1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 原文
  2. 译文
  3. 注音
  4. 入门
  5. 故事
  6. 问答
  7. 解说
  8. 文章
  9. 视频
  10. 光盘
  11. 抄经
  12. 手手本

《心经》翻译分段表明

心经 | 宣布工夫:2017-02-25 | 作者:王骧陆 [投稿]

《心经》翻译分段表明

心经》原文

  观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,以致无认识界,无无明,亦无无明尽,以致无老去世,亦无老去世尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐惧,阔别颠倒空想,终究涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除统统苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

《心经》释解

  伟人要度苦厄,了存亡,成大觉,非从自心动手不行。但要明确自心,只依这二百六十个字,曾经够了。但空的原理不明确,自心的容颜也难彻了。这个经,最次要是说性空的原理,不是众人所说的空,那是断灭空,他们曲解佛法是悲观自了的。今把此经判分七段,用文言来逐字逐句表明,使众人明确空的真义,不至误解造业。由此断统统苦厄,并可发大悲对等心救世,证明佛法在社会上的大用,实是开辟天下一家独一的宝贝。

《心经》分段表明

  【般若】

  这是梵文,我国名为大伶俐。由于中国笔墨难尽其义,以是仍用原文,而且恭敬这几个字,以是不译。这个般若,满是说心的妙用。上自佛,下至众生,无不由此而成佛道,了存亡,度苦厄。论其性体,是不生不灭的金刚;论其容颜,倒是有形无状的实相;论其妙用,乃是不行测知的圆通神妙。这个般若,是大家有分的,佛和众生都是对等的;不外佛是开了般若慧,众生是有而不开,被无明所蒙住了。至于般若两个字,表明却有很多字,当云“通达人间法出生间法,融通无碍,恰如其分,而又不执取诸法的大伶俐。”才干尽其义。由于人间法人事等等,都是佛法。佛是觉义,能醒悟世上统统人之常情。尽了人性,才可成佛。总之,出世出生,只是二心,颠倒懊恼,贪嗔痴迷,是六道众生的心;如能空净自由,不顽固,即是佛菩萨的心。以是离世法,便没有佛法;离了般若,只要作孽受苦厄的分了。

  【波罗】

  此言此岸;由于有个度字,以是假定一条存亡河,众生在苦末路的彼岸,要渡过到清净的此岸,用来比喻,不是真有彼岸此岸。

  【蜜】

  是到的意思,是到了果位了。果位是终究涅盘,涅盘便是清净。

  【多】

  是下面的意思。到此岸之上,才是终究。如今假分五步:第一步在彼岸;第二步入流,是下了渡船了,是初发心的人,亦是初果罗汉;第三步是中流,船在河两头,如声闻缘觉;第四步到了此岸,是十地以下的菩萨,终不是终究;必第五步登陆,“多”舍去了船,便是舍去了法见,打扫了执心,斯是了无挂碍的等觉菩萨和佛。

  【心】

  心是什么?是个影子,不克不及说有,不克不及说无:以是有形段,不外是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)和六尘(色、声、香、味、触、法)绝对起了看法,叫做六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识),以是是集起的。便是心同外境聚集而缘起的幻影,即名幻心;心中起的原理,叫做幻法;执住个幻我成个幻见,于是成熟了,就有六道存亡。但形成这个存亡的是幻心,要开般若伶俐了脱存亡的,照旧要用这幻心;成到佛(涅盘),也是用这幻心,你既然晓得是幻的,那么就有幻心形成幻法,统统人事等等,六道存亡涅盘,还不是一样是幻的?由此可觉原本没有存亡,都是冤枉造作。既无存亡,就用不着涅盘了,以是说诸法空相,涅盘存亡等空华,便是此意。但又为什么分至心妄心呢?这是不得已而替初学的人说,实在心,基本不有,不行得,又分什么真和妄呢?不外幻心不克不及除,人事上统统的幻用不克不及废,以是权分至心妄心。至心是无意之心,何故叫无意之心呢?便是不起念时,而见闻觉知依旧明晰,却无辨别,肃然不动的,此是至心;如一同了念,辨别人事,而可以心不颠倒,亦不逐境漂泊,蓦地归到无意本位,此照旧至心。至于念念漂泊,不觉徐徐入了失路,此名妄心,但本体勿失的。这部心经,请教你凛觉的办法,用伶俐观照什么是心?什么是苦厄?又怎样回归到清净寂灭无意之心的本位?以是名为般若波罗蜜多心经

  【经】

  有很多意思:如“路”,指示我们复兴至心之路的;“法”,统统办法;“贯”,贯穿前后的义理;“契”,符合大家的机,各事的理,有这几种表明。如今二百六十个字,是笔墨般若,指示我们观照般若的办法;照此去做,实证明相般若的终究,总不出众生心行中事,以是经是完全指我们本身而说的。此经共有七个翻译,这是唐朝三藏巨匠玄奘所译,文是复杂的,义是深奥的。虽有七译,意义是一样的。读经当重意义,不行徒在笔墨上去世执。此经是替大乘菩萨登佛位说的,表至高无上的佛境,意境只要本人知道,说不出的,以是叫做无字真经。并不是真的无字,愿学人本人体会本人的地步,到了怎样位置;至于佛的地步,却不是二乘人或十地以下的菩萨可以测知的。我们东土人,大乘根器多而厚,以是不管男的女的,识字不识字,都喜好读这个经;譬如人闻香,个团体晓得香味好,但多数不晓得是什么香;而受薰是对等的,以是难以想象。以上释题竟。

  【观】

  定下了心,运想谁人原理叫做观。这个观,是已证到果地圆成的妙观,不是因地初修作观的观,是大自由观,般若的大机大用曾经启示,心能干观,亦无所观,是能所双忘的妙观。

  【自由】

  是无可无不行的自由,不是自在。自在是不愿受拘谨的,但情况不如你的意思,便苦了。独占自由,是四处能安,天然地不受情况所困,统统优劣随缘;乐亦不喜,苦亦不末路,晓得他是原本空,本人有主宰的。这个自由,是指大自由。

  【菩萨】

  是菩提萨埵的简称,能本人醒悟,再能醒悟人的谓之菩萨;以是是人天的导师,为三界的善知识。三界是:(一)欲界,由人的一局部下至五道;(二)色界,指天道;(三)无色界,指禅天;总是在六道中。菩萨分在家,出家,地前,登地,十地等觉,最高是终身补处菩萨,便是佛逊位后,他来接位的,云云土的弥勒佛,东方的观世音大士。这个菩萨,是指十地等觉将登佛位的大自由菩萨。

  【行】

  心行,心中起种种妙观妙行的大用,作种种自利利他二奇迹。

  【深】

  不是深浅的深,是不行丈量的意思,圆遍广阔,终究无上的妙行。

  【般若波罗蜜多】

  下面曾经表明过了,就说菩萨的功行,已到终究地,登此岸之上了。

  【时】

  这时字干系甚大,鲜明到了这个地步的时分,正是果位的时分,曾经断除统统懊恼,度尽苦厄,没有挂碍的了。在下两句“照见五蕴皆空,度统统苦厄”之后的意境,点明大自由的风景,不行草草。

  【照见】

  朗然觉照,彻见有余的意思,是无服从的服从,绝不著意的觉照,心神会通的了。

  【五蕴】

  指色、受、想、行、识,这五事蕴结不分,叫做五蕴。此言心和外境相蕴合,统名曰色。一个色字,包罗五个字在内,而且包罗里面统统统统有相相五花八门,内面无相相头脑方面都在内。外境原是色,而我的眼、耳、鼻、舌、身、意也是色;外色和内色打仗了,就有个受;既受了,就要去想象他,这是想;想到了,心中一行转念,这是行;转出那知识来,便是识;以是受想行识四个也照旧色,总是幻心幻起的作用,成绩种种的幻法。这个五蕴,是众生不法受苦建立六道存亡的资源,但也是开般若,除习气,度苦厄,了存亡的东西,也便是佛菩萨成大觉度众生的东西。同要用五蕴,只是佛菩萨能照见本空,可以善用,不被所转,众生反被所缚;是在觉不觉,明空不明空之别,不要指定为欠好的工具,反生了成见。

  【皆】

  通通包尽有余,便是统统的意思。不光人空,法亦空,连照见亦空,由于照见亦是五蕴,以是称皆。

  【空】

  世上的人,每每不明确空的原理,笼统说:空便是没有了。不知“空”有空间、虚空、空相、空义种种的辨别。今分为两种:一空相,是有相的,如空房,人满了,空相破了,以是“有”与“空”是绝对的,这便是众人说的没有便是空了。经上尚有十八空义,不用尽说。至于龙8国际pt山君机网页版上所说的“空”,是空义,是性空,是原本空,是与统统万有相和合的,不是绝对的,不是没有的,是有而空的。要明确这个空的意义,先得明确几点:所谓宇宙间统统五花八门,江山大地,日月星斗,下至统统用物、动物、植物和我的身材,都是有相相;另有我的头脑、原理、人事、情面、喜怒哀乐,都是无相相;统统包罗在内,总名曰色,在因地上总是空的。由于以上统统色,寻不出一件是有独立自性的。第一说有相的:拿布来比,布没有独立自性,酿成为布的,须依于纱线而成;纱线不克不及自为纱线,必待棉花;棉花不克不及自有,必由种子;种子不克不及自种,必赖人工地利地肥等等。不用剖析开来才空,在未成布成纱前,及正有布有纱时,他的自身是由众缘和合而成;由于是因缘生,以是无有实体,求其终究相,终究不行得,身材亦是云云。以是统统统统,无自性,无实体,因缘生,不行得的,以是是性空。第二说无相的:拿心来说,心是什么?基本是不有,但只集起的是心。譬如炎天凉快的席上,人睡得甜蜜之极,这时分便没有我,没故意;突然蚊虫咬了一口以为了,这以为的即是蚊虫和我聚集而起的心。别的统统都同此理,以是心也是无自性,因缘生,无实体,不行得的,以是是性空。因而物和心,无一不是空。但是有而空,是幻有的,这是性空,和统统统统分不开的;不是心物之外尚有个空,也不是这个是空,谁人不是空的。以是说到色,即不克不及分开空;说到空,就不克不及分开统统色。但要认明倒是缘生幻有,又须实在晓得这个空是因地原本空,是性空,非眼耳可以见闻,其义实空。既决议晓得统统统统是本空而幻有,那又何须执取当他是实呢!但世上统统人事,怎样可废,我仍随缘应付;不是麻痹无意,只是勿住,行云流水的四处自由,这才是至心空。佛说空是这个原理,世上自觉妄加批判,岂不行惜!众人果能明空,天然心勿执取,那贪得心,嗔恨心,痴迷心,自不会深化,天下没有极度的抢夺了。佛法岂不是社会上最大的长处,有什么科学可说呢!又修行人每每有行动禅,说:“莫著了空!”这是怕他固执空见,正由于他基本未曾明空,总在空有二见上作原理,分外烦扰不清了。以是明空则破色,破色则心空,这是断苦厄的第一秘诀!

  【度】

  飘逸的意思,便是登此岸之上,法见都净了也。

  【统统】

  包括一切,净尽有余,凡有相无相,人我法我种种苦厄,尽包在内。

  【苦厄】

  身上的苦楚,心上的不安,有相无相,粗纤细细,都是苦厄。实在全由心起,我果无意,苦在那边?心果无见,厄在那边?不是不知,不是不受;由于有伶俐晓得原本空,可以知而有若无知,受而即是不受;譬如两团体同时受苦,一个挡不住,乃至苦上加苦,因苦成病;一个却无所谓,心不著意,便无苦厄了。以上四句判为总持分,是第一段,总三藏十二部经统统法,持无量义,亦是此经大纲。通了这四句,就明确心经主旨了。照此做去,天然度苦厄,了存亡,出三界,成佛道,绰乎不足的了。凡不明心要的人,总在笔墨上会,不愿从自心上会;弄得没有方法时,只好昔日求佛,嫡求法;下此者,求福报,求法术,去世要一个有相的根据,离佛道更远了。深化失路,岂不行痛!

  【舍利子】

  佛门生的名字,便是舍利弗;在声闻乘中,他是伶俐第一。

  【色相同空,空相同色,色便是空,空便是色,受想行识,亦复如是】

  首四句实是一个意思,总是说色空不贰的原理。初说相同,说没有两样的,照旧方便的说;后说便是,是说便是一个,不克不及分的,是终究说;斩金截铁,毫无犹疑。色一个字,不但是代表五蕴,连里面宇宙万无形形色色都包在内。由于宇宙万有,就没有离了我的性海,浑统一体,满是色;而我的受、想、行、识,是无相相,也是色。这表里两种色,都是因缘生,无自性,无实体,不行得,基本是性空。现下虽是幻有,终究不行得的,以是即色即空,并不是色之外尚有个空。参透下面所说的空义,就晓得这个意义了。以是心的形形种种,亦是五蕴流转;而色的形形种种,全似空华的乱起乱灭,如影戏的一幕一幕,总是有而不行得。你莫把这四句看作玄妙,实是极平凡极平凡的原理。你只认明“统统是因缘生,无自性,无实体,不行得,以是是性空”。不光色如是,受、想、行、识四蕴也如是;不光五蕴如是,宇宙万有的有相相,和上面统统法,如十八界,十二因缘四谛法,六度万行的智得等,是无相相,统统皆复如是的性空。但是凡夫执有,以是说色相同空;二乘又执空,以是说空相同色;另有菩萨不曾会通不贰的,以是说色便是空,空便是色,总是破他们的法见。倘明确法见也是本空,就了无挂碍的了。以上七句判为色空分,为第二段,用以会通色空不贰的原理。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 心经解说心经解说

    心经解说

  2. 心经译文心经译文

    心经译文

  3. 黄念祖:《心经》解说黄念祖:《心经》解说

    心经解说 作者:黄念祖居士 一、《心经》要义 明天给各人讲我们常常念的一本经,也是字数最少的一本经。它便是《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。我们学习的标题叫做生存中的伶俐--《心经导读》。 《心经》共268字。注释260字,标题8字。这268字,把释教的要义,把宇

  4. 《心经》图解《心经》图解

      【观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时】(观世音菩萨,在他很深很深的禅定地步中)【照见五蕴皆空】(发明人是由色、受、想、行、识这五大要素构成的,当这五大要素一遣散,人身就充实了,没有了)【度统统苦厄】(菩萨因而而开悟,飘逸了统统的存亡苦难)

  5. 般若波罗蜜多心经终究有何神奇之处?般若波罗蜜多心经终究有何神奇之处?

      在藏传释教中,以格鲁、萨迦、噶举、宁玛四大教派以及觉囊派为主的一切教派,都十分注重《般若波罗蜜多心经》这部经典,都将其归摄于各自的念诵集里,不论早课、晚课,照旧在其他工夫,都常常持诵。在各个法

  6. 心经视频心经视频

      摩诃般若波罗蜜多心经,又称《般若波罗密多心经》,简称《般若心经》、《心经》,是般若经系列极为紧张的经典。《心经》言简义丰、胸无点墨、一语道破,直明第一义谛,展示般若学的精华,为大乘释教教徒一样平常

  7. 当你读懂《心经》的时分当你读懂《心经》的时分

      昨天在徒步的路上有学员问我,什么叫伶俐?我事先真不晓得从何答起。这般若修炼的三年课程中,我们不断在讲般若头脑,实践上般若的头脑在释教外面便是伶俐。由于有了般若,释教的殊胜性就表现出来。那般如果

  8. 心经有什么作用?有什么益处?心经有什么作用?有什么益处?

      每一部经都有它的作用,那么,《心经》有什么作用呢?  教下讲是破三障:报障,业障,懊恼障。我们人活活着上,所蒙受到的统统劫难干瘪,心内林林总总的无名懊恼,都是由这三障带来的。以是,只要破了三障

  9. 圣般若波罗蜜多心经广释-任杰圣般若波罗蜜多心经广释-任杰

    心经 广释 〔古印度〕扎夏萨生论师释 任杰由藏译汉 顶礼妙不祥童子及圣观自由菩萨 此经当以十义鲜明释:(一)般若之名,(二)因缘,(三)入定,(四)论议,(五)趣入般若,(六)般若之相,(七)般若之所行境,(八)般若之好事,(九)般若之果,(十)般若蜜咒。 (一)般若之名:圣般

  10. 念《心经》防鬼神骚扰还可医治失眠念《心经》防鬼神骚扰还可医治失眠

    【般若心经】的功效  1、避免灵界骚扰。外出旅游,放在旅店的寝室床头,可免出外旅游遇鬼  心经是一篇渡人离苦得乐的经文,要人悟通一个空字。由唐朝自有中文译本主本,经一千三百多年,已有无法计算的人加以

网站引荐
  1. 请丢失你的“主宰”认识,历来没有独立的“我”请丢失你的“主宰”认识,历来没有独立的“我”

      是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,以致有意识界。——《心经》  这段经文是破凡夫我相的固执。实践上是针对众生对身心的迷执,佛陀说了差别的法。对应众生差别的根机,

  2. “空”不即是“无”,释教从未否认存在“空”不即是“无”,释教从未否认存在

      是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,以致有意识界。——《心经》  我们怎样了解这段经文?我们可以归结成如许来了解:在真空理体的实相上(来说),原本清净的、原本空寂

  3. 把统统的我执、统统的法执,彻底地污染洁净!把统统的我执、统统的法执,彻底地污染洁净!

    照见五蕴皆空怎样表明?  明确性和相的干系决议是若即若离。照见五蕴皆空:五蕴和万法好像空花——空中的花——是假的,水月——水中的玉轮——是无有实体的。空中的花、水中的月哪是真的呢?有这个外形,没有

  4. 什么叫因缘?对“因缘”要有个观点上的了解什么叫因缘?对“因缘”要有个观点上的了解

      是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,以致有意识界。——《心经》  破缘觉对十二因缘法的固执。便是经文里的无无明亦无无明尽,以致无老去世亦无老去世尽。我们先要了解几个概

  5. 《心经》使人看透世事,劝民气无挂碍《心经》使人看透世事,劝民气无挂碍

    《心经》所提醒的缘起性空之理,是大乘统统经教树立的实际基石。照实精确地掌握此经的头脑外延,关于学习经教,指点修行,都具有紧张意义。《心经》不只对人的修行有紧张的指点作用,并且还对人的为人处世有多方面的开辟。

  6. 抄《心经》居然有这么多益处!抄《心经》居然有这么多益处!

      写经的目标在于团体自我修行、亦能回向亲朋众生,失掉身心安吉之祈福希望。最受群众喜欢的写经经文即《心经》。  据龙8国际pt山君机网页版上纪录,念诵《心经》的好事,不亚于念诵六百卷的《大般若经》,且写经之好事在诸多

  7. 《摩诃般若波罗蜜多心经》的力气无量,是佛法的中心《摩诃般若波罗蜜多心经》的力气无量,是佛法的中心

      《金刚经》从第一句开端至最初一句,都是从称号角度来阐明它,由于“佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜”,唯证乃知“统统诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆今后经出”。《心经》:“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提”。

  8. 女孩誊写心经乐成减肥女孩誊写心经乐成减肥

      我不晓得此事算不算得感到,但是我求了真的完成了,以为应该是,以是写出来和同修分享。  我是一个女孩子,个子不高,从小就不断很胖,从小受尽他人的讪笑冷眼,心田不断十分的自大,试过许多减肥的办法都

  9. 读《般若波罗蜜多心经》可破三障读《般若波罗蜜多心经》可破三障

      《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以废除三障。以是废除三障便是它的力用。《心经》能把这三障给废除了,废除报障、业障、懊恼障。它怎样废除的?由于它有真正的妙伶俐,有真正如如不动的至心,以是能

  10. 一个故事通知你般若波罗蜜多心经作用一个故事通知你般若波罗蜜多心经作用

      黄念祖老居士在美国莲花精舍时,曾讲过一个不信释教的人念诵观音名号而得以活命的真实故事:一次,莲花精舍的一个不信佛的在家人乘飞机回美国。在行将抵达目标地,飞机预备开端降落时,驾驶员突然从驾驶舱出

最新引荐
  1. 第3课丨独一判别学佛能否入门的规范(内附视频)第3课丨独一判别学佛能否入门的规范(内附视频)

    《普门品》上有这段经文:无尽意,观世音菩萨有如是力,如有众生敬重星期观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号……佛言,若复有人受持观世音菩萨名号,以致临时星期扶养,是二人福,正等无异,于百万万亿劫不行穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。

  2. 第2课丨怎样向他人证明观音菩萨的灵验?(内附视频)第2课丨怎样向他人证明观音菩萨的灵验?(内附视频)

    本来《普门品》的局部计划分四到五讲,但是这段工夫,由于看了圣严法师关于观世音菩萨的著作,看了一系列的著作,我越看内心越没底,不晓得从何提及,以是能够内容会更多一点。

  3. 第1课丨是信佛人懵懂照旧不信佛人愚痴?(内附视频)第1课丨是信佛人懵懂照旧不信佛人愚痴?(内附视频)

    《普门品》固然复杂,但它内涵大乘佛法的基石倒是厚重的。假如你只看到了《普门品》当中种种菩萨的感到,诉说着观世音菩萨的灵验,你把这个拿去跟身边的人分享,他人要否则说你是一个修行人,同道中人,要否则说你是一个疯失的人,这是没有信奉的人。

  4. 《大悲如观音》媒介(内附视频)《大悲如观音》媒介(内附视频)

     “千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”是传统中国人对观世音菩萨的广泛印象。每个期间的苦难众生,都市等待如许一位大慈大悲的菩萨现身、挽救人们于懊恼的苦海。观世音菩萨具有对等无私的广阔悲愿,当众生遇就任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会失掉菩萨的救护。

  5. 昌乐法师寄语:金刚愿·般若行·慈善心昌乐法师寄语:金刚愿·般若行·慈善心

    在方才开端读诵《金刚经》的时分,“金刚”二字真是给了本人莫大的决心,初学者与本人原来的业力在不克不及改动的时分,再短少了那份断然断交之心,那摆脱连一点盼望都没有了。

  6. 佛说邪淫会招致这六种变故,你该当晓得佛说邪淫会招致这六种变故,你该当晓得

    淫邪有六变,当知!何谓六?不自护身,不护老婆,不护家眷,以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶,则废奇迹。未致之财,不获;既获者消,宿储耗尽。

  7. 随着先前所造业因,中阴身也会有差别的形相随着先前所造业因,中阴身也会有差别的形相

    中蕴无情,或有二手、二足,或四足、多足,或复无足,随其先业应托生处,所感中有即如彼形。若天中有,头便向上;人、傍生、鬼,横行而去;天堂中有,头直向下。凡诸中有,皆具法术,乘空而去。

  8. 是何缘故让诸佛呈现于世?是何缘故让诸佛呈现于世?

    诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故,呈现于世;欲示众生佛之知见故,呈现于世;欲令众生悟佛知见故,呈现于世;欲令众生入佛知见故,呈现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,呈现于世。

  9. 屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生

    龙8国际pt山君机网页版云:“杀业之上有余罪,十不善中邪见重。”由此可知,人间最不幸的人便是屠夫,他们素性愚蠢,不知善恶因果,逐日所造的杀生罪业无法描述,若能读诵此经也有摆脱的时机。宋朝时,湖州城南方有一位姓陆的老翁,怙恃以杀生为业,他从小就喜好杀生,长大后承继父业作屠夫,每天所杀猪、鸡、羊等等不行计数。

  10. 无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)

    一切《金刚经》的言语,是对一个学佛曾经有五年,或许以为本人曾经懂了一点佛法的人,他们在修行进程当中对佛法曾经有一份理解,曾经能取得一份法喜,但是这份法喜正在退失,这份理解缺乏以能支持他走下去,反而酿成他修行进程当中一份妨碍的时分,便是法执应该怎样去面临。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐