1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 注音
  4. 入门
  5. 解说
  6. 文章
  7. 抄经

维摩诘经的讨论

维摩诘经 | 宣布工夫:2014-04-10 | 作者:王开府 [投稿]

一、媒介

  在读姚秦鸠摩罗什所译的《维摩诘所说经》时, 发明此中提及直心、深心、菩提心数次,如许的景象耐人寻味。 它使人遐想起净土宗所谓的 「三心」。 以下先来看净土宗的「三心」。

  曹魏康僧铠所译的《佛说无量寿经》说: 「设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国。」 ( 注 1) 而刘宋良耶舍所译的《佛说观无量寿龙8国际pt山君机网页版》中, 佛告阿难及韦提希:「凡生东方有九品人, 下品上生者,如有众生愿生彼国者,发三种心,即使往生。 多么为三?一者至恳切;二者深心;三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。 」《观经》所说的至恳切、 深心、回向发愿心, 与上述《无量寿经》至心、信乐(心)、欲生(心)大抵对应。 这是净土宗普通所说的三心。

  北魏昙鸾在《往生论注》卷下曾说: 「有三种不相应:一者决心不淳,若存若归天; 二者决心纷歧,无决议故;三者决心不相续,余念间故。 」三种不相应的背面, 即相应的三心:淳心、二心、相续心,这是净土宗的另一种三心 ( 注 2)。

  别的, 《大乘起信论》也说:「信成绩发心者,发多么心?略说有三种。 云作甚三?一者直心,正念如法故;二者深心,乐集统统诸善行故; 三者大悲心,欲拔统统众生苦故。」 ( 注 3) 因而,古德也以致恳切、深心、回向发愿心, 同等于《大乘起信论》所说的直心、深心、大悲心 ( 注 4 5)。

  由于《观经》的三心(至恳切、 深心、回向发愿心),和《大乘起信论》的三心(直心、 深心、大悲心)的相似性, 使笔者想要将《维摩诘经》反覆呈现的几种心及其相干观点,作进一步的理解。

二、秦译《维摩诘经》中的四种心

  在秦译《维摩诘经》的〈佛国品〉中, 已发阿耨多罗三藐三菩提心的五百父老子, 「愿闻得佛疆土清净,唯愿世尊说诸菩萨净土之行」,佛在答语中,起首指出菩萨「取佛土」的次要因缘: ( 注 2) 唐道绰的《愉逸集》也到淳心、二心、 相续心 。 ( 注 3)《大乘起信论》尚有三种心来说发心之相: 「是菩萨发心相者,有三种心微细之相。 云作甚三?一者至心,无辨别故; 二者方便心,天然遍行长处众生故;三者业识心,微细起灭故。」

  拜见唐迦才《净土论》卷上 、 知礼《观经疏妙宗钞》卷六。 ( 注 5) 除了注释所举偏属胜义的三心外, 经论中也有属于劣义的三心, 如唐义净译的《金黑暗最胜王经》云:「诸凡夫人未能除遣此三心故, 阔别三身,不克不及得至。 何者为三?一者发难心;二者依基本心;三者基本心。」此段亦见于隋代珍贵编之《合部金黑暗经》, 笔墨小异(见大正 16-363b-20~22 )。 而鸠摩罗什译的《成实论》也提及:「论者言,灭三种心,名为灭谛。 谓化名心、法心、空心。」「众生之类,是菩萨佛土。以是者何?菩萨随所化众生,而取佛土; 随所调伏众生而取佛土;随诸众生应以何国入佛伶俐,而取佛土; 随诸众生应以何国起菩萨根,而取佛土。 以是者何?菩萨取于净国,皆为饶益众生故。 譬若有人欲于空隙造立宫室,随意无碍。若于虚空,终不克不及成。 菩萨如是:为成绩众生故,愿取佛国。 愿取佛国者,非于空也。」

  佛以为:菩萨所取的佛土, 是与其所化、所调伏的众生之类,有亲密相应的干系。 依众生之类,而有佛土之类。由这段话也可以看出, 菩萨度化众生,是要「饶益众生」,要众生「起菩萨根」「入佛伶俐」,以「成绩众生」。

  其次, 佛指出菩萨取佛国,并非空无凭藉,菩萨系藉著「净土之行」来树立佛国净土 。 因而紧接著上段引文,佛就说「菩萨净土之行」,他共由十七项来说净土之行。 而这十七项, 以直心、深心、菩提心冠首,然后再顺次说救济、持戒、 忍辱、精进、禅定、伶俐、四无量心、四摄法、方便、三十七道品、 回向心、说除八难、自守戒行不讥彼阙、十善。

  这十七项中, 如第四项的救济,在四摄法(救济、爱语、利行、同事)中也有; 第五项的持戒,与三十七道品中八邪道的正思想、正语、正业、正命, 十善中的不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不恶口等都有关; 第七项的精进,在三十七道品之八邪道、七觉支中也有, 而三十七道品的四正勤便是说精进;第八项的禅定,与八邪道的正定类似。 由此可知, 这十七项之间有很多重迭处,它们只是修行项目标罗列,并非故意构造一套风雅的修行大纲序次。

  这十七项可谓包罗了菩萨乘的紧张心、行。 由于净土三心的遐想, 笔者特殊留意这十七项中的直心、深心、菩提心和回向心。 至于四无量心,在普通经典中指慈、悲、喜、舍,寄义比拟明白,暂不参加本文的讨论中 ( 注 6)。 如今先来看看佛本人怎样说直心、深心、菩提心、回向心这四种心:「直心是菩萨净土,菩萨成佛时,不谄众生来生其国。深心是菩萨净土, 菩萨成佛时,具足好事众生来生其国。 菩提心是菩萨净土,菩萨成佛时,大乘众生来生其国。…… 回向心是菩萨净土,菩萨成佛时,得统统具足好事疆土。」

  上文说菩萨所取的佛土, 与所化众生之类,亲密相应。因而, 菩萨净土之性子,与来生其国众生之性子,逐个相应。 依于佛所说,可以看出:直心与不谄;深心与具足好事;菩提心与大乘,逐个对应。 固然这一对对的观点,其所指涉的意义, 未必两两相反,但统一对观点的寄义,应有相称重迭的中央。 以是「不谄」应是「直心」所含之义;「具足好事」应是「深心」所含之义; 「大乘」应是「菩提心」所含之义。

  至于「回向心」, 佛只说菩萨成佛时「得统统具足好事疆土」,并未提到某种性子的众生来生其国。本经提及四种心的中央,另有多处,如:「菩萨随其直心,则能刊行; 随其刊行,则得深心;随其深心,则意调伏;随意调伏,则如说行;随如说行,则能回向;……。」(〈佛国品〉)「直心是道场,无虚伪故; 刊行是道场,能服务故;深心是道场,增益好事故;菩提心是道场,无错谬故。 」(〈菩萨品〉)「于六和敬,起质直心。 …… 以出家法,起于深心。」(〈菩萨品〉)「行无隐慈,直心清净故;行深心慈,无杂行故。」(〈观众生品〉) ( 注 6) 在《阿含经》中慈、悲、喜、舍四无量心, 也被视为有关修定的办法。 《维摩诘经。 观众生品》维摩诘曾为慈、悲、喜、舍,作了定义, 视之为菩萨对众生的心行。 而其他品也有谈及慈、悲、喜、舍或四无量的经文。

  「菩萨于统统众生,悉皆对等,深心清净;依佛伶俐,则能见此佛土清净。 」(〈佛国品〉)「深心为华。 …… 回向为大利。」(〈佛道品〉)「亦当如我,以深心扶养于佛。」(〈法扶养品〉)「佛知其深心所念,…… 深发声闻、辟支佛心。 」(〈法扶养品〉)「深发统统智心而不忽忘。 …… 志常安住方便、回向。」(〈菩萨行品〉)

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 《维摩诘经》说什么?《维摩诘经》说什么?

    《维摩经》是释教浩繁经典中般若部的一部大乘经教,属于真空法性部的经典。是经也称《不思议摆脱经》或《维摩诘所说经》。其华文译本比拟多,有六种以上版本。我们通常读的是后秦弘始八年(406年)由鸠摩罗什在长安大兴善寺译出,称《维摩诘所说经》,也称《不思议摆脱

  2. 维摩诘经解说维摩诘经解说

    维摩诘经解说

  3. 维摩诘经入门维摩诘经入门

    维摩诘经

  4. 维摩诘所说经要解维摩诘所说经要解

    维摩诘所说经要解

  5. 《维摩经》讲授心得《维摩经》讲授心得

    《维摩经》讲授心得 前几个学期,我在中国龙8官网院灵岩山分院担当了《佛遗教经》、《华严经普贤行愿品》、《大乘起信论》、《金刚经》和《心经》等六部经论的讲授,开端探索到一些经历。上学期,我开讲鸠摩罗什所译的三卷本《维摩诘所说经》(以下简称《维摩经》)。罗什的译本比其他几种译本要简明流利。它柔美的辞藻,深入的哲理和生动的故事变节,深为广阔释教徒所喜欢。在汗青上,《维摩经》是一部很受社会欢送的龙8国际pt山君机网页版。晋代名僧支敏度说,此经乃是先哲之格言,弘道之宏标,厥旨幽而远

  6. 维摩禅说维摩禅说

    维摩禅说(上) 净明隐士讲 圆净居士记 禅人怎样体会经中的禅义呢? 我们使用在禅的修证当中,可以表现出维摩居土, 文殊师利等等大菩萨的一种伶俐意境,生动泼地运用到我们人生当中。这一点是维摩诘经外面最紧张的中心,可以把这一点学懂了,整个维摩诘经的意境都在外面,我们都可以在理想当中去表现他。 语言不必停一停,你问什么题目,接口就出,无论什么深奥的题目,他是没有一点停滞的,一点妨碍都没有,他是随意流出来的,便是伶俐无碍。他的伶俐圆照无碍,无论是人间法出生间法,

  7. 《维摩诘经》的净土观及修行方法《维摩诘经》的净土观及修行方法

      二十世纪的如今,杀人利器兴旺的昔日,来倡导修行净土,正合着那边桃源好避秦看法的人们,虽日厌世,谁说不宜?!何况清净尊严的及时行乐,二心稳定,即得往生,谁欠好吃个廉价!  释教是讲慈善的,其目标

  8. 《维摩诘经》中的人世释教头脑《维摩诘经》中的人世释教头脑

    《维摩诘经》中的人世释教头脑 宏智 在低垂人生释教某人间释教的明天,准确看法《维摩诘经》中的人世释教头脑具有紧张意义。由于很大水平上可以说,在汉传零碎中,低垂起的人世释教旌旗,除了有原始释教方面的本生头脑、本愿头脑的泉源外,另有来自于汗青上译经经典与中国传

  9. 《维摩诘经》的圆顿秘诀--从无住本立统统法《维摩诘经》的圆顿秘诀--从无住本立统统法

      《维摩诘经》的圆顿秘诀--从无住本立统统法  刘昌佳  一、媒介  依智者巨匠(538-597)的判教说,《维摩诘经》是属于别教,固然它也说中道佛性,但是其进入的进程是历别入中,也便是说人在去除懊恼、

  10. 从《维摩诘经》看印度释教与中国传统文明的交融从《维摩诘经》看印度释教与中国传统文明的交融

    从《维摩诘经》看印度释教与中国传统文明的交融 《维摩诘经》以维摩诘父老弘法为依托,宣传不贰的大乘头脑。该经富有哲理,叙说又颇具文采,展现了印度大乘居士释教的要义。它不只指点了信众们的宗教生存,其即世修行、普渡众生的肉体,对后代的宗教、哲学及文学艺术

最新引荐
  1. 《不祥经》浅说:第十六讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十六讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上两堂课,我们配合学习了《不祥经》正宗分第四首偈的第一句“赡养怙恃亲”,理解到赡养怙恃所得的福报,以及不敬不孝的不对。明天我们接着来看这首偈的后三句:“保护妻与子,从业要有害,是为最不祥。”

  2. 《不祥经》浅说:第十五讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十五讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们学习到《不祥经》正宗分第四首偈“赡养怙恃亲,保护妻与子,从业要有害,是为最不祥”里的第一句“赡养怙恃亲”,理解到怙恃恩重难报,我们除了要孝顺赡养之外,还该当积极劝导怙恃归依三宝,断恶修善,如许才干够真正协助怙恃离苦得乐,摆脱成佛,报达怙恃的重恩。

  3. 《不祥经》浅说:第十四讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十四讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!前几堂课我们配合学习了《不祥经》正宗分的第三首偈:“多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦民气,是为最不祥。”明天我们接着来看正宗分的第四首偈。

  4. 《不祥经》浅说:第十三讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十三讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们配合学习了正宗分第三首偈的第二句“严持诸禁戒”,从中理解到受戒持戒的殊胜好事。明天接着来看这首偈的后两句:“言谈悦民气,是为最不祥。”“言谈悦民气”是说要学会说爱语。言语柔和慈善,众生听后就会意生欢欣。众人常说:“一句坏话三冬暖,一句恶言六月寒。”偶然候我们能够没有才能去救援他人,也没有多

  5. 戒杀可以取得十种惊人好事 字字珠玑要牢记戒杀可以取得十种惊人好事 字字珠玑要牢记

    苏息杀生获十种好事,多么为十?一者于诸众生得无所畏;二者于诸众生得大慈心;三者断恶习气;四者少诸病末路为事决断;五者得寿命长;六者为非人护持;七者寤寐安隐无诸噩梦;八者无诸怨仇;九者不畏恶道;十者身坏命终得生善道。诸仁者!是名苏息杀生得十种好事。若能以此制止杀生善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久证无上智。

  6. 抑制贪婪愿望!此生来世可取得十种好事抑制贪婪愿望!此生来世可取得十种好事

    苏息贪欲获十种好事,多么为十?一者身根不缺;二者口业清净;三者意不散乱;四者失利果报;五者得豪富贵;六者众人悲观;七者所得果报家属不行毁坏;八者常与明人相会;九者不离法声;十者身坏命终得生善道。诸仁者!是名苏息贪欲得十种好事。

  7. 佛说“我”原本便是空 无人能损伤佛说“我”原本便是空 无人能损伤

    善女子!若知我空,无毁我者;有我说法,我未断故。众生寿命,亦复如是。

  8. 佛菩萨说人去世之后49日内的状况佛菩萨说人去世之后49日内的状况

    无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋,或在诸司争辩业果。核定之后,据业受生。未测之间,万万愁苦,况且堕于诸恶趣等。

  9. 念经非仅念阿弥陀佛 还尚有深意!念经非仅念阿弥陀佛 还尚有深意!

    汝当念经诸好事,忆佛十号。如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。是名念经。

  10. 五句话将人类五欲危害性揭破无遗五句话将人类五欲危害性揭破无遗

    贪欲深广,过于巨海;五欲粗重,如妙平地。如紧波果,端正可观,若人执之,触便丧命。如屠羊柱,悬者必亡;如热金冠,戴之烧去世。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐