星云巨匠接纳传统和古代交融明晰讲法,参考了清溥畹巨匠注疏,相干之科释义解,辅以梁昭明太子三十二分为科目,再于每分设立简明的标题,切入每分的中央思

  9. 佛陀警示:出家人容易得两种“恶疮”!佛陀警示:出家人容易得两种“恶疮”!

      编者按:痈疮好像毒瘤,腐蚀安康,若不铲除,将会危及生命。佛陀所说两种恶习,好像恶疮毒瘤,若不戒除,必将危害法身慧命。  《大宝积经·普明菩萨会》:又出家人有二痈疮,何谓为二?一者、求见他过;二

  10. 念咒加持食品救济饿鬼可以短命念咒加持食品救济饿鬼可以短命

      编者按:空门门生分为在家众、出家众,细分为四众或七众,四众门生即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。饿鬼,六道众生之一,生善于饿鬼道(留意:与鄙谚恶鬼并差别)。  若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐