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无量寿经夏莲居汇集本

无量寿经 | 宣布工夫:2015-01-20 | 作者:夏莲居 [投稿]

无量寿经夏莲居汇集本

佛说大乘无量寿尊严清净对等觉经

  菩萨门生郓城夏莲居法名慈济汇集各译敬分章次

法会圣众第一

  如是我闻。临时佛在王舍城。耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。统统大圣。法术已达。其名曰。尊者憍陈如。尊者舍利弗。尊者大目犍连。尊者迦叶。尊者阿难。而为上首。又有普贤菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩萨。及贤劫中统统菩萨。皆来聚会会议。

  又贤护等十六正士。所谓善思想菩萨。慧谈锋菩萨。观无住菩萨。法术华菩萨。光英菩萨。宝幢菩萨。智上菩萨。寂根菩萨。信慧菩萨。愿慧菩萨。香象菩萨。宝英菩萨。中住菩萨。制行菩萨。摆脱菩萨。而为上首。

  又有普贤菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩萨。及贤劫中统统菩萨。皆来聚会会议。

德遵普贤第二

  又贤护等十六正士。所谓善思想菩萨。慧谈锋菩萨。观无住菩萨。法术华菩萨。光英菩萨。宝幢菩萨。智上菩萨。寂根菩萨。信慧菩萨。愿慧菩萨。香象菩萨。 宝英菩萨。中住菩萨。制行菩萨。摆脱菩萨。而为上首。咸共遵修普贤大士之德。具足无量行愿。安住统统好事法中。游步十方。行权方便。入佛法藏。终究此岸。愿于无量天下成等正觉。舍兜率。降王宫。弃位出家。苦行学道。作斯示现。顺人间故。以定慧力。降伏魔怨。得奇妙法。成最正觉。天人归仰。请转法轮。常以法音。觉诸人间。破懊恼城。坏诸欲堑。洗濯垢污。鲜明洁白。调众生。宣妙理。贮好事。示褔田。以诸法药,救疗三苦。升灌顶阶。授菩提记。为教菩萨。作阿阇黎。常习相应,无边诸行。成熟菩萨,无边善根。无量诸佛咸共护念。诸佛剎中。皆能示现。譬善幻师。现众异相。于彼相中。实无可得。此诸菩萨。亦复如是。通诸法性。达众生相。扶养诸佛。劝导群生。化现其身。犹如电光。裂魔见网。解诸缠縳。远超声闻辟支佛地。入空,无相,无愿秘诀。善立方便。表现三乘。于其中下。而现灭度。得无生,无灭诸三摩地。及得统统陀罗尼门。随时悟入华严三昧。具足总持百千三昧。住深襌定。悉覩无量诸佛。于一念顷。徧游统统佛土。得佛谈锋,住普贤行。善能辨别众生言语。开化表现真实之际。超越人间诸一切法。心常谛住度世之道。于统统万物随意自由。为诸庶类。作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不停。兴大悲。愍无情。演慈辩。授高眼。杜恶趣。开善门。于诸众生。视若本人。拯济负荷。皆度此岸。悉获诸佛无量好事。伶俐圣明。难以想象。如是等诸大菩萨。无量无边。临时来集。又有比丘尼五百人。清信士七千人。清信女五百人。欲界天。色界天。诸天梵众。悉共大会。

大教缘起第三

  尔时世尊。威光赫奕。如融金聚。又如明镜。影畅内外。现大黑暗。数千百变。尊者阿难。即自思想。昔日世尊色身诸根。悦豫清净。光颜巍巍。宝剎尊严。从昔以来。所不曾见。喜得仰望。生希故意。即从座起。左袒右肩。长跪合掌而白佛言。世尊昔日入大寂定。住独特法。住诸佛所,住导师之行最胜之道。去来如今佛佛相念。为念过来将来诸佛耶。为念如今他方诸佛耶。何以威神显耀。光瑞殊妙乃尔。愿为宣说。于是世尊告阿难言。善哉善哉。汝为哀愍利乐诸众生故。能问如是奇妙之义。汝今斯问。胜于扶养一天下阿罗汉。辟支佛。救济累劫诸天人民。蜎飞蠕之类好事百万万倍。何故故。当来诸天人民。统统含灵。皆因汝问而得度脱故。阿难。如来以无尽大悲。矜哀三界。以是出兴于世。光阐玄门。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙花。希有呈现。汝今所问。多所饶益。阿难当知。如来正觉。其智难量。无有妨碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。以是者何。如来定慧。究畅无极。于统统法。而得最胜自由故。阿难细听。善怀念之。吾当为汝辨别讲解。

法藏因地第四

  佛告阿难。过来无量难以想象。无央数劫。有佛出生。名人间自由王如来。应供。等正觉。明行足。善逝。人间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。活着传授四十二劫。时为诸天及众人民说经讲道。有大国主名世饶王。闻佛说法欢欣开解。寻发无上真邪道意。弃国捐王。行作梵衲。号曰法藏。修菩萨道。高才勇哲。与世超异。信解明记。悉皆第一。又有殊胜行愿。及念慧力。增上其心。巩固不动。修行精进。能干踰者。往诣佛所。顶礼长跪。向佛合掌。即以伽他赞佛。发广阔愿。颂曰。

  如来奇妙色端严。统统人间无有等。黑暗无量照十方。日月火珠皆匿曜。

  世尊能演一音声。无情各各随类解。又能现一妙色身。普使众生随类见。

  愿我得佛清净声。法音遍及无界限。鼓吹戒定精进门。通达甚深奇妙法。

  伶俐广阔深如海。心田清净绝尘劳。超越无边恶趣门。速到菩提终究岸。

  无明贪瞋皆永无。惑尽过亡三昧力。亦如过来无量佛。为彼群生大导师。

  能救统统诸人间。生老病去世众苦末路。常行救济及戒忍。精进定慧六波罗。

  未度无情令得度。已度之者使成佛。假令扶养恒沙圣。不如坚勇求正觉。

  愿当安住三摩地。恒放黑暗照统统。感得广阔清净居。殊胜尊严无等伦。

  循环诸趣众生类。速生我剎受愉逸。常运慈心拔无情。度尽无边苦众生。

  我行决议巩固力。唯佛圣智能证知。纵使身止诸苦中。如是愿心永不退。

至心精进第五

  法藏比丘说此偈已。而白佛言。我今为菩萨道。已发无上正觉之心。取愿作佛。悉令如佛。愿佛为我广宣经法。我当奉持。如法修行。拔诸发愤存亡基本。速成无上正等正觉。欲令我作佛时。伶俐黑暗。所居疆土。传授名字。皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类。来生我国。悉作菩萨。我立是愿。都胜有数诸佛国者。宁肯得否。人间自由王佛即为法藏而说经言。譬如大海一人斗量。阅历劫运。尚可穷底。人有至心求道。精进不止。会当克果。何愿不得。汝自思想。修何方便。而能成绩佛剎尊严。如所修行。汝自当知。清净佛国。汝应自摄。法藏白言。斯义宏深。非我地步。惟愿如来。应正徧知。广演诸佛无量妙剎。若我得闻如是等法。思想修习。誓满所愿。人间自由王佛知其拙劣。意愿深广。即为宣说二百一十亿诸佛剎土,好事严净,广阔圆满之相。应其希望。悉现与之。说是法时。经千亿岁。尔时法藏闻佛所说。皆悉覩见。起发无上殊胜之愿。于彼天人善恶。疆土粗妙。思想终究。便一其心。选择所欲。结得大愿。精勤求索。恭慎坚持。修习好事。满意五劫。于彼二十一俱胝佛土。好事尊严之事。明白通达。如一佛剎。所摄佛国。超越于彼。既摄受已。复诣世自由王如来所。顿首礼足。绕佛三匝。合掌而住。白言世尊。我已成绩尊严佛土清净之行。佛言善哉。今正是时。汝应具说。令众欢欣。亦令群众闻是法已。得大善利。能于佛剎修习摄受。满意无量大愿。

发大誓愿第六

  法藏白言。唯愿世尊。大慈听察。

  我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛剎。具足无量难以想象好事尊严。无有天堂。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类。一切统统众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我剎。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。

  我作佛时。十方天下。一切众生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。三十二种大丈夫相。端正净洁。悉统一类。若形貌差异。有好丑者。不取正觉。

  我作佛时。一切众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来如今之事。不得是愿。不取正觉。

  我作佛时。一切众生。生我国者。皆得二心智通。若不悉知亿那由他时百千佛剎。众生心念者。不取正觉。

  我作佛时。一切众生。生我国者。皆得法术自由波罗密多。于一念顷。不克不及超越亿那由他百千佛剎。周徧巡历扶养诸佛者。不取正觉。

  我作佛时。一切众生。生我国者。阔别辨别。诸根沉寂。若未定定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。

  我作佛时。黑暗无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。万万亿倍。如有众生。见我黑暗。照触其身。莫不愉逸。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。寿命无量。国中声闻天人有数。寿命亦皆无量。假令三千大千天下众生。悉成缘觉。于百千劫。悉合计校。若能知其量数者。不取正觉。

  我作佛时。十方天下无量剎中。有数诸佛。若不共称叹我名。说我好事疆土之善者。不取正觉。

  我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。一切善根。心心回向。愿生我国。以致十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诋毁正法

  我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸好事。推行六波罗密。巩固不退。复以善根回向。愿生我国。二心念我。昼夜不时。临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经顷刻间。即生我剎。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。

  我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。巩固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。如有宿恶。闻我名字。即自悔悟。为道作善。便持经戒。愿生我剎。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。国无妇女。如有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化女子。来我剎土。十方天下诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。十方众生。闻我名字。欢欣信乐。星期归命。以清净心。修菩萨行。诸天众人。莫不致敬。若闻我名。寿终之后。生高贵家。诸根完好。常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。国中无不善名。一切众生。生我国者。皆统一心。住于定聚。永离热末路。心得清冷。所受高兴。犹如漏尽比丘。若起缅怀。贪计身者。不取正觉。

  我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。巩固之力。身顶皆有黑暗照射。成绩统统伶俐。取得无边谈锋。善谈诸法机密。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。一切众生。生我国者。终究必至终身补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教养统统无情。皆发决心。修菩提行。行普贤道。虽生他方天下。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其扶养。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。能干称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。

  我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中虽有善根劣者。亦能了知。欲见诸佛净国尊严。悉于宝树间见。犹如明镜睹其面像。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。所居佛剎。博识严净。光莹如镜。彻照十方无量有数。难以想象诸佛天下。众生覩者。生希故意。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿楼观。池流华树。疆土一切统统万物。皆以无量宝香分解。其香普熏十方天下。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。十方佛剎。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。摆脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至于成佛。定中常供无量无边统统诸佛。不失定意。若不尔者。不取正觉。

  我作佛时。他方天下诸菩萨众。闻我名者。证离生法。获陀罗尼。清净欢欣。得对等住。修菩萨行。具足德本。合时不获一二三忍。于诸佛法。不克不及现证不退转者。不取正觉。

必成正觉第七

  佛告阿难。尔时法藏比丘说此愿已。以偈颂曰。

  我建超世志。必至无上道。斯愿不满意。誓不可等觉。

  复为大檀越。普济诸贫苦。令彼诸群生。永夜无忧末路。

  出生众善根。成绩菩提果。我若成正觉。扬名无量寿。

  众生闻此号。俱来我剎中。如佛金色身。妙相悉圆满。

  亦以大悲心。长处诸群品。离欲深正念。净慧修梵行。

  愿我伶俐光。普照十方剎。消弭三垢冥。明济众厄难。

  悉舍三途苦。灭诸懊恼暗。开彼伶俐眼。取得黑暗身。

  闭塞诸恶道。通达善趣门。为众开法藏。广施好事宝。

  如佛无碍智。所行慈愍行。常作天人师。得为三界雄。

  说法师子吼。广度诸无情。圆满昔所愿。统统皆成佛。

  斯愿若克果。大千应打动。虚空诸天神。当雨珍妙华。

  佛告阿难。法藏比丘。说此颂已。合时普地六种震惊。天雨妙华。以散其上。天然音乐空中赞言。决议必成无上正觉。

积功累德第八

  阿难。法藏比丘。于世自由王如来前。及诸天人群众之中。发斯弘誓愿已。住真实慧。骁勇精进。一直专志尊严妙土。所修佛国。开廓广阔。超胜独妙。树立常然。无衰无变。于无量劫。积植品德。不起贪瞋痴欲诸想。不着色声香味触法。但乐忆念。过来诸佛所修善根。行沉寂行。阔别虚妄。依真理门。植众德本。不计众苦。少欲满足。专求白法。惠利群生。意愿无倦。忍力成绩。于诸无情。常怀慈忍。和颜爱语。劝谕策进。敬重三宝。奉事师长。无有虚假谄曲之心。尊严众行。法式具足。观法如化。三昧常寂。善护口业。不讥他过,善护身业,不失律仪,善护意业,清净无染。一切国城。聚落。家属。瑰宝。都无所著。恒以救济。持戒。忍辱。精进。禅定。伶俐六度之行。教养安立众生。住于无上真正之道。由成如是诸善根故。所生之处。无量宝藏。天然发应。或为父老,居士。豪姓,高贵。或为剎利国王。转轮圣帝。或为六欲上帝。以致梵王。于诸佛所。恭敬扶养。不曾连续。如是好事。说不克不及尽。身口常出无量妙香。犹如栴檀。优钵罗华。其香普熏无量天下。随所生处。色相端严。三十二相。八十种好。悉皆具足。手中常出无尽之宝。尊严之具。统统所须。最上之物。利乐无情。由是因缘。能令无量众生。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

圆满成绩第九

  佛告阿难。法藏比丘修菩萨行。积功累德。无量无边。于统统法而得自由。非是言语辨别之所能知。所赌咒愿。圆满成绩。照实安住。具足尊严。威德,广阔。清净佛土。阿难闻佛所说。白世尊言。法藏菩萨成菩提者。为是过来佛耶。将来佛耶。为今如今他方天下耶。世尊告言。彼佛如来。来无所来。去无所去。无生无灭。非过现将来。但以酬愿度生。如今东方。去阎浮提百千俱胝那由他佛剎。有天下名极乐。法藏成佛。号阿弥陀。成佛以来。于今十劫。今如今说法。有无量有数菩萨,声闻之众敬重围绕。

皆愿作佛第十

  佛说:阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿睹王子与五百大父老。闻之大快人心。各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。却坐一壁听经。心中愿言。令我等作佛时。皆如阿弥陀佛。佛即知之。告诸比丘。是王子等。后看成佛。彼于宿世住菩萨道。有数劫来。扶养四百亿佛。迦叶佛时。彼等为我门生。今扶养我。复相值也。时诸比丘闻佛言者。莫不代之欢欣。

版图严净第十一

  佛语阿难。彼极乐界。 无量好事。具足尊严。永无众苦。诸难。恶趣。魔末路之名。亦无四季。寒暑。雨冥之异。复无巨细江海。丘陵坑坎。波折沙砾。铁围。须弥。土石等山。唯以天然七宝。黄金为地。广大公平。不行限极。奇妙美丽。清净尊严。超踰十方统统天下。阿难闻已。白世尊言。若彼疆土无须弥山。其四天王天及忉利天。依何而住。佛告阿难。夜摩兜率。以致色无色界。统统诸天。依何而住。阿难白言。难以想象业力所致。佛语阿难。不思议业。汝可知耶。汝身果报。难以想象。众生业报。亦难以想象。众生善根。难以想象。诸佛圣力。诸佛天下。亦难以想象。其国众生。好事善力。住行业地。及佛神力。故能尔耳。阿难白言。业因果报。难以想象。我于此法。实无所惑。但为未来众生废除疑网。故发斯问。

黑暗徧照第十二

  佛告阿难。阿弥陀佛威神黑暗。最尊第一。十方诸佛所不克不及及。徧照西方恒沙佛剎。南东南方。四惟上下。亦复如是。若化顶上圆光。或一二三四由旬。或百万万亿由旬。诸佛光明。或照一二佛剎。或照百千佛剎。惟阿弥陀佛。黑暗普照无量无边有数佛剎。诸佛黑暗所照远近。本其宿世求道。所愿好事巨细差别。至作佛时。各得意之。自由所作。不为估计。阿弥陀佛。黑暗善好。胜于日月之明千亿万倍。光中极尊。佛中之王。是故无量寿佛。亦号无量光佛。亦号无边光佛。无碍光佛。无等光佛。亦号伶俐光。常照光。清净光。欢欣光。摆脱光。安隐光。超日月光。不思议光。如是黑暗。普照十方统统天下。其有众生。遇斯光者。垢灭善生。身意柔软。若在三途极苦之处。见此黑暗。皆得苏息。命终皆得摆脱。如有众生。闻其黑暗。威神。好事。昼夜称呼。至心不时。随意所愿。得生其国。

寿众无量第十三

  佛语阿难。无量寿佛。寿命持久。不行称计。又有有数声闻之众。神智洞达。威力自由。能于掌中持统统天下。我门生中大目犍连。法术第一。三千大千天下。一切统统星宿众生。于一昼夜。悉知其数。倘若十方众生。悉成缘觉。逐个缘觉。寿万亿岁。法术皆如大目犍连。尽其寿命。竭其智力。悉共推算。彼佛会中。声闻之数。万万分中不及一分。譬如大海。深广无边。设取一毛析为百分。碎如微尘。以一毛尘沾海一滴。此毛尘水比海孰多。阿难。彼目犍连等所知数者。如毛尘水。所未知者。如大海水。彼佛寿量。及诸菩萨。声闻。天人。寿量亦尔。非以算计比方之所能知。

宝树徧国第十四

  彼如来国。多诸宝树。或纯金树。纯白银树。琉璃树。水晶树。琥珀树。美玉树。玛瑙树。独一宝成。不杂余宝。或有二宝三宝。以致七宝。转共分解。根茎枝干。此宝所成。华叶果实。他宝化作。或有宝树。黄金为根。白银为身。琉璃为枝。水晶为梢。琥珀为叶。美玉为华。玛瑙为果。其他诸树。复有七宝。互为根干枝叶华果。种种共成。各自异行。行行相值。茎茎相望。枝叶相向。华实相称。荣色光曜。不行胜视。清风时发。出五音声。奇妙宫商。天然相和。是诸宝树。周徧其国。

菩提道场第十五

  又其道场有菩提树。高四百万里。其本四周五千由旬。枝叶四布二十万里。统统众宝。天然分解。华果敷荣。光晖徧照。复有红绿青白。诸摩尼宝。众宝之王。以为璎珞。云聚宝鏁。饰诸宝柱。金珠铃铎。周匝条间。珍妙宝网。罗覆其上。百万万色。相互映饰。无量光炎。照射无极。统统尊严。随应而现。和风徐动。吹诸枝叶。上演无量妙法音声。其声流布徧诸佛国。清畅哀亮。奇妙和雅。十方天下音声之中。最为第一。如有众生。覩菩提树。闻声。齅香。尝其果味。触其光影。念树好事。皆得六根清彻。无诸末路患。住不退转。至成佛道。复由见彼树故。获三种忍。一音响忍。二柔顺忍。三者无生法忍。佛告阿难。如是佛剎。华果树木。与诸众生。而作佛事。此皆无量寿佛。威神力故。本愿力故。满意愿故。明白。巩固。终究,愿故。

堂舍楼观第十六

  又,无量寿佛课堂精舍。楼观栏楯。亦皆七宝天然化成。复有白珠摩尼以为交络。明妙无比。诸菩萨众所居宫殿。亦复如是。中有在地讲经。诵经者。有在地受经。听经者。有在地经行者。思道。及坐禅者。有在虚空讲诵受听者。经行。思道。及坐禅者。或得须陀洹。或得斯陀含。或得阿那含。阿罗汉。未得阿惟越致者。则得阿惟越致。各自念道。说道。行道。莫不欢欣。

泉池好事第十七

  又,其课堂左右。泉池交换。纵广深浅。皆各一等。或十由旬。二十由旬。以致百千由旬。湛然香洁。具八好事。岸边有数栴檀香树。不祥果树。华果恒芳。黑暗照射。修条密叶。交覆于池。出种种香。世能干喻。随风散馥。沿水流芬。又复池饰七宝。地布金沙。优钵罗华。钵昙摩华。拘牟头华。芬陀利华。正色光茂。弥覆水上。若彼众生。过浴此水。欲至足者。欲至膝者。欲至腰腋。欲至颈者。或欲灌身。或欲冷者。温者。激流者。缓流者。其水逐个随众买卖。开神悦体。净若有形。宝沙映澈。无深不照。微澜徐回。转相贯注。波扬无量奇妙音声。或闻佛法僧声。波罗密声。止息沉寂声。无生无灭声。十力无畏声。或闻无性,无作,无我声。大慈大悲喜舍声。甘露灌顶受位声。得闻如是种种声已。其心清净。无诸辨别。耿直对等。成熟善根。随其所闻。与法相应。其愿闻者。辄独闻之。所不欲闻。了无所闻。永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。十方天下诸往生者。皆于七宝池莲华中。天然化生。悉受清虚之身。无极之体。不闻三涂恶末路苦难之名。尚无假定。况且实苦。但有天然高兴之音。是故彼国名为极乐。

超世希有第十八

  彼极乐国。一切众生。容色奇妙。超世希有。咸统一类。无差异相。但因顺余方俗。故有天人之名。佛告阿难。譬如人间贫困之人。在帝王边。相貌外形。宁肯类乎。帝王若比转轮圣王。则为猥琐。犹彼乞人在帝王边也。转轮圣王威相第一。比之忉利天王。又复丑劣。假令帝释。比第六天。虽百千倍不相类也。第六天王若比极乐国中。菩萨声闻。光颜容色。虽万亿倍。不相及逮。所处宫殿。衣服。饮食。犹如他化自由天王。至于威德。阶位。法术变革。统统天人不行为比。百万万亿不行计倍。阿难应知。无量寿佛极乐疆土。如是好事尊严。难以想象。

受器具足第十九

  复次,及时行乐一切众生。或已生。或现生。或当生。皆得如是诸妙色身。形貌端严。福德无量。伶俐明白。法术自由。受用种种。统统丰足。宫殿。衣饰。香花。幡盖。尊严之具。随意所须。悉皆如念。若饮食时。七宝钵器。天然在前。百味饮食。天然盈满。虽有此食。实无食者。但见色闻香。以意为食。色力增长。而无便秽。身心柔软。无所味着。事已化去。时至复现。复有众宝妙衣。冠带。璎珞。无量黑暗。百千妙色。悉皆具足。天然在身。所居舍宅。称其形色。宝网弥覆。悬诸宝铃。巧妙珍奇。周徧校饰。光色晃曜。尽极严丽。楼观栏楯。堂宇房阁。广狭周遭。或大或小。或在虚空。或在高山。清净安隐。奇妙高兴。应念现前。无不具足。

德风华雨第二十

  其佛疆土。每于食时。天然德风徐起。吹诸坎阱。及众宝树。出奇妙音。演说苦,空。无常。无我,诸波罗密。流布万种温雅德香。其有闻者。尘劳垢习。天然不起。风触其身。安和调适。犹如比丘,得灭绝定。复吹七宝林树。飘华成聚。种种色光。徧满佛土。随色序次。而不芜杂。柔软光亮。如兜罗绵。足履其上。没深四指。随足举已。还复如初。过食时后。其华自没。大地清净。更雨新华。随当时节。还复周徧。与前无异。如是六反。

宝莲佛光第二十一

  又,众宝莲华周满天下,逐个宝华百千亿叶。其华黑暗。无量种色。青色青光。白色白光。玄黄朱紫。光色亦然。复有无量妙宝百千摩尼。映饰珍异。明曜日月。彼莲华量。或半由旬。或一二三四。以致百千由旬。逐个华中。出三十六百千亿光。逐个光中。出三十六百千亿佛。身色紫金。相好殊特。逐个诸佛。又放百千黑暗。普为十方说奇妙法。如是诸佛各各安立,无量众生于佛邪道。

决证极果第二十二

  复次阿难。彼佛疆土。无有昏闇火光,日月星曜,昼夜之象。亦无光阴劫运之名。复无住着家室。于统统处。既无标示名号。亦无弃取辨别。唯受清净最上高兴。如有善女子。善女人。若已生。若当生。皆悉住于正定之聚。决议证于阿耨多罗三藐三菩提。何故故。若邪定聚。及不定聚。不克不及了知,树立彼因故。

十方佛赞第二十三

  复次阿难。西方满坑满谷天下。逐个界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说老实言。称誉无量寿佛。难以想象好事。南东南方。恒沙天下。诸佛称誉亦复如是。四维上下。恒沙天下。诸佛称誉亦复如是。何故故。欲令他方一切众生闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依扶养。以致能发一念净信。一切善根。至心回向。愿生彼国。随愿皆生。得不退转。以致无上正等菩提。

三辈往生第二十四

  佛告阿难。十方天下诸天人民。其有至希望生彼国。凡有三辈。

  其上辈者。舍家弃欲。而作梵衲。发菩提心。一直专念。阿弥陀佛。修诸好事。愿生彼国。此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。如今其前。经顷刻间。即随彼佛往生其国。便于七宝华中天然化生。伶俐骁勇。法术自由。是故阿难。其有众生欲于当代见阿弥陀佛者。应发无上菩提之心。复当专念极乐疆土。积集善根。应持回向。由此见佛。生彼国中。得不退转。以致无上菩提。

  此中辈者。虽不克不及行作梵衲。大修好事。当发无上菩提之心。一直专念阿弥陀佛。随己修行。诸善好事。奉持斋戒。起立塔像。饭食梵衲。悬缯然灯。散华烧香。以此回向。愿生彼国。其人临终。阿弥陀佛化现其身。黑暗相好。具如真佛。与诸群众前后围绕。现其人前。摄受扶引。即随化佛往生其国。住不退转。无上菩提。好事伶俐。次如上辈者也。

  其下辈者。倘若不克不及作诸好事。当发无上之心。一直专念阿弥陀佛。欢欣信乐。不生迷惑。以致恳切。愿生其国。此人临终。梦见彼佛。亦得往生。功得伶俐。次如中辈者也。

  如有众生住大乘者。以清净心。向无量寿。以致十念。愿生其国。闻甚深法。即生信解。以致取得一念净心。发一念心。念于彼佛。此人临命终时。如在梦中。见阿弥陀佛。定生彼国。得不退转。无上菩提。

往生正因第二十五

  复次阿难。如有善女子。善女人。闻此经典。受持读诵。誊写扶养。昼夜相续。求生彼剎。发菩提心。持诸禁戒。据守不犯。饶益无情。所作善根。悉施与之。令得愉逸。忆念东方阿弥陀佛。及彼疆土。是性命终。如佛色相种种尊严。生宝剎中。速得闻法。永不退转。

  复次阿难。如有众生。欲生彼国。虽不克不及大精进襌定。尽持经戒。要看成善。所谓一不杀生。二不盗窃。三不淫欲。四不妄语。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不瞋。十不痴。如是昼夜思想。及时行乐阿弥陀佛。种种好事。种种尊严。志心归依。顶礼扶养。是人临终。不惊不怖。心不颠倒。即得往生彼佛疆土。

  若多事物。不克不及离家。不暇大修斋戒。二心清净。有闲暇时。端正身心。绝欲去忧。慈心精进。不妥瞋怒,妒忌。不得贪餮,悭惜,不得中悔,不得怀疑,要当孝敬。至诚忠信。当信龙8国际pt山君机网页版语深。当信作善得福。奉持如是等法。不得亏失。思想熟计。欲得度脱。昼夜常念。愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。旬日十夜。以致一日一夜。不时绝者。寿终皆得往生其国。行菩萨道。诸往生者。皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆看成佛。欲于何方佛国。从心所愿。随其精进早晚。求道不断。会当得之。不失其所愿也。阿难。以此义利故。无量有数难以想象,无有等等无边天下。诸佛如来。皆共称誉无量寿佛一切好事。

礼供听法第二十六

  复次阿难。十方天下诸菩萨众。为欲瞻礼及时行乐无量寿佛。各以香华,幢幡,宝盖。往诣佛所敬重扶养。听受经法。宣传教化。称誉佛土好事尊严。尔时世尊即说颂曰。

  西方诸佛剎。数如恒河沙。恒沙菩萨众。往礼无量寿。

  南东南四维。上下亦复然。咸以恭敬心。奉诸珍妙供。

  畅发和雅音。歌叹最胜尊。究达法术慧。游入深秘诀。

  闻佛圣德名。安隐得大利。种种扶养中。勤修无懈倦。

  观彼殊胜剎。奇妙难思议。好事普尊严。诸佛国难比。

  因发无上心。愿速成菩提。合时无量尊。浅笑现金容。

  黑暗从口出。遍照十方国。回光还绕佛。三匝从顶入。

  菩萨见此光。即证不逊位。时会统统众。互庆生欢欣。

  佛语梵雷震。八音畅妙声。十方来正士。吾悉知彼愿。

  志求严净土。受记看成佛。觉了统统法。犹如梦境响。

  满意诸妙愿。必成如是剎。知土如影像。恒发弘誓心。

  终究菩萨道。具诸好事本。修胜菩提行。受记看成佛。

  通达诸法性。统统空无我。专求净佛土。必成如是剎。

  闻法乐受行。得至清净处。必于无量尊。受记成等觉。

  无边殊胜剎。其佛本愿力。出名欲往生。自致不退转。

  菩萨兴至愿。愿己国无异。普念度统统。各发菩提心。

  舍彼循环身。俱令登此岸。奉事万亿佛。飞化遍诸剎。

  敬重欢欣去。还到奉养国。

歌叹佛德第二十七

  佛语阿难。彼国菩萨。承佛威神。于一食顷。复往十方无边净剎。扶养诸佛。华香幢幡。扶养之具。应念即至。皆现手中。珍妙殊特。非世一切。以奉诸佛及菩萨众。其所散华。即于空中。合为一华。华皆向下。端圆周匝。化成华盖。百千光色。色色异香。香气普熏。盖之小者。满十由旬。如是转倍。以致遍覆三千大千天下。随其前后。以次化没。若不更以新华重散。前所散华终不复落。于虚空中共奏天乐。以奇妙音歌叹佛德。经顷刻间。还其本国。都悉聚会会议七宝课堂。无量寿佛。则为广宣大教。演畅妙法。莫不欢欣。心解得道。及时香风吹七宝树。出五音声。无量妙华。随风四散。天然扶养。如是不停。统统诸天。皆赍百千华香。万种伎乐。扶养彼佛。及诸菩萨声闻之众。前后往来。熙怡高兴。此皆无量寿佛本愿加威。及曾扶养如来。善根相续。完好减故。善修习故。善摄取故。善成绩故。

大士神光第二十八

  佛告阿难。彼佛国中。诸菩萨众。悉皆洞视。彻听。八方。上下。去来。如今。之事。诸天人民。以及蜎飞蠕动之类。心意善恶。口所欲言。何时度脱。得道往生。皆豫知之。又彼佛剎诸声闻众。身光一寻。菩萨黑暗。照百由旬。有二菩萨。最尊第一。威神黑暗。普照三千大千天下。阿难白佛。彼二菩萨。其号云何。佛言。一名观世音。一名局势至。此二菩萨。于娑婆界。修菩萨行。往生彼国。常在阿弥陀佛左右。欲至十方无量佛所。随心则到。现居此界。作大利乐。人间善女子。善女人。如有急难恐惧。但自归命观世音菩萨。无不得摆脱者。

愿力宏深第二十九

  复次阿难。彼佛剎中。一切如今。将来。统统菩萨。皆当终究终身补处。唯除大愿。入存亡界。为度群生。作师子吼。擐大甲胄。以宏誓好事而自尊严。虽生五浊恶世。示现同彼。直至成佛。不受恶趣。生生之处。知识宿命。无量寿佛意欲度脱十方天下诸众生类。皆使往生其国。悉令得泥洹道。作菩萨者。令悉作佛。既作佛已。转相传授。转相度脱。如是辗转。不行复计。十方天下。声闻菩萨。诸众生类。生彼佛国。得泥洹道。看成佛者数不胜数。彼佛国中。常如一法。不为增多。以是者何。犹如大海。为水中王。诸水盛行。都入海中。是大海水。寜为增减。八方上下。佛国有数。阿弥陀国。持久广阔。明好高兴。最为独胜。本其为菩萨时。求道所愿。累德所致。无量寿佛。恩惠救济。八方上下。无量无极。深大无量。不行胜言。

菩萨修持第三十

  复次阿难。彼佛剎中统统菩萨。禅定。伶俐。法术。威德。无不圆满。诸佛密藏。终究明白。调伏诸根。身心柔软。深化正慧。无复余习。依佛所行。七觉圣道。修行五眼。照真达俗。肉眼简择。天眼通达。高眼清净。慧眼见真。佛眼具足。觉了法性。谈锋总持。自由无碍。善解人间无边方便。所言诚谛。深化义味。度诸无情。演说正法。无相有为。无缚无脱。无诸辨别。阔别颠倒。于所受用。皆无摄取。遍游佛剎。无爱无厌。亦无企求不企求想。亦无彼我违怨之想。何故故。彼诸菩萨于统统众生。有大慈善长处心故。舍离统统执着。成绩无量好事。以无碍慧。解法如如。善知集灭音声方便。不欣世语。乐在正论。知统统法。悉皆空寂。生身懊恼。二余俱尽。于三界中。对等勤修。终究一乘。至于此岸。决断疑网。证无所得。以方便智。增长了知。从本以来。安住法术。得一乘道。不由他悟。

真实好事第三十一

  其智宏深。譬如巨海。菩进步广。喻若须弥。本身威光。超于日月。其心明净。犹如雪山。忍辱如地。统统对等。清净如水。洗诸尘垢。炽盛如火。烧懊恼薪。不着如风。无诸妨碍。法音雷震。觉未觉故。雨甘露法。润众生故。旷若虚空。大慈等故。如净莲华。离染污故。如尼拘树。覆荫大故。如金刚杵。破邪执故。如铁围山。众魔外道。不克不及动故。其心耿直。善巧决议。论法无厌。求法不倦。戒若琉璃。表里明洁。其所言说。令众悦服。击法鼓。建法幢。曜慧日。破痴闇。淳净平和。寂定明察。为大导师。调法自他。引导群生。舍诸爱着。永离三垢。游戏法术。因缘愿力。出生善根。摧伏统统魔军。恭敬奉事诸佛。为世明灯。最胜褔田。殊胜不祥。堪受扶养。赫奕欢欣。雄猛无畏。身色相好。好事谈锋。具足尊严。无与等者。常为诸佛所共称誉。终究菩萨诸波罗密。而常安住不生不灭诸三摩地。行遍道场。远二乘境。阿难。我今略说。彼极乐界。所生菩萨。真实好事。悉皆如是。若广说者。百万万劫。不克不及穷尽。

寿乐无极第三十二

  佛告弥勒菩萨。诸天人等。无量寿国。声闻菩萨。好事伶俐。不行称呼。又其疆土奇妙。愉逸。清净若此。何不力为善。念道之天然。收支扶养。观经行道。喜乐久习。才猛伶俐。心不中回。意无懈时。外若缓慢。内独驶急。容容虚空。适得此中。中表相应。天然严整。检敛端直。身心干净。无有爱贪。意愿安宁。无增缺减。求道和正。不误倾邪。随经约令。不敢蹉跌。若于绳墨。咸为道慕。旷无他念。无有忧思。天然有为。虚空无立。淡安无欲。作得善愿。经心求索。含哀慈愍。礼义都合。苞罗内外。过分摆脱。天然激进。真真明净。意愿无上。净定愉逸。一旦开达明彻。天然中天然相。天然之有基本。天然光色参回。变化最胜。欝单成七宝。横揽成万物。光夺目俱出。善好殊无比。着于无上下。洞达无边沿。宜各勤精进。高兴自求之。必得超绝去。往生无量清净阿弥陀佛国。横截于五趣。恶道自闭塞。无极之胜道。易往而无人。其国不逆违。天然所牵随。捐志若虚空。勤行求品德。可得极永生。寿乐无有极。作甚著世事。譊譊忧无常。

劝谕策进第三十三

  众人共争不急之务。于此剧恶极苦之中。勤身营务。以自给济。尊卑。贫富。少长。男女。累念积虑。为心走使。无田忧田。无宅忧宅。家属财物。有无同忧。有一少一。思欲齐等。适小具有。又忧十分。水火盗贼。怨家借主。焚漂劫掠。散失消逝。心悭意固。能干纵舍。命终搁置。莫谁随者。贫富同然。忧苦万端。人间人民。父子兄弟匹俦支属。当相亲爱。无相憎嫉。有无雷同。无得贪惜。言色常和。莫相违戾。或时心诤。有所恚怒。后代转剧。至成大怨。人间之事更相患害。虽不暂时。应急想破。人在爱欲之中。独生独去世。独去独来。苦乐自当。无有代者。善恶变革。追逐所生。路途差别。会晤无期。何不于强壮时。高兴修善。欲何待乎。众人善恶自不克不及见。休咎祸褔。竞各作之。身愚神闇。转受余教。颠倒相续。无常基本。蒙冥抵突。不信经法。心无远虑。各欲快意。迷于瞋恚。贪于财色。终不断止。哀哉可伤。祖先不善。不识品德。无有语者。殊无怪也。去世生之趣。善恶之道。都不之信。谓无有是。更相瞻视。临时见之。或父哭子。或子哭父。兄弟匹俦。更相哭泣。一去世终身。迭相顾恋。忧爱结缚。无有解时。头脑恩好。不离情欲。不克不及沉思熟计。专精行道。年寿旋尽。迫不得已。惑道者众。悟道者少。各怀杀毒。恶气冥冥。为妄兴事。违逆天地。恣意罪极。顿夺其寿。下入恶道。无有出期。若曹当熟思计。阔别众恶。择其善者。勤而行之。爱欲繁华。不行常保。皆当分别。无可乐者。当勤精进。生愉逸国。伶俐明达。好事殊胜。勿得为所欲为。亏负经戒。在人后也。

心得开通第三十四

  弥勒白言。佛语教戒。甚深甚善。皆蒙慈恩,摆脱忧苦。佛为法王。尊轶群圣。黑暗彻照。洞达无极。普为统统天人之师。今得值佛。复闻无量寿声。靡不欢欣。心得开通。佛告弥勒。敬于佛者。是为大善。实当念经。截断怀疑。拔诸爱欲。杜众恶源。游步三界。无所窐碍。开斧正道。度未度者。若曹当知十方人民。永劫以来。辗转五道。忧苦不停。生时苦痛。老亦苦痛。病极苦痛。去世极苦痛。恶臭不净。无可乐者。宜自决断。洗除心垢。言行忠信。内外相应。人能自度。转相拯济。至心求愿。积聚善本。虽一世精进发愤。顷刻间耳。后生无量寿国。高兴无极。永拔存亡之本。无复苦末路之患。寿万万劫。自由随意。宜各精进。求心所愿。无得疑悔。自为过咎。生彼边地七宝城中。于五百岁受诸厄也。弥勒白言。受佛明诲。专精修学。如教推行。不敢有疑。

浊世恶苦第三十五

  佛告弥勒。汝等能于此世。端心正意。不为众恶。甚为盛德。以是者何。十方天下善多恶少。易可开化。唯此五恶人间。最为剧苦。我今于此作佛。教养群生。令舍五恶。去五痛。离五烧。降化其意。令持五善。获其褔德。多么为五。其一者。人间诸众生类。欲为众恶。强者伏弱。转相克贼。摧残杀伤。迭相吞噉。不知为善。后受殃罚。故有穷乞。狐独。聋盲。瘖痖。痴恶。尪狂。皆因宿世不信品德。不愿为善。其有高贵。大富。英明。父老。智勇。才达。皆由前世慈孝。修善行善所致。人间有此现在现事。寿终之后。入其幽冥。转生受身。改形易道。故有泥犁。禽兽。蜎飞蠕动之属。譬如世法监狱。剧苦死罪。魂神命精。随罪趣向。所受寿命。或长或短。相从共生。更相报偿。映恶未尽。终不得离。辗转此中。累灾难出。难过摆脱。痛不行言。天地之间。天然有是。虽不及时暴应。善恶会当归之。其二者。人间人民。不顺法式。奢淫骄恣。任心自恣。居上不明。在位不正。堕入冤枉。侵害忠良。心口各别。机伪多端。尊卑中外。更相诳骗。瞋恚愚痴。欲自厚己。欲贪多有。好坏输赢。结忿成雠。破家亡身。掉臂前后。富有悭惜。不愿施与。爱保贪重。心劳身苦。如是至竟。无一随者。善恶祸褔。追命所生。或在乐处。或入苦毒。又或见善憎谤。不思慕及。常怀盗心。稀望他利。用自供应。散失复取。神明克识。终入恶道。自有三途。无量苦末路。辗转此中。累灾难出。痛不行言。其三者。人间人民。相因寄生。寿命多少。不良之人。身心不正。常怀罪恶。常念淫妷。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。事为合法。所当求者。而不愿为。又或交结聚会。发兵相伐。攻劫屠戮。强夺迫胁。归给老婆。极身作乐。众共憎厌。患而苦之。如是之恶。着于人鬼。神明记识。自入三途。无量苦末路。辗转此中。累灾难出。痛不行言。其四者。人间人民。不念修善。两舌。恶口。妄语。绮语。憎嫉恶人。损坏英明。不孝怙恃。骄易师长。冤家无信。难过老实。高贵自卑。谓己有道。横行威势。侵易于人。欲人畏敬。不自惭惧。难可降化。常怀骄慢。赖其宿世。褔德营护。当代为恶。褔德尽灭。寿命终尽。诸恶绕归。又其名籍。记在神明。映咎牵引。无从舍离。但得前行。入于火镬。身心摧碎。神形苦极。当斯之时。悔复何及。其五者。人间人民。徏倚懒惰。不愿作善。治身修业。怙恃教导。违戾反逆。譬如怨家。不如无子。负恩违义。无有报偿。放恣游散。耽酒嗜美。鲁扈抵突。不识情面。无义无礼。不行谏晓。六亲家属。资用有无。不克不及忧念。不唯怙恃之恩。不存师友之义。意念身口。曾无一善。不信诸龙8国际pt山君机网页版法。不信存亡善恶。欲害真人。斗乱僧众。愚痴无知。自为伶俐。不知生所历来。去世所趣向。不仁不顺。盼望永生。慈心教导。而不愿信。苦口与语。心中闭塞。意不开解。大命将终。悔惧交至。不豫修善。暂时乃悔。悔之于后。将何及乎。天地之间。五道清楚。善恶报应。祸福相承。身自当之。无谁代者。恶人行善。从乐入乐。从明入明。恶入行恶。从苦入苦。从冥入冥。谁能知者。独佛知耳。教语开示。信行者少。存亡不断。恶道不停。如是众人。难可具尽。故有天然三涂。无量苦末路。辗转此中。世世累劫。无有出期。难过摆脱。痛不行言。如是五恶五痛五烧。譬如大火。燃烧人身。若能自于此中二心制意。端身正念。言行相副。所作至诚。独作诸善。不为众恶。身独度脱。获其福德。可得短命,泥洹之道。是为五大善也。

重重诲勉第三十六

  佛告弥勒。吾语汝等。如是五恶五痛五烧。辗转相生。敢有犯此。当历恶趣。或其当代。先被病殃。去世生不得。示众见之。或于寿终。入三恶道。愁痛酷毒。自相燋然。共其怨家。更相杀伤。从小微起。成大困剧。皆由贪着财色。不愿施惠。各欲自快。无复是曲。痴欲所迫。厚己争利。功名利禄。事先快意。不克不及忍辱。不务修善。威势无几。随以消逝。天道施张。天然糺举。茕茕忪忪。当入此中。古今有是。痛哉可伤。汝等得龙8国际pt山君机网页版语。熟思想之。各自端守。终身不怠。尊圣敬善。残忍泛爱。当求度世。拔断存亡众恶之本。当离三涂。忧怖苦痛之道。若曹作善。云何第一。当自端心。当自端身。线人口鼻。皆当自端。身心净洁。与善相应。勿随嗜欲。不犯诸恶。言色当和。身行当专。举措瞻视。安宁徐为。作事急忙。败悔在后。为之不谛。亡其工夫。

如贫得宝第三十七

  汝等广植德本。勿犯道禁。忍辱精进。慈心专注。斋戒清净。一日一夜。胜在无量寿国为善百岁。以是者何。彼佛疆土。皆行善众善。无毫发之恶。于此修善。旬日十夜。胜于他方诸佛国中。为善千岁。以是者何。他方佛国。褔德天然。无造恶之地。唯此人间。善少恶多。饮苦食毒。未尝宁息。吾哀汝等。苦心诲喻。给与经法。悉持思之。悉推行之。尊卑。男女。家属。冤家。转相教语。自相约检。温顺义理。高兴慈孝。所作如犯。则自悔悟。去恶就善。朝闻夕改。奉持经戒。如贫得宝。改往修来。洒心易行。天然感降。所愿辄得。佛所行处。国邑丘聚。靡不蒙化。天下温顺。日月明朗。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。打仗无用。崇德兴仁。务修谦逊。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。我哀汝等。甚于怙恃念子。我于此世作佛。以善攻恶。拔存亡之苦。令获五德。升有为之安。吾般泥洹。经道灭绝。人民谄伪。复为众恶。五烧五痛。久后转剧。汝等转相教诫。如龙8国际pt山君机网页版法。无得犯也。弥勒菩萨。合掌白言。众人恶苦。如是如是。佛皆慈哀。悉度脱之。受佛重诲。不敢违失。

礼佛现光第三十八

  佛告阿难。若曹欲见无量清净对等觉。及诸菩萨阿罗汉等所居疆土。应起西向。当日没处。敬重顶礼。称念南无阿弥陀佛。阿难即从座起。面西合掌。顶礼白言。我今愿见及时行乐阿弥陀佛。扶养奉事。种诸善根。顶礼之间。忽见阿弥陀佛。容颜广阔。色相端严。如黄金山。超过跨过统统诸天下上。又闻十方天下诸佛如来。歌颂赞赏。阿弥陀佛种种好事。无碍无断。阿难白言。彼佛净剎,得不曾有。我亦愿乐生于彼土。世尊告言。此中生者。已曾密切无量诸佛。植种德本。汝欲生彼。该当二心归依仰望。作是语时。阿弥陀佛即于掌中放无量光。普照统统诸佛天下。时诸佛国。皆悉明现。如处一寻。以阿弥陀佛殊胜黑暗。极清净故。于此天下一切黑山。雪山。金刚。铁围。巨细诸山。江河。森林。天人宫殿。统统地步。无不照见。譬如日出。明照人间。以致泥犁。溪谷。幽冥之处。悉大开拓。皆统一色。犹如劫水,弥满天下。此中万物。漂浮不现。滉瀁浩汗。唯见洪流。彼佛黑暗。亦复如是。声闻菩萨。统统黑暗。悉皆荫蔽。唯见佛光。明耀显赫。此会四众。天龙八部。人非人等。皆见及时行乐。种种尊严。阿弥陀佛于彼高座。威德巍巍。相好黑暗。声闻菩萨。围绕敬重。譬如须弥山王。出于海面。明现照射。清净公平。无有杂秽。及异形类。唯是众宝尊严。圣贤共住。阿难及诸菩萨众等。大快人心。积极作礼。以头着地。称念南无阿弥陀佛三藐三佛陀。诸天人民。以致蜎飞蠕动。睹斯光者。一切痛苦。莫不断止。统统忧末路。莫不摆脱。悉皆慈心作善。欢欣高兴。钟磬琴瑟。箜篌乐器。不鼓天然皆作五音。诸佛国中。诸天人民。各持花香。来于虚空散作扶养。尔时及时行乐。过于东方百千俱胝那由他国。以佛威力。如对现在。如净天眼。观一寻地。彼见此土。亦复如是。悉睹娑婆天下。释迦如来。及比丘众。围绕说法。

慈氏述见第三十九

  尔时佛告阿难。及慈氏菩萨。汝见及时行乐。宫殿。楼阁。泉池。林树。具足奇妙。清净尊严不。汝见欲界诸天。上至色终究天。雨诸香华。遍佛剎不。阿难对曰。唯然已见。汝闻阿弥陀佛大音宣布统统天下。化众生不。阿难对曰。唯然已闻。佛言汝见彼国净行之众。游处虚空。宫殿随身。无所妨碍。遍至十方扶养诸佛不。及见彼等念经相续不。复有众鸟。住虚空界。出种种音。皆是化作。汝悉见不。慈氏白言。如佛所说。逐个皆见。佛告弥勒。彼国人民有胎生者。汝复见不。弥勒白言。世尊。我见及时行乐人住胎者。如夜摩天。处于宫殿。又见众生。于莲华内结跏趺坐。天然化生。何因缘故。彼国人民。有胎生者。有化生者。

边地疑城第四十

  佛告慈氏。如有众生。以迷惑心。修诸好事。愿生彼国。不了佛智。不思议智。不行称智。大乘广智。无等无伦。最上胜智。于此诸智。迷惑不信。犹信罪褔。修习善本。愿生其国。复有众生。积集善根。企求佛智。广泛智。无等智。威德广阔不思议智。于自善根。不克不及生信。故于往生清净佛国。意志犹疑。无所专据。然犹续念不停。结其善愿为本。续得往生。是诸人等。以此因缘。虽生彼国。不克不及前至无量寿所。道止佛版图边。七宝城中。佛不使尔。身行所作。心自趣向。亦有宝池莲华。天然受身。饮食高兴。如忉利天。于其城中。不克不及得出。所居舍宅在地。不克不及随意矮小。于五百岁。常不见佛。不闻经法。不见菩萨声闻圣众。其人伶俐不明。知经复少。心不开解。意不高兴。是故于彼。谓之胎生。如有众生。明信佛智。以致胜智。断除迷惑。信己善根。作诸好事。至心回向。皆于七宝华中。天然化生。跏趺而坐。顷刻之顷。身相。黑暗。伶俐。好事。如诸菩萨。具足成绩。弥勒当知。彼化生者。伶俐胜故。其胎生者。五百岁中。不见三宝。不知菩萨程序。不得修习好事。无因奉事无量寿佛。当知此人。前世之时。无有伶俐。迷惑所致。

惑尽见佛第四十一

  譬如转轮圣王。有七宝狱。王子冒犯。禁闭此中。层楼绮殿。宝帐金床。栏窗榻座。妙饰奇珍。饮食衣服。如转轮王。而以金鏁。系其两足。诸小王子。寜乐此不。慈氏白言。不也世尊。彼幽絷时。心不自由。但以种种方便。欲求出离。求诸近臣。终不从心。轮王欢欣。方得摆脱。佛告弥勒。此诸众生。亦复如是。如有堕于疑悔。企求佛智。至广阔智。于自善根。不克不及生信。由闻佛名。起决心故。虽生彼国。于莲华中。不得呈现。彼处华胎。犹如园苑宫殿之想。何故故。彼中清净。无诸秽恶。然于五百岁中。不见三宝。不得扶养奉事诸佛。阔别统统殊胜善根。以此为苦。不生欣乐。若此众生。识其罪本。深自悔责。求离彼处。往昔世中。不对尽已。然后乃出。即得往诣无量寿所。听闻经法。久久亦当开解欢欣。亦得遍供有数无量诸佛。修诸好事。汝阿逸多。当知迷惑。于诸菩萨为大侵害。为失大利。是故该当明信诸佛无上伶俐。慈氏白言。云何此界一类众生。虽亦修善。而不求生。佛告慈氏。此等众生。伶俐微浅。辨别东方。不及天界。因此非乐。不求生彼。慈氏白言。此等众生。虚妄辨别。不求佛剎。何免循环。佛言:彼等所种善根。不克不及离相。不求佛慧。深着世乐。人世福报。虽复修福。求人天果。得报之时。统统丰足。而未能出三界狱中。倘若怙恃,老婆,男女,家属。欲相救免。邪见业王。未能舍离。常处循环而不自由。汝见愚痴之人。不种善根。但以世智聪辩。增益邪心。云何出离存亡浩劫。复有众生。虽种善根。作大福田。取相辨别。情执极重繁重。求出循环。终不克不及得。若以无相伶俐。植众德本。身心清净。阔别辨别。求生净剎。趣佛菩提。当生佛剎。永得摆脱。

菩萨往生第四十二

  弥勒菩萨白佛言。今此娑婆天下。及诸佛剎。不退菩萨。当生极乐国者。其数多少。佛告弥勒。于此天下。有七百二十亿菩萨。已曾扶养有数诸佛。植众德本。当生彼国。诸小行菩萨。修习好事。当往生者。不行称计。不光我剎诸菩萨等。往生彼国。他方佛土。亦复如是。从远照佛剎。十八俱胝那由他菩萨摩诃萨。生彼疆土。西南方宝藏佛剎。有九十亿不退菩萨。当生彼国。从无量音佛剎。黑暗佛剎。龙天佛剎。胜力佛剎。师子佛剎。离尘佛剎。德首佛剎。仁王佛剎。华幢佛剎。不退菩萨当往生者。或数十百亿。或数百千亿。以致万亿。其第十二佛名无上华。彼有有数诸菩萨众。皆不退转。伶俐骁勇。已曾扶养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。于七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修巩固之法。斯等菩萨。皆当往生。其第十三佛名曰无畏。彼有七百九十亿大菩萨众。诸小菩萨及比丘等。不行称计。皆当往生。十方天下诸佛名号。及菩萨众当往生者。但说其名。穷劫不尽。

非是小乘第四十三

  佛告慈氏。汝观彼诸菩萨摩诃萨。善赢利益。如有善女子。善女人。得闻阿弥陀佛名号。能生一念喜欢之心。归依瞻礼。如说修行。当知此人为得大利。当获如上所说好事。心无下劣。亦不贡高。成绩善根。悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中。得名第一门生。是故告汝天人间间阿修罗等。该当爱乐修习。生希故意。于此经中。生导师想。欲令无量众生。速疾安住,得不退转。及欲见彼广阔尊严。摄受殊胜佛剎。圆满好事者。当起精进。听此秘诀。为求法故。不生退屈谄伪之心。设入大火。不该疑悔。何故故。彼无量亿诸菩萨等。皆悉求此奇妙秘诀。恭敬听闻。不生违犯。多有菩萨。欲闻此经而不克不及得。是故汝等。应求此法。

受菩提记第四十四

  若于来世。以致正法灭时。当有众生。植诸善本。已曾扶养无量诸佛。由彼如来加威力故。能得如是广阔秘诀。摄取受持。当获广阔统统智智。于彼法中。广阔胜解。获大欢欣。广为他说。常乐修行。诸善女子。善女人。能于是法。若已求。现求。当求者。皆获善利。汝等该当安住无疑。种诸善本。应常修习。使无疑滞。不入统统品种瑰宝成绩监狱。阿逸多。如是等类大威德者。能生佛法广阔异门。由于此法不听闻故。有一亿菩萨。退转阿耨多罗三藐三菩提。如有众生。于此经典。誊写。扶养。受持。读诵。于顷刻顷为他演说。劝令听闻。不生忧末路。以致昼夜思想彼剎。及佛好事。于无上道。终不退转。彼人临终。倘若三千大千天下满中大火。亦能超越。生彼疆土。是人已曾值过来佛。受菩提记。统统如来。同所称誉。是故该当分心信受。持诵说行。

独留此经第四十五

  吾今为诸众生说此经法。令见无量寿佛及其疆土,统统一切所当为者。皆可求之。无得以我灭度之后。复生迷惑。当来之世。经道灭绝。我以慈善哀愍。特留此经止住百岁。其有众生。值斯经者。随意所愿。皆可得度。如来兴世。难值难见。诸龙8国际pt山君机网页版道。难过难闻。遇善知识。闻法能行。此亦为难。若闻斯经。信乐受持。难中之难。无过此难。如有众生得闻佛声。慈心清净。积极欢欣。衣毛为起或泪出者。皆由宿世曾作佛道。故特殊人。若闻佛号。心中怀疑。于龙8国际pt山君机网页版语。都无所信。皆从恶道中来。宿映未尽。未当度脱。故心怀疑。不信向耳。

勤修对峙第四十六

  佛告弥勒。诸佛如来无上之法。十力无畏。无碍无著甚深之法。及波罗密等菩萨之法。非易可遇。能说法人。亦难开示。巩固坚信。时亦难遭。我今如理宣说如是广阔奇妙秘诀。统统诸佛之所称誉。付嘱汝等。作大保卫。为诸无情永夜长处。莫令众生沦随五趣。备受危苦。应勤修行。随顺我教。当孝于佛。常念师恩。适时是法久住不灭。当对峙之。无得毁失。无得为妄。增减经法。常念不停。则得道捷。我法如是。作如是说。如来所行。亦应随行。种修福善。求生净剎。

福慧始闻第四十七

  尔时世尊而说颂曰。

  若不往昔修福慧。于此正法不克不及闻。已曾扶养诸如来。则能欢欣信此事。

  恶骄懒惰及邪见。难信如来奇妙法。譬如瞽者恒处闇。不克不及劝导于他路。

  唯曾于佛植众善。救世之行方能修。闻已受持及誊写。读诵赞演并扶养。

  如是二心求净方。决议往生极乐国。倘若大火满三千。乘佛威德悉能超。

  如来深广伶俐海。唯佛与佛乃能知。声闻亿劫思佛智。尽其神力莫能测。

  如来好事佛自知。唯有世尊能开示。人身难过佛难值。信慧闻法难中难。

  若诸无情看成佛。行超普贤登此岸。是故博闻诸智士。应信我教照实言。

  如是妙法幸听闻。应常念经而生喜。受持广度存亡流。佛说此人真善友。

闻经获益第四十八

  尔时世尊说此经法。天人间间有万二千那由他亿众生。阔别尘垢。得高眼净。二十亿众生。得阿那含果。六千八百比丘。诸漏已尽。心得摆脱。四十亿菩萨。于无上菩提住不退转。以弘誓好事而自尊严。二十五亿众生。得不退忍。四万亿那由他百千众生。于无上菩提不曾发意。今始初发。种诸善根愿生极乐。见阿弥陀佛。皆当往生彼如来土。各于异方序次成佛。同名妙音如来。复有十方佛剎若如今生。及将来生。见阿弥陀佛者。各有八万俱胝那由别人。得授记法忍。成无上菩提。彼诸无情。皆是阿弥陀佛心愿因缘。俱得往生及时行乐。尔时三千大千天下六种震惊。并现种种希有神变。缩小黑暗。普照十方。复有诸天。于虚空中。作妙音乐。出随喜声。以致色界诸天。悉皆得闻。叹不曾有。无量妙花纷繁而降。尊者阿难。弥勒菩萨。及诸菩萨声闻。天龙八部。统统群众。闻佛所说。大快人心。信受推行。

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