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心经文章
  1. (网络)心经简介

    《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经,是龙8国际pt山君机网页版中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、寄义最深、传奇最多、影响最大,以是从古到今有数艺术家都倾注极大精神和忠诚之心,把《心经》创作成为奇光异彩的艺术品。 无拘无束的菩萨用般若伶俐以身作则众生,依托自心的心灵伶俐,

  2. (陈兵)每天持大悲咒加心经可超度解冤

      清定上师,我早在1980年便从浙江温岭佛友朱道良居士处得知,知晓他为能海上师传人,中山大学哲学系结业,官至多将,中年出家,已得道,因汗青题目在青海劳改多年,前两年刑满开释,在故乡三门县当大夫,后又

  3. (网络)“般若波罗蜜”原来是如许

    般若波罗蜜原来是如许 释迦牟尼佛祖在《心经》中触及到菩萨摩诃萨行深多时的修行秘诀时,用一句梵语般若波罗蜜一带而过,并未详细指明究其详细缘由我想有三: 起首,从《心经》全体来看,其所表达的中央头脑是对人类天性种种情况的描绘,终点比拟高,但教授工具倒是

  4. (网络)念诵《心经》和《大悲咒》的神奇成效!

      这是我的真实阅历,绝无妄语。  我们家的生存条件不断不富饶,曩昔我们的寓居条件很艰辛,买屋子基本是不行能的事。厥后,我打仗到了《心经》和《大悲咒》,事先我是方才打仗佛法,我懂的龙8官网知识很少,不

  5. (网络)念心经和大悲咒,母亲的过敏性紫癜康复

      客岁春天的时分,母亲突然得了过敏性紫癜,两小腿满是紫斑,去外地皮研所看了,开了药,说是满严峻的,吃了药第二天好点,可到了第三天,紫斑敏捷开展,一下走到腰部,本人说满身骨头都忧伤,到了医院住院,

  1. (网络)念心经和大悲咒,治好卵巢囊肿和失眠

      我打仗佛法,是由开端的无可置疑,到疑神疑鬼,无比戴德观世音菩萨的大慈大悲,在此把我本人的切身阅历说出来,让更多的人获益,以便让更多的人置信佛法。  我在往年3、4月份(2014年)失掉一本观世音菩萨

  2. 观世音菩萨的修持秘诀 (网络)观世音菩萨的修持秘诀

      观音是得大自由者,具有难以想象的慈心悲愿和法术妙用,那么他因地中是怎样修行,经过修什么秘诀而得以云云的呢?  谈到观音秘诀的次要有两部传播最广的经典,一部是缺乏三百字的《般若波罗蜜多心经》,一部是《

  3. 心经中的“五蕴皆空”中五蕴指的是什么? ()心经中的“五蕴皆空”中五蕴指的是什么?

      观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空……,《心经》全称《般若波罗蜜多心经》,是最广为人知的龙8国际pt山君机网页版之一,现在最广为读诵的是玄奘巨匠译著的260字版本的《心经》。那么此中五蕴皆空的五蕴究竟是指什

  4. 什么是般若三经? ()什么是般若三经?

      般若,全称般若波罗蜜多,是依据梵语音译的释教术语,读作bō rě,意为伶俐,为三无漏学、六度之一。  要理解释教文明,不克不及不理解般若三经,即《心经》、《金刚经》、《坛经》。报告般若三经,先要讲什

  5. 《心经》的般若正观 (济群法师)《心经》的般若正观

      以般若波罗蜜多定名的经典,此中,玄奘翻译的六百卷般若经部头最大。《心经》、《金刚经》都属般若零碎的经典。玄奘依托念《心经》克制取经路上浩繁劫难,可见《心经》不只包含丰厚的伶俐,同时也包含着不行

  1. 《心经》说了什么修行办法? (清定上师)《心经》说了什么修行办法?

      《心经》里一切修法,第一步教我们照见色、受、想、行、识空,教我们变化成为大圆镜智、对等性智、妙察看智、成所作智、法界体性智,教我们无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。无眼界,以致有意识界。这要我们

  2. 至诚感通:默念心经重病康复 (昌臻法师)至诚感通:默念心经重病康复

    《大足石刻之艺术与释教》(闻名龙8官网家王恩洋居士著)里说:我曾听庞明钦老师谈,他的冤家庞某,槐轩老师的门生,是个笃实诚实的人。一次患重病,两眼肿痛,不克不及忍受。在迫不得已的时分,突然想起《心经》,便时时默念,痛苦悲伤就逐步加重。因而,默念愈加至诚,连续念了三昼夜没连续。一天夜半时,忽然瞥见满屋大放黑暗,连粗大工具也能看清。接着,呈现一双巨手,抚摸他

  3. 真实感到:念《般若波罗蜜多心经》好事殊胜! (网络)真实感到:念《般若波罗蜜多心经》好事殊胜!

    弘扬佛法是我最大愿望,但高僧盛德讲的理的太多了,也说得很好,那边另有我等伧夫俗人说的份,以是,我想经过我本人的阅历,用现实来语言,用现实弘扬佛法,这切合古代人生“信”的途径。我如今想就本人的切身阅历来通知各人《般若波罗蜜多心经》的殊胜好事,也算是弘扬佛法,戴德佛菩萨慈善心一片。我小学三年级开端得胃炎,到高中时痛到满床打滚,高二时我分开家,于1995年在四川广汉龙居寺年前吐第一次血,今后断断续续吐血10屡次,最凶猛的一次是98年在雅安吐血到血管

  4. (李炳南)《般若波罗蜜多心经》表解

      壹、讲前小言  ┌东晋道安法师制,与西土暗合。  ┌通┤  文分三科┤ └首序分,次正宗分,终流畅分。  │ ┌此经传世者七种,今现者不计,四译同上例。  └别┼今采者为玄奘法师译,最流畅。 

  5. 《心经》的般若正观 (济群法师)《心经》的般若正观

    一、《心经》是《般若经》的精华  《般若经》是大乘释教的中心文籍。  《心经》是六百卷《般若经》的精华。  般若经论中所说的空,是声闻经论的深义,同时也是大乘看法的配合根底,由此冲破人间出生间的对

  1. 具有广泛效应的真理每每是在多数人手里的 (传喜法师)具有广泛效应的真理每每是在多数人手里的

      《心经》里说:无眼耳鼻舌身意。有的人就以为奇异了:明显我有眼睛,你为什么说无眼呢?观音菩萨是为了把我们这个破绽给堵起来呀,你想要看到原形,你就要封闭你的错误。许多人置信本人的眼睛,但是这个天下

  2. 活的《心经》 (贤崇法师)活的《心经》

    一、观的艺术:前往心田,前往生存  上午,我们依据各人任务、生存中真实遇到的题目,与各人分享了人世释教的一些头脑。此中,我以为最为紧张的一点便是龙8官网是活学,是践行的学问、体证的学问,与普通意义上的

  3. 《心经》今说—以空性洞鉴人生 (贤崇法师)《心经》今说—以空性洞鉴人生

      方才列位都念过了《心经》:观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度统统苦厄……那么各人晓得,《心经》是怎样来的吗?在中国大家皆知的传说便是来自于玄奘。在很多民气目中,他便是谁人在《西游

  4. 星云巨匠谈《心经》 (星云巨匠)星云巨匠谈《心经》

    第一讲  校长史女士老师、教务长老师、列位密斯、列位老师、列位高朋,晚安!很有缘分,从明天起,在五天之中,我和你们各人配合做一个研讨,去找寻一个紧张的题目,那便是怎样样来找到我们自已,这个我们的自

  5. “空”的生存——《心经》给人之开辟 (贤崇法师)“空”的生存——《心经》给人之开辟

      置信许多人都读过《心经》,整片经文只要短短260多字,大局部看过的人都可以一字不漏地背出来,也有许多人以曾经可以运用它的头脑了。释教的头脑大厦是树立在般若系列经典之上的。在般若系列的经典中,大般若

  1. 南怀瑾解读《般若波罗蜜多心经》 (南怀瑾)南怀瑾解读《般若波罗蜜多心经》

      南怀瑾教师解读《般若波罗蜜多心经》(原文、译文、解读的收藏版)  【观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】  心经何以无如是我闻、临时、佛在某处等六种成绩,以证明是佛说呢?  唐太宗时,

  2. 明空法师:《心经》中的般若伶俐 (明空法师)明空法师:《心经》中的般若伶俐

      尊崇的大僧人,尊崇的列位向导,列位法师,以及列位居士,各人上午不祥。  明天我给各人要讲《心经》。这个《心经》的中心,实在便是一个字空,这个空便是不带有任何的固执。实在像如许的场所,对我来说像

  3. 于诸经中 《心经》最为第一 (大安法师)于诸经中 《心经》最为第一

    原文:  心经,发扬三世诸佛所证之菩提涅槃,统统众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入如来地,于诸经中,最为第一。虽只二百六

  4. 喜好念心经的人,是大福报大伶俐之人! (索达吉堪布)喜好念心经的人,是大福报大伶俐之人!

      释迦牟尼佛行将示现圆寂的时分,曾将大、小乘的八万四千秘诀交付于阿难尊者,并谨慎其事地通知他:假如你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千秘诀全部忘记、全部破坏了,我也不会求全谴责你;但假如你把般若波罗蜜

  5. 念心经真的很难以想象! (元音老人)念心经真的很难以想象!

      依据我的一些同修的经历,心经可以帮你相称大的忙,你可以三遍心经21遍心咒(揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提娑婆诃)重复的求观世音菩萨帮你告竣你心中的好的愿望!普通而言,观世音菩萨相对会闻声救苦,

  1. 般若波罗蜜多心经释要 (蕅益巨匠)般若波罗蜜多心经释要

      明 智旭法师述  此直指吾人现前一念介尔之心便是三般若也。夫心佛众生三无差异。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。今但直约心法表现般若。然

  2. 般若波罗蜜多心经课本 (文珠法师)般若波罗蜜多心经课本

    一、讲经的因缘  般若波罗蜜多心经,简满意经。是释教大乘教典中,一部笔墨最缺少,诠理最深奥奇妙的经典。仅以二百六十个字,稀释了六百卷大般若经的要义;摄尽了释尊二十二年般若谈的精髓。既说明宇宙人生缘

  3. 心经中的伶俐 (净慧法师)心经中的伶俐

      明天给各人讲我们常常念的一本经,也是字数最少的一本经。它便是《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。  《心经》共268字。注释260字,标题8字。这268字,把释教的要义,把宇宙人生的真理讲得极为透彻。《

  4. 《心经》浅释 (净慧法师)《心经》浅释

    序 言  诸位比丘、比丘尼、居士:  我今看到净慧法师《般若波罗蜜多心经》浅释一书,心境豁然顿开,收获颇丰,几点感悟扶养给诸位。法师讲法次要起两个作用:一是巩固其心;即信心之人和修道之人增益。二是

  5. (网络)持诵金刚经和心经的神奇作用

    博主14昼夜补注:刚听一位冤家(学诚法师的门生)说,南怀瑾巨匠也和下文的仁达巨匠一样,正是在读《金刚经》到尔时无我相无人相无众生相无寿者相时,于言下大悟。 按:本文综合转载自流水昔日明月前身的博客,盼望长处有缘 1、持诵金刚经的神奇结果 仁达自1992年终夏学

  1. (成观法师)近来想每天给亲人念心经、金刚经、往生咒可以吗?

    近来想每天给亲人念心经、金刚经、往生咒可以吗?信众发问:末学近来想给亲人念《金刚经》、《心经》、往生

  2. (唐玄奘)《般若波罗多心经》题义

    《般若波罗多心经》 【题义】 在大乘释教的生长进程里, 最结集完成面世的, 是「般若类」的经典;此中, 以玄装法师所译的六百卷《大般若经》至为齐备, 而本经却由于复杂简明, 因而深受释教人士的欢送。 《般若波罗蜜多心经》简称《般若心经》或《心经》

  3. (玄奘法师)<七八>心经来源

    七八心经来源 此经是唐朝三藏法师(深通经、律、论三藏之法,为人师范,方称三藏法师)玄奘所译。 玄奘法师年十五与兄长捷法师共住长安尊严寺。二十九岁时赴西域求法。一起险阻,道多豺狼。法师一日闭门而坐,至夕开门时,见一老衲,法师就参拜,并央求老者

  4. (果如法师)果如法师开示心经点滴

    心经点滴 果如法师:感激大僧人给我这个时机。明天清华大学国粹班来这里参访,半夜用饭的时分听到了耳熟能详的吴侬软语,我感触很欣喜。我也用吴侬软语和各人说:中秋高兴!(众人拍手) 在社会上,有许多人看到我们出家人就会讥讽我们:色便是空,空便是色。这是《心经》里的

  5. (玄奘法师)玄奘法师译:《般若菠萝蜜多心经》原文

    般若菠萝蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自由菩萨行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。 舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色,受想行识,亦复如是。 是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香

  1. (印光巨匠)心经添足重刊流畅序

    心经添足重刊流畅序 心经,发扬三世诸佛所证之菩提涅槃,统统众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入如来地,于诸经中,最为第一。虽只二百六十字,而六百卷大般若甚深义理,包罗罄

  2. (蕅益巨匠)般若波罗蜜多心经释要

    此直指吾人现前一念介尔之心,便是三般若也。夫心佛众生,三无差异,但以生法太广,佛法太高,初心之人,惟观心为易。是故大部六百余卷,既约佛法及众生法,广明般若。今但直约心法,表现般若。然大部虽广明佛法及众生法,未尝不即心法。今文虽直明心法,未尝不具佛法及

  3. (憨山巨匠)般若波罗蜜多心经直说-憨山巨匠

    此经题称般若者何。乃梵语也。此云伶俐。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到此岸。谓存亡苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔驰。起惑造业。流转存亡。苦果无量。不克不及得度。故云彼岸。惟吾佛以大伶俐黑暗。照破情尘。懊恼永断。诸苦皆

  4. (印光巨匠)心经关键

    详夫心佛众生,三无差异。此无差异之心,虚灵洞彻,澄湛常恒,即寂即照,非有非空,绝凡圣之称号,无生灭之幻象。离心缘相,故情识莫能揣测,超笔墨关,故言语未可描述。然如来伶俐广阔,于法自由。善以言语,表现离言之道,而 且广略适合,各臻圆妙。因此大般若广约佛法众

  5. (黄念祖)《心经》略说【心声录(黄念祖老居士)】

    以一九八七年于美国维州莲华精舍灌音为根底 一、心经两种方式 在我国普遍传播众所周知的《心经》,是唐代盛德玄奘法师的译本。它的款式差别于别的经典,它后面没有「如是我闻」这一段证信的序分,开头也没有各人欢欣,信受推行,作礼而去之类的流畅分。秦代罗什大

  1. (常静居士)感悟《心经》:看透世事 心无挂碍

    《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》,该经是释教经论中笔墨最为冗长精粹,而内容又极为丰厚的一部经典。自古以来,此经不断在释教界普遍传播,每个朝代的许多信徒都能流畅地背诵。历朝历代都有差别的高僧翻译和表明了这部经典。据不完全统计,《心经》共有七种

  2. (净慧法师)玄奘与《心经》的殊胜感到

    如今流畅最广的《心经》译本便是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,另有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师自己便是持诵《心经》的受害者。各人都晓得玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,偏激海,受尽种种苦难。这些苦难有的是来自路途险阻,有的是来自

  3. (济群法师)人生的大伶俐《心经》

    《般若波罗密多心经》,这是本经经题的全称。在释教的文籍中,一部经典的标题,偶然每每正是这部经典画蛇添足的内容地点。因而,在学习经典时,起首肯定要留意到这部经典标题的外延。 先释般若,般如果梵语的音译。释教经论的翻译有音译和义译的两种方法,音译在特

  4. (净慧法师)玄奘法师持诵心经感到阅历

    如今流畅最广的《心经》译本便是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,另有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师自己便是持诵《心经》的受害者。各人都晓得玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,偏激海,受尽种种苦难。这些苦难有的是来自路途险阻,有的是来自

  5. (网络)(图文)女子坐桥惹报警 和尚念《心经》才肯下桥

    女子坐在海珠桥上的电箱上,身下便是滚滚江水。 和尚到来后,女子向其膜拜。 走下电箱后,女子与和尚交换。 女子拜谢和尚。 读者供图 中国释教禅宗网讯 克日,一名40多岁的女子坐在广州海珠桥雕栏外的电箱旁,自称看珠江水滔滔流,后果让人误以为要跳桥而报警。警

  1. (曾琦云)玄奘法师与《心经》的传奇

    玄奘法师与《心经》的传奇 孙悟空雕虫小技,终究是《西游记》外面的神话,真正的唐僧西天取经之以是乐成,不是依托孙悟空,而是依托《心经》的力气。 据汗青纪录,唐僧于取经途中,遇一高人教授《心经》后,经常念诵,一旦遇到危难,即罹难呈祥。 唐朝玄奘法师(600~6

  2. (网络)刘德华手书的龙8国际pt山君机网页版《般若波罗蜜多心经》(图) 

    中国释教禅宗网讯 刘德华 信龙8官网佛的因缘 刘德华,是香港文娱圈的四大天王之一,影视歌坛的三栖红星,浩繁年轻人的偶像。 不为人知的是,原来,他是一位忠诚的释教徒,是台湾灵岩山寺妙莲老僧人之皈依门生。 皈依三宝 据刘德华说,家中怙恃是信佛的,自小亦有打仗佛

  3. (网络)赵朴初每天念《心经》,墨宝刻成高耸“心经墙”【图】 

    中国释教禅宗网讯 春暖花开时节,到八大处公园赏景的游人欣喜地发明,一座气魄庞大的“心经墙”早先耸立在二处灵光寺内。 从墙上镏金的大字及其题名可以看出,这份《般若波罗蜜多心经》极端贵重,是中国释教协会已故会长赵朴初老师生前手书。 北京市佛协副会长牟

  4. (网络)王菲将参与陕西佛指舍利安奉大典 演唱《心经》 

    记者八日从释教圣地秘诀寺合十舍利塔完工暨佛指舍利安奉大典旧事公布会上得悉,五月九日上午九时,“释教圣地秘诀寺合十舍利塔完工暨佛指舍利安奉大典”将在陕西扶风县举行,佛祖释迦牟尼真身指骨舍利被永世性供奉在新完工的合十舍利塔地宫。届时,淡出歌坛已久

  5. (网络)台湾明德外役监呼应百万心经抄经运动 

    中国释教禅宗网讯 抄经是释教殊胜又轻便的修持秘诀,专注誊写经文能协助心灵安宁,安静致远中到达污染心念成效,佛光山佛陀留念馆提倡“百万心经入法身抄经修持”运动,环球佛光人皆激情亲切反对,各地纷繁举行抄经,失掉社会人士一定认同。以此因缘佛光山台南课堂信众

  1. (道元禅师)禅心经语

    日本道元禅师,三岁时失怙,八岁时失恃,从小就由叔父收养,十四岁时在都门建仁寺出家。 我国宋朝期间,道元禅师来我国留学,当船在庆元港停靠时,一位年约七十多岁的老禅师上船来购置木耳。道元禅师很密切地跟他招呼,言谈中晓得老禅师名叫有静,是浙江阿育王寺的典

  2. (梦参法师)《心经》上的“观”字 99%的人都没读懂!

    《心经》上的第一个字就叫观,观便是思想,思想便是你想,你一天想什么?颠末你的想,颠末你的思想,颠末你的了解,把统统诸法都看透了,生灭无常,无人、无我、无众生相,看透了、放下了,你才干自由啊! 观自由是平凡的名字了,不止观世音菩萨一团体,谁能观谁都自由。放下了、看透了,你

  3. (杨佛兴)心经揭谛咒与禅宗三关

    杨佛兴 学佛与人生,道路要明!才干顺遂到达目标。不少人持诵《心经》揭谛咒,但它的深情终究为何?它与禅宗三关有何干系?以及禅密二宗的某些紧张题目应怎样了解才准确?此固朴拙学者亟希弄明者也,兹将我的鄙见略述如下: 一、解与行 《般若波罗密多心经》揭谛真言

  4. (吴言生)《心经》与禅宗头脑

    在释教的三藏十二部为数近万的经典中,有一卷字数最少、外延丰盛、传播广远的经典,这便是《心经》。《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》1卷,唐玄奘译,大正藏第8册。本书所论即次要根据此本。 玄奘巨匠译经以《大般若经》600卷最为突出,《大般若经》20万颂、640

  5. (清定上师)《心经开示录》

    清定上师《心经开示录》 观自菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。我们众生无始以来,由一念无明懊恼的固执,才有色、受、想、行、识的诸行。有业行感苦报,是必定的后果。倘若我们可以以真智观真境,不被惑业懊恼所控制,到处可以观无我,立即可以把

  1. (济群法师)《心经》是人生的大伶俐

    《心经》,具称《般若波罗密多心经》,是释教经论中笔墨最为简炼,而内容又极为丰厚的一部典藉。它和《金刚经》一样,在社会上普遍传播,影响极大。 《心经》在释教中属于般若系经典。按露台宗对《般若经》的判摄,称为通教。所谓通者:具有通前与通后的意义。通前

  2. (果如法师)长安悟佛禅:心经点滴

    果如法师:感激大僧人给我这个时机。明天清华大学国粹班来这里参访,半夜用饭的时分听到了耳熟能详的吴侬软语,我感触很欣喜。我也用吴侬软语和各人说:中秋高兴!(众人拍手) 在社会上,有许多人看到我们出家人就会讥讽我们:色便是空,空便是色。这是《心经》里的。

  3. (净慧法师)《心经》与生存禅

    明天与各人分享的标题是:《心经》与生存禅。既然是讲《心经》,请各人一同来念摩诃般若波罗蜜多三称: 摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多 佛陀以大伶俐,引导我们抵达醒悟的此岸、涅槃的此岸,这便是《心经》的要义。这个标题分为两局部,第

  4. (净慧法师)玄奘巨匠念诵《心经》的威力

    玄奘去印度的路上,依托《心经》的威力遣除了统统违缘。当年他带一些家属西去取经,以种种缘由只剩下他一团体。有次他路经一个庙宇,瞥见一个老僧人病得很严峻,玄奘生起极大的悲心,没有持续赶路而不断呆在庙宇里照顾他。厥后谁人老僧人的病根本上好了,临行之前,他送给玄

  5. 为老公念心经,菩萨真的加持为其开伶俐了 (网络)为老公念心经,菩萨真的加持为其开伶俐了

    为老公念心经,菩萨真的加持为其开伶俐了 分享我家的一件事给各人。我不断以为,真正的爱,是要将佛法传达给他,是要度化他。让其信佛念佛。 给别人念心经,真的黑白常管用。师父开

  1. (释道宣)诵读心经,撤除顽疾的故事!

    出自 续高僧传 释静之。姓赵。雍州高陵人。怙恃念善绝无息胤。祈求遍至而无所果。遂念观音旬内有娠。能令母氏讨厌欲染辛腥永绝。诞育之后。年七八岁乐阿弥陀观。依文修学随位并成。行见美境骨观洁白。性乐出家。既有一子誓而不许。随父任蜀不久崩亡。意欲为父焚身报德。有一

  2. (金基德)青年僧的故事 -- 般若心经

    春去春又来(Spring, Summer, Fall, Winter and Spring Again) 金基德,金汶映 著 金炫辰 译 青年僧的故事 -- 般若心经 从一柱门偏向忽然传来叫师父的声响。 被生疏人喊声吓到的青年,以警戒的眼神望去,瞥见两名女子向庵这边挥动手。 青年吓坏了,愣住手看着老衲。 「楞着干

  3. (净慧法师)传说唐僧便是念着《心经》去取经的

    唐僧在一位老法师那边失掉一部经,便是《心经》。唐僧便是念着《心经》去取经的。 前些年,地方电视台的百家讲坛,请钱文忠传授讲《玄奘西游记》。此中讲到,唐僧在西去的路上遇到许多困难险阻,都被神奇化解。 此中有一次,唐僧在戈壁中迷路了,又没有水喝。真实顶不住了,

  4. (唐 玄奘)诵念心经 绝处逢生 (唐 玄奘)

    诵念心经 绝处逢生 (唐 玄奘) 唐朝玄奘法师,从前在四川时,一次瞥见一个生疮的人,又脏又臭,衣服褴褛。起悲悯心,带他回庙宇,给他衣服,饮食。病人很感谢,便教授法师《心经》,今后经常诵念。厥后赴印度时,颠末莫贺延碛沙河,天上不见飞鸟,空中没有飞禽。这时形影孤独,只要二心称念

  5. (网络)心经能改动心胸和运气

    心经能改动心胸和运气 般若波罗蜜多心经全文 观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触

  1. (网络)国庆时期为冤家母亲诵《心经》21遍,闻到阵阵檀香味!

    国庆放假到老婆的一个老乡家里,她老乡的母亲刚逝世1个多月。 曩昔劝她读过一段工夫《金刚经》,惋惜厥后她保持了没有持续再读。 吃完晚饭后聊到佛法,走之前才想到是不是一同诵经回向给她母亲。 刚开端想诵金刚经,终究我们三人都读过,厥后想到对方大概难以对峙,但心

  2. 《心经》的持诵感到--梦中生起的菩提心! (网络)《心经》的持诵感到--梦中生起的菩提心!

    末学固然不断以《金刚经》为次要修持作业,但心经却不断没有偏废,并且近来这个月开端对《心经》增强了修持。没想到感到接二连三,来得云云之快!先说个感到的例子吧,别的一个感到我再另开帖子。末学迩来由于想读懂《楞严经》,于是在上周末一人去了一个郊野度假村,要了一个客房专门悟道。经济欠好,简直没有什么游人,度假村非常沉寂,这正是我

  3. (网络)持《心经》的感到,腰疼消逝

    在过来的几年中,我的背和腰部不断都莫名地痛,吃了许多药,推拿,种种办法用尽了,依然不克不及恶化。 最严峻的时分连腰都直不起来!偶然早晨痛得睡不着。从上个月念《心经》以来,痛苦悲伤真的就加重了,乃至消逝了。 上周的两个早晨,又是胃痛,又是腰痛(特殊是睡觉的时分)

  4. (网络)我的心经感到,天降檀香气,家人疾病消弭

    自从发心修行观-音-法-门后 每逢月朔十五去庙宇扶养观世音和地藏王菩萨 逐日诵读心经 大悲咒不敢连续 逐日念:《南无大慈大失望世音菩萨》

  5. (网络)《般若波罗蜜多心经》好事殊胜,真实感到!(仅刚念9部)

    弘扬佛法是我最大愿望,但高僧盛德讲的理的太多了,也说得很好,那边另有我等伧夫俗人说的份,以是,我想经过我本人的阅历,用现实来语言,用现实弘扬佛法,这切合古代人生信的途径。

  1. (网络)我教外甥女和侄子念《心经》呈现的感到

    我真正诵经也便是一个月工夫。2006年我独一的哥哥年仅34岁,患了不治之症,我已经一有空就修持大悲咒,并将好事回向给哥哥,惋惜哥哥照旧走了,最初我也对龙8国际pt山君机网页版得到了决心。如今看来,大概是哥哥业障太重了,非走不行,过年以来,我每晚诵地藏经4-7品一遍,诵心经7遍,除梦到

  2. (王恩洋)至诚感通,寻声救苦,缩小黑暗,重病康复

    《大足石刻之艺术与释教》(闻名龙8官网家王恩洋居士著)里说: 我曾听庞明钦老师谈,他的冤家庞某,槐轩老师的门生,是个笃实诚实的人。 一次患重病,两眼肿痛,不克不及忍受。 在迫不得已的时分,突然想起《心经》,便时时默念,痛苦悲伤就逐步加重。 因而,默念愈加至诚,连续念了三昼

  3. (网络)为母诵心经,妙手回春

    湖北荆山的万文玉,自陈说:我持诵《大悲咒》、《心经》,灵异许多,不乏其人。绝处逢生,妙手回春,的确是我切身历验。追念当年,母亲病重将去世,我痛哭流血,跪在观音大士前,诵大悲咒一遍,母亲被人带引回阳,徐徐身材气暖,能语言举动,数天就好了。可见佛法无边,决非虚语! 《圣经汇纂》

  4. (网络)一念心经,鬼魅散去

    玄奘法师,现在在蜀地(今四川),瞥见一病人,身上长疮,又脏又臭,衣服褴褛龌龊。 法师悲悯他,救济给他买衣服饮食的钱。病人就授给法师《心经》,法师常常诵习。 厥后,法师在取经途中,遇到戈壁,八百余里中,恶鬼异类,绕人前后。法师念观音名,鬼类仍未全去。法师于是念诵《心经》,一发声,恶鬼异类都散去了。 《唐三藏传》

  5. (李圆净)随舟荡十里 惟靠二心经

    清朝有位孝廉(即举人),姓程,单名叫昭,是江西省浮梁县人,由于生疟疾好久,他发愿持诵《心经》,疟疾果真立即康复。当前他早晚都默念《心经》绝不连续。在道光癸巳(1833)年北上都门,登科孝廉①,搭船旋里。行至大江,怒涛汹涌,船被翻覆,随舟飘扬十余里。仓惶之

  1. (张妙首)默念心经 怪物逃脱

    湖北孝感县程蔌(音素)圆居士,去陕西任教,夜宿野店。以为有一怪物压在足上,口不克不及作声,身材不克不及动。逐步压倒腹部,内心很恐惊,急遽默念《心经》。念到色便是空这一句,便高声疾呼,怪物才逃跑了。 (出清《守一斋条记》) 选自张妙首《观音菩萨本迹感到颂》选译补充本

  2. (网络)喜诵心经 转危为安

    陈天龙,往年27岁,1992年11月在江西石城县如日山普照禅寺受三皈依。现住安远县西路径。1993年夏历八月十五日下战书5点钟左右,他从大西门骑自行车去青年路

  3. (网络)我在医院为爷爷持诵心经的感到

    心经是我修学起念的第一部经文,当时刚打仗到心经,是我还未大学时,由于事先以为篇幅算是龙8国际pt山君机网页版里最短的,但义深,尤其喜好闻参外面色相同空,空相同色,色便是空,空便是色的佛法原理。

  4. (网络)我5岁的女儿念《心经》,变得智慧、灵巧了!

    我女儿5岁,上幼儿圆买办,念《心经》有3个多月了,每天三遍,分明变智慧了,也变乖了。 在诵经之前,教师教的童谣,她记不住,完不可教师的义务,而同班的其他小冤家,都能背上去。 而如今,教师教的很长的童谣,都能背上去,算术和英语也有提高。 曩昔违逆,我都对她得到决心了。俗话说三

  5. (网络)《心经》领我走上安康人活路

    2月5日,是末学修习《心经》满3个月的日子,这一天,对末学来说显得分外殊胜和美妙。 由于,恰恰是这一天,一个胶葛末学近二十年的魔障,被彻底清除了! 欣喜之余,末学忍不住感慨:是三宝的加持,是心经的殊胜,是盛德善知识的指引,是师兄同修的鞭笞给了我正念生存的

  1. (网络)梦中念《心经》咒语 身放白光

    梦中念咒 身放白光 说来也怪,我原来对龙8国际pt山君机网页版不断只是抱着研讨的心态,并未切身奉受。但是,一见《心经》,心生莫名欢欣!因他短小干练,朴直华丽,令人爱不释手。 前几天,索性把《心经》背了上去。一有时间就背诵几遍,横竖也不长。 怪了,到早晨睡觉的时分,做了个十分

  2. (网络)九遍《心经》 多年胃炎,当晚消弭

    我小学三年级开端得胃炎,到高中时痛到满床打滚,高二时我分开家,于1995年在四川广汉龙居寺年前吐第一次血,今后断断续续吐血10屡次,最凶猛的一次是98年在雅安吐血到血管扁了,招致输液困难,怙恃和娘舅都以为我去世定了,后果照旧活了过去。

  3. (网络)倾听心经,宝宝焦躁消弭,恬静入眠

    我儿子原本10点多的时分曾经睡着了的,但才十多分钟,就忽然翻来覆去的哭,非常焦躁,还不绝的叫着妈妈,但是并没有醒来,抱着他也不恬静,我都不晓得该怎样办的时分,我忽然想起我自

  4. (许止净)分心念诵《心经》可以使钓鱼、下渔网人整天一无所得

    分心念诵《心经》可以使钓鱼、下渔网人整天一无所得 但凡瞥见人钓鱼、下渔网,分心念诵《心经》中的揭谛咒七遍,可以使钓鱼、下网的人整天一无所得。(揭谛咒:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃) 《续书生挥犀》 摘录自《观世音菩萨灵感古迹1000例》

  5. (网络)我念诵《心经》,屡次防止了“糜烂餐”上的酒精损伤

    我念诵《心经》,屡次防止了糜烂餐上的酒精损伤 自己外行政奇迹单元下班,单元经常构造出去吃糜烂餐是常有的事变(真实对不起征税人了!)。 各人也晓得,如许的

  1. (网络)念《心经》的感到——治好了严峻担心症

    念《心经》的感到治好了严峻担心症 首发工夫:2008-06-06 明天遇到一位师姊。她说学佛前,人生很多不顺利,患了严峻担心症,靠吃药过活,简直要他杀。 曩昔打仗过释教,于是央求观世音菩萨。(

  2. (许止净)念诵《心经》感到古迹18例

    摘录自《观世音菩萨灵感古迹1000例》一书 ●印光巨匠 判定 ●许止净 编录 ●郑金坤 语译 ●清时,江西婺(音w务)源的戴鸿泽,母亲礼敬观音大士,曾制造救苦膏救济别人。

  3. (网络)持诵《心经》感到5则赘瘤自零落 双目复黑暗

    一 心经一万遍 赘瘤自零落 唐朝有个静之禅师,俗家姓赵,雍州高陵中央的人,活到78岁,喜好阿弥陀佛的及时行乐观想,按照经文修持学习,性格乐于出家。贞观初年,隐居在光化寺。约莫有十几年,常常在茅棚打坐,不住在僧房里,以是五湖四海聚集来崇敬他的有200多人,昼夜六时,身口

  4. (网络)拜八十八佛忏,念《心经》将我从情执中解救

    我有一个和我很适宜 也信佛的男冤家 但是一个多月曩昔我堕入事出有因的情执 莫明其妙地迷上另一个不应喜好上的人 随着魔似的 本人明显晓得 没有来由 和他没有将来 但是认识被永劫间占据 无法分心于学业 本人晓得是迷恋爱欲 是业力牵引 但是却无法解脱 这种觉得十分苦楚 心

  5. (网络)唐代心经感到

    心经感到 唐人孟知俭,小时分病去世,魂到阳间。恰逢冤家做阳间鬼吏,对知俭说:你一生没有福果,只怕难以回人世了。知俭说:我念诵《心经》、《金刚经》约三四万遍。鬼吏翻检簿记

  1. (网络)英语狂客:念诵《心经》,好事难以想象

    《心经》可引领人们回归自心,这回归自心之旅,沿途纵然风华万种、现象万千。却本不自有,皆因心而生,须知皆是虚妄。尚需自性黑暗照见五蕴皆空,方可度统统苦厄。依景依境而生心,则心不自主。牢记诸法空相 盘腿坐下(怎样盘腿,请看南怀瑾教师的《默坐养生与天保九如

  2. (网络)菲律宾挟制人质事情幸存者诵《心经》躲过枪杀

    菲律宾挟制人质事情幸存者诵《心经》躲过枪杀 事情:香港旅游团菲律宾遭挟制 工夫:2010年8月23日 所在:菲律宾都城马尼拉市中央基里诺大看台左近 嫌犯:挟制者为前菲律宾初级督察,2008年由于触及一同与毒品有关的案件以及诓骗罪而被开除,他要求警方将他的职位规复 人

  3. (ntxrq)母亲20年的恐惧幻听,被女儿念心经治愈

      母亲20年的恐惧幻听,被女儿念心经治愈  作者 ntxrq  我从一出生就寓居在市中央,在我21岁的时分,家四周的住房拆迁,所搭的脚手架紧靠着我家的西边,是为了制作事先最大的阛阓。有一天,忽然听见母亲在

  4. (网络)心经感到三则

    一、 湖北荆山的万文玉,自陈说: 我持诵《大悲咒》、《心经》,灵异许多,不乏其人。绝处逢生,妙手回春,的确是我切身历验。追念当年,母亲病重将去世,我痛哭流血,跪在观音大士前,诵大悲咒一遍,母亲被人带引回阳,徐徐身材气暖,能语言举动,数天就好了。 可见佛法无

  5. (网络)虔念心经并得师父加持,7厘米子宫肌瘤神奇消逝

    奇观在我身上发作,佛法真的难以想象! (7 8CM的子宫腺肌瘤神奇消逝) 3月1日,因肚子疼的凶猛,遂到市医院做B超反省,诊断为子宫腺肌症伴腺肌瘤,巨细约为7 86 6cm,大夫发起尽快做手术,切除子宫以免后患。 在这之前已有三年的工夫就诊断为子宫腺肌症,例假来时疼的

  1. (黄念祖)玄奘巨匠念诵《心经》的威力

    玄奘去印度的路上,依托《心经》的威力遣除了统统违缘。当年他带一些家属西去取经,以种种缘由只剩下他一团体。有次他路经一个庙宇,瞥见一个老僧人病得很严峻,玄奘生起极大的悲心,没有持续赶路而不断呆在庙宇里照顾他。厥后谁人老僧人的病根本上好了,临行之前,他送给玄

  2. (爱敬)北大女孩的信佛人生 发明本人隐形的党羽

    原作者:【北京大学】爱 敬(女) 我要报告的,是一个女孩的传奇故事。 她本是一个从小就生存在单亲家庭、没有任何家庭配景、容颜往常、再平凡不外的女孩子,但是,在她18岁那年,侥幸地遇到一个特别身份的人,和一种特殊的办法后,短短的5年之间,她的人生就发作了翻天

  3. (网络)我持诵《心经》的感到古迹

    我是从2009年开端学习佛法的 事先我有意间在网上看到,假如恳切念诵《心经》的话,可以消灾免难,治病救人 同时可以积聚很大的好事。从那开端,我就仔细念诵《心经》,早晚各一次 在不久后,我生了一场病,病得有点严峻,便是我的上面长了两个工具,就像赘瘤子。痛了我

  4. (许止净)念诵《心经》古今感到古迹(22例)

    念诵《心经》古今感到古迹(22例) 摘录自《观世音菩萨灵感古迹1000例》一书 印光巨匠 判定 许止净 编录 郑金坤 语译 ●清时,江西婺(w务)源的戴鸿泽,母亲

  5. (网络)念诵《心经》,心想事成

    客岁(2011年)六月份,我委托北京链家西马金润店卖屋子。由于要和买方商谈,我去了两三次链家的这家位于南三环的店肆。此中有一次在闲谈时,聊到了释教,我通知他们,让他们念诵《心经》,一是由于他们的任务的性子受限,念诵此经工夫不长;再者次要《心经》是记载释迦牟尼佛向其门生舍利弗

  1. (网络)念诵地藏经、心经的感到

    地藏经、心经感到 心经是我修学起念的第一部经文,当时刚打仗到心经,是我还未大学时,由于事先以为篇幅算是龙8国际pt山君机网页版里最短的,但义深,尤其喜好闻参外面色相同空,空相同色,色便是空,空便是色的佛法原理。但关于心经等龙8国际pt山君机网页版,有无佛力加持等题目却从未深化探求过。关于佛

  2. (网络)背诵心经后的感到(从烦闷症神经病到思想流利的安康女人)

    与佛法打仗曾经有一段工夫了,学佛网我也来过很多多少次。关于我的邪淫果报,(见文章《为我邪淫及不孝的果报后悔》)我写得清清晰楚,晓得往年三月,确切的说到3月16日为止,我还处在一

  3. 持《心经》的感到:梦中生起的菩提心 (网络)持《心经》的感到:梦中生起的菩提心

    末学固然不断以《金刚经》为次要修持作业,但心经却不断没有偏废,并且近来这个月开端对《心经》增强了修持。没想到感到接二连三,来得云云之快!先说个感到的例子吧,别的一个感到我再另开帖子。 末学迩来由于想读懂《楞严经》,于是在上周末一人去了一个郊野度假村,

  4. (网络)持《心经》的感到:治好胃病

    弘扬佛法是我最大愿望,但高僧盛德讲的理的太多了,也说得很好,那边另有我等伧夫俗人说的份,以是,我想经过我本人的阅历,用现实来语言,用现实弘扬佛法,这切合古代人生信的途径。我如今想就本人的切身阅历来通知各人《般若波罗蜜多心经》的殊胜好事,也算是弘扬佛法,戴德佛菩

  5. (网络)念心经驱走抱病爷爷的冤亲借主

    心经是我修学起念的第一部经文,当时刚打仗到心经,是我还未大学时,由于事先以为篇幅算是龙8国际pt山君机网页版里最短的,但义深,尤其喜好闻参外面色相同空,空相同色,色便是空,空便是色的佛法原理。

  1. (网络)香港人质幸存者依托诵《心经》躲过灾难

    香港明报报道,马尼拉挟持人质事情的幸存者李滢铨,在被挟制的大巴上躲在后排座椅底下,不绝地冷静诵持《般若波罗密多心经》,而躲过凶徒门多萨的M16步枪无情扫射。

  2. (网络)持《心经》三个月的感悟

    我自四月份以来修习心经。当持心经一个月的时分,变得不爱吃肉了。现在,曾经三个多月,又有一些感悟情愿与同修一同来分享。 临时以来,许多冤家误以为佛陀没有明白说过心经的好事,故对其好事不甚理解。实在心经的好事在经文中曾经说得很清晰:是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能

  3. (网络)持《心经》的感到:腰疼消逝

    在过来的几年中,我的背和腰部不断都莫名地痛,吃了许多药,推拿,种种办法用尽了,依然不克不及恶化。 最严峻的时分连腰都直不起来!偶然早晨痛得睡不着。从上个月念《心经》以来,痛苦悲伤真的就加重了,乃至消逝了。 上周的两个早晨,又是胃痛,又是腰痛(特殊是睡觉的时分),总是睡不着,就默念《心经》。念了三遍后,痛苦悲伤果真就消逝了!真的太神奇了!有了这

  4. (网络)誊写《心经》,帮我度过了经济危急

    由于任务缘由,我看法了重庆某房地产开辟公司招商部的总监杨老师。杨老师是台湾人,来大陆有10多年,曩昔在上海,几个月前,才到重庆任务。 他向我报告了他切身阅历的一件事变:誊写《心经》,度过了经济危急。 今天,正值观世音菩萨的出家留念日。在此,我将他的报告整理

  5. (网络)念诵心经《心经》治好了多年的顽固失眠

    在校时期,由于压力大,心思本质差,从中学住校期就染上了失眠这个顽疾。如今想来应该是焦急性失眠,便是入睡难,但只需能入睡,两头醒来也能持续睡着。 当时可谓是天堂般的日子,每天一到早晨就开端惧怕恐惊,惧怕本人睡不着,惧怕听室友的鼾声。说来也奇异,只需是失

  1. (网络)《心经》的理想宏大功效-念诵《心经》的无量好事

    【般若心经】全名为【般若波罗蜜多心经】是唐三藏法师将大藏经的数百册精华翻译而成,由于此经乃群经的精髓,故曰【心经】,比喻是群经之心脏。 【般若心经】实在是一篇哲学论文,是最高龙8官网的宇宙观。因而心经没有宗教颜色,任何宗教人士均可诵读,体验经中的伶俐。 【般若心经

  2. (网络)念心经咒救小鱼

    8月26日,我伊朗大使馆服务。办完事出来,沿亮马河滨由西向东走,去地铁站。快走到亮马桥边,看到几个老头在垂纶,另有一全10明年小孩,也道貌岸然地坐在一把小椅子上着垂纶杆

  3. (网络)诵心经感到腰病得规复

    近一年来,门生患腰椎病,病痛不说,给任务生存带来许多方便。吃药理疗,时好时坏。剖析缘由,跟往常久坐受寒伤腰有关、也是年老邪淫的果报。机遇偶合结缘了心经,很快门生便能背诵,于是门生每天行坐站中便诵读,同时忓悔以往过恶。昨夜,门生诵心经后朴拙哀求观世音菩

  4. (金基德)青年僧的故事--般若心经

    春去春又来(Spring, Summer, Fall, Winter and Spring Again) 青年僧的故事 -- 般若心经 从一柱门偏向忽然传来叫师父的声响。 被生疏人喊声吓到的青年,以警戒的眼神望去,瞥见两名女子向庵这边挥动手。

  5. (妙境长老)般若波罗蜜多心经讲记-妙境法师

    《般若波罗蜜多心经》 玅境长老于一九八三年宣讲 壹、媒介 我们学习《般若波罗蜜多心经》的第一次。《心经》在中国释教界里边,是盛行最广的一部经,讲的人也特殊多,它的讲明也许多,但是这一部经在佛法里边,它是属于深义的一局部,不是粗浅的。自己并没有听人讲过,这一次

  1. (华梵法师)《般若波罗蜜多心经》简释-华梵法师

    《般若波罗蜜多心经》简释 阿弥陀佛!列位法师以及列位盛德居士: 各人上(或下)午好! 明天我们有因缘在这里停止讲经交换运动,心田十分的欢欣和快乐,也十分感激、戴德这次运动的倡议者、构造者,为我们在座列位发明了如许一个相互讨论交换学习的时机与平台,至诚戴德! 利

  2. (玄奘法师)《般若波罗蜜多心经》解题-《心经》浅释

    经名:般若波罗蜜多心经 著译者:唐玄奘译 材料来由:佛书解题(香光版) 解题: 《般若波罗蜜多心经》略称為《般若心经》、《心经》。由唐玄奘所译,本经乃是整个大乘释教的心要,也是大乘佛法中般若头脑的中央,亦是《般若经》的中央。总旨论述以伶俐观照身心,都是因缘和本

  3. (圣严法师)心的经典--心经新释(圣严法师)

    心的经典心经新释 圣严法师 序文 我在台北及纽约两地,已于差别的场所,先后讲过四次《心经》,讲出的方法也纷歧样。最后于农禅寺讲出,它的灌音带不久就以有声书型态流畅。 本书: (一)心经禅解──讲于纽约东初禅寺,听众人数较少,水平却相称均匀,所

  4. (东宝·仲巴仁波切)心经的殊胜好事

    心经的殊胜好事 佛陀说我们的困难是我们本人形成的,我们也要用本人的才能去改动。巨大的佛是圆满正觉的,他是(汗青上)真真正正的一团体,经过修行开悟成佛,利乐众生。

  5. (玄奘法师)般若波罗蜜多心经简释

    般若波罗蜜多心经 运用想方法事前察看、事前理解、事前预备、事前防备、事前做好意理建立,以便能平安无效的渡过统统苦难的办法的重点开示 唐三藏法师玄奘奉诏译 佛光山非洲龙8官网院释慧祥简释 最新修正日:2004年07月15日 观自由菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一

  1. (唐玄奘)《般若波罗蜜多心经》

    《般若波罗蜜多心经》 《摩诃般若波罗蜜多心经》,略称《般若心经》、《心经》。一卷。唐朝玄奘巨匠(602?-644)译。师河南偃师人,俗姓陈,名褘。世称唐三藏。我国四大翻译家之一,法相宗的开创人。自幼从兄诵习经典,亦嫺熟儒道百家文籍。初住洛阳净土寺,历学巨细乘经论

  2. (嘉瓦仁波切)嘉瓦仁波切:《心经》释义

    心经释义 无论是人间或是出生间,「听闻」均饰演紧张的脚色。

  3. (索达吉堪布)般若波罗蜜多心经回遮仪轨

    般若波罗蜜多心经回遮仪轨 祈请: 难以想象般若波罗蜜,无生无灭好像虚空性。 各异自明伶俐所行境,三世佛母之前我顶礼。 注释: 观自由菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度统统苦厄 舍利子 色相同空 空相同色 色便是空 空便是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相

  4. (空海法师)妙法荷叶心经

    妙法荷叶心经 (空海法师于97 8 29 在北投龙云寺开示内容) 宇宙最深的真理、最深的微妙,都很伟大、平实、平庸的出现在各人的面前目今,假如伶俐眼没翻开,你便是看不到,于是就会往他方天下去找,或是在禅定外面找。禅定是协助各人开辟明觉,来看面前目今的实相。有的人就以为说:只能在五蕴身内心面下时间,修行不要去看里面的,里面的事变跟我们有关,只需在五

  5. (东初法师)般若心经头脑史

    般若心经头脑史 竺序 自序 一、般若心经于教史上的位置 二、般若心经兴旺的史要 三、般若心经与般若经的干系 四、般若心经说法主的题目 五、般若心经传译的史要 六、般若心经的构造 七、般若心经的任务──序论 (一)救世的品德 (二)摆脱救世主义 (三)心经无我观 八、般

  1. (济群法师)《心经》的般若正观

    《心经》的般若正观 主讲/济群法师 整理/刘文菊 以般若波罗蜜多定名的经典,此中,玄奘翻译的六百卷般若经部头最大。《心经》、《金刚经》都属般若零碎的经典。玄奘依托念《心经》克制取经路上浩繁劫难,可见《心经》不只包含丰厚的伶俐,同时也包含着难以想象的加持力。常读此经,能得十方三宝的加持。我们不只要学习这部经典的伶俐外延,更要意会它在修行中的作用及关于人生的意义。 《心经》较完好的名字是《般若波罗蜜多心经》,这称号属梵文音译。梵文译成华文大要有两种方法:

  2. (正果法师)《心经》的人生伶俐-正果法师

    《心经》的人生伶俐 ◎正果 《心经》,具称《般若波罗蜜多心经》,是释教经论中笔墨最为简炼,而内容又极为丰厚的一部典藉。它和《金刚经》一样,在社会上普遍传播,影响极大。

  3. (月溪法师)般若波罗蜜多心经表明

    般若波罗蜜多心经表明 门生邢蓝田条记 月溪禅师讲 《心经》法会之来由 释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山,入深妙观照品三昧,是时,复有圣观自由菩萨摩诃萨,观照般若波罗蜜多深妙行,照见五蕴皆自性空,于是寿命具足。舍利子承佛神力,白圣观自由菩萨摩诃萨言:善女子!如有欲修

  4. (倓虚法师)倓虚巨匠:般若波罗密多心经浅释

    般若波罗密多心经浅释 湛山倓虚巨匠述 今浅释心经的大义劝人去执迷生正信俾终究能离苦得乐。按我们称为万物之灵的人活着界上疑惑的太深了复杂的说疑惑得连本人都不看法本人。怎样晓得呢?是由于佛出生时他阐明白的我们看他的经才晓得的。佛活着时所说的经甚多固然说的多唯是

  5. ()浅说心经

    浅说心经 文/噶玛天津仁波切 佛法的伶俐是逾越世俗的,非普通俗智。般若心经乃大乘经典,次要是表明统统实性空理。中国人特殊喜好读诵心经,除了读颂外,若再加上研讨文意,将有助于初学者理解「空性真理 」。

  1. (倓虚法师)般若波罗密多心经义疏-倓虚巨匠

    般若波罗密多心经义疏 湛山倓虚巨匠述 夫佛法本心,毫无别事,唯了存亡罢了。然存亡本无,乃众生妄自计度为存亡也。若存亡果是真实,虽释迦及诸佛亦不克不及了。何故故。以真则不妄,实则不虚。既不虚妄,何能废除得了。是因本无存亡,妄自执着。但能破此执着之性,而存亡即了。

  2. (唐玄奘)佛说圣佛母般若波罗蜜多心经

    佛说圣佛母般若波罗蜜多心经 如是我闻。临时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。而共围绕。 尔时世尊。即入甚深黑暗宣说正法三摩地。时观自由菩萨摩诃萨在佛会中。 而此菩萨摩诃萨。已能修行甚深般若波罗蜜多。观见五蕴自性皆空。 尔时尊

  3. (网络)《般若波罗密多心经》净觉校本

    《般若波罗密多心经》净觉校本 在中国禅宗开展史上,以神秀为代表的北宗曾临时盛行以长安和洛阳为中央的南方地域,影响很大。唐後期以後,慧能创建的南宗敏捷流行天下,开展成禅

  4. (唐三藏法师玄奘 译)心经全文的准确表明|般若波罗密多心经的浅显表明

    般若波罗蜜多心经文言文 《般若波罗蜜多心经》原文[注一] 唐三藏法师玄奘[注二]译 观自由菩萨[注三],行深般若波罗蜜多时[注四],照见五蕴皆空[注五],度统统苦厄[注六]。舍利子[注七],色相同空[注八],空相同色[注九],色便是空,空便是色,受想行识, 亦复如是[注十]。

  5. (网络)心经报告录

    心经 报告录 贡噶上师讲藏译心经引见 游建泰 甲、媒介 往年仲春,我在信中向沈家桢老师陈诉说,我方案于今秋在达拉斯学佛社,对诸同修道友报告般若心经,并盼望他能寄一些书给我参考。

  1. (任杰)心经略释

    心经略释 [迦湿弥罗]姿纳弥扎论师释任杰由藏译汉 顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多母 于此薄伽梵(世尊)母般若波罗蜜多心经,因此经的性相所诠,故名薄伽梵母般若波罗蜜多心经,若唯最后不假定名言,就不克不及确定是何经,故说经名。

  2. (黄念祖)黄念祖:心经略说

    心经略说 黄念祖老居士 以一九八七年于美国维州莲华精舍灌音为根底 一、心经两种方式 在我国普遍传播众所周知的《心经》,是唐代盛德玄奘法师的译本。它的款式差别于别的经典,它后面没有如是我闻这一段证信的序分,开头也没有各人欢欣,信受推行,作礼而去之类的流畅分。

  3. (梁乃崇)心经要义

    心经要义 良智上师(梁乃崇传授)报告 【《圆觉之友》编者的话】 《心经》是龙8国际pt山君机网页版中最紧张的经典,普通佛子虽会背诵,但皆感义理深奥,难以理解。故编者特选良智上师(梁乃崇传授)客岁赴马来西亚弘法的讲经开示心经要义作为本期圆觉之友。

  4. (圣一法师)圣一法师:《心经》讲记

    心经 讲记 圣一法师讲 [门生衍轮恭录] 一九九二年五月於九龙文明中央 内容简介: 龙8国际pt山君机网页版云:「若人欲了知,三世统统佛,应观法界性,统统唯心造。」 惟是许多人还末看法此心,迷了此心,受苦无量,存亡循环无了期,惟有诸佛菩萨明白此心,圆满明确此心时名之为佛,所谓水清月

  5. (洪启嵩)怎样修持《心经》|《心经》的修法和行法

    怎样修持心经 摘自《龙8国际pt山君机网页版修持法》洪启嵩着 心经,是一部很短但也很深奥的经,简直一切的学佛者都市背。 引见《般若心经》,我不想依华严宗或露台宗的判教方法来看本经的位置。就这个期间而言,研讨龙8国际pt山君机网页版最好的办法,是不用再用判教的方法来看,而是依龙8国际pt山君机网页版的方法来看。所

  1. 黄念祖:《心经》解说 (黄念祖)黄念祖:《心经》解说

    心经解说 作者:黄念祖居士 一、《心经》要义 明天给各人讲我们常常念的一本经,也是字数最少的一本经。它便是《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。我们学习的标题叫做生存中的伶俐--《心经导读》。 《心经》共268字。注释260字,标题8字。这268字,把释教的要义,把宇

  2. 常诵心经的益处|心经的准确念诵办法 (网络)常诵心经的益处|心经的准确念诵办法

    常诵心经的益处:增长大伶俐,福报,能去除贪、嗔、痴。小先生至大先生常诵增长影象力,学业、奇迹、婚姻顺遂、心想事成,好事无量。般若波罗蜜多心经,简满意经,是释教大乘教典中,一部笔墨最缺少,诠理最深奥奇妙的经典。仅以二百六十个字,稀释了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精髓,即说明宇宙人生缘起性空的原理,同时表现般若真

  3. (任杰)圣般若波罗蜜多心经广释-任杰

    心经 广释 〔古印度〕扎夏萨生论师释 任杰由藏译汉 顶礼妙不祥童子及圣观自由菩萨 此经当以十义鲜明释:(一)般若之名,(二)因缘,(三)入定,(四)论议,(五)趣入般若,(六)般若之相,(七)般若之所行境,(八)般若之好事,(九)般若之果,(十)般若蜜咒。 (一)般若之名:圣般

  4. 般若波罗蜜多心经译文 (唐三藏法师玄奘 译)般若波罗蜜多心经译文

    心经 文言译文: 以般若伶俐观照自心而取得摆脱自由的菩萨,修行极深的般若伶俐时,察看洞见到集聚组成人我的肉体,感觉,头脑,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭干系。他的实质是空,而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空,以是离开生老病去世苦

  5. 般若波罗蜜多心经注 (梵衲鸠摩罗什)般若波罗蜜多心经注

      唐三藏梵衲鸠摩罗什译  般若。伶俐也。波罗蜜。到此岸也。多。定也。经。径也。言此经乃放心之径路也。此经以单法为名。实相为体。观照为宗。度苦为用。大乘为教相。此五者。经中所说之旨也。单法者。即般

  1. (杜大威)杜大威:心经解说

      《心经》解说  杜大威  (2001年7月25日)  起首,我们感激柏林寺、感激净慧老法师可以倡导生存禅夏令营,也感激各方面向导的关心与支持,使我们有这么一个时机来配合学习《心经》,我感触很荣幸。说到《

  2. (应慈法师)般若波罗密多心经浅说

      般若(rě)波罗密多心经浅说  应慈法师讲  心经浅说 序  十法界之心。其体同。其用殊。用之於公为遍觉。用之於私为无明。一念起。则三世尘岔由此而分。一念不生。则十方虚空尽皆销陨也。夫无一切而无不

  3. (纯果法师)纯果法师讲心经

      心经讲记  纯果法师著  ——癸巳年讲于香牙小菀——  前记  一、经题  二、译题  三、注释  前记  《心经》正文,自古已有许多表明,经中深奥处,昔人曾经说得极端透彻,实不容先人再来据理

  4. (云香)《心经》释义

      《心经》释义  云香  前?言  《心经》,全称应为《摩诃般若波罗蜜多心经》。本经古时前后有屡次翻译,现存六译(全部收于大正藏第八册)。听说此经从三国到近代以来,有21种译本,方广锠老师所编的《般若

  5. (朗明)《心经》略讲

      《心经》略讲  朗明  假设,列位在做梦时能晓得本人在做梦,那么在梦中你还会怕吗?你看到狮子你会骑上去,你看到大海你会飘过来,你是豪富翁你不会太快乐,由于是梦;你是个托钵人,你不会太难过,你只是

  1. (本觉)《心经》的伶俐和在古代社会的代价

      《心经》的伶俐和在古代社会的代价  本觉  《心经》,全名为《般若波罗蜜多心经》,出自释教紧张的一部经典《大般若经》。由于《心经》太甚于紧张,伶俐太深,因而被独自抽了出来,作为一部独自的经典传

  2. (清宏)《心经》是怎样指点我们废除我执的

      《心经》是怎样指点我们废除我执的  清宏  所这是一盏黑夜里的灯火,让我们阔别了暗中中的恐惊,安住于伶俐的黑暗之中;这是愚痴心中的一把布掸子,拂去我们心田的灰尘,生起无边的伶俐;这是懊恼丛中的一

  3. (网络)《心经》与玄奘法师的传奇因缘

      《心经》与玄奘法师的传奇因缘  如今流畅最广的《心经》译本便是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,另有鸠摩罗什翻译的《心经》。  玄奘法师自己便是持诵《心经》的受害者。各人都晓得玄奘法师在去印度取

  4. (网络)关于《心经》的般若中观

      关于《心经》的般若中观  释教教理分无为法和有为法两大构成局部,无为法体现了世俗人生的肉体形状,而有为规律表现了出生间的佛菩萨们的肉体形态,般若中观的学说,则是架通无为法和有为法的桥梁。  《

  5. (杨佛兴)《心经》揭谛咒和禅宗三关

      《心经》揭谛咒和禅宗三关  杨佛兴  (1997年7月25日)  学佛与人生,道路要明!才干顺遂到达目标。不少人持诵心经揭谛咒,但它的意终究为何?它与禅宗三关有何干系?以及禅密二宗的某些紧张题目应怎样理

  1. (王惕)《心经》是诸经之心

      《心经》是诸经之心  王惕  《心经》是谁说的:汉传释教世传《心经》多用玄奘法师的译本,前无如是我闻,后无信受推行,故在诸法师的讲记中,有人说是佛说的,有人说是观自由菩萨说的。  其一:今此《

  2. (紫山居士)香港理工大学校长潘宗光传授解说《心经》

      潘宗光解说《心经》  紫山居士  国际着名迷信家、香港理工大学校长潘宗光传授,近十多年来埋头龙8官网研修龙8官网,他以睿智敏锐和客观实证的迷信肉体,探求息争说释教义理,推进释教人世化理念,正惹起海外外

  3. (无庄)心经妙义

      心经妙义  无庄  佛法固然卷帙众多,但说的都是一个原理,都是在启示人天性的伶俐和黑暗。  我看龙8国际pt山君机网页版未几,由于比拟认同南怀瑾老师的说法:只需一门深化地读懂一两本经就充足受用了。再者是非常崇尚六

  4. (袁方明)《般若波罗蜜多心经》表现的人生地步论

      《般若波罗蜜多心经》表现的人生地步论  袁方明  《般若波罗蜜多心经》简称《般若心经》或《心经》,是整个大乘释教的经典著作,稀释了《大般若经》二十万颂、六百四十万言的精要。  《心经》之心正表

  5. 谈《心经》的四谛秘诀 (慧闻)谈《心经》的四谛秘诀

      苦、集、灭、道在释教中称为四谛秘诀。谛,是真实义。四谛即四种真实不虚的原理。佛陀初转*轮时,对乔陈如等五比丘便是开示四谛法,尔后佛陀终身设教简直没有分开过这个大纲。因而,四谛是修学佛法的纲要,在

  1. (常静)《心经》的人生开辟

      《心经》的人生开辟  ◎常静  《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》,该经是释教经论中笔墨最为冗长精粹,而内容又极为丰厚的一部经典。自古以来,此经不断在释教界普遍传播,每个朝代的许多信徒都能流

  2. (网络)从《般若波罗蜜多心经》看玄奘法师的改造

      从《般若波罗蜜多心经》看玄奘法师的改造  《心经》是释教中最根底、最中心的一部。  由于六百部的般若经可以稀释为一部《金刚经》五千字;五千字的《金刚经》可以稀释为一部《心经》二百六十字。以是这

  3. (纪华传)玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》略析

      玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》略析  中国社会迷信院天下宗教研讨所 纪华传  玄奘法师是中国释教史上最为闻名的翻译家之一。在释教传达进程中,佛典翻译是一项紧张的奇迹。  期的译师都是来自印度或

  4. (东初法师)般若心经的人生观

      般若心经的人生观  释教的宇宙观,通常分为二大别,便是天然界与生物界。前者为生物天下依往,好像容器,故名为器天下;后者称为无情天下。前章对天然界即器天下观已略说过,今阐明生物界即无情天下观。有

  5. (圣空法师)心经——生存中的伶俐

      心经——生存中的伶俐  伶俐  明天和各人配合学习我们常常念的一本经,也是字数最少的一本经。它便是《般若波罗蜜多心经》。我们学习的标题叫做《生存中的伶俐》。  色相同空,空相同色,色便是空,空

  1. (宏涛法师)《心经》一把开启伶俐的钥匙

      《心经》一把开启伶俐的钥匙  宏涛法师  宏涛法师,秘诀寺龙8官网院的研讨生。于2011年7月18日,在陕西省第一届讲经交换会上,法师以本人的伶俐、真情归纳了仅仅260个字的《心经》深广的外延,夺得了讲经交

  2. (刘锐之)心经密义论述

      《心经密义论述》  屈 序 3  蔡 序 3  前论第一 4  甲一 教主应化古迹 4  甲二 闻法与说法 7  乙一 五重玄义 8  乙二 经论三分 8  乙三 六成绩与五圆满 9  乙四 闻法者守

  3. (韩廷杰)梵本《心经》略释

      梵本《心经》略释  《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》(praj?āpāramitāhr?ayasūtra),由于二百六十个字的《心经》表现了《般若经》的心髓,以是略称为《心经》。该经的空义,反应秦译《大品般若经》

  4. (洪汝诠)从原始释教哲学论《心经》

      从原始释教哲学论《心经》  一、研讨龙8国际pt山君机网页版的办法有三类  第一类是社会迷信的办法,以史学,哲学,言语学为东西去研讨龙8国际pt山君机网页版。 第二类以经解经,以佛法来研讨佛法。第三类则主张综合前两类办法长处,在龙8官网

  5. (网络)感悟《心经》

      感悟《心经》  观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。  自从选修了这门《梵语言语文明》,每一次在闲暇的时分默念这一句心经,遐想起如今生存中的点点滴滴,内心总有差别的感觉!

  1. (宏度)《心经》大义辑要

      《心经》大义辑要  宏度  一、《心经》与《大般若经》的干系  《般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,属于般若类的经典。  在玄奘法师翻译的《大般若经》第403卷的〈观照品〉和第429卷

  2. (网络)心经感悟

      心经感悟  早就把黄慧音的般若心经下载在手机上,也把经文打印出来随车带着,但不断没有把她背上去,听了很多遍,照旧没有记着。只以为十分动听入耳,听着能有一种超然摆脱的觉得。  不晓得看了哪位善知

  3. (为霖禅师)般若波罗蜜多心经请益说

      般若波罗蜜多心经请益说  为霖禅师著  门生等太光、源深 同等录  康熙庚戌尾月八日,为诸戒子说戒毕。越日,室中方焚香默坐,与空王老子打葛藤,而孤月、毒海、玄印、德光诸禅人,扣关作礼,请益心经

  4. (永觉禅师)般若心经指掌

      般若心经指掌  清 永觉禅师著  般若心经指掌请益拉拢刻跋  古今疏心经者,不为未几,然求其好疏不行得。永觉巨匠以天纵知见,为此指掌,光前绝后,独揭斩新日月。其子为霖禅师,著请益说一篇,探赜钩

  5. (弘赞巨匠)般若波罗蜜多心经添足

      般若波罗蜜多心经添足  明 弘赞巨匠述  心经添足重刊流畅序  心经。发扬三世诸佛所证之菩提涅槃。统统众生本具之真如佛性。十方如来度生之要道。凡百行人作佛之良谟。文简而义丰。词约而理著。普令上

  1. (弘瑞)《心经》中的五蕴头脑

      《心经》中的五蕴头脑  ——大四班:弘瑞  《心经》是《大般若经》的精华,而般如果诸佛之母,是我们修行佛法失掉三圣果的源泉。如《大智度论》云:诸佛及菩萨,能长处统统,般若为怙恃,能出生育育,佛

  2. (市村承秉)从中国释教文明的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本停止比拟

      从中国释教文明的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本停止比拟  (美国)市村承秉  1.弁言  众所周知,长达六百卷的释教巨典《大般若经》是玄奘在玉华寺翻译的最初一部梵文龙8国际pt山君机网页版。该经包罗全部的《十万颂般

  3. (常乐)学习《心经》的领会

      学习《心经》的领会  ——大一班:常乐  《心经》中说:色相同空、空相同色;色便是空、空便是色。这两句话是《心经》最中心的经句。上面以我团体高见来报告一下:  起首,我们要察看与明确色法的缘起

  4. (玄奘 译)心经 [藏译]

      般若波罗蜜多心经(FG3007) *全一卷﹒全称摩诃般若波罗蜜多心经﹒略称般若心经﹑心经﹒玄奘译﹒收于大正藏第八册﹒ 本经之异译本有六﹐即摩诃般若波罗蜜大明咒经(鸠摩罗什)﹑般若波罗蜜多那提经(菩提 流支

  5. 心经修习课:不懊恼的活法 (濑户内寂听)心经修习课:不懊恼的活法

      心经修习课:不懊恼的活法  作者简介  濑户内寂听,生于1922年,俗名濑户内晴美,法号寂听。日本释教露台宗尼僧。51岁时出家,曾任露台寺掌管,现位居大僧正。她在精研佛法的同时也笔耕不辍,她的文学作

  1. (网络)心经几多字?流畅最广的心经译本是哪个?

      《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、胸无点墨、一语道破、极为紧张的经典,为大乘释教出家及在家释教徒一样平常背诵的龙8国际pt山君机网页版。现以唐

  2. (鸠摩罗什)《心经》全文-心经原文及其表明

      般若波罗蜜多心经,简满意经,是在中国盛行最普遍的龙8国际pt山君机网页版 听说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话 在龙8官网界,对心经的评价是很高的 以为心经是龙8国际pt山君机网页版的总括,读懂了心经,读龙8国际pt山君机网页版就入门了 释教界以为,心经是有法力的,可以

  3. (网络)心经回向文

      1、假如工夫紧,可以如许回向:门生__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之好事,回向给门生__累生累世的冤亲借主,历代宗亲。  祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈善作主,超拔他们,令

  4. (网络)《心经》念诵仪轨-心经念诵的准确办法

      (1)上香  香赞  炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,到处结祥云,至心方殷,诸佛现满身。  南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称)  (2)星期  鞠躬或叩拜:礼敬之时,须敬重至诚。  也可默念:能

  5. (网络)《心经》诵读、读诵的步调

      【皈依发心】:(三遍)  诸佛正法菩萨贤圣僧,直至菩提自他竟皈依;为利统统如母诸无情,愿证诸佛般若终究义。  【称念圣号】:(三遍)  南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解

  1. (网络)心经有什么作用?有什么益处?

      每一部经都有它的作用,那么,《心经》有什么作用呢?  教下讲是破三障:报障,业障,懊恼障。我们人活活着上,所蒙受到的统统劫难干瘪,心内林林总总的无名懊恼,都是由这三障带来的。以是,只要破了三障

  2. (网络)抄经籍的益处-抄经的好事长处

      誊写经文的意义在于将心沉淀、会合意志,并做好事回向,但各部经典的意义差别,比方《阿弥陀龙8国际pt山君机网页版》,合适将好事回向给亡者亲人;而《药师经》则是给患有病痛者。  诸扶养中,法扶养为最,字字珠玑的笔墨般

  3. (耕云)耕云老师释疑《般若波罗蜜多心经》

      题目解答  问:心经为摩诃般若的素描,它的修行办法怎样?能否为观自由?  答:昔人翻译龙8国际pt山君机网页版有三个同义的字,一个是观,一个是觉,一个是照,这三个字看起来判然不同,用法也差别,但在龙8国际pt山君机网页版下去讲,却有

  4. (弘一法师)般若波罗蜜多心经讲录

    般若波罗蜜多心经讲录 弘一巨匠著 戊寅三月讲于温陵大开元寺 自昔日始,讲三日,先说这次讲经之办法。心经虽仅二百余字,摄全部佛法。讲非数日,一仲春,至多须一年。今讲三日,岂能

  5. (印光巨匠)《心经添足》重刊流畅序(文白比较)

    《心经添足》重刊流畅序 原文 心经,发扬三世诸佛所证之菩提涅槃,统统众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入如来地,于诸经中,最为第一。虽只二百六十字,而六百卷大般若甚深义理,包罗

  1. (太虚巨匠)般若波罗密多心经述记

      般若波罗密多心经述记  ──九年十月在汉口黄州会馆讲──  经者,本万古不磨之真理,发为永世不易之定论也。经是通名,般若波罗密多心是又名。  般若、梵音,译曰伶俐。但世智世慧,恒为不正的、虚妄

  2. (太虚巨匠)般若波罗密多心经讲录

      般若波罗密多心经讲录  ──十年冬在杭州省教诲会讲──  今说此经,先说经题,次说经文。经题即&lsquo;般若波罗密多心经&rsquo;八字,先辩白,次贯穿说。分为四:一、般若,二、波罗密多,三、心,四、

  3. (太虚巨匠)般若波罗密多心经课本

      般若波罗密多心经课本  ──二十年五月在南京中国龙8官网会讲──  悬论  释经  甲一 序分  甲二 正宗分  乙一 略说  丙一 略说五蕴皆空  丙二 略说度统统苦厄  乙二 广说  丙一 广

  4. 般若波罗密多心经释义 (太虚巨匠)般若波罗密多心经释义

      般若波罗密多心经释义  ──二十八年三月在昆明西山云栖寺讲──  悬论  一 提教纲  甲 不判时教  乙 教理略判  1 内证离言法  2 应机巧说教  (一) 五乘共教  (二) 三乘共教 

  5. (圆瑛法师)圆瑛巨匠:般若心经课本

    自序 般若心经课本序 甲一 解标题 甲二 释经文 自序 夫实相般若,即自心之理体;观照般若,乃自心之妙用。体用不离于二心,迷悟自隔乎千里。迷者,非失似失;悟之,无得为得。但能回光返照,何难即相成空。法藏巨匠云:‘良以真空未尝不有,即有以辨于空;幻有未始不空,

  1. (慧律法师)般若波罗密多心经要释讲记

      般若波罗蜜多心经  (《般若波罗密多心经要释》斌宗法师述)  慧律法师讲  1991年4月讲于文殊课堂  目次  般若心经要释要释总科分判表  序(李炳南)  注:本讲座讲义《般若波罗密多心经要释》根据

  2. (传喜法师)《心经》的真实义

    《心经》的真实义 ——传喜法师于保定开示 2013 06 18 我们在座的师父,我们诸位菩萨,阿弥陀佛。 明天五月十一,十一号这一天呢,是我们露台宗慧文巨匠的圣诞日,也是我恩师上悟下道大僧人的圣诞留念日 以是我们各人会聚,特殊有祖师盛德的加持,诸佛菩萨的加持,我

  3. (传喜法师)《心经》浅释

    《心经》浅释 ——大明课堂开示 2012 10 12 我们来解说一下这个《心经》,好欠好?(众答:好)。《心经》啊,不只仅是我们的《心经》,也是佛的《心经》;不只是佛的《心经》,也是我们的《心经》,我们各人的《心经》;不只是佛的《心经》,也是法的《心经》;不只是法

  4. (传喜法师)愿解如来真实意——《心经》略释

    愿解如来真实意——《心经》略释 传喜法师于马来西亚登嘉楼释教协会(10 06 11) 各人有看到我们大殿里很尊严的佛像吗?这是佛的抽象。佛的生命力有没有看到,有没有看到佛陀的生命力?明天我们各人聚集在这里,为什么集聚集在这里,这是不是佛力的感化啊?哎!这便是

  5. (传喜法师)救度众生之办法——浅释《心经》

    救度众生之办法——浅释《心经》 传喜法师马来西亚怡宝《心经》开示(11 03 14) 《心经》是释教里比拟短的经,但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》,也有一个情况,佛陀讲般若部的经典讲了二十二年之久,在很多多少中央讲,除了在灵鹫山,也在山下的竹林精舍,在

  1. (传喜法师)《心经》略释

    各人有看到我们大殿里很尊严的佛像吗?这是佛的抽象。佛的生命力有没有看到,有没有看到佛陀的生命力?明天我们各人聚集在这里,为什么集聚集在这里,这是不是佛力的感化啊?哎!这便是佛的生命力啊! 你看我们坐在这里,出家人两千多年来代代相传,没有连续过,我们看

  2. (传喜法师)《心经》的地步

    色相同空,空相同色,色便是空,空便是色,你不要看这四句,不得了,四句是四团体生的地步,我们生命的地步

  3. 浅谈《心经》的心思医治 (济群法师)浅谈《心经》的心思医治

      在释教众多的三藏十二部文籍中,凝炼的《心经》包容着佛法的精华。  《心经》从印度梵文经典中译出,在汉地比拟罕见的一种译本是唐代玄奘三藏法师译的《般若波罗蜜多心经》,各人耳熟能详的色便是空,空即

  4. (净慧法师)《心经》与玄奘法师的殊胜阅历

    列位盛德: 明天讲一个持诵《心经》的好事感到。 如今流畅最广的《心经》译本便是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,另有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师自己便是持诵《心经》的受害者。各人都晓得玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,偏激海,受尽种

  5. (净慧法师)心经与玄奘法师的殊胜阅历

    列位盛德: 明天讲一个持诵《心经》的好事感到。 如今流畅最广的《心经》译本便是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,另有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师自己便是持诵《心经》的受害者。各人都晓得玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,偏激海,受尽种

  1. (净慧法师) 明天讲一个持诵《心经》的好事感到

    如今流畅最广的《心经》译本便是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,另有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师自己便是持诵《心经》的受害者。各人都晓得玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,偏激海,受尽种种苦难。这些苦难有的是来自路途险阻,有的是来自

  2. (净慧法师)净慧法师《心经与玄奘法师的殊胜阅历》

    列位盛德: 明天讲一个持诵《心经》的好事感到。 如今流畅最广的《心经》译本便是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,另有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师自己便是持诵《心经》的受害者。各人都晓得玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,偏激海,受尽种

  3. (净慧法师)学《心经》用《心经》

    学《心经》用《心经》 净慧老僧人 缘起:“跟随祖师的脚印,重走成佛之路”参访团于2008年5月17日前来朝礼四祖道场,师以《学〈心经〉用〈心经〉》为题授课,以飨不远千里朝山礼祖之忠诚信众。跑堂明敦据灌音整理,共分上下两篇。此为上篇,5月17日晚讲于黄梅四祖

  4. (梦参法师)梦参老僧人:心经上的第一个字

    梦参老僧人:心经上的第一个字 《心经》上的第一个字就叫你观,观便是思想,思想便是你想,你一天想什么?颠末你的想,颠末你的思想,颠末你的了解,把统统诸法都看透了,生灭无常,无人、无我、无众生相,看透了、放下了,你才干自由啊! 观自由是平凡的名字了,不止观世

  5. (宣化上人)《心经》废除三障

    《心经》废除三障 宣化上人开示 《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以废除三障。以是“废除三障”便是它的力用。 三障是什么呢?我给各人讲一讲这个三障。三障:第一便是报障,第二便是业障,第三便是懊恼障。 一、报障。报障又分正报和依报。怎样叫正报?怎

  1. (宣化上人)般若波罗蜜多心经非台颂解

    般若波罗蜜多心经非台颂解 ◎唐三藏法师玄奘奉诏译 美国万佛圣城宣化上人讲于三藩市释教课堂 一九六九年四月二旬日至玄月十二日 开经偈 无上甚深奇妙法 百万万灾难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 观自由菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统

  2. 般若波罗蜜多心经直说 (憨山巨匠)般若波罗蜜多心经直说

      此经题称般若者何。乃梵语也。此云伶俐。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到此岸。谓存亡苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔驰。起惑造业。流转存亡。苦果无量。不克不及得度。故云彼岸。惟吾佛以

  3. (法藏巨匠)般若心经略疏

    般若心经略疏 唐翻经梵衲法藏述 般若波罗蜜多心经略疏(并序) 夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。

  4. (法藏巨匠)般若波罗蜜多心经略疏

      般若波罗蜜多心经略疏  夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。

  5. (斌宗法师)般若波罗蜜多心经要释

    般若波罗蜜多心经要释 斌宗法师报告 序 般若波罗密多心经 般若心经要释总科分判表 媒介 甲初:经题 甲二:译人 甲三:注释 结论 本经五重玄义 附注 自跋 序 中国从古以来,便是信教自在,以是并没定过什么国教,实践上倒是把释教有形的成了国教。就把这本般若波罗

  1. (道源法师)般若波罗蜜多心经讲记(讲于桃园正觉莲社)

    般若波罗蜜多心经讲记 目录 悬谈 甲一、解经题(分二) 乙一、经题 乙二、人题 甲二、释经文(分二) 乙一、显了般若(分二) 丙一、略标大纲(分四) 丁一、能观人 丁二、所行行 丁三、观行境 丁四、明观益 丙二、广陈实义(分五) 丁一、拂外疑 丁二、显法体(分二)

  2. (道源法师)般若波罗蜜多心经讲记(讲于基隆海会寺)

    般若波罗蜜多心经讲记 目录 般若波罗蜜多心经讲记序 悬谈 甲一、解经题(分二) 乙一、经题 乙二、人题 甲二、释经文(分二) 乙一、显了般若 乙二、机密般若 乙一、显了般若(分二) 丙一、略标大纲(分四) 丁一、能观人 丁二、所行行 丁三、观行境 丙二、广陈实义

  3. (正果法师)剖析《心经》之“般若”

    剖析《心经》之“般若” 正果 《心经》,具称《般若波罗密多心经》,是释教经论中笔墨最为简炼,而内容又极为丰厚的一部典藉。它和《金刚经》一样,在社会上普遍传播,影响极大。 《心经》在释教中属于般若系经典。按露台宗对《般若经》的判摄,称为通教。所谓通者

  4. (巨赞法师)《般若波罗蜜多心经颂》序

    《般若波罗蜜多心经颂》序 巨赞法师 1930年冬,我发心出家,法名万均,住杭州孤山广化寺。闻国际弘扬唐玄奘法师所创始唯识宗者,以“南欧北韩”为中央。1932年春,我去南京支那内学院从欧阳竟无居士学习唯识学,对北韩亦心响往之。 1949年春,北平束缚。余同李济深

  5. (月溪法师)般若波罗蜜多心经讲明

    般若波罗蜜多心经讲明 月溪禅师讲 门生邢蓝田条记 《心经》法会之来由 释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山,入深妙观照品三昧,是时,复有圣观自由菩萨摩诃萨,观照般若波罗蜜多深妙行,照见五蕴皆自性空,于是寿命具足。舍利子承佛神力,白圣观自由菩萨摩诃萨言:“善女子!

  1. (月溪法师)心经印心疏节减

    心经印心疏节减 月溪法师 修小乘中乘人错认“止”“作”“任”“灭”四病为勤奋秘诀。错认“我”“人”“众生”“寿者”四相为自性本体、(出圆觉经)故无法证明相般若。无法契会“蕴”“根”“尘”“识”“界”皆佛性之理,将“五蕴皆空”之空字,作空泛断灭解,

  2. (月溪法师)月溪法师讲心经印心疏

    月溪法师讲心经印心疏 自叙 摩诃般若波罗密 最尊最上最第一 无住无往亦无来 三世诸佛从中出 般若波罗密多秘诀,为三世诸佛所护持,好事难以想象。五祖忍公以之印证后学,六祖能公继之,更为弘扬光大,荷泽会公承余绪,递传勿堕,以迄昔日,良以此秘诀乃万法之根,万行

  3. (倓虚法师)般若波罗密多心经亲闻记

    般若波罗密多心经亲闻记 湛山倓虚巨匠著 讲经要如经讲。听经要以神听。般若甚深妙义。离心缘相。言语笔墨。讵能诠解之耶。然统统法皆是佛法。因指见月。由言语笔墨而契入实相。渡河之筏。又安可少哉。将释此经。依台宗家法。应先开五重玄义。俾听者先聆纲要。临文自易于理解

  4. (持松法师)心经阐秘

    心经阐秘 师奘梵衲密林述 将释此经,三门末尾。 一总叙缘起,二剖析标题,三依文正释。 一总叙缘起。 初总叙缘起者,此经文欠一纸,字仅三百。然一句之内,兼五藏之般若:一字之中,摄百千秘诀。洵可谓简而要,约而赅矣。故统统佛事,必诵此经。以致妇孺之辈,亦多知《

  5. (文珠法师)般若波罗蜜多心经课本

    般若波罗蜜多心经课本 文珠法师报告 一、讲经的因缘 二、经题的寄义 三、本经的翻译 四、主讲的菩萨 五、五蕴皆空义 六、缘起性空 七、般若本体 八、般若的妙用 九、般若之好事 一、讲经的因缘 般若波罗蜜多心经,简满意经。是释教大乘教典中,一部笔墨最缺少,

  1. (达照法师)砍柴学心经

    学习《大悲咒》是带着米去庙宇里跟人家学的,而学习《心经》则更故意思。那是在一个冬天的下战书,哥哥、姐姐,另有我,为了学习《心经》而帮人家砍柴割草。教我们《心经》的是我大嫂的妹妹,她那天恰好到我们家左近来割草,冬天的草很枯燥,根本上都是曾经枯槁了的茅

  2. (明海法师)在生存中观自由——《心经》与生存禅

    在生存中观自由 ——《心经》与生存禅 明 海 建立禅意的生存,完成禅与生存的不贰,这是生存禅的宗旨;空色不贰,空受不贰,以致空识不贰,总之,存在(生存)与逾越(自由)不贰,这是《心经》的宗旨。生存禅与《心经》表达统一个主题:在生存中观自由,完成自由。 一、《

  3. (隆莲法师)心经浅释

    隆莲法师《心经浅释》 明天各人要求讲《心经》,由于各人每天都在念,假如不讲一下,就容易发生曲解。 一、先释经题:般若波罗密多心经 释教小乘在藏经中属於 "阿含部 "。 "阿含 "是译音。含:即包括。南洋国度没有大乘经典,只要五部阿含,中国祗译了《杂阿含》、《长

  4. (圣一法师)写给想学习《般若波罗蜜心经》的冤家

    龙8国际pt山君机网页版云:‘若人欲了知,三世统统佛,应观法界性,统统唯心造。’ 惟是许多人还末看法此心,迷了此心,受苦无量,存亡循环无了期,惟有诸佛菩萨明白此心,圆满明确此心时名之为佛,所谓水清月现,心清佛现。 圣一老菩萨很慈善,在‘心经讲记 ’内清晰地解说应怎样明心见性,

  5. (智敏上师)《心经》的力气大得不得了,但是要看你怎样念

    《心经》的力气大得不得了,但是要看你怎样念 (准提慧明居士整理) 为什么造——摘自多宝讲寺智敏上师《俱舍论颂疏讲记》第八讲 为什么造论的时分都要归敬? 这裏我们先讲一下。为什么造论的时分都要归敬? 这个什么缘由?《光记》裏边它这么说的,恐怕有魔。 我们

  1. (竺摩法师)般若波罗密多心经发言

    般若波罗密多心经发言 竺摩法师 「心经发言」自序 一 心经与佛法干系 二 提示般若的要点 三 心经盛行的缘由 四 经题的综集表明 1 略解经题的意义 2 恭敬般若的梵音 3 确定真理的法印 4 世智佛智的比观 5 粗陈般若的品种 6 波罗密多的名义 7 剖析心识的品种 8

  2. (明贤法师)《心经》与《金刚经》

      《心经》与《金刚经》  佛陀初转*轮先说四圣谛,即苦集灭道。灭谛中提及涅槃,为了阐释涅槃的外延及意义,佛陀更深化阐明空性之理。二转*轮中,借由对空性的认知,证明懊恼是可以断除的,从色法到统统遍智

  3. (净界法师)心常常跟佛号在一同,那是什么样的意境?

    【净界法师】【四十八愿导读78】一团体的心常常跟佛号在一同,那是一个什么样的意境? 一团体的心常常跟佛号在一同,那是一个什么样的意境? 净界法师 丁六、修行具德愿(四十四) 经文 看经文: 设我得佛,他方疆土,诸菩萨众,闻我名字,欢欣积极,修菩萨行,具足德本,

  4. (正如法师)念《心经》比《大悲咒》更好吗?

    念《心经》比《大悲咒》更好吗? 正如法师开示 各人有念《心经》,有很多人都市背诵,但是,看来仍有不少人念佛就如小僧人念佛有口无意,或许是不甚了义,不睬解经中原理。如许不了经义,只是读诵,也是好事很大,但是,假如可以进一步了解经义,进而受持,便是读诵受持,

  5. (正如法师)正如法师答:诵心经比大悲咒好事大吗?

    正如法师:诵心经比大悲咒好事大吗 各人有念《心经》,有很多人都市背诵,但是,看来仍有不少人念佛就如小僧人念佛有口无意,或许是不甚了义,不睬解经中原理。如许不了经义,只是读诵,也是好事很大,但是,假如可以进一步了解经义,进而受持,便是读诵受持,“解行并进

  1. (慧门禅师)行深度苦证智--慧门禅师以心经说禅行

    行深度苦证智 - 慧门禅师以心经说禅行 1、器仗 摧破恶知及恶觉 按下提撕与举起 「行深」两字取自《心经》。禅宗重行,意思便是把禅宗的行进,行到最深层的地步,也便是深行。 凡夫依五蕴发生的贪图1,或心认识发生的心相,做为反应的根据,并误为真实,那便是《大乘

  2. (明奘法师)四祖寺第五届禅文明夏令营讲座——学心经埋头经 开示 问答

    四祖寺第五届禅文明夏令营讲座——学心经埋头经 奘师: 客岁夏令营我有没有授课,我都遗忘了。如今能够授课也太多了。往年离开这里,我地道身份脚色变了,成为一个夏令营的讲师,而不再是一个办理者和到场者,地道是一个讲师的身份来的。以是内心的觉得是纷歧样的

  3. (超然法师)《般若波罗密多心经》文言

    《般 若 波 罗 密 多 心 经》文言 唐 三藏法师 玄奘 译 中华习教梵衲超然 文言 沙 门 来 华 文言证义 有一位菩萨,叫做观自由。当他在心中深化修行般若波罗密多,也便是佛陀的摆脱伶俐秘诀时。他照实地察看到,原来五蕴当中的色、受、想、行、识等统统万法都是不真实的。于是,一

  4. (妙心法师)《心经》别说

    《心经》别说 当前谈佛法,要防止一个心思,那便是只管即便用古代言语去表明佛法。为什么呢?学佛的时间在于静观,听法需求静观,说法也需求静观。只需相互间都在悄悄地观照,笔墨中的精义是可以意会的,但却未必可以言诠。以是不要刻意地去寻求表达的浅显化,坚持静观的

  5. (达观法师)心经四种表明

    心经四种表明 《一解》 二百六十字的般若波罗蜜多心经便是 → 六百万字(六百卷)大般若波罗蜜多经的稀释。 观自由菩萨, 行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。 (人)(修行)(法)(见性)(摆脱) 舍利子,色相同空,空相同色;色便是空,空便是色。受想行识,亦

  1. (慧广法师)慧广法师:谈谈《般若心经》修法

    谈谈《般若心经》修法 ◎慧广法师 来谈谈《般若心经》的修法。《般若心经》要怎样修呢?我只从两个 重点:“观”和“自由”来切入。 1、 《般若心经》的重点在什么中央呢?在“观”。能“观”便能“自由 ”,能“自由”即是菩萨。菩萨要度化众生,本人岂能不自由

  2. (慧广法师)泛谈《般若心经》种种

    泛谈《般若心经》种种 ◎慧广法师 1 听说,《般若心经》和《金刚经》是汉地传播最广的龙8国际pt山君机网页版,可见这两部禁受欢送的水平。团体大概持久以来,不是寓居于山上,便是寓居于乡下,是个质朴的乡间人,喜好复杂的工具,总以为《般若心经》比《金刚经》好。至多要理解般若、

  3. (宽谦法师)宽谦法师讲《般若波罗蜜多心经》

    《般若波罗蜜多心经》 宽谦法师主讲 法师、列位居士,阿弥陀佛! 十分快乐我们可以在这里配合地讨论《般若波罗蜜多心经》。我们用很短的工夫盼望能有一个全体性的观点。我们运用的讲义是印顺导师《妙云集》外面的《般若经讲记》。《般若经讲记》外面实在有两部

  4. (月悟法师)心无挂碍是医王——《心经》章句浅说

    心无挂碍是医王 ——《心经》章句浅说 露台山国清寺 月悟 《心经》云:“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐惧,阔别颠倒空想,终究涅槃。” 以无所得故:这一句承先启后之词,若承上文则作“缘由”二字解;若起下文看成“以是”二字解,即“故菩提萨埵”为句。凡夫迷理,不知自性本具统统福德伶俐,无有一法可得;贪取执着五欲六尘,患得患失,心病身

  5. (萨迦法王)阐释《心经》中所表达的空性

    阐释《心经》中所表达的空性 萨迦法王开示 1994年10月15日开示于新加坡星展银行会堂(DBS Auditorium) 文殊杂志编辑小组 译 起首,欢送各人到临今晚的龙8官网讲座。固然我的龙8官网知识无限,但今晚,我会将本人所知的,怎样坚持心田高兴的办法跟佛友们分享。 不管今生

  1. (索达吉堪布)玄奘译本《心经》的殊胜之处

    索达吉堪布:玄奘译本《心经》的殊胜之处 起首,我们应该晓得如今释教界有哪些核心题目,然后对这些题目详加思想,不克不及以本人所贪著的宗派观念为根据,而应该以诸佛菩萨的教证、理证,和传承上师的教言、实际为根据,再加上以本人的伶俐剖析的后果,然后树立本人的观念,再给他人提出发起。 假如没有十分牢靠的论据,就不要随便判定一个题目。假如明天以为这个题目一定是对的,但今天也能够以为本人的辨别念也不行信。曩昔上师快意宝也讲过,在没有得地之前,凡夫人的辨别念是不行靠的,会常常发作

  2. (索达吉堪布)睡时心经放在枕头上方噩梦恶缘都可遣除

    睡时心经放在枕头上方噩梦恶缘都可遣除 索达吉堪布 弁言:龙8国际pt山君机网页版中也有纪录:曩昔帝释天(三十三天的上帝)遭到魔王波旬的损害时,就观想空性,念诵《心经》以渡过危难。我们平常随身携带《心经》,或是将其供奉于佛堂,或睡觉时放在枕头上方,依托般若空性的力气与加持,一切的噩梦、恶缘等全部可以遣除。 摘自《般若波罗蜜多心经》讲记 索达吉堪布 讲释 《心经》的殊胜加持 一些老修行、老出家人都晓得,在遇到一些大的违缘,如地动、海啸等等时,各人都要念《心经》。藏传释教中也有如许的传统,在

  3. (索达吉堪布)玄奘译本的《心经》的殊胜之处

    起首,我们应该晓得如今释教界有哪些核心题目,然后对这些题目详加思想,不克不及以本人所贪著的宗派观念为根据,而应该以诸佛菩萨的教证、理证,和传承上师的教言、实际为根据,再加上以本人的伶俐剖析的后果,然后树立本人的观念,再给他人提出发起。 假如没有十分牢靠

  4. (索达吉堪布)《心经》的殊胜加持

    一些老修行、老出家人都晓得,在遇到一些大的违缘,如地动、海啸等等时,各人都要念《心经》。藏传释教中也有如许的传统,在呈现一些违缘,特殊是在每年藏历的12月29日,各人通常都要念《心经回遮仪轨》(在《心经》的根底上,加上一些咒语和仪轨,此中《心经》占了主

  5. (索达吉堪布)遣除2012年违缘的《心经回遮修法》

    遣除2012年违缘的心经回遮修法! 索达吉堪布 依照藏族的民风,藏历11月29是阎王统计来年寿终人的日子,因而在这一天依照肯定的传统念诵般若心经,依仗般若经的力气可以遣除来年的寿障。五明龙8官网院洛桑达瓦活佛发起各人这天念9遍心经回遮仪轨(全部属文,没有传承可

  1. (索达吉堪布)明天2月20日肯定要念《心经》回遮仪轨!

    告急告诉:明天2月20日肯定要念《心经》回遮仪轨!遣除2012统统违缘和寿障!请速速转载分散! 跪请列位师兄:明天2月20号肯定要念《心经》回遮仪轨,遣除2012统统违缘和寿障!各人速速转载啊! 索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的缘由: 由于《心经》所讲的

  2. 索达吉堪布:《心经》修法 (索达吉堪布)索达吉堪布:《心经》修法

    索达吉堪布:《心经》修法 之前,依照藏传和汉传释教一些高僧盛德的教言,我们对《心经》的内容作了字面上的复杂引见,各人应该重复琢磨思想,力图掌握其内容。假如不懂《心经》,那么,学习中观或其他甚深秘诀,也会有肯定的困难。

  3. (索达吉堪布)应鼎力推行王菲唱的《心经》

    索达吉堪布:应鼎力推行王菲唱的《心经》 问:我是南京大学商学院2010级的博士,学的是管帐系。叨教,在汶川地动的时分,王菲曾唱过一首歌叫《心经》,这首歌的要义是什么?唱出来的话,对众生有怎样的长处? 答:王菲唱的《心经》我也听过,并发起各人鼎力推行。《心经

  4. (索达吉堪布)喜好念《心经》的人,是大福报大伶俐之人

    释迦牟尼佛行将示现圆寂的时分,曾将大、小乘的八万四千秘诀交付于阿难尊者,并谨慎其事地通知他:“假如你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千秘诀全部忘记、全部破坏了,我也不会求全谴责你;但假如你把般若波罗蜜多当中的一个偈颂丧失了,我就要见怪于你!” 这就阐明,

  5. (索达吉堪布)唐玄奘《心经》底本是观世音菩萨亲赐

    唐玄奘所用的这个梵文底本,应该是观世音菩萨亲身交给他的。为什么如许讲呢?这要从玄奘巨匠西天取经的故事提及: 各人都晓得,玄奘法师西天取经的故事,颠末添枝加叶、为所欲为的改编,早已酿成了众所周知的神话故事——《西游记》。作为中国古典四台甫著之一,《

  1. 《般若波罗密多心经》详细修法|怎样修持《心经》 (慈诚罗珠堪布)《般若波罗密多心经》详细修法|怎样修持《心经》

    必需提示各人的是,修法和实际是不克不及互相离开的,只讲实际没有修法,就没有什么用途;没有实际只讲修法,固然办法懂了,却没有相应的见地,那修什么呢?固然我曩昔所讲的中观是用最复杂的办法来表达的,但倒是正统的中观,即便再讲庞大一点,也不会有什么更新的内容。

  2. (慈诚罗珠堪布)《般若波罗密多心经》--空性的解说

    (2)无形的物质都是空性 《般若波罗蜜多心经》的重点,也即要表达的要害内容,便是空性。 真正的佛法,便是伶俐和慈善的综合体。此中的慈善,是指菩提心;而伶俐,则是指证悟空性的伶俐。固然通晓人间的医术、工巧武艺等等也称为伶俐,但此地方说的伶俐,则特指证悟空

  3. (宗萨钦哲仁波切)宗萨钦哲仁波切开示:《心经》

    《心经》-- 宗萨钦哲仁波切 《心经》 根据传统要求,我将对法座和佛像三顶礼。请随着我做。我们从读《心经》开端。起首请用中文读。〔听众读《心经》〕我以为本人十分侥幸有这个时机议论巨大、深奥的《般若波罗密多心经》。并盼望你们也云云以为……当天下其

  4. (祈竹仁波切)《甚深奇妙》般若心经释义开示

    《甚深奇妙》般若心经释义开示 编者的话 〈般若心经〉为汉藏二地释教门生广为敬服及修诵的部龙8国际pt山君机网页版,内容次要为有关‘般若空性\\\\\’的龙8官网开示。固然〈般若心经〉被许多人视为一样平常念诵的作业经文,其深妙内义却并不易令广阔佛子所明白,招致绝大局部三宝门生只能止于

  5. (祈竹仁波切)祈竹仁波切:心经的除障修法

    心经的除障修法 祈竹仁波切 《般若心经》特殊能驱除我们种种的妨碍。在西藏各派中,有种种差别的修诵仪轨,以念诵经文及参思其内义共同一些观想的办法,可以很无效地除障息灾。各人若果要发心念诵《般若心经》的话,可以在早上念诵九遍,若诵少一些或多几遍也是可

  1. (见悲青增格西)略说般若心全心咒法义

    《略说般若心全心咒法义》 见悲青增格西 述[1] 法王前次来台湾弘法时,已经谈过心咒的内容:「得雅他,嗡,噶得,噶得,巴拉噶得,巴拉僧噶得,菩提梭哈。」 第一句「得雅他」,是如是、如许的意思。由于佛陀曾经圆满开悟,在祂熟稔而且极为理解地情况下,说出「是如许

  2. (雪歌仁波切)般若心经教学

    佛说圣佛母般若波罗蜜多经(原经) 北宋施护译 如是我闻:临时世尊在王舍城鹫峰山中与大苾刍众千二百五十人俱,并诸萨摩诃萨众而共围遶,尔时世尊即入甚深黑暗宣说正法三摩地。 时观自由菩萨摩诃萨在佛会中,而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多,观见五蕴自性

  3. (蒋康祖古仁波切)般若波罗蜜多心全心要开示

    般若波罗蜜多心全心要开示 我想和各人聊聊「般若波罗蜜多心经」,是由于祂虽是般若文籍中,最冗长的一部经,却稀释、凝炼了整个大般若经的心要、精华,这个「心」字,望文生义便是心脏、心髓,关于想抽离执迷的彼岸,抵达开悟的此岸的众生而言,是极为基本紧张、不旁敲侧击的提示。 「心经」中的地步,是观音菩萨修行秘诀中极高的悟境,即称为「心」经,祂便是不行言说的,心法实在没有太多刻板的仪轨和修持办法,和我们修持四臂观音的法、修持六字大明咒有很大的差异,比拟靠近禅宗不落门路、不立

  4. (南怀瑾)南怀瑾:我每天早晨肯定念《心经》和施食

    南怀瑾:我每天早晨肯定念《心经》、施食我每天早晨肯定念心经 施食(南怀瑾) 我学佛几十年,这里的同窗都晓得,我每天早晨肯定施食,盼望沉溺堕落饿鬼道受苦的众生,早日离开苦海。 我们老一辈子,从小便是在刀枪烽火中讨生存,简直没有一日是安定的日子。当年我分开故乡,一幌几十年,没

  5. 《心经》隐蔽的神奇暗码 (南怀瑾)《心经》隐蔽的神奇暗码

      【观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】  心经何以无如是我闻、临时、佛在某处等六种成绩,以证明是佛说呢?  唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时追随哥哥出家,出了家后

  1. (南怀瑾)对峙每天念《心经》

    我学佛几十年,这里的同窗都晓得,我每天早晨肯定施食,盼望沉溺堕落饿鬼道受苦的众生,早日离开苦海。 我们老一辈子,从小便是在刀枪烽火中讨生存,简直没有一日是安定的日子。当年我分开故乡,一晃几十年,没方法和亲人联结,怙恃

  2. (黄念祖)《心经》略说

    一、心经两种方式 在我国普遍传播众所周知的《心经》,是唐代盛德玄奘法师的译本。它的款式差别于别的经典,它后面没有如是我闻这一段证信的序分,开头也没有各人欢欣,信受推行,作礼而去之类的流畅分。秦代罗什巨匠所译也与此相反,但别的多种古译(到清季共有七种)以及在西藏的藏

  3. (黄念祖)玄奘巨匠读诵《心经》的神奇感到

    玄奘巨匠读诵《心经》的神奇感到 黄念祖开示(《心经略说》之二:《玄奘巨匠接受本经的殊胜因缘》) 我们念诵这部经,是玄奘巨匠蒙一位神僧亲授的簿本。颠末是如许的:他和唐太宗李世民很相知,李世民很敬重他,他感触有些经典翻译不敷好,他想再去印度找本来对质一下,但是李世民以为巨匠是国宝,不肯他冒这么大的危害,以是不愿放他出国。 用如今的话,他就偷越国境,擅自出国的。动身时约有三百多人侍从,但因他又没有失掉国度的同意,以是困难重重,返国时跟著的人简直去世光了。可见是好不容易的。

  4. (黄念祖)黄念祖:心经简说

    黄念祖,(1912一1992) 本籍湖北江陵,早岁专攻无线电信工程,大学结业前任职于电台。束缚前任北洋大学、天津大学、北京邮电学院传授。少年学佛,埋头教典,曾随母舅梅光羲参学法要;归依虚云僧人学掸,又从诺那门生王家齐及贡噶上师学藏传红、白教密法,师事夏莲居学掸净须要。1980

  5. (元音老人)元音老人:念心经真的很难以想象!

    元音老人:念心经真的很难以想象! 依据我的一些同修的经历,心经可以帮你相称大的忙,你可以三遍心经21遍心咒(揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提娑婆诃)重复的求观世音菩萨帮你告竣你心中的好的愿望!

  1. (任杰)圣般若波罗蜜多心经释

    圣般若波罗蜜多心经释 [迦湿弥罗]姿纳弥扎论师释 任杰由藏译汉 顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多母 于此薄伽梵(世尊)母般若波罗蜜多心经,因此经的性相所诠,故名薄伽梵母般若波罗蜜多心经,若唯最后不假定名言,就不克不及确定是何经,故说经名。不光唯假定名言,统统经无不摄集于此般

  2. (徐恒志)心经的实际和理论

    心经的实际和理论 徐恒志居士著 一、总纲分 二、色空分 三、本体分 四、妙用分 五、果德分 六、证知分 七、机密分 心经是一本笔墨扼要,内容丰厚的释教经籍,也是理事圆融,知行合一,实际和理论性很强的妙文,向来正文许多,各脱手眼,发扬妙义,有以唯识实际表明的;有以华严教旨略

  3. (林钰堂)〈心经〉与〈大悲心要〉之会通

    〈心经〉与〈大悲心要〉之会通 一九九二年仲春十五日 讲于台北?电信学佛会 笔录 苏淑贞 润文 陈单纯 校订 林钰堂 -------------------------------------------------------------------------------- 目 录 英文版:The Unification of Wisdom and Compassion 一、有限的一

  4. (王骧陆)般若波罗蜜多心经文言分段贯释

    般若波罗蜜多心经文言分段贯释 总持分第一 观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身

  5. (王骧陆)般若波罗蜜多心经分段贯释

    般若波罗蜜多心经分段贯释 总持分第一 观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。 此四句为全经总持,首一句又为四句之总持,言修行成佛,须至大自由为止。本人自由,更度别人至自由者为菩萨,而其妙用在一观字,观个原本,言本人和众生原本自由,之以是不

  1. (王骧陆)王骧陆居士选集 心经随说

    心经随说 《心经》不是讲的经,是参的经,是修行时印证心肠的经。今不得已而随我读经之所得,随诸君修证之意境,契机印心而说,名《心经随说》。 《心经》者,一圆顿秘诀也。义较《金刚经》为深,有空双破,遮表齐资。众生心肠未明,不达实相,起惑造业,沦存亡海,偏有偏空

  2. (观辉居士)《心经》剪影

    《心经》剪影 潘州观辉读经条记 开经偈 宝贝实难量 如来金口鼓吹 龙宫海藏散天香 觉者诵琅涵 玉轴霞条金写字 似排秋雁成行 昔因三藏取来唐 万古为敷扬 昔因三藏取来唐 万古为敷扬 般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自由菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄

  3. (韩廷杰)《心经》差别版本论

    《心经》差别版本论 韩廷杰 一、《心经》的构成 《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》,用二百六十个字表达六百卷巨着《大般若波罗蜜多经》的中心实际--空话,以是遭到释教徒的广泛欢送。 《心经》该当是发生于印度的《般若经》的“别生经”,是古印度或人依据《般若经》着作的提要性论典,很像是《般若经》的内容提要。梵本《心经》扫尾有如许一句话nama?C蕇arvaj?驸"Dya,向知统统者(佛)致敬。论典扫尾每每有向佛或向三宝致敬的《归敬颂》,巴利文的七部论典扫尾,都有向佛、罗汉致敬之类的

  4. (耕云)《般若波罗蜜多心经》浅解

    《般若波罗蜜多心经》浅解 耕云老师 著 任何一种有零碎、有义理的笔墨,都是由外举决议外延的,经典也不破例。因而当我们理解了这一部经典的标题之后,也就会理解它的旨趣了。这里我们起首要计论的是什么是《般若波罗蜜多心经》? 一、经名表明 般若:查字典注音是班若或钵惹,实践上应该读成钵瑞。这种发音是不是很规范呢?也否则,由于唐朝期间般若波罗蜜多的读音是巴尼亚巴拉咪达,这个音译跟梵文的原音是相符合的。明白梵文的人,他不会念钵瑞,而是念巴尼亚。 般若的根本寄义是

  5. (韩镜清)般若波罗蜜多心经(佛陀母般若波罗蜜多心经)

      佛陀母般若波罗蜜多心经  韩镜清由藏译汉  还礼三世诸佛母,智度离言无诠义,不生不灭空性性,无辨别智所行境。  还礼佛陀母般若波罗蜜多!  如是我闻。临时,佛在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众及大菩

  1. (吴言生)般若空观印禅心——论《心经》对禅思禅诗的影响

    在释教的三藏十二部为数近万的经典中,有一卷字数最少、外延最深、传播最广的经典,这便是《般若波罗蜜多心经》(以下简称《心经》)。《大般若经》20万颂、640万言的精要,全都稀释在《心经》短短的260字中。《心经》是佛法的大纲。整个佛法以大乘佛法为次要为中央,大乘佛法以般若类经典为次要为中央,般若类经典又以此经为次要为中央,以是名为《心经》。《心经》自传入中国以来,至今已至多被翻译21次,这在中国龙8国际pt山君机网页版翻译史上是仅见的。有关《心经》的注疏,历代以来不乏其人,编入

  2. (杨佛兴)心经揭谛咒与禅宗三关

    《心经》揭谛咒与禅宗三关 杨佛兴 学佛与人生,“道路要明!”才干顺遂到达目标。不少人持诵《心经》揭谛咒,但它的深情终究为何?它与禅宗三关有何干系?以及禅密二宗的某些紧张题目应怎样了解才准确?此固朴拙学者亟希弄明者也,兹将我的鄙见略述如下: 一、解与行 《般若波罗密多心经》揭谛真言属于密咒;而禅宗本心与般若波罗密多相应。禅密二宗皆一乘教。一乘顿教,寓解于行;以举动主,以解为辅;行进一步,解亦进一步;行愈精,解愈深;有行无解,变为人间宗教;有解无行,变为人类哲学。 解行相应

  3. (唐仲容)唐仲容:《般若波罗蜜多心经》讲记

    《般若波罗蜜多心经》讲记 唐仲容 讲 释胜远 罗小蓉 记 一、经名表明 般若波罗蜜多心经 善友们,你们明天无机会来听《心经》这个无上妙法,是你们无量善根的招感,这阐明你们与大法有缘。以是务须要爱惜这个时机。如今先讲标题。 《般若波罗蜜多心经》,般若二字是梵文音译,翻译成中文意思是无漏伶俐,用如今的话说,般若便是最准确、最真实、最巨大的看法才能,也便是仔细懂唯识,知统统事物都是心识所现的影像,如梦如幻,不行言说的看法。《心经》有两个字至关紧张:一个是观自由菩萨的“观”

  4. (王雷泉)从《心经》看释教情况哲学的实际根底

    (2008年8月13日讲于黄梅四祖寺禅文明夏令营) 列位法师,列位营员: 几天前就讯问崇谛法师,这次夏令营主题是学《心经》用《心经》,那么我讲什么呢?最好是命题作文。他说随意。天下上最怕的便是随意,那是一个很高的地步,恐怕我做不到。昨天普茶之后,我依据现场互动状况,把曩昔预备过的内容重新构造,尽能够与这次夏令营的主题贴近。在明天上午的两个多小时里,给各人讲五个方面的题目:一、环保是释教化世导俗的最好契入点;二、从缘起论和业力论推出的两组根本原理;三、以《心

  5. (蔡惠明)读“评印顺法师心经讲记”

      l、一段巧妙的因缘  印顺导师的&lsquo;般若波罗蜜多心经讲记乙是在民国三十六年夏于浙江奉化雪窦寺所讲,后支出&lsquo;妙云集&rsquo;上编之一,距今已有半个世纪,不断遭到推许,并无贰言。往年玄月,&lsq

  1. (紫虚居士)我对般若心经的一些见解

    我对般若心经的一些见解 药师山紫虚居士 「般若波罗蜜多心经」是六百卷大般若经的心要,经文只要二百六十个字,因而许多释教徒都市背诵,且坊间文言译本许多,此中混合着种种差别的知见与邪见在内,读者选购时必需很警惕,以免被邪知见所影响而妨碍学佛之路。笔者对此经已有文言表明(法成出书社出书),在本文中笔者提出一些本人的观念,请读者多多指教。 一、「波罗蜜多」译为「到此岸」,释教常以「筏」比喻修行以渡脱存亡之河(见《金刚经》),河的「彼岸」比喻六道凡夫的循环地步,「此岸」比

  2. (叶曼)般若波罗密多心经表明

    般若波罗密多心经表明 先释经题。般如果梵语,翻为伶俐,也称无辨别智,故非普通所说的智慧伶俐而是指能照见真空实相的清净伶俐,或译为妙智,是指能通达世出生间统统诸法的大伶俐。波罗翻为此岸,密翻为到,多翻为上,意即伶俐观照,息妄显真,抵达摆脱此岸之上。也有把多字解为定的,意即摆脱存亡懊恼之大定。岸是化名,也无所谓相互,以迷妄颠倒化名彼岸;灵明觉照,化名此岸。心是指常住至心,又因般若为诸佛之母,此经又是大般若经的心要,故满意。经有恒常的意思,诸佛身教,莫

  3. (夏莲居士)夏莲居士:《心经》讲记

      佛说《阿含》十二年,继说《方等》八年,然后说《般若》二十二年。《心经》三百字,包罗《大般若经》全部。  《心经》译本,在清曩昔可考者有七种。常读是玄奘巨匠所译。玄奘巨匠取经时,从玉门关出,有三

  4. (智随法师)智随法师答:念经后加念心经行吗?供水本人可以喝吗?

    南无阿弥陀佛!师父好,门生向您顶礼!我自定念经作业(逐日最少1000声佛号)曾经快两年了吧,逐日有空就在家里佛堂念,没空就在下班的路上念,未曾连续。现有念经以及素日供小疑问祈请师父释放。 念完佛号后我会加念一遍心经不是能否如法?

  5. (惟贤法师)心经讲“有意识界”,唯识讲“万法唯识”?

    惟贤法师答:《心经》是破执着,破而不立,破便是破执着,并不破法,夺情不夺法,把妄情去失,法是存在的。般若偏重破,怎样立法,便是法相唯识宗了。依三性来讲,破是破遍计执,依他起、圆成实不克不及破,因果不克不及破,佛的果报不克不及破,这方面在般若来讲,便是略而不详,乃至不表现。

  1. (惟贤法师)《心经》说“有意识界”与唯识说“有识”怎样会通?

    惟贤法师答:《心经》是般若的总纲。固然讲般若,此中也有唯识在外面,唯识的名相,比方五蕴、十二处、十八界、十二因缘、四谛、涅槃、菩提,这些名相都是唯识法相的。 《心经》总的肉体,要看前两句:观自由菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。这是总纲。

  2. 《心经》上的终究涅槃是什么意思? (惟贤法师)《心经》上的终究涅槃是什么意思?

    惟贤法师答:这包罗两方面的内容:从看法论来讲是缘起性空的诸法实相;从举动论来讲便是要以大悲大智的无我肉体修菩萨行。 般若的总纲是离统统相、修统统善,能如许做便是菩萨。不离相就会有固执,有许多辨别看待,因而生起计算、爱憎、种种差异、种种懊恼,轮转存亡。有执就有相,离执即离相,可以离统统相,在认识上没有计算辨别,那就逾越了第六认识地步、第七末那

  3. (如本法师)般若心经云:“无眼耳鼻舌身意”,盲聋喑哑人念经岂不容易告竣?

    如本法师答:心经所言:无眼耳鼻舌身意,是指六根无自性空之意思,若能当下证悟六根空性,即能转凡入圣 ,不受存亡轮迥之苦,并不是没有眼睛、没有耳朵、没有鼻子、没有舌头、没有身材、没故意念 ,假如修行分开六根,就无从修起,无从证悟,何故故?

  4. (仁炟法师)誊写《心经》并回向有助修行吗?

    问:门生一样平常繁忙于任务,羞愧没偶然间深化修行,只能逐日誊写《般若波罗蜜多心经》,在每个观世音菩萨圣诞和佛诞时,写足至多一百零八遍用于报酬佛恩,回向给三界六道众生,叨教师父如许修行协助大吗? 仁炟法师答:可以。由于修行有八万四千秘诀,要害在于发心。只需

  5. (仁炟法师)关于每天修持《心经》的题目

    问:打仗佛菩萨曾经许多年了,但是真正学佛,明天是第一次,真的是很打动。下战书共修的时分,我好频频都是心田充溢打动。进入空门不长,信奉过许多年,学佛这方面知识完善许多,我想问一下:这个月开端,我本人每天早上抄一遍心经,如许做对不合错误,请师父指教? 仁炟法师开

  1. (万如法师)每天晚上起来播放楞严咒和心经上早课可以吗?

    题目增补:我每天晚上起来漫步时就播放寺里上早课的楞严咒和心经,早晨也是如许放一次,最次要的是我念不下,以是才每天早晚用MP3音箱放的,不晓得如许行不可? 万如法师答:可以。不外你要留意播放机的音量,只管即便不影响到别人。 万如法师相干链接: 万如法师简介 万

  2. (万如法师)供佛供果,念心经准提咒,照旧噩梦,是什么缘由?

    题目增补:我家供了尊如来,供放水果。我每天念一遍般若波罗蜜多心经,再念几遍折隶主隶准提娑婆呵。如许修对吗?可我偶然做梦做到鬼,另有时被吓醒。心静不上去心浮气躁,也不克不及好好修行。神色也欠好 万如法师答:你是不是没有做好回向

  3. (良因法师)什么是咒语,比方心经是吗?

    问:师父 见笑了我不晓得什么是咒语, 如今我在看心经,是经文吗 良因法师答:像是大悲咒,或许心經最後面那段話"竭諦 竭諦 波羅竭諦.....",那便是咒語。

  4. 开愿法师:早晨可以读《心经》吗? (开愿法师)开愿法师:早晨可以读《心经》吗?

    同修:早晨可以读《心经》吗?网上说早晨不克不及读《心经》,来由是会招来邪灵和鬼道众生,对读经者倒霉。我很喜好持诵《心经》,而且昔日印光巨匠也很推许群众念诵《金刚经》、《心经》等大乘经典。请慈善开示。

  5. (明证法师)《心经》中的「色相同空,空相同色」是指什么?

    《心经》中的「色相同空,空相同色」是指什么? 明证法师开示:这个题目问得最好,什么是空,便是生命的实相,便是生命的原本。海涛法师办的电视台,叫生命电视台,有一系列关于生命的书,有一系列关于生命的传授,为什么?便是盼望我们可以找到真实的生命,由于这个生命

  1. (开愿法师)想超度冤亲借主,它不肯走,念“小屋子”行吗?

    同修:叨教法师,有看不到的众生想超度它,它不肯意走,给它念“小屋子”(便是灭罪真言、心经、大悲咒,画一个“小屋子”,烧失给冤亲借主)可以吗? 师:这个我倒没有听说,但是没有超度走的缘由便是我们的朴拙心不敷。我们朴拙心够的话都能超度得走,以是要从朴拙心上

  2. (开愿法师)主修《心经》,间歇念经号,算不算是杂修呢?佛号是念六字照旧四字的呢?

    同修:叨教师父,主修《心经》,间歇念经号,算不算是杂修呢?佛号是念六字照旧四字的呢?近来看了些高僧盛德的开示,对这个题目的意见不是特殊分歧,想请师父解答一下。 师:念经号和诵经是没有抵触的,也没有混合与不混合一说,要害在于你的心有没有清净,你的心有没有

  3. (达照法师)《心经》中的那些地步是菩萨们做的事,而我们还没有修到菩萨的地步,能看它吗?

    问:《心经》中的观自由是指观自由菩萨吗?假如是的话,哪我们就没有须要读《心经》了,由于《心经》中的那些地步是菩萨们做的事,而我们还没有修到菩萨的地步,能看它吗? 答:《心经》中的观自由便是指观自由菩萨,正由于是菩萨的地步,是菩萨们所做的事变,以是我们

  4. (达照法师)记不住经文咒语,心经则想了解外面的佛性?

    问:为什么我看了那么的经文和咒语都记不住,也不想去了解,唯独心经给我一种差别的觉得,特殊想了解外面的佛性? 答:这阐明你和心经的法缘十分殊胜,要好勤学习哦!

  5. (智渡法师)念心经是不是先念3遍经文,再念21遍心咒?每念完这个次数就可以回向一次吗?

    念心经,是不是先念3遍经文,然后再念21遍心咒?每念完这个次数就可以回向一次吗? 智渡法师答:1、念佛是为了明确原理,边念要边思想,思想悟入,入道如理。 2、每次念几多遍经、咒,可随团体实践的所处的条件,如工夫、情况等,也可以每次圆满后即作回向。 智渡法师问答专题 更多

  1. (海涛法师)海涛法师答:怎样修心经除障仪轨?

    问:怎样修心经除障仪轨?海涛法师答:由于楼上,格西他们在念,除魔除障仪轨。然后除魔除障仪轨,这外面自最紧张的是心经,以是方才仁波切要我们,一团体至多念五遍。积越多越好的心经,然后消弭魔障,这魔有两种魔,内涵的

  2. (济群法师)我刚皈依,每天都要念《地藏经》和《心经》,除了这些,还要念什么?

    问:我刚皈依,每天都要念《地藏菩萨本愿经》和《般若波罗密多心经》,除了这些,还要念什么经?答:刚皈依,树立对三宝的决心最紧张。引荐念三皈依,也可以看看我的《皈依修学手册》,理解皈依的学处。

  3. (济群法师)可否引荐关于《般若波罗蜜多心经》解说的册本或灌音?

    问:可否引荐关于《般若波罗蜜多心经》解说的册本或灌音?答:我有一本《心经的人生伶俐》。别的,也有不少关于《心经》的讲座音像。

  4. 我喜好念《心经》和《大悲咒》...诵颠末程中睡着了好吗? (索达吉堪布)我喜好念《心经》和《大悲咒》...诵颠末程中睡着了好吗?

    问:我喜好念《心经》和《大悲咒》,偶然候早晨念诵进程中睡着了,有人说如许不可。叨教,诵颠末程中睡着了好吗? 答:很好!假如诵颠末程中去世了,那就更好了! 方才我听说喇荣五明龙8官网院一位出家人的母亲逝世了,这位老太太是一个释教徒,她在庙宇拜佛,当拜到第三拜时,就跪着圆寂了。这

  5. (索达吉堪布)王菲曾唱过一首歌叫《心经》,这首歌的要义是什么?唱出来的话,对众生有怎样的长处?

    问:我是南京大学商学院2010级的博士,学的是管帐系。叨教,在汶川地动的时分,王菲曾唱过一首歌叫《心经》,这首歌的要义是什么?唱出来的话,对众生有怎样的长处? 索达吉堪布答:王菲唱的《心经》我也听过,并发起各人鼎力推行。《心经》次要讲了眼耳鼻舌色身、色声香味触等统统皆空。我们这个社会有十分多的苦楚、挣扎,万法也有林林总总的差别抽象,但这些追查到根源,实在完满是空性。以是,《心经》的次要肉体,便是让我们对万法断除固执,这是一种至高无上、难以想象的地步。释迦牟尼佛在第二

  1. (索达吉堪布)讨教您:《心经》中有“色相同空,空相同色”...在头脑上、修证上是不是有很大差别?

    问:我是北大哲学系的先生,想讨教您:《心经》中有“色相同空,空相同色”,单从字面上看,这两句话仿佛是一个意思,但又用差别的词语表达出来了,不晓得它们在头脑上、修证上是不是有很大差别? 索达吉堪布答:“色相同空”,是指色法的本体是空性。关于这一点,实际上可用中观推理来选择,窍诀上可让一个开悟者对你直指。像禅宗的话,有些上师对门生狠狠地打一打、敲一敲,他立刻就开悟了;像密宗的话,灌顶时依托水晶的辅导,也可以看法心的天性,在这个时分,很容易明确色法实在不离空性。 “空相同

  2. 为什么念《心经》能遣除违缘? (索达吉堪布)为什么念《心经》能遣除违缘?

    为什么念《心经》能遣除违缘? 索达吉堪布答:由于《心经》所讲的是空性精髓。我们之以是会遭遇恐惧、劫难、违缘等扰乱,其基本在于对人我和法我的固执,假使证悟了无我空性,断除了人我执和法我执,统统魔障就没有猖獗的余地了。

  3. (索达吉堪布)《心经》中的“色便是空,空便是色”...您怎样对待这句话?

    问:《心经》中的“色便是空,空便是色”,我听过两种差别的表明:一种是把“便是”当作一个系词,意为色便是空,空便是色;一种把“即”和“是”离开,“即”是动词,指离不开、追随的意思,“是”则当作一个代词,意思是色离不开空,空离不开色。讨教上师,您怎样对待这句话? 索达吉堪布

  4. (索达吉堪布)印《心经》的T恤可以穿吗?

    问:在一些庙宇的旅游景点,常有卖印《心经》的T恤,这些衣服可以穿吗?

  5. (李炳南)素日诵经持咒不克不及同时念经,如遇命终怎样办?

    问: 念经人最要紧的便是临终正念清楚,我在早课念诵心经、大悲咒,平常又散念观音圣号,不行能同时念经,假如遇到不测命终,怎样办? 李炳南答: 不论修什么秘诀,都要一门深化。念经人应该以念经为主,念心经等等可作课外助缘,但也不克不及占用太多的工夫,阻碍正课。

  1. (元音老人)《心经》里的两句话应该已到最高佛位,怎样归结在十二因缘内?

    问:《心经》里说:无无明,亦无无明

  2. (索达吉堪布)放生仪轨之般若波罗蜜多心经

    观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是

  3. (黄念祖)《心经》条记

    《 心经 》条记 黄念祖居士报告 据灌音带整理 在束缚当前,夏教师容许我,到我家中来给各人说开示。有的时分暂时来,教师来了,我们暂时能告诉的是俞府、齐府,离我很近,夏教师一来,我就骑了

  4. (印光法师)印光巨匠谈《般若波罗蜜心经》

    心经,发扬三世诸佛所证之菩提涅槃,统统众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。

  5. (李卓吾)心经提要

    心经者。佛说心之径要也。心本无有。而众人妄以为有。亦无无。而学者执以为无。有无分而能所立。是自罣碍也。自恐惧也。自颠倒也。安得自由。独不观于自由菩萨乎。彼其伶俐行深。既到自由此岸矣。斯时也。天然照见

  1. (马明博)茶的心经

    写给天下赵州禅茶社在柏林禅寺闭关三年的那些普洱 马明博 文 早曾经习气了听庙宇打板的声响。 空!空!空! 心中并没有等待。只是响起板声时,会想起《心经》。 观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度

  2. 心经表明 (林中元)心经表明

    心经表明 观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时(运用伶俐察看),照见五蕴皆空(了知身心俱空),度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色;色便是空,空便是色。受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色香声味触法,无眼界,以致有意识界,无无明,亦无无明尽,以致无老去世,亦

  3. (果如法师)《心经》点滴-果如法师

    在社会上,有许多人看到我们出家人就会讥讽我们:“色便是空,空便是色。”这是《心经》里的。另有许多,我欠好意思说出来,是电视剧里的台词。他们把酒色财运中的色看成释教的色,以为二者相反。世俗的色我不讲,各人都晓得。我讲一下《心经》里的色:“色

  4. (成峰)超过生命的圈套--《心经》片羽(成峰)

    归结生掷中的苦楚,大要体现为以下几个方面:集体身心的不屈衡、人际干系的不屈衡以及人与天然界的不屈衡。而我们学习一部经典,基本目标是为理解决以上的狐疑,到达调和共生的目的。

  5. (窥基巨匠)般若波罗蜜多心经幽赞-窥基巨匠

    赞曰。今为无情结习所蔽。敬受邪教诽毁大乘。于空有经如言计著随印所解互生厌希。设希出要亲依善友由各迷方邪乱授学。惧广文海初不趣求。虽乐略经而不克不及了。

  1. 《心经》全文、心经译文表明 (玄奘 译)《心经》全文、心经译文表明

    心经原文:观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子!色相同空,空相同色;色便是空,空便是色;受想行识,亦复如是。

  2. (市村承秉)对《心经》玄奘译本同罗什译本停止比拟

      从中国释教文明的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本停止比拟  (美国)市村承秉  1.弁言  众所周知,长达六百卷的释教巨典《大般若经》是玄奘在玉华寺翻译的最初一部梵文龙8国际pt山君机网页版。该经包罗全部的《十万颂般

  3. (惟贤法师)惟贤法师:《心经》讲记

      心经讲记 (1992年10月14日于重庆慈云寺观音法会)  (壹)题前概述  一、判教  判三时教  中国大乘八宗  二、心经缘起  舍利子三义  舍利弗依止佛修行的因缘  三、本经提要  《心经》是《金

  4. (林中元)林中元:《般若波罗蜜多心经》表明

      心经表明  作者:林中元居士  般若波罗蜜多心经  观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时(运用伶俐察看),照见五蕴皆空(了知身心俱空),度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色;色便是空,空便是色。受

  5. (净慧法师)《般若波罗蜜多心经》浅释-净慧法师

      《心经》浅释认证版-净慧法师  再 版 序 言  曩昔宣布的净慧法师所讲《般若波罗蜜多心经》浅释,是依据灌音整理。经净慧法师认证,重新查对订正,不影响浅释内容原义。假如前后有笔墨不符时,以此为准。 

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      般若波罗蜜多心经全文  观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空

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      般若波罗蜜多心经  观自由菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度统统苦厄 舍利子 色相同空 空相同色 色便是空 空便是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色

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      写经的目标在于团体自我修行、亦能回向亲朋眾生,失掉身心安吉之祈福希望。  最受大眾喜欢的写经经文即《心经》。  据龙8国际pt山君机网页版上纪录,念诵《心经》的好事,不亚于念诵六百卷的《大般若经》,且写经之好事在诸多

  1. (网络)藏历11月29日念心经回遮文能消灾延寿

      诞旦(圣诞除夕)将至,新春也将络绎不绝。为了增加我们这些业障凡夫的违缘妨碍,我们应该在新年前给本人布置一天,好好持诵108遍《心经》,回向来年更顺遂地修行。一年复一年,尽此难过人身撕捱将去,不信东风唤不回

  2. 新年念《心经》能遣除违缘 (索达吉堪布)新年念《心经》能遣除违缘

      明天是元旦的前一天,按藏传释教的传统,最幸亏明天的傍晚念9遍《心经》。此经中说:能除统统苦,真实不虚。依托般若空性的弱小威力,可遣除我们今年的统统不顺、懊恼、妨碍,欢迎来年的圆满、不祥、安全。  依照

  3. (索达吉堪布)假如遇到违缘或苦楚,应该全心全意地念《心经》

      一些老修行、老出家人都晓得,在遇到一些大的违缘,如地动、海啸等等时,各人都要念《心经》。藏传释教中也有如许的传统,在呈现一些违缘,特殊是在每年藏历的12月29日,各人通常都要念《心经回遮仪轨》(在《心经》

  4. (明贤法师)《心经》与《金刚经》

      佛陀初转法轮先说四圣谛,即苦集灭道。灭谛中提及涅槃,为了阐释涅槃的外延及意义,佛陀更深化阐明空性之理。二转法轮中,借由对空性的认知,证明懊恼是可以断除的,从色法到统统遍智空,统统法皆无自性。佛在二转法

  5. (网络)昔日元旦前一天,念【心经】欢迎新年的顺遂和不祥!

      明天是元旦的前一天,最幸亏明天的傍晚念9遍《心经》。此经中说:能除统统苦,真实不虚。依托般若空性的弱小威力,可以遣除我们今年的统统不顺、懊恼、妨碍,欢迎来年的顺遂、圆满、不祥!别的,大年三十另有诵《八

  1. (索达吉堪布)喜好念《心经》的人,都是有大福报大伶俐之人

      释迦牟尼佛行将示现圆寂的时分,曾将大、小乘的八万四千秘诀交付于阿难尊者,并谨慎其事地通知他:假如你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千秘诀全部忘记、全部破坏了,我也不会求全谴责你;但假如你把般若波罗蜜多当中

  2. 《心经》表明 (南怀瑾)《心经》表明

      【观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】  心经何以无如是我闻、临时、佛在某处等六种成绩,以证明是佛说呢?  唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时追随哥哥出家,出了家后,读统统经

  3. (观山海)诵《心经》回向给妈妈,不信佛的妈妈竟开端拜佛!

      作者:观山海  我是客岁(2010)开端学佛的。  我常常跟我妈妈说要拜观世音菩萨。妈妈说我:你这个娃儿,啷个一个大先生还去信这个哟。  我最开端很生机,激烈要求妈妈不要吃肉,后果和她吵了一架。  (后悔

  4. (网络)在线每抄一部心经,为海地灾区救济1美元!

      劫难发作确当下,海地旧事占据国际版面,也牵动众人的心,天下列国纷繁发扬人性肉体告急驰援。而当旧事的热度徐徐褪去,众人的眼光不再聚集,灾后漫长而艰苦的重生之路,对海地人而言才正要开端……。往者已矣,当生

  5. (沉寂法师)体验心经的神奇能量

      【按】一个方方面面并不出众的女孩,固然心中怀着年老美妙的向往,也全力以赴地支付,但三年都业绩平淡,排不上名次,只好无法地生存在倾慕、期盼和不解中……  奇异的是,从2010年4月中旬她去了一趟峨眉山

  1. (曹克将)传统医学的护心经

      心脏就像一台不知疲乏的发起机,时辰不绝地膨胀和扩张,将富含养分物质的动脉血送到我们身材的每个部位,以是西医学称之为君主之官,以为心脏是生之本。我国传统医学最大的特征便是考究未病先防,既病防变,关于心

  2. (黄念祖)《心经条记》简说

      明天我们以夏教师讲的《心经》为主,这是一个内容。但是夏教师讲《心经》他是画蛇添足啊,没有把整个的《心经》讲完。最初,又从《心经》画蛇添足到了净土。以是明天要把夏教师这一段的开示,向各人作一个报告请示。

  3. 读《心经》感赋 (网络)读《心经》感赋

    真如妙性本无踪,懊恼菩提满是空。存亡涅槃非二物,何分南北并西东。

  4. (曹越)曹越:般若波罗蜜多心经问答

      问:基、道、果辨别是什么?什么是《般若波罗蜜多心经》的笔墨般若、观修般若,另有实相般若?  答:统统法不离于基。道因此笔墨和观修来引见的内容。果不是言语和辨别认识能言说的,进入无间道,本觉自性黑暗、自

  5. (网络)《心经》对人的开辟

      《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》,该经是释教经论中笔墨最为冗长精粹,而内容又极为丰厚的一部经典。自古以来,此经不断在释教界普遍传播,每个朝代的许多信徒都能流畅地背诵。历朝历代都有差别的高僧翻译

  1. 给病床上的爷爷读心经的感到 (网络)给病床上的爷爷读心经的感到

      心经是我修学起念的第一部经文,当时刚打仗到心经,是我还未大学时,由于事先以为篇幅算是龙8国际pt山君机网页版里最短的,但义深,尤其喜好闻参外面色相同空,空相同色,色便是空,空便是色的佛法原理。但关于心经等龙8国际pt山君机网页版,有无佛力加持

  2. (网络)遇到不顺、违缘,请埋头经回遮仪轨

      依照藏族的民风,藏历11月29是阎王统计来年寿终人的日子,因而在这一天依照肯定的传统念诵般若心经,依仗般若经的力气可以遣除来年的寿障。  五明龙8官网院洛桑达瓦活佛发起各人这天念9遍心经回遮仪轨(全部属文,

  3. 《心经》可废除三障 (宣化上人)《心经》可废除三障

      《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以废除三障。以是废除三障便是它的力用。  三障是什么呢?三障:第一便是报障,第二便是业障,第三便是懊恼障。一、报障  报障又分正报和依报。怎样叫正报?怎样叫依报

  4. 《心经》别说 (妙心法师)《心经》别说

      当前谈佛法,要防止一个心思,那便是只管即便用古代言语去表明佛法。为什么呢?学佛的时间在于静观,听法需求静观,说法也需求静观。只需相互间都在悄悄地观照,笔墨中的精义是可以意会的,但却未必可以言诠。以是不要刻

  5. 心经的人生伶俐 (大愿法师)心经的人生伶俐

      书中以一个生动抽象的寓言说明《心经》对人生幸福的界说,便是幸福和财产的源泉实在都是伶俐!有财产是福报,可以明白怎样如法地用,这便是伶俐。法师指出,《心经》固然只要短短的268个字,但是内容却极为丰厚,已

  1. 般若波罗密多心经浅说 (耕云)般若波罗密多心经浅说

      般若波罗密多心经,望文生义,它是龙8国际pt山君机网页版般若部分的心要、心髓,或许说是中心。由于它稀释了般若经典的要义,而成为般若经典的精髓,虽然它只要二百六十个字,但是它并不算少。现实上,我们只需求理解什么是&lsquo;摩

  2. (圆测巨匠)佛说般若波罗蜜多心经赞

      将释此经四门辨别。一教原因缘。二辨经宗体。三训释标题。四判文表明  身教起者窃以致理幽寂妙绝有无之境。法相甚深能超名言之表。但是趣理有方乃开二藏之说设教有依具现三身之应。可谓泉水廓清月影顿现诸

  3. 《心经》能破三种妨碍 (网络)《心经》能破三种妨碍

      《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以废除三障。以是废除三障便是它的力用。《心经》能把这三障给废除了,废除报障、业障、懊恼障。它怎样废除的?由于它有真正的妙伶俐,有真正如如不动的至心,以是能

  4. (梅光羲)梅光羲居士《心经》浅译

      【观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】  观自由者,是菩萨之名。  般若波罗密多者,乃秘诀之名也。  般若波罗密多是梵语,若直译之,般若此云伶俐也。  波罗密多者,此云到此岸。盖以

  5. 玄奘巨匠所翻译的《心经》,是最有加持力的 (网络)玄奘巨匠所翻译的《心经》,是最有加持力的

      各人都晓得,玄奘法师西天取经的故事,颠末添枝加叶、为所欲为的改编,早已酿成了众所周知的神话故事——《西游记》。作为中国古典四台甫著之一,《西游记》的影响力是很大的,许多对释教一无所知的人,都知

  1. (网络)早晨读心经招来欠好的工具是吗?

      同修:早晨可以读《心经》吗?网上说早晨不克不及读《心经》,来由是会招来邪灵和鬼道众生,对读经者倒霉。我很喜好持诵《心经》,而且昔日印光巨匠也很推许群众念诵《金刚经》、《心经》等大乘经典。请慈善开示

  2. (网络)念诵《心经》的领会

      在校时期,由于压力大,心思本质差,从中学住校期就染上了失眠这个顽疾。如今想来应该是焦急性失眠,便是入睡难,但只需能入睡,两头醒来也能持续睡着。   当时可谓是天堂般的日子,每天一到早晨就开端害

  3. (网络)开车时念心经或佛号行吗?

      列位师兄,门生白昼因任务缘由无工夫念佛及念经号,门生能否在开车回家时一边开,一边念经号?摩托开车回家也要泰半个小时。另有早晨我还要带小冤家睡觉,我能在自已的房间念地藏经及心经吗?由于之前有师兄

  4. (宗萨仁波切)宗萨仁波切谈《心经》与空性伶俐

      列位师兄,门生白昼因任务缘由无工夫念佛及念经号,门生能否在开车回家时一边开,一边念经号?摩托开车回家也要泰半个小时。另有早晨我还要带小冤家睡觉,我能在自已的房间念地藏经及心经吗?由于之前有师兄

  5. 心经与金刚经——般若法藏的精华 (网络)心经与金刚经——般若法藏的精华

      佛陀初转法轮先说四圣谛,即苦集灭道。灭谛中提及涅槃,为阐释涅槃的外延及意义,佛陀更深化阐明空性之理。  二转法轮中,借由对空性的认知,证明懊恼是可以断除的,从色法到统统遍智空,统统法皆无自性。

  1. 《心经》云:“度统统苦厄” 人生有哪些“苦”呢? (济群法师)《心经》云:“度统统苦厄” 人生有哪些“苦”呢?

      《心经》云:度统统苦厄。佛陀出生以摆脱人类苦楚为目标,学佛修行是为离苦得乐。  学佛的人每每对苦有深入的看法。说到苦,有身苦与心苦两种:身苦的觉得人们大抵相反,就象冬天、炎天各人都市以为天冷、

  2. (网络)一位佛子亲历的心经感到

      1、外甥女读初中,留宿,一天找到我说本人吓着了,体现为本人一团体明白天不敢回宿舍,让我带她找人收惊。事先我很忙,正值测验时期,真实没工夫去。事先刚学佛,就会《心经》,恰好身边有一部本人打印的,于

  3. (网络)迷信说心经

      心灵办法颠末几千年的开展获得了丰盛的效果,百花怒放,从差别角度动身,修筑了零碎的实际构造,并树立了较为齐备的办法论框架,特殊突出了中国的儒心、道心、佛心以及基督上帝的爱心和伊斯兰的同心,成了人

  4. (网络)早晚念诵大悲咒、心经、往生咒算不算混合

      末学念经留意力不断无法高度会合,总是妄念不时,念经一小时,五分钟二心稳定也不得。如今早晚对峙背诵三遍大悲咒、7遍心经、7遍往生咒。背诵经咒时留意力会合的比拟好。并且早晨睡梦中也还不经意脑筋里想着

  5. 《心经》翻译(大伶俐,获益良多) ()《心经》翻译(大伶俐,获益良多)

    正文:  伟人要度苦厄,了存亡,成大觉,非从自心动手不行。但要明确自心,只依这二百六十个字,曾经够了。但空的原理不明确,自心的容颜也难彻了。这个经,最次要是说性空的原理,不是众人所说的空,那是断灭

  1. 《般若心经》有哪些功效? ()《般若心经》有哪些功效?

    《般若心经》的功效  1、避免灵界骚扰。外出旅游,放在旅店的寝室床头,可免出外旅游遇鬼  心经是一篇渡人离苦得乐的经文,要人悟通一个空字。由唐朝自有中文译本主本,经一千三百多年,已有无法计算的人加以

  2. 释教十三经经典佛语,意会佛的教导 ()释教十三经经典佛语,意会佛的教导

      清代同治年间,居士吴坤修选编了《释氏十三经》。在浩如烟海的龙8国际pt山君机网页版中选择了十三部经典,这十三部经典,在释教文明中影响最大、传播最广、也最具代表性,是释教文明的精髓地点,是释教实际的根本教义。《心经

  3. 《心经》中的色便是空,是什么意思? ()《心经》中的色便是空,是什么意思?

      信众:能对心经上空便是色、色便是空做开示吗?     法师:这个凶猛这个&lsquo;空&rsquo;还了得?这个&lsquo;色&rsquo;也不得了!我们这个三千大千天下许多都是属于&lsquo;色&rsquo;,我们如今看到的天

  4. 般若波罗蜜多心经感到古迹 ()般若波罗蜜多心经感到古迹

      弘扬佛法是我最大愿望,但高僧盛德讲的理的太多了,也说得很好,那边另有我等伧夫俗人说的份,以是,我想经过我本人的阅历,用现实来语言,用现实弘扬佛法,这切合古代人生信的途径。我如今想就本人的切身经

  5. 真实的般若波罗蜜多心经感到 不要不置信心经的感到 ()真实的般若波罗蜜多心经感到 不要不置信心经的感到

    般若波罗蜜多心经感到故事一  清时,江西婺(w&ugrave;务)源的戴鸿泽,母亲礼敬观音大士,曾制造救苦膏救济别人。  道光年间,侄孙某患天花,黑陷,左眼已失明。其母梦见一老妇说:我是观音,居鸿泽家三年,

  1. 一个故事通知你般若波罗蜜多心经作用 ()一个故事通知你般若波罗蜜多心经作用

      黄念祖老居士在美国莲花精舍时,曾讲过一个不信释教的人念诵观音名号而得以活命的真实故事:一次,莲花精舍的一个不信佛的在家人乘飞机回美国。在行将抵达目标地,飞机预备开端降落时,驾驶员突然从驾驶舱出

  2. 读《般若波罗蜜多心经》可破三障 (宣化上人)读《般若波罗蜜多心经》可破三障

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      我不晓得此事算不算得感到,但是我求了真的完成了,以为应该是,以是写出来和同修分享。  我是一个女孩子,个子不高,从小就不断很胖,从小受尽他人的讪笑冷眼,心田不断十分的自大,试过许多减肥的办法都

  4. 《心经》图解 ()《心经》图解

      观自由菩萨  (观世音菩萨)  行深般若波罗蜜多时  (在他很深很深的禅定地步中)  照见五蕴皆空  (发明人是由色、受、想、行、识这五大要素构成的,当这五大要素一遣散,人身就充实了,没有了)

  5. 《心经》全文及译文 ()《心经》全文及译文

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      研讨龙8官网,乃至谈禅论道的人,有一个广泛的错觉:把禅宗的禅当成禅定。以是各人都在禅堂或佛堂教诲坐禅、打禅,学些四禅八定、九序次定的根本时间,在这个时期,交叉着教理的论述,讲些《坛经》、《法华经》

  2. 般若波罗蜜多心经终究有何神奇之处? ()般若波罗蜜多心经终究有何神奇之处?

      在藏传释教中,以格鲁、萨迦、噶举、宁玛四大教派以及觉囊派为主的一切教派,都十分注重《般若波罗蜜多心经》这部经典,都将其归摄于各自的念诵集里,不论早课、晚课,照旧在其他工夫,都常常持诵。在各个法

  3. 怎样念诵心经?教你一个最浅易的仪轨! (网络)怎样念诵心经?教你一个最浅易的仪轨!

    一、念诵仪轨  祈请:南无大失望世音菩萨!(3称)  恳切念三遍心经和21遍心咒身边和头顶会有金甲护法神。  你念三遍心经、念21遍心咒(揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃),求观世音菩萨帮你达

  4. 抄《心经》居然有这么多益处! (网络)抄《心经》居然有这么多益处!

      写经的目标在于团体自我修行、亦能回向亲朋众生,失掉身心安吉之祈福希望。最受群众喜欢的写经经文即《心经》。  据龙8国际pt山君机网页版上纪录,念诵《心经》的好事,不亚于念诵六百卷的《大般若经》,且写经之好事在诸多

  5. 《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破三障 (网络)《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破三障

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  1. 《心经》使人看透世事,劝民气无挂碍 (网络)《心经》使人看透世事,劝民气无挂碍

    《心经》所提醒的缘起性空之理,是大乘统统经教树立的实际基石。照实精确地掌握此经的头脑外延,关于学习经教,指点修行,都具有紧张意义。《心经》不只对人的修行有紧张的指点作用,并且还对人的为人处世有多方面的开辟。

  2. 为何《心经》加持力云云大?原来是观音菩萨亲赐! (网络)为何《心经》加持力云云大?原来是观音菩萨亲赐!

      唐玄奘《心经》底本是观世音菩萨亲赐,非常殊胜!  唐玄奘所用的这个梵文底本,应该是观世音菩萨亲身交给他的。为什么如许讲呢?这要从玄奘巨匠西天取经的故事提及:  各人都晓得,玄奘法师西天取经的故

  3. 龙8官网经典《心经》,究竟在讲什么? (网络)龙8官网经典《心经》,究竟在讲什么?

      有位传授冤家,某一天通知我说:从前我发愿每天清早背诵一百遍《心经》,如今我每天背诵二百遍。  每天起床之背面诵《心经》,的确有停息心中邪念的神效。我晓得有的人每天背诵《心经》一百遍、两百遍,甚

  4. 当你读懂《心经》的时分 (网络)当你读懂《心经》的时分

      昨天在徒步的路上有学员问我,什么叫伶俐?我事先真不晓得从何答起。这般若修炼的三年课程中,我们不断在讲般若头脑,实践上般若的头脑在释教外面便是伶俐。由于有了般若,释教的殊胜性就表现出来。那般如果

  5. 念《心经》防鬼神骚扰还可医治失眠 (网络)念《心经》防鬼神骚扰还可医治失眠

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  1. 《心经》全文-心经原文注音及译文 (网络)《心经》全文-心经原文注音及译文

      《般若波罗蜜多心经》,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、胸无点墨、一语道破、极为紧张的经典,为大乘释教出家及在家释教徒一样平常背诵的龙8国际pt山君机网页版。现以唐

  2. (李炳南)般若波罗蜜多心经表解

    纲丙无证果相 ┌伶俐本具非可增 节一 自性涅槃┤ └非从外来何云得 无智亦无得。 (表解) ┌成所作智┐ ┌统统智├妙察看智│ ┌智┼道种智┌┼对等性智├繁至七十余名 智得┤└统统种智┘└大圆镜智┘ └得于统统法造作成绩之谓 ┌智即能观之知,得即所证之理

  3. 《心经》注音-般若波罗蜜多心经全文注音版 (网络)《心经》注音-般若波罗蜜多心经全文注音版

  4. (徐恒志)心经的实际和理论-徐恒志居士

    三、本体分 此辩白明原本之体性,实无生灭、垢净、增减等相,无相之相,正是当人的原本面貌。 舍利子:是诸法空相,不生不灭;不垢不净;不增不减。 菩萨又告舍利子:此五蕴诸法的真空实相亦即本觉理体,是原本无生,故亦无灭;原本不垢,故亦不净;在凡不减,在圣不增。此

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    心经原文:观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子!色相同空,空相同色;色便是空,空便是色;受想行识,亦复如是。

  3. 常诵心经的益处|心经的准确念诵办法常诵心经的益处|心经的准确念诵办法

    常诵心经的益处:增长大伶俐,福报,能去除贪、嗔、痴。小先生至大先生常诵增长影象力,学业、奇迹、婚姻顺遂、心想事成,好事无量。般若波罗蜜多心经,简满意经,是释教大乘教典中,一部笔墨最缺少,诠理最深奥奇妙的经典。仅以二百六十个字,稀释了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精髓,即说明宇宙人生缘起性空的原理,同时表现般若真

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  5. 心经回向文心经回向文

      1、假如工夫紧,可以如许回向:门生__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之好事,回向给门生__累生累世的冤亲借主,历代宗亲。  祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈善作主,超拔他们,令

  6. 《心经》诵读、读诵的步调《心经》诵读、读诵的步调

      【皈依发心】:(三遍)  诸佛正法菩萨贤圣僧,直至菩提自他竟皈依;为利统统如母诸无情,愿证诸佛般若终究义。  【称念圣号】:(三遍)  南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解

  7. 心经表明心经表明

    心经表明 观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时(运用伶俐察看),照见五蕴皆空(了知身心俱空),度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色;色便是空,空便是色。受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色香声味触法,无眼界,以致有意识界,无无明,亦无无明尽,以致无老去世,亦

  8. 《心经》念诵仪轨-心经念诵的准确办法《心经》念诵仪轨-心经念诵的准确办法

      (1)上香  香赞  炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,到处结祥云,至心方殷,诸佛现满身。  南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称)  (2)星期  鞠躬或叩拜:礼敬之时,须敬重至诚。  也可默念:能

  9. 般若波罗蜜多心经译文般若波罗蜜多心经译文

    心经 文言译文: 以般若伶俐观照自心而取得摆脱自由的菩萨,修行极深的般若伶俐时,察看洞见到集聚组成人我的肉体,感觉,头脑,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭干系。他的实质是空,而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空,以是离开生老病去世苦

  10. 开愿法师:早晨可以读《心经》吗?开愿法师:早晨可以读《心经》吗?

    同修:早晨可以读《心经》吗?网上说早晨不克不及读《心经》,来由是会招来邪灵和鬼道众生,对读经者倒霉。我很喜好持诵《心经》,而且昔日印光巨匠也很推许群众念诵《金刚经》、《心经》等大乘经典。请慈善开示。

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      研讨龙8官网,乃至谈禅论道的人,有一个广泛的错觉:把禅宗的禅当成禅定。以是各人都在禅堂或佛堂教诲坐禅、打禅,学些四禅八定、九序次定的根本时间,在这个时期,交叉着教理的论述,讲些《坛经》、《法华经》

  6. 《心经》全文及译文《心经》全文及译文

    全文:  观自由菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无

  7. 《心经》图解《心经》图解

      观自由菩萨  (观世音菩萨)  行深般若波罗蜜多时  (在他很深很深的禅定地步中)  照见五蕴皆空  (发明人是由色、受、想、行、识这五大要素构成的,当这五大要素一遣散,人身就充实了,没有了)

  8. 女孩誊写心经乐成减肥女孩誊写心经乐成减肥

      我不晓得此事算不算得感到,但是我求了真的完成了,以为应该是,以是写出来和同修分享。  我是一个女孩子,个子不高,从小就不断很胖,从小受尽他人的讪笑冷眼,心田不断十分的自大,试过许多减肥的办法都

  9. 读《般若波罗蜜多心经》可破三障读《般若波罗蜜多心经》可破三障

      《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以废除三障。以是废除三障便是它的力用。《心经》能把这三障给废除了,废除报障、业障、懊恼障。它怎样废除的?由于它有真正的妙伶俐,有真正如如不动的至心,以是能

  10. 一个故事通知你般若波罗蜜多心经作用一个故事通知你般若波罗蜜多心经作用

      黄念祖老居士在美国莲花精舍时,曾讲过一个不信释教的人念诵观音名号而得以活命的真实故事:一次,莲花精舍的一个不信佛的在家人乘飞机回美国。在行将抵达目标地,飞机预备开端降落时,驾驶员突然从驾驶舱出

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

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