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维摩诘经注音

维摩诘经 | 宣布工夫:2014-03-20 | 作者:网络 [投稿]

  维摩诘经注音
  无(wú)上(shàng)甚(shèn)深(shēn)微(wēi)妙(miào)法(fǎ),百(bǎi)千(qiān)万(wàn)劫(jié)难(nàn)遭(zāo)遇(yù),
  我(wǒ)今(jīn)见(jiàn)闻(wén)得(dé)受(shòu)持(chí),愿(yuàn)解(jiě)如(rú)来(lái)真(zhēn)实(shí)义(yì)。
  南(ná)无(mó)本(běn)师(shī)释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛(fó)(三称)
  维(wéi)摩(mó)诘(jié)所(suǒ)说(shuō)经(jīng)
  (不(bù)可(kě)思(sī)议(yì)解(jiě)脱(tuō)法(fǎ)门(mén))
  姚(yáo)秦(qín)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī) 鸠(jiū)摩(mó)罗(luó)什(shí) 译(yì)
  佛(fó)国(guó)品(pǐn)第(dì)一(yī)
  如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén):
  一(yī)时(shí),佛(fó)在(zài)毗(pí)耶(yē)离(lí)庵(ān)罗(luó)树(shù)园(yuán),与(yǔ)大(dà)比(bǐ)丘(qiū)众(zhòng)八(bā)千(qiān)人(rén)俱(jù)。菩(pú)萨(sà)三(sān)万(wàn)二(èr)千(qiān),众(zhòng)所(suǒ)知(zhī)识(shí),大(dà)智(zhì)本(běn)行(xíng)皆(jiē)悉(xī)成(chéng)就(jiù),诸(zhū)佛(fó)威(wēi)神(shén)之(zhī)所(suǒ)建(jiàn)立(lì);为(wéi)护(hù)法(fǎ)城(chéng),受(shòu)持(chí)正(zhèng)法(fǎ);能(néng)师(shī)子(zǐ)吼(hǒu),名(míng)闻(wén)十(shí)方(fāng);众(zhòng)人(rén)不(bù)请(qǐng),友(yǒu)而(ér)安(ān)之(zhī);绍(shào)隆(lóng)三(sān)宝(bǎo),能(néng)使(shǐ)不(bù)绝(jué);降(xiáng)伏(fú)魔(mó)怨(yuàn),制(zhì)诸(zhū)外(wài)道(dào);悉(xī)已(yǐ)清(qīng)净(jìng),永(yǒng)离(lí)盖(gài)缠(chán);心(xīn)常(cháng)安(ān)住(zhù)无(wú)碍(ài)解(jiě)脱(tuō),念(niàn)定(dìng)总(zǒng)持(chí),辩(biàn)才(cái)不(bú)断(duàn);布(bù)施(shī)、持(chí)戒(jiè)、忍(rěn)辱(rǔ)、精(jīng)进(jìn)、禅(chán)定(dìng)、智(zhì)慧(huì),及(jí)方(fāng)便(biàn)力(lì),无(wú)不(bù)具(jù)足(zú);逮(dài)无(wú)所(suǒ)得(dé),不(bù)起(qǐ)法(fǎ)忍(rěn),已(yǐ)能(néng)随(suí)顺(shùn)转(zhuǎn)不(bù)退(tuì)轮(lún);善(shàn)解(jiě)法(fǎ)相(xiāng),知(zhī)众(zhòng)生(shēng)根(gēn),盖(gài)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)得(dé)无(wú)所(suǒ)畏(wèi);功(gōng)德(dé)智(zhì)慧(huì)以(yǐ)修(xiū)其(qí)心(xīn);相(xiāng)好(hǎo)严(yán)身(shēn)色(sè)像(xiàng)第(dì)一(yī),舍(shě)诸(zhū)世(shì)间(jiān)所(suǒ)有(yǒu)饰(shì)好(hǎo);名(míng)称(chēng)高(gāo)远(yuǎn),逾(yú)于(yú)须(xū)弥(mí);深(shēn)信(xìn)坚(jiān)固(gù),犹(yóu)若(ruò)金(jīn)刚(gāng);法(fǎ)宝(bǎo)普(pǔ)照(zhào)而(ér)雨(yǔ)甘(gān)露(lù),于(yú)众(zhòng)言(yán)音(yīn)微(wēi)妙(miào)第(dì)一(yī);深(shēn)入(rù)缘(yuán)起(qǐ),断(duàn)诸(zhū)邪(xié)见(jiàn)、有(yǒu)无(wú)二(èr)边(biān),无(wú)复(fù)余(yú)习(xí);演(yǎn)法(fǎ)无(wú)畏(wèi)犹(yóu)师(shī)子(zǐ)吼(hǒu),其(qí)所(suǒ)讲(jiǎng)说(shuō)乃(nǎi)如(rú)雷(léi)震(zhèn);无(wú)有(yǒu)量(liàng),已(yǐ)过(guò)量(liàng),集(jí)众(zhòng)法(fǎ)宝(bǎo)如(rú)海(hǎi)导(dǎo)师(shī);了(liǎo)达(dá)诸(zhū)法(fǎ)深(shēn)妙(miào)之(zhī)义(yì),善(shàn)知(zhī)众(zhòng)生(shēng)往(wǎng)来(lái)所(suǒ)趣(qù)及(jí)心(xīn)所(suǒ)行(xíng);近(jìn)无(wú)等(děng)等(děng)佛(fó)自(zì)在(zài)慧(huì)、十(shí)力(lì)、无(wú)畏(wèi)、十(shí)八(bā)不(bù)共(gòng);关(guān)闭(bì)一(yí)切(qiè)诸(zhū)恶(è)趣(qù)门(mén),而(ér)生(shēng)五(wǔ)道(dào)以(yǐ)现(xiàn)其(qí)身(shēn);为(wéi)大(dà)医(yī)王(wáng),善(shàn)疗(liáo)众(zhòng)病(bìng),应(yīng)病(bìng)与(yǔ)药(yào),令(lìng)得(dé)服(fú)行(xíng);无(wú)量(liàng)功(gōng)德(dé)皆(jiē)成(chéng)就(jiù),无(wú)量(liàng)佛(fó)土(tǔ)皆(jiē)严(yán)净(jìng);其(qí)见(jiàn)闻(wén)者(zhě)无(wú)不(bù)蒙(méng)益(yì),诸(zhū)有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)亦(yì)不(bù)唐(táng)捐(juān)。如(rú)是(shì)一(yí)切(qiè)功(gōng)德(dé)皆(jiē)悉(xī)具(jù)足(zú)。其(qí)名(míng)曰(yuē):等(děng)观(guān)菩(pú)萨(sà)、不(bù)等(děng)观(guān)菩(pú)萨(sà)、等(děng)不(bù)等(děng)观(guān)菩(pú)萨(sà)、定(dìng)自(zì)在(zài)王(wáng)菩(pú)萨(sà)、法(fǎ)自(zì)在(zài)王(wáng)菩(pú)萨(sà)、法(fǎ)相(xiàng)菩(pú)萨(sà)、光(guāng)相(xiàng)菩(pú)萨(sà)、光(guāng)严(yán)菩(pú)萨(sà)、大(dà)严(yán)菩(pú)萨(sà)、宝(bǎo)积(jī)菩(pú)萨(sà)、辩(biàn)积(jī)菩(pú)萨(sà)、宝(bǎo)手(shǒu)菩(pú)萨(sà)、宝(bǎo)印(yìn)手(shǒu)菩(pú)萨(sà)、常(cháng)举(jǔ)手(shǒu)菩(pú)萨(sà)、常(cháng)下(xià)手(shǒu)菩(pú)萨(sà)、常(cháng)惨(cǎn)菩(pú)萨(sà)、喜(xǐ)根(gēn)菩(pú)萨(sà)、喜(xǐ)王(wáng)菩(pú)萨(sà)、辩(biàn)音(yīn)菩(pú)萨(sà)、虚(xū)空(kōng)藏(zàng)菩(pú)萨(sà)、执(zhí)宝(bǎo)炬(jù)菩(pú)萨(sà)、宝(bǎo)勇(yǒng)菩(pú)萨(sà)、宝(bǎo)见(jiàn)菩(pú)萨(sà)、帝(dì)网(wǎng)菩(pú)萨(sà)、明(míng)网(wǎng)菩(pú)萨(sà)、无(wú)缘(yuán)观(guān)菩(pú)萨(sà)、慧(huì)积(jī)菩(pú)萨(sà)、宝(bǎo)胜(shèng)菩(pú)萨(sà)、天(tiān)王(wáng)菩(pú)萨(sà)、坏(huài)魔(mó)菩(pú)萨(sà)、电(diàn)德(dé)菩(pú)萨(sà)、自(zì)在(zài)王(wáng)菩(pú)萨(sà)、功(gōng)德(dé)相(xiàng)严(yán)菩(pú)萨(sà)、师(shī)子(zǐ)吼(hǒu)菩(pú)萨(sà)、雷(léi)音(yīn)菩(pú)萨(sà)、山(shān)相(xiàng)击(jī)音(yīn)菩(pú)萨(sà)、香(xiāng)象(xiàng)菩(pú)萨(sà)、白(bái)香(xiāng)象(xiàng)菩(pú)萨(sà)、常(cháng)精(jīng)进(jìn)菩(pú)萨(sà)、不(bù)休(xiū)息(xī)菩(pú)萨(sà)、妙(miào)生(shēng)菩(pú)萨(sà)、华(huá)严(yán)菩(pú)萨(sà)、观(guān)世(shì)音(yīn)菩(pú)萨(sà)、得(dé)大(dà)势(shì)菩(pú)萨(sà)、梵(fàn)网(wǎng)菩(pú)萨(sà)、宝(bǎo)杖(zhàng)菩(pú)萨(sà)、无(wú)胜(shèng)菩(pú)萨(sà)、严(yán)土(tǔ)菩(pú)萨(sà)、金(jīn)髻(jì)菩(pú)萨(sà)、珠(zhū)髻(jì)菩(pú)萨(sà)、弥(mí)勒(lè)菩(pú)萨(sà)、文(wén)殊(shū)师(shī)利(lì)法(fǎ)王(wáng)子(zǐ)菩(pú)萨(sà),如(rú)是(shì)等(děng)三(sān)万(wàn)二(èr)千(qiān)人(rén)。复(fù)有(yǒu)万(wàn)梵(fàn)天(tiān)王(wáng)尸(shī)弃(qì)等(děng),从(cóng)余(yú)四(sì)天(tiān)下(xià),来(lái)诣(yì)佛(fó)所(suǒ)而(ér)听(tīng)法(fǎ)。复(fù)有(yǒu)万(wàn)二(èr)千(qiān)天(tiān)帝(dì),亦(yì)从(cóng)余(yú)四(sì)天(tiān)下(xià),来(lái)在(zài)会(huì)坐(zuò)。并(bìng)余(yú)大(dà)威(wēi)力(lì)诸(zhū)天(tiān)、龙(lóng)、神(shén)、夜(yè)叉(chā)、乾(qián)闼(tà)婆(pó)、阿(ā)修(xiū)罗(luó)、迦(jiā)楼(lóu)罗(luó)、紧(jǐn)那(nà)罗(luó)、摩(mó)睺(hóu)罗(luó)伽(qié)等(děng),悉(xī)来(lái)会(huì)坐(zuò)。诸(zhū)比(bǐ)丘(qiū)、比(bǐ)丘(qiū)尼(ní)、优(yōu)婆(pó)塞(sè)、优(yōu)婆(pó)夷(yí),俱(jù)来(lái)会(huì)坐(zuò)。
  彼(bǐ)时(shí),佛(fó)与(yǔ)无(wú)量(liàng)百(bǎi)千(qiān)之(zhī)众(zhòng),恭(gōng)敬(jìng)围(wéi)绕(rào)而(ér)为(wéi)说(shuō)法(fǎ)。譬(pì)如(rú)须(xū)弥(mí)山(shān)王(wáng)显(xiǎn)于(yú)大(dà)海(hǎi),安(ān)处(chù)众(zhòng)宝(bǎo)师(shī)子(zǐ)之(zhī)座(zuò),蔽(bì)于(yú)一(yí)切(qiè)诸(zhū)来(lái)大(dà)众(zhòng)。
  尔(ěr)时(shí),毗(pí)耶(yē)离(lí)城(chéng)有(yǒu)长(zhǎng)者(zhě)子(zǐ),名(míng)曰(yuē)宝(bǎo)积(jī),与(yǔ)五(wǔ)百(bǎi)长(zhǎng)者(zhě)子(zǐ),俱(jù)持(chí)七(qī)宝(bǎo)盖(gài),来(lái)诣(yì)佛(fó)所(suǒ),头(tóu)面(miàn)礼(lǐ)足(zú),各(gè)以(yǐ)其(qí)盖(gài)共(gòng)供(gōng)养(yàng)佛(fó)。佛(fó)之(zhī)威(wēi)神(shén),令(lìng)诸(zhū)宝(bǎo)盖(gài)合(hé)成(chéng)一(yī)盖(gài),遍(biàn)覆(fù)三(sān)千(qiān)大(dà)千(qiān)世(shì)界(jiè),而(ér)此(cǐ)世(shì)界(jiè)广(guǎng)长(cháng)之(zhī)相(xiàng)悉(xī)于(yú)中(zhōng)现(xiàn)。又(yòu)此(cǐ)三(sān)千(qiān)大(dà)千(qiān)世(shì)界(jiè),诸(zhū)须(xū)弥(mí)山(shān)、雪(xuě)山(shān)、目(mù)真(zhēn)邻(lín)陀(tuó)山(shān)、摩(mó)诃(hē)目(mù)真(zhēn)邻(lín)陀(tuó)山(shān)、香(xiāng)山(shān)、宝(bǎo)山(shān)、金(jīn)山(shān)、黑(hēi)山(shān)、铁(tiě)围(wéi)山(shān)、大(dà)铁(tiě)围(wéi)山(shān),大(dà)海(hǎi)江(jiāng)河(hé)、川(chuān)流(liú)泉(quán)源(yuán),及(jí)日(rì)月(yuè)星(xīng)辰(chén)、天(tiān)宫(gōng)、龙(lóng)宫(gōng)、尊(zūn)神(shén)宫(gōng),悉(xī)现(xiàn)于(yú)宝(bǎo)盖(gài)中(zhōng)。又(yòu)十(shí)方(fāng)诸(zhū)佛(fó),诸(zhū)佛(fó)说(shuō)法(fǎ),亦(yì)现(xiàn)于(yú)宝(bǎo)盖(gài)中(zhōng)。
  尔(ěr)时(shí),一(yí)切(qiè)大(dà)众(zhòng)睹(dǔ)佛(fó)神(shén)力(lì),叹(tàn)未(wèi)曾(céng)有(yǒu),合(hé)掌(zhǎng)礼(lǐ)佛(fó),瞻(zhān)仰(yǎng)尊(zūn)颜(yán),目(mù)不(bù)暂(zàn)舍(shě)。于(yú)是(shì)长(zhǎng)者(zhě)子(zǐ)宝(bǎo)积(jī),即(jí)于(yú)佛(fó)前(qián),以(yǐ)偈(jì)颂(sòng)曰(yuē):"目(mù)净(jìng)修(xiū)广(guǎng)如(rú)青(qīng)莲(lián),心(xīn)净(jìng)已(yǐ)度(dù)诸(zhū)禅(chán)定(dìng),久(jiǔ)积(jī)净(jìng)业(yè)称(chēng)无(wú)量(liàng),导(dǎo)众(zhòng)以(yǐ)寂(jì)故(gù)稽(jī)首(shǒu)。既(jì)见(jiàn)大(dà)圣(shèng)以(yǐ)神(shén)变(biàn),普(pǔ)现(xiàn)十(shí)方(fāng)无(wú)量(liàng)土(tǔ),其(qí)中(zhōng)诸(zhū)佛(fó)演(yǎn)说(shuō)法(fǎ),于(yú)是(shì)一(yí)切(qiè)悉(xī)见(jiàn)闻(wén)。法(fǎ)王(wáng)法(fǎ)力(lì)超(chāo)群(qún)生(shēng),常(cháng)以(yǐ)法(fǎ)财(cái)施(shī)一(yí)切(qiè),能(néng)善(shàn)分(fēn)别(bié)诸(zhū)法(fǎ)相(xiāng),于(yú)第(dì)一(yī)义(yì)而(ér)不(bù)动(dòng),已(yǐ)于(yú)诸(zhū)法(fǎ)得(dé)自(zì)在(zài),是(shì)故(gù)稽(jī)首(shǒu)此(cǐ)法(fǎ)王(wáng)。说(shuō)法(fǎ)不(bù)有(yǒu)亦(yì)不(bù)无(wú),以(yǐ)因(yīn)缘(yuán)故(gù)诸(zhū)法(fǎ)生(shēng),无(wú)我(wǒ)无(wú)造(zào)无(wú)受(shòu)者(zhě),善(shàn)恶(è)之(zhī)业(yè)亦(yì)不(bù)亡(wáng)。始在佛树力降魔,得甘露灭觉道成,已无意意无受行,而悉摧伏诸外道。三转法轮于大千,其轮原本常清净,天人得道此为证,三宝于是现人间。以斯妙法济群生,一受不退常肃然,度老病去世大医王,当礼制海德无边。毁誉不动如须弥,于善不善等以慈,心行对等如虚空, 孰闻人宝不敬承。今奉世尊此微盖,于中现我三千界,诸天龙神所居宫,乾闼婆等及夜叉,悉见人间诸一切,十力哀现是化变,众睹希有皆叹佛,今我顿首三界尊。大圣法王众所归,净心观佛靡不欣,各见世尊在其前,斯则神力不共法。佛以一音演说法,众生随类各得解,皆谓世尊同其语,斯则神力不共法。佛以一音演说法,众生各各随所解,普得受行获其利,斯则神力不共法。佛以一音演说法, 或有恐畏或欢欣,或生厌离或断疑,斯则神力不共法。顿首十力大精进, 顿首已得无所畏,顿首住于不共法,顿首统统大导师,顿首能断众结缚,顿首已到于此岸,顿首能度诸人间,顿首永离存亡道。悉知众生往复相,擅长诸法得摆脱,不著人间如莲华,常善入于空寂行,达诸法相无挂碍,顿首如空无所依。"
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