1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 注音
  4. 入门
  5. 故事
  6. 问答
  7. 解说
  8. 文章
  9. 视频
  10. 光盘
  11. 抄经
  12. 经籍

读诵无量寿经的殊胜感到

无量寿经 | 宣布工夫:2016-05-19 | 作者:传心居士 [投稿]

读诵无量寿经的殊胜感到

  很难过,明天有这个殊胜的因缘,向各人陈诉我读诵《无量寿经》的心得。恩师常通知我们,释教是“师道”。佛与我们之间,便是教师与先生的干系。印光巨匠也常说:“佛法从敬重中求,一分敬重,得一分长处;非常敬重,得非常长处。”以是我们晓得,学佛想取得佛法真实的长处,肯定要作个必恭必敬的勤学生、好门生,也便是“依教推行”。

  我们断懊恼的办法是什么?起首要将这部《无量寿经》熟读三千遍,并且是不连续、不混合。等经文熟透了,再去求解。最初是实验。读经的目标,便是要培育我们的清净心、基本智。由于唯有效读经的办法,才干疾速的将贪图、习气很快的洗洁净。

  我的终身也因而经而改动运气。昔日以我的修学是缺乏以来负起续佛慧命之职,但以一个学佛者所得之真实长处,“当孝于佛,常念师恩”。思及此,以我团体改动运气的现实来扶养统统众生,真是愿力难以想象。梅老居士于序文中写道:欲弘净宗,必需先宏大经,果能大家持诵,则因果自明,身心自洁,劫数自转,平静自至。理不明要弘净土即难矣,故大经适时呈现。诚如彭二林居士所言,能遇到此经,实是无量劫中,希有难逢之一日。这一个现实,确实值得我们各人深深的考虑。

  为什么说这部《无量寿经》是第一经、第一殊胜?由于末法时期的众生,根器曾经很弱,比如一个生命告急的病人,你用普通药物,曾经不克不及医治他的病。并且就算是有真正的好药,药效太慢,也异样来不及救他的命。肯定要用又快又好的殊效药,才干救这个病人。在本经第四十五品以及《法灭绝经》中,佛陀都很明确的通知我们,当统统经典都灭绝时,只要这一部《无量寿经》独留百年。可见得这本大经,假如不是我们末法众生独一的“殊效药”,世尊与十方三世诸佛又何须威神加持,独留此经百年?

  这部经的殊胜,就在于它的感到十分疾速。只需真正肯下工夫,半年就无效验。什么效验?便是心很清净,贪图执着淡了许多,待人办事变得很有伶俐,到处顺心,到处快意。诚如经上所言“心常谛住度世之道”,“手中常出无尽之宝”,这便是读经的益处。读诵这部《无量寿经》。每天都必需有定课,由少而多,而且算计总遍数,一天都不克不及停,老诚实实做三个月。在此,我可以先一定的通知列位,后果肯定是法喜充溢、骑虎难下。

  刚开端读诵,前五百遍是最困难的。这是由于本人业障很重,必需有很大的耐力,去突破难关。读经是戒、定、慧三学一次完成。由于戒律的肉体是“诸恶莫作,众善推行”,我们读经时,内心不起任何妄念,便是“诸恶莫作”。经典是佛陀从真如自性中表露出来的真言,是“善中之善”,读经正是“众善推行”。读诵时分心,这是修“定”。念佛时,自始至终念得清晰清楚,没有念错、念漏、或颠倒,这便是修“慧”。它的法门在于不连续、不混合、不疑心。不论再苦,每天的定课都不克不及连续。真肯诚实,依教推行,超越了一千遍当前,地步就十分殊胜。真正是感到道交,难以想象!依报、正报都市随着变化,事事顺心,身心安康、高兴。只需你真肯勤奋,用一年的工夫,就会以为本人心肠清净许多,贪图很分明的少了许多,并且更有伶俐。

  像我原本是一位家庭主妇,刚开端读诵时,家庭事变照旧许多,由于这是我的依报,没有福报。第一年,我一天定三部不连续。一年上去就读一千多部,心定了身材也开端转好,伤风少。曩昔一身都是病,近来徐徐以为身材并无不适,家庭任务也比曩昔轻松,经济状况也恶化许多,奇迹也很顺遂。事先我并无所求,只是诚实依教推行,本人并不以为这是感到。第二年,一天能读五部。我一方面也读熟了,读起来也快,很快就读了三千部。当时觉得更殊胜,身材轻,就寝少,连伤风也没有。福报愈来愈大,心想事成,工夫愈来愈多,妄念愈来愈少。第三年,就寝更少,早上三点就起来。曩昔是睡到十点,肉体还提不起来。一坐上去延续读五部,骑虎难下,心肠清冷,每天轻松痛快。有一天读到下战书一点就读了十一部,心清净、法喜充溢。第二天开端就一天读十二部,真是无比高兴、自由

  不断到四千五百部时,动一次大手术,难以想象的顺遂,真是重罪轻报。由于从小杀业重,身材欠好,贪口腹。曩昔是连打打盹也作歹梦。如今梦少了,肉体好。天睡很少,吃得少,每天读经、念经拜佛、听经,日子过得十分高兴、自由。正报、依报皆有大变化。心定了,只需不连续读过了三千遍,要您中止读诵,您肯定不愿。在《大集经》里佛陀开示,佛法留在人间共有三个阶段,正法时期、像法时期、末法时期。三个时期众生的根器是愈来愈钝,业障愈来愈重。以是,世尊要对治这三个时期众生差别的病,也要用差别的办法,才干“有的放矢”。

  在正法时期,民俗十分憨厚,民气刻薄,只需各人仔细持戒,就能成绩。像法时期,民气曾经徐徐受净化,贪图也比拟多,必需用“定"的办法,众生才干成绩,以是像法时期禅风很盛。掀开我们中国汗青,唐朝正处于像法时期,以是唐朝的禅风很盛。但是到了如今,也便是“末法时期”,我们各人可以细心反省,如今我们不克不及如法“持戒”,因而无法使我们失掉心肠真正的清净。就连“习定”也不容易得定,我们也没方法真正对治懊恼。为什么呢?我们本人想想,固然盘腿坐在那边,那是方式。由于我们可以本人检验,我们脑筋里照旧妄念纷飞,辨别执着很巩固。习定,确实我们也做不到。持戒、习建都得不到工夫。没有戒、定,就不克不及开伶俐,我们最初只要从“净门”动手。“净门”要怎样修?明天师父教我们读三千遍的《无量寿经》。读经是戒、定、慧三学一次完成,便是先帮我们启示“基本智”。

  什么是基本智?便是清净心。修清净心,将我们的知见习气缺点都舍弃,断净了,基本智才干现前。这时分,便是佛陀经常在经上讲的“般若无知,起作用则一无所知”,般若无知,是基本智;一无所知,便是真实伶俐。开伶俐便是我们学佛的目标。有伶俐,我们在一样平常生存中,才干随心所欲,八面玲珑,待人办事无一不适当圆融,这才得真正的摆脱自由。

  如今我们才晓得读三千遍的无量寿经,有何等紧张。一门深化,将心临时安住在一部经上,才干得定;心定章生伶俐。

  如今人学佛,常有一个错误的看法,以为只读一部经,什么也不懂,如许怎样能成绩?实在五年学戒先只读一部经,是培育“基本智”。学佛肯定要按照四弘誓愿的序次。先要发愿,发了大愿,肯定要从“断懊恼”动手,然后才干修学无量秘诀。培育基本智便是断懊恼。有了基本智,“后得智’就能很快失掉。有了一部经的根底,再去博览群经,那真是事半功倍,八面玲珑。这是昔人常讲的“一经通,统统经通”;也是华严地步“一便是多,多便是一”;“理事无碍,事事无碍”的地步。读到厥后,我们才明确博识与专精是一不是二。专精乃是修学之妙径,疾速、稳妥,容易有效果。

  我们能在末法曾经一千年的明天,遇到这部《无量寿经》,真实不克不及再错过。肯定要在我们今生,高兴地将经训彻底的做到,不要再空过这终身。并且工夫很短,只要三年。我们能在三年中,诚实的念到不疑心、不混合、不连续,就会真正领会到读经的长处。由于这部经真正是末法众生最好的一帖药,在统统经灭绝后,这部经还能“独留百年”。我们读到厥后,真正会有很深入的领会与地步,离苦得乐,百病不生。

  明天,我诚恳的盼望,将此殊成功益,与诸位盛德分享。到现在为止,我晓得读诵此经从未连续,已有一万多遍的人许多。的确尝到三种真实长处,便是真实之际、真实之慧及真实长处。而三种真实便是一句“南无阿弥陀佛”,都含摄此中。曩昔佛号不克不及耐久,现在佛号念念生欢欣心,相续不时。为报佛恩、报师恩,更当“勤修无懈倦,高兴勤精进”。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 无量寿经译文无量寿经译文

    无量寿经译文

  2. 《无量寿经》说什么《无量寿经》说什么

    《无量寿经》说什么 这次从舟山来了很多菩萨,他们修得十分不错,很难过。终究是在观音菩萨的那块地皮上修学的,来了当前做了一个很好的楷模。十分地不

  3. 无量寿经视频无量寿经视频

      无量寿经,全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》,为净土五经一论中的一经,是净土宗的根本经典。净土宗少数秘诀均可在该经中找到实际根据。经中引见阿弥陀佛所发诸大愿,树立弥陀净土接引十方天下众生。

  4. 《无量寿经》文白比较版《无量寿经》文白比较版

      译文  我亲身听佛如许说:  当时,释迦牟尼佛住在王舍城左近的耆阁崛山中,与诸多的大比丘僧共一千二百五十人在一同。这些大比丘僧都是众所周知的佛的声闻大门生,他们两头,憍陈如尊者、大目犍连尊者、

  5. 无量寿经夏莲居汇集本无量寿经夏莲居汇集本

    本书《大乘无量寿经》乃近代夏莲居居士汇集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译,广撷精要,圆摄众妙,汇成《佛说大乘无量寿尊严清净对等觉经》,为《无量寿经》中最善之经本。

  6. 常常念《无量寿经》给家属听,有益处吗?常常念《无量寿经》给家属听,有益处吗?

    居士问:常常念《无量寿经》给家属听,有益处吗? ◇夏坝仁波切:这个题目要学会一点善巧,不要让他们厌恶就好。假如你高声地念,让他们厌恶并打骂了,我看就没有好事了。在不令他们厌恶的根底上,他们情愿听的根底上,你念佛的确有益处。我为什么说有益处呢?在《无

  7. 无量寿经原文与文言文比较无量寿经原文与文言文比较

      无量寿经原文与文言文比较  法会圣众第一  【原文】如是我闻。临时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。统统大圣,法术已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿

  8. 无量寿经解说无量寿经解说

    无量寿经解说

  9. 无量寿经的作用无量寿经的作用

      无量寿经的作用是协助我们生起决心,由于有决心,我们才发愿,愿心是从决心来的;再有一种用途,便是及时行乐地步现前的时分,这个经可以给我们做比较是真的、是假的。所现的地步通通是经上讲的,真的、不是

  10. 读诵无量寿经的长处读诵无量寿经的长处

    列位盛德:阿弥陀佛! 很难过,明天有这个殊胜的因缘,向各人陈诉我读诵《无量寿经》的心得。恩师常通知我们,释教是「师道」。佛与我们之间,便是教师与先生的干系。

网站引荐
  1. 为何无量寿经把人性天道也判为恶道?为何无量寿经把人性天道也判为恶道?

      天道,人性,阿修罗道,天堂,恶鬼,畜生,这六道里的众生,存亡没有断除,业力极重繁重。都被本身的善恶业所牵引,在六道里,头出头没,无有出离之缘,也无出离之期,受无量苦。此中人天道虽被称为善道,但是善的业力受完之后,就被恶业牵引,漂浮到三恶道去。以是六道众生都是苦末路众生,虽不足乐,但这长久的乐照旧苦,一念之顷就沉入恶道。

  2. 无量寿经和地藏经,读哪部经回向家里老人比拟好?无量寿经和地藏经,读哪部经回向家里老人比拟好?

    门生问:  师父,我是一门深化学《无量寿经》,公公抱病了,我想读经回向给他早日病愈,同修说读《地藏经》回向好得更快,那究竟读哪部经回向给家里老人比拟好呢?定弘法师(钟茂森)答:  你要看你本人,你

  3. 只要食斋才干读诵《无量寿经》等经典吗?只要食斋才干读诵《无量寿经》等经典吗?

    问:  我们能否在家诵读《地藏经》、《无量寿经》等大部经?我们这里的人说只要食斋菜才干读诵,否则是不可的,不晓得能否真的与他们说的一样?我们平常在家吃荤菜,以是怕不克不及读诵这些经籍。定弘法师答:  

  4. 把《无量寿经》搞明确了,你就肯定能发菩提心!把《无量寿经》搞明确了,你就肯定能发菩提心!

      发菩提心,蕅益巨匠表明它十分的浅易化,便是信愿。但是信愿具足也不是复杂事变,换句话说,真发菩提心的人也是不容易。三辈往生条件是「发菩提心,一直专念」。你光是一直专念,没发菩提心,两条你本领足一

  5. 无量寿经的紧张性无量寿经的紧张性

      《无量寿经》,这部经特殊紧张,是世尊当年活着屡次宣讲,不止一次。《无量寿经》传播到中国很早,跟中国特殊有缘分,最早传到中国来。安世高有译本,十分惋惜这个簿本失传了。从汉朝到宋朝,八百年间十二次的翻译,《大藏经》里有这个经的标题,但是经没有了,七种失传,留上去五种。从留上去的五种当中,我们就看出,不是一次讲的。

  6. 小冤家读《无量寿经》的四个益处小冤家读《无量寿经》的四个益处

      小冤家读《无量寿经》有四种益处∶第一种,关于中国的言语不会遗忘;第二种,看法中国笔墨,由于在谁人情况外面,未来一上学打仗的都是泰西的文明,关于中文学习的时机就愈来愈少了,以是从小帮他奠基基本;第三种,他学习到中国的白话文,这第三个益处;第四个益处,他学了佛。以是教小冤家念《无量寿经》,一举四得,不克不及够无视。

  7. 《佛说无量寿经》的大纲《佛说无量寿经》的大纲

    释迦牟尼佛成道当前,说法四十九年,皆令众生以本人力气,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,规复本人原具的灵活佛性,所谓‘就路还家,圆成佛果 ’是也。又恐众生根器差别,业障或重,乃为说信愿念经兼仗佛力之净土秘诀,三根普被,利钝咸收,所谓门余小道,易行之法,大畅佛怀者也。

  8. 怎样拜《无量寿经》怎样拜《无量寿经》

    问:您在讲经当中,提到过做钝工夫,如拜《无量寿经》,一字一拜,详细做法能否讲得再清晰一点?大安法师答:读诵、星期、誊写经典,都是修行的一些办法。拜经好事很大,以是我们经常说做钝工夫,此中一个办法便是拜经。拜

  9. 《无量寿经》的宗要是发菩提心《无量寿经》的宗要是发菩提心

    《无量寿经》的宗要是发菩提心 蔡惠明居士报告●摘录明伦杂志 一、大乘秘诀都注重发菩提心 《无量寿经》简称《大经》、《双卷经》等,与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称「净土三经」。 此经叙说释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山,为大比丘众一万二千人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法,谓过来世自由王时,有国王出家为僧,号法藏,发四十八大愿,称:「十方众生,至心信乐,欲生我国,以致十念,若不生者,不取正觉。」经累积无量品德,在十劫前成佛,号「无量寿佛」。黑暗寿命最为第一。其疆土谓极乐疆土,

  10. 大乘无量寿经文言解大乘无量寿经文言解

    大乘无量寿经文言解 菩萨戒门生郓城夏莲居汇集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒门生黄念祖敬解 编辑阐明 作者撰写《大乘无量寿经解》后,又著此本《大乘无量寿经文言解》,何故故?作者于本书媒介中说:“此生幸遇这个无上宝典——《大乘无量寿经》,戴德不已,因此一注再注,愿统统有缘

最新引荐
  1. 第3课丨独一判别学佛能否入门的规范(内附视频)第3课丨独一判别学佛能否入门的规范(内附视频)

    《普门品》上有这段经文:无尽意,观世音菩萨有如是力,如有众生敬重星期观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号……佛言,若复有人受持观世音菩萨名号,以致临时星期扶养,是二人福,正等无异,于百万万亿劫不行穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。

  2. 第2课丨怎样向他人证明观音菩萨的灵验?(内附视频)第2课丨怎样向他人证明观音菩萨的灵验?(内附视频)

    本来《普门品》的局部计划分四到五讲,但是这段工夫,由于看了圣严法师关于观世音菩萨的著作,看了一系列的著作,我越看内心越没底,不晓得从何提及,以是能够内容会更多一点。

  3. 第1课丨是信佛人懵懂照旧不信佛人愚痴?(内附视频)第1课丨是信佛人懵懂照旧不信佛人愚痴?(内附视频)

    《普门品》固然复杂,但它内涵大乘佛法的基石倒是厚重的。假如你只看到了《普门品》当中种种菩萨的感到,诉说着观世音菩萨的灵验,你把这个拿去跟身边的人分享,他人要否则说你是一个修行人,同道中人,要否则说你是一个疯失的人,这是没有信奉的人。

  4. 《大悲如观音》媒介(内附视频)《大悲如观音》媒介(内附视频)

     “千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”是传统中国人对观世音菩萨的广泛印象。每个期间的苦难众生,都市等待如许一位大慈大悲的菩萨现身、挽救人们于懊恼的苦海。观世音菩萨具有对等无私的广阔悲愿,当众生遇就任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会失掉菩萨的救护。

  5. 昌乐法师寄语:金刚愿·般若行·慈善心昌乐法师寄语:金刚愿·般若行·慈善心

    在方才开端读诵《金刚经》的时分,“金刚”二字真是给了本人莫大的决心,初学者与本人原来的业力在不克不及改动的时分,再短少了那份断然断交之心,那摆脱连一点盼望都没有了。

  6. 佛说邪淫会招致这六种变故,你该当晓得佛说邪淫会招致这六种变故,你该当晓得

    淫邪有六变,当知!何谓六?不自护身,不护老婆,不护家眷,以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶,则废奇迹。未致之财,不获;既获者消,宿储耗尽。

  7. 随着先前所造业因,中阴身也会有差别的形相随着先前所造业因,中阴身也会有差别的形相

    中蕴无情,或有二手、二足,或四足、多足,或复无足,随其先业应托生处,所感中有即如彼形。若天中有,头便向上;人、傍生、鬼,横行而去;天堂中有,头直向下。凡诸中有,皆具法术,乘空而去。

  8. 是何缘故让诸佛呈现于世?是何缘故让诸佛呈现于世?

    诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故,呈现于世;欲示众生佛之知见故,呈现于世;欲令众生悟佛知见故,呈现于世;欲令众生入佛知见故,呈现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,呈现于世。

  9. 屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生

    龙8国际pt山君机网页版云:“杀业之上有余罪,十不善中邪见重。”由此可知,人间最不幸的人便是屠夫,他们素性愚蠢,不知善恶因果,逐日所造的杀生罪业无法描述,若能读诵此经也有摆脱的时机。宋朝时,湖州城南方有一位姓陆的老翁,怙恃以杀生为业,他从小就喜好杀生,长大后承继父业作屠夫,每天所杀猪、鸡、羊等等不行计数。

  10. 无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)

    一切《金刚经》的言语,是对一个学佛曾经有五年,或许以为本人曾经懂了一点佛法的人,他们在修行进程当中对佛法曾经有一份理解,曾经能取得一份法喜,但是这份法喜正在退失,这份理解缺乏以能支持他走下去,反而酿成他修行进程当中一份妨碍的时分,便是法执应该怎样去面临。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐