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《般若经》与《现观尊严论》之注疏

现观尊严论 | 宣布工夫:2016-03-11 | 作者:网络 [投稿]

  表明《般若经》的论著,汉译本未几,次要有圣龙树菩萨所著的《大智度论》一百卷,是表明《大般若经》第二会的文词义理奇妙甚深实相之义,及表明第九会能断金刚分的《金刚经论》等。

  藏译表明《般若经》的疏释,编在《丹珠尔》大乘论藏中的经疏部,表明《般若经》与《现观尊严论》的疏释,总有十六函,三十八种。总的来说,在古印度配合答应的有二十一种。此中经论联合表明的有十二种,不联合表明的有九种。第一经论联合表明的十二种可分为五类:

  一、《二万颂般若》与《现观尊严论》合释的有四种:(一)、圣者摆脱军论师著的《般若二万颂黑暗论》。(二)、盛德摆脱军论师著的《般若二万颂释》。(三)、师子贤论师著的《般若二万颂八品释》。(四)、静命论师著的《般若二万颂具清净论》。

  二、《八千颂般若》与《现观尊严论》合释的有三种:(一)、师子贤论师著的《八千颂释现观尊严黑暗论》。(二)、静命论师著的《八千颂释殊胜心要论》。(三)、无畏论师著的《八千颂释难要月光论》。

  三、与《般若摄颂》合释的有三种:(一)、师子贤论师著的《般若摄要颂释难易解》。(二)、佛智论师著的《摄要释难》。(三)、迦湿弥罗达摩室利论师著《般若波罗蜜多藏键论》。

  四、迦湿弥罗达摩室利论师著《般若波罗蜜多十万颂广释》,此为唯一合释《般若十万颂》的一种。

  五、尊者弥底论师著的《十万颂、二万五千颂、八千颂般若母三义顺同八现观论》,此为合释广中略三部《般若经》的一种。

  第二不是经论合释而是独自表明《现观尊严论》的九种者:

  一、师子贤论师著的《现观尊严论鲜明义疏》,

  二、法友论师著的《疏释明句论》,

  三、金洲法护论师著的《辨别黑暗论》,

  四、般若生慧论师著的《略义》,

  五、六、尊者弥底论师和童不祥论师著的二种《略义》,

  七、惹那格底论师著《现观尊严论释共称分论》,

  八、迦湿弥罗布达室利论师著的《般若灯鬘论释》,

  九、无畏论师著的《能仁深情尊严释》。

  以上论释,传译到西藏,次要是依师子贤论师的《现观尊严论鲜明义疏》为基本论释,由于此《义疏》笔墨精简其义会合,最能鲜明经义,比别的论释特殊超胜,是故西藏的很多《现观尊严论释》都依此《义疏》为基本根据。其次是依圣摆脱军论师的《般若二万颂黑暗论》等作为参照研习。

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