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心经问答
  1. 开愿法师:早晨可以读《心经》吗? (开愿法师)开愿法师:早晨可以读《心经》吗?

    同修:早晨可以读《心经》吗?网上说早晨不克不及读《心经》,来由是会招来邪灵和鬼道众生,对读经者倒霉。我很喜好持诵《心经》,而且昔日印光巨匠也很推许群众念诵《金刚经》、《心经》等大乘经典。请慈善开示。

  2. (正如法师)念《心经》比《大悲咒》更好吗?

    念《心经》比《大悲咒》更好吗? 正如法师开示 各人有念《心经》,有很多人都市背诵,但是,看来仍有不少人念佛就如小僧人念佛有口无意,或许是不甚了义,不睬解经中原理。如许不了经义,只是读诵,也是好事很大,但是,假如可以进一步了解经义,进而受持,便是读诵受持,

  3. 为什么念《心经》能遣除违缘? (索达吉堪布)为什么念《心经》能遣除违缘?

    为什么念《心经》能遣除违缘? 索达吉堪布答:由于《心经》所讲的是空性精髓。我们之以是会遭遇恐惧、劫难、违缘等扰乱,其基本在于对人我和法我的固执,假使证悟了无我空性,断除了人我执和法我执,统统魔障就没有猖獗的余地了。

  4. (仁炟法师)关于每天修持《心经》的题目

    问:打仗佛菩萨曾经许多年了,但是真正学佛,明天是第一次,真的是很打动。下战书共修的时分,我好频频都是心田充溢打动。进入空门不长,信奉过许多年,学佛这方面知识完善许多,我想问一下:这个月开端,我本人每天早上抄一遍心经,如许做对不合错误,请师父指教? 仁炟法师开

  5. (智渡法师)念心经是不是先念3遍经文,再念21遍心咒?每念完这个次数就可以回向一次吗?

    念心经,是不是先念3遍经文,然后再念21遍心咒?每念完这个次数就可以回向一次吗? 智渡法师答:1、念佛是为了明确原理,边念要边思想,思想悟入,入道如理。 2、每次念几多遍经、咒,可随团体实践的所处的条件,如工夫、情况等,也可以每次圆满后即作回向。 智渡法师问答专题 更多

  1. (网络)早晚念诵大悲咒、心经、往生咒算不算混合

      末学念经留意力不断无法高度会合,总是妄念不时,念经一小时,五分钟二心稳定也不得。如今早晚对峙背诵三遍大悲咒、7遍心经、7遍往生咒。背诵经咒时留意力会合的比拟好。并且早晨睡梦中也还不经意脑筋里想着

  2. (开愿法师)想超度冤亲借主,它不肯走,念“小屋子”行吗?

    同修:叨教法师,有看不到的众生想超度它,它不肯意走,给它念“小屋子”(便是灭罪真言、心经、大悲咒,画一个“小屋子”,烧失给冤亲借主)可以吗? 师:这个我倒没有听说,但是没有超度走的缘由便是我们的朴拙心不敷。我们朴拙心够的话都能超度得走,以是要从朴拙心上

  3. 我喜好念《心经》和《大悲咒》...诵颠末程中睡着了好吗? (索达吉堪布)我喜好念《心经》和《大悲咒》...诵颠末程中睡着了好吗?

    问:我喜好念《心经》和《大悲咒》,偶然候早晨念诵进程中睡着了,有人说如许不可。叨教,诵颠末程中睡着了好吗? 答:很好!假如诵颠末程中去世了,那就更好了! 方才我听说喇荣五明龙8官网院一位出家人的母亲逝世了,这位老太太是一个释教徒,她在庙宇拜佛,当拜到第三拜时,就跪着圆寂了。这

  4. (耕云)耕云老师释疑《般若波罗蜜多心经》

      题目解答  问:心经为摩诃般若的素描,它的修行办法怎样?能否为观自由?  答:昔人翻译龙8国际pt山君机网页版有三个同义的字,一个是观,一个是觉,一个是照,这三个字看起来判然不同,用法也差别,但在龙8国际pt山君机网页版下去讲,却有

  5. (网络)智渡法师答:念心经,是不是先念3遍经文,然后再念21遍心咒?

      居士问:念心经,是不是先念3 遍经文,然后再念21 遍心咒?每念完这个次数就可以回向一次吗?  智渡法师答:  1、念佛是为了明确原理,边念要边思想,思想悟入,入道如理。  2、每次念几多遍经、咒,可随团体实

  1. (海涛法师)海涛法师答:怎样修心经除障仪轨?

    问:怎样修心经除障仪轨?海涛法师答:由于楼上,格西他们在念,除魔除障仪轨。然后除魔除障仪轨,这外面自最紧张的是心经,以是方才仁波切要我们,一团体至多念五遍。积越多越好的心经,然后消弭魔障,这魔有两种魔,内涵的

  2. (正如法师)正如法师答:诵心经比大悲咒好事大吗?

    正如法师:诵心经比大悲咒好事大吗 各人有念《心经》,有很多人都市背诵,但是,看来仍有不少人念佛就如小僧人念佛有口无意,或许是不甚了义,不睬解经中原理。如许不了经义,只是读诵,也是好事很大,但是,假如可以进一步了解经义,进而受持,便是读诵受持,“解行并进

  3. (明证法师)《心经》中的「色相同空,空相同色」是指什么?

    《心经》中的「色相同空,空相同色」是指什么? 明证法师开示:这个题目问得最好,什么是空,便是生命的实相,便是生命的原本。海涛法师办的电视台,叫生命电视台,有一系列关于生命的书,有一系列关于生命的传授,为什么?便是盼望我们可以找到真实的生命,由于这个生命

  4. (万如法师)每天晚上起来播放楞严咒和心经上早课可以吗?

    题目增补:我每天晚上起来漫步时就播放寺里上早课的楞严咒和心经,早晨也是如许放一次,最次要的是我念不下,以是才每天早晚用MP3音箱放的,不晓得如许行不可? 万如法师答:可以。不外你要留意播放机的音量,只管即便不影响到别人。 万如法师相干链接: 万如法师简介 万

  5. 《心经》上的终究涅槃是什么意思? (惟贤法师)《心经》上的终究涅槃是什么意思?

    惟贤法师答:这包罗两方面的内容:从看法论来讲是缘起性空的诸法实相;从举动论来讲便是要以大悲大智的无我肉体修菩萨行。 般若的总纲是离统统相、修统统善,能如许做便是菩萨。不离相就会有固执,有许多辨别看待,因而生起计算、爱憎、种种差异、种种懊恼,轮转存亡。有执就有相,离执即离相,可以离统统相,在认识上没有计算辨别,那就逾越了第六认识地步、第七末那

  1. (索达吉堪布)王菲曾唱过一首歌叫《心经》,这首歌的要义是什么?唱出来的话,对众生有怎样的长处?

    问:我是南京大学商学院2010级的博士,学的是管帐系。叨教,在汶川地动的时分,王菲曾唱过一首歌叫《心经》,这首歌的要义是什么?唱出来的话,对众生有怎样的长处? 索达吉堪布答:王菲唱的《心经》我也听过,并发起各人鼎力推行。《心经》次要讲了眼耳鼻舌色身、色声香味触等统统皆空。我们这个社会有十分多的苦楚、挣扎,万法也有林林总总的差别抽象,但这些追查到根源,实在完满是空性。以是,《心经》的次要肉体,便是让我们对万法断除固执,这是一种至高无上、难以想象的地步。释迦牟尼佛在第二

  2. (李炳南)素日诵经持咒不克不及同时念经,如遇命终怎样办?

    问: 念经人最要紧的便是临终正念清楚,我在早课念诵心经、大悲咒,平常又散念观音圣号,不行能同时念经,假如遇到不测命终,怎样办? 李炳南答: 不论修什么秘诀,都要一门深化。念经人应该以念经为主,念心经等等可作课外助缘,但也不克不及占用太多的工夫,阻碍正课。

  3. (良因法师)什么是咒语,比方心经是吗?

    问:师父 见笑了我不晓得什么是咒语, 如今我在看心经,是经文吗 良因法师答:像是大悲咒,或许心經最後面那段話"竭諦 竭諦 波羅竭諦.....",那便是咒語。

  4. (开愿法师)主修《心经》,间歇念经号,算不算是杂修呢?佛号是念六字照旧四字的呢?

    同修:叨教师父,主修《心经》,间歇念经号,算不算是杂修呢?佛号是念六字照旧四字的呢?近来看了些高僧盛德的开示,对这个题目的意见不是特殊分歧,想请师父解答一下。 师:念经号和诵经是没有抵触的,也没有混合与不混合一说,要害在于你的心有没有清净,你的心有没有

  5. (宗萨仁波切)宗萨仁波切谈《心经》与空性伶俐

      列位师兄,门生白昼因任务缘由无工夫念佛及念经号,门生能否在开车回家时一边开,一边念经号?摩托开车回家也要泰半个小时。另有早晨我还要带小冤家睡觉,我能在自已的房间念地藏经及心经吗?由于之前有师兄

  1. (曹越)曹越:般若波罗蜜多心经问答

      问:基、道、果辨别是什么?什么是《般若波罗蜜多心经》的笔墨般若、观修般若,另有实相般若?  答:统统法不离于基。道因此笔墨和观修来引见的内容。果不是言语和辨别认识能言说的,进入无间道,本觉自性黑暗、自

  2. (万如法师)供佛供果,念心经准提咒,照旧噩梦,是什么缘由?

    题目增补:我家供了尊如来,供放水果。我每天念一遍般若波罗蜜多心经,再念几遍折隶主隶准提娑婆呵。如许修对吗?可我偶然做梦做到鬼,另有时被吓醒。心静不上去心浮气躁,也不克不及好好修行。神色也欠好 万如法师答:你是不是没有做好回向

  3. (达照法师)记不住经文咒语,心经则想了解外面的佛性?

    问:为什么我看了那么的经文和咒语都记不住,也不想去了解,唯独心经给我一种差别的觉得,特殊想了解外面的佛性? 答:这阐明你和心经的法缘十分殊胜,要好勤学习哦!

  4. (智随法师)智随法师答:念经后加念心经行吗?供水本人可以喝吗?

    南无阿弥陀佛!师父好,门生向您顶礼!我自定念经作业(逐日最少1000声佛号)曾经快两年了吧,逐日有空就在家里佛堂念,没空就在下班的路上念,未曾连续。现有念经以及素日供小疑问祈请师父释放。 念完佛号后我会加念一遍心经不是能否如法?

  5. (索达吉堪布)讨教您:《心经》中有“色相同空,空相同色”...在头脑上、修证上是不是有很大差别?

    问:我是北大哲学系的先生,想讨教您:《心经》中有“色相同空,空相同色”,单从字面上看,这两句话仿佛是一个意思,但又用差别的词语表达出来了,不晓得它们在头脑上、修证上是不是有很大差别? 索达吉堪布答:“色相同空”,是指色法的本体是空性。关于这一点,实际上可用中观推理来选择,窍诀上可让一个开悟者对你直指。像禅宗的话,有些上师对门生狠狠地打一打、敲一敲,他立刻就开悟了;像密宗的话,灌顶时依托水晶的辅导,也可以看法心的天性,在这个时分,很容易明确色法实在不离空性。 “空相同

  1. (索达吉堪布)《心经》中的“色便是空,空便是色”...您怎样对待这句话?

    问:《心经》中的“色便是空,空便是色”,我听过两种差别的表明:一种是把“便是”当作一个系词,意为色便是空,空便是色;一种把“即”和“是”离开,“即”是动词,指离不开、追随的意思,“是”则当作一个代词,意思是色离不开空,空离不开色。讨教上师,您怎样对待这句话? 索达吉堪布

  2. (元音老人)《心经》里的两句话应该已到最高佛位,怎样归结在十二因缘内?

    问:《心经》里说:无无明,亦无无明

  3. (仁炟法师)誊写《心经》并回向有助修行吗?

    问:门生一样平常繁忙于任务,羞愧没偶然间深化修行,只能逐日誊写《般若波罗蜜多心经》,在每个观世音菩萨圣诞和佛诞时,写足至多一百零八遍用于报酬佛恩,回向给三界六道众生,叨教师父如许修行协助大吗? 仁炟法师答:可以。由于修行有八万四千秘诀,要害在于发心。只需

  4. (济群法师)我刚皈依,每天都要念《地藏经》和《心经》,除了这些,还要念什么?

    问:我刚皈依,每天都要念《地藏菩萨本愿经》和《般若波罗密多心经》,除了这些,还要念什么经?答:刚皈依,树立对三宝的决心最紧张。引荐念三皈依,也可以看看我的《皈依修学手册》,理解皈依的学处。

  5. (索达吉堪布)应鼎力推行王菲唱的《心经》

    索达吉堪布:应鼎力推行王菲唱的《心经》 问:我是南京大学商学院2010级的博士,学的是管帐系。叨教,在汶川地动的时分,王菲曾唱过一首歌叫《心经》,这首歌的要义是什么?唱出来的话,对众生有怎样的长处? 答:王菲唱的《心经》我也听过,并发起各人鼎力推行。《心经

  1. (索达吉堪布)印《心经》的T恤可以穿吗?

    问:在一些庙宇的旅游景点,常有卖印《心经》的T恤,这些衣服可以穿吗?

  2. (达照法师)《心经》中的那些地步是菩萨们做的事,而我们还没有修到菩萨的地步,能看它吗?

    问:《心经》中的观自由是指观自由菩萨吗?假如是的话,哪我们就没有须要读《心经》了,由于《心经》中的那些地步是菩萨们做的事,而我们还没有修到菩萨的地步,能看它吗? 答:《心经》中的观自由便是指观自由菩萨,正由于是菩萨的地步,是菩萨们所做的事变,以是我们

  3. (如本法师)般若心经云:“无眼耳鼻舌身意”,盲聋喑哑人念经岂不容易告竣?

    如本法师答:心经所言:无眼耳鼻舌身意,是指六根无自性空之意思,若能当下证悟六根空性,即能转凡入圣 ,不受存亡轮迥之苦,并不是没有眼睛、没有耳朵、没有鼻子、没有舌头、没有身材、没故意念 ,假如修行分开六根,就无从修起,无从证悟,何故故?

  4. (惟贤法师)《心经》说“有意识界”与唯识说“有识”怎样会通?

    惟贤法师答:《心经》是般若的总纲。固然讲般若,此中也有唯识在外面,唯识的名相,比方五蕴、十二处、十八界、十二因缘、四谛、涅槃、菩提,这些名相都是唯识法相的。 《心经》总的肉体,要看前两句:观自由菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。这是总纲。

  5. (印光巨匠)心经关键

    详夫心佛众生,三无差异。此无差异之心,虚灵洞彻,澄湛常恒,即寂即照,非有非空,绝凡圣之称号,无生灭之幻象。离心缘相,故情识莫能揣测,超笔墨关,故言语未可描述。然如来伶俐广阔,于法自由。善以言语,表现离言之道,而 且广略适合,各臻圆妙。因此大般若广约佛法众

  1. (明奘法师)四祖寺第五届禅文明夏令营讲座——学心经埋头经 开示 问答

    四祖寺第五届禅文明夏令营讲座——学心经埋头经 奘师: 客岁夏令营我有没有授课,我都遗忘了。如今能够授课也太多了。往年离开这里,我地道身份脚色变了,成为一个夏令营的讲师,而不再是一个办理者和到场者,地道是一个讲师的身份来的。以是内心的觉得是纷歧样的

  2. (惟贤法师)心经讲“有意识界”,唯识讲“万法唯识”?

    惟贤法师答:《心经》是破执着,破而不立,破便是破执着,并不破法,夺情不夺法,把妄情去失,法是存在的。般若偏重破,怎样立法,便是法相唯识宗了。依三性来讲,破是破遍计执,依他起、圆成实不克不及破,因果不克不及破,佛的果报不克不及破,这方面在般若来讲,便是略而不详,乃至不表现。

  3. (济群法师)可否引荐关于《般若波罗蜜多心经》解说的册本或灌音?

    问:可否引荐关于《般若波罗蜜多心经》解说的册本或灌音?答:我有一本《心经的人生伶俐》。别的,也有不少关于《心经》的讲座音像。

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    心经原文:观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子!色相同空,空相同色;色便是空,空便是色;受想行识,亦复如是。

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    心经表明 观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时(运用伶俐察看),照见五蕴皆空(了知身心俱空),度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色;色便是空,空便是色。受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色香声味触法,无眼界,以致有意识界,无无明,亦无无明尽,以致无老去世,亦

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