求短命、丰饶、官位、男女的;缺衣少穿,缺医少药的;有病苦厄难求摆脱的;女人难产的;厌离女身的;犯王法做监狱的;长相漂亮,身材残疾,顽疾不愈;恐惊和平饱受战乱之苦;命已尽想增寿的;怕有无量非命,无量劫难的;想修行的。…
被外道缠缚;持戒破戒怖堕三恶界;怕因贪嗔痴慢疑堕三恶界;怕去不了东方及时行乐。…
一:药效法门以读诵《药师琉璃光如来本愿好事经》,念药师咒,念南无药师琉璃光如来名号为基本,秘诀殊胜。修药效法门的人牢记多多协助病苦的人,多多施药关怀病人,如经所说而行。如法修持,获福无边。
二:药效法门是现生就能得福慧的秘诀。药师佛行菩萨道时发十二大愿,令我们发扬财产,所求皆得。
三:药效法门是最合适容颜欠好的人修。有人体身下劣诸根不具。漂亮顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病 苦。念南无药师琉璃光如来名号,来生就会长得十分优美。
四:药效法门是最合适贫苦的人修。念南无药师琉璃光如来名号,很快就能失掉财产。
五:药效法门是最合适病苦的人修。众人有病,逼切无救无归,无医无药,无亲无家,贫苦多苦。念南无药师琉璃光如来名字,一经其耳,众病悉得除身心愉逸,家眷资具悉皆丰足。以致证得无上菩提。
六:药效法门是最合适诸事不顺的人修。众生心中随所乐求,统统皆遂。求短命得短命。求丰饶得丰饶。求官位得官位。求男女得男女 。
七:药效法门是最合适二心求生及时行乐,而没有掌握的人修。有人愿生东方及时行乐无量寿佛所。听闻正法,而未定者。修学药效法门,临命终时有八菩萨。乘法术来示其路途,即于彼界种种正色众宝华中天然化生。易得弥陀本愿海,唯修药师本愿海。
八:药效法门是最合适持戒不严的人修。有人学习如来正法。而破戒律。有虽不破戒律而破法则。有于戒律法则虽得不坏,听到药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不克不及舍诸恶行,修行善法。堕恶趣者。由于如来本愿威力。令其现前暂出名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。
九:药效法门是最合适劫难重重的人修。劫难起时,所谓人众疾疫难,本国侵逼难,国度政变难,星宿变怪难,日月薄蚀难,非时风雨难,过期不雨难。假如能扶养药师琉璃光如来,众难明脱。
十:修药效法门,不会九非命,不会中邪,由于有药叉菩萨维护。
十一:如果女人厌恶女人身,听到世尊药师如来名号,至心称念,于后不复更受女身。
十二: 修药效法门,智慧伶俐,勇健威猛,如鼎力士,速成佛道。
《金刚经》是释教紧张经典。依据差别译本,全名略有差别,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 Vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为盛行..
《华严经》,具名《小气广佛华严经》,另称《杂华经》。现在学术界普通以为,《华严经》的编集,阅历了很长的工夫,约莫在公元2~4世纪中叶之间,最早传播于南印度,后传达到东南印度和中印度。《华严经》是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨表现佛陀的因行果德如杂华尊严,广阔圆满、无尽无碍妙旨的要典。
药师经,全名《药师琉璃光如来本愿好事经》,由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样,《药师经》是赞赏药师佛行愿的龙8国际pt山君机网页版,是大乘经典之一。经中引见药师如来外行菩萨道时,为救度众生而发十二大愿等。
我从往年的6月19日开端修持《药师经》,如今曾经有一个多月了。每天对峙诵读《药师经》1到3遍,心咒108到1080遍之间。在修持了快要20天的时分,有天早晨我做了一个梦:梦见本人穿著僧袍,盘腿安坐于佛堂。然后,有一位穿著深白色僧袍的父老拿了两瓶药(玻璃瓶装,外面有白色的药粉),父老先把药喝到本人的嘴里,然后,用手托住
这些内容,是我阿难亲身听佛说的。有一次,当世尊为了教养众生,而在印度的各个国度和中央云游的时分。离开了一座疆土广阔,人民丰饶的城邦,名字叫做广严城。当时,世尊安坐在一棵大树上面,当和风吹来的时分,枝叶就会收回美好入耳的声响,以是它的名字叫做噪音树。活着尊的四周,有曾经证得圣果的八千多位大比丘门生们;
1 诵念药师佛名号预知灾害临门 末学在读书时曾看法一位同窗,她通知末学本人崎岖的修业经历,事先末学通知她不是只要光怒力读书就好,要想方法消弭有形的妨碍,事先她问末学能否有好的发起,末学则通知她
药师经入门
药师经
药师经,民国二十三年,太虚巨匠在宁波阿育王寺,曾讲过一次,法缘极盛,事先还记下一部很好的讲记。我们的国度,多难多难,特殊是往年,大陆闹着亘古未有的洪流灾。我们来宏扬药效法门,是显得最故意义的。由于种种劫难,是由众生业力所招感,释教本着挽救众生苦难的慈善态度,设有消灾秘诀,使众生消弭业障,离开劫难。本寺玄月将启建药效法会,
怎样修学药师经,比拟快改动运气?使现世福报增上,不被经济困境所迫,让本人放心修行。
各人都晓得《地藏经》是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版;实在,《药师经》也是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版。这两部常常被众生曲解,以为《地藏经》是用来超度往生者,《药师经》是用来长处阳间众生,假如熟读这两部经,就会发明《地藏经》也是一部“生存宝典”,《药师经》更是一部消弭业障好事殊胜的龙8国际pt山君机网页版,不管在天堂或在人世,都能消弭业障而取得摆脱懊恼、
药师经文章
印光巨匠是净土宗的十三祖,终生都在弘扬东方净土秘诀,但是在他的文钞里保存上去了两篇为刊刻《药师经》写的序。他写道:“《药师如来本愿经》者,乃我释迦世尊,愍念此界统统罪苦众生,为说药师如来,因中果上利生之事,实为终究离苦得乐之无上妙法也。”
学佛久了,许多人会争论一个食斋的题目。我就明白通知各人,念经之人,肯定会食斋,由于色身曾经转化,食斋是后果。假如还吃肉,阐明念龙8官网佛工夫还没有到。学佛的人,色身肯定会转化,这是可以验证的。
明天所写的都是真实的,自己是佛门生,不敢妄语撒谎言,在这里的一字一句都是真实的。这两天腿上长了单纯病毒性疱疹,非常懊恼与痛苦悲伤。昨天更是痛苦悲伤难忍,走路都有些费力,很费劲。诚惶诚恐。早晨洗漱洁净,上床,看了一会品德经。又拿起《释教修学要典》,也是随手翻到《药师琉璃光如来本愿好事经》这一页。
我从往年的6月19日开端修持《药师经》,如今曾经有一个多月了。每天对峙诵读《药师经》1到3遍,心咒108到1080遍之间。在修持了快要20天的时分,有天早晨我做了一个梦:梦见本人穿著僧袍,盘腿安坐于佛堂。然后,有一位穿著深白色僧袍的父老拿了两瓶药(玻璃瓶装,外面有白色的药粉),父老先把药喝到本人的嘴里,然后,用手托住我的下巴
如今,我可以通知你,‘药师经’和‘法华经’一样,属于大乘佛法中最上乘的机密,是统统佛的机密之教,不是平凡密宗,是统统佛的最高机密。经典笔墨上看起来很容易懂,实践是你真不懂。
诸根不具,可从表里两个方面: 一个是内在的根的完整。仿佛眼睛有残疾,或许耳朵,或许鼻子,或许手脚有残疾,这些都是由于前世的业力,以是透过这个也可以看出来。 昨天说这个鼻子,男众他的奇迹,看鼻子
顽愚便是指心田缺乏正知正见,缺乏健商、情商和智商。大少数的慢性病都是由于不明白药效法门,然后有错误的生存习气,人与大天然和睦谐。比如说人的作息工夫跟天地运转的纪律相违犯,早晨很晚才睡觉,过了凌
一、念药师琉璃光如来的好事长处【凡有所愿,所求皆得】 彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸无情,所求皆得。 以无量无边伶俐方便,令诸无情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少。
如是我闻。临时薄伽梵游化诸国,至广严城,在噪音树下,与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千,其名曰:曼殊室利菩萨、观自由菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山峰菩萨、辩峰菩萨、持妙顶峰菩萨、不空逾越菩萨、奇妙音菩萨、常思想菩萨、执金刚菩萨,如是等诸大菩萨而为上首。及诸国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部
《药师经》,据佛说有三个称号:1、《药师琉璃光如来本愿好事经》,2、《十二神将饶益无情结愿神咒》,3、《废除统统业障》。如今流畅的《药师经》,因此第一称号为经题。拔统统业障,便是药师如来好事的力气;十二神将的饶益无情,也是护持药师如来的好事法,而令无情取得好事的法益,以是扬名《药师琉璃光如来本愿好事经》。
阿弥陀佛,各人好!上堂课我们学习到《不祥经》正宗分第五首偈“救济好品行,协助众亲眷,举动无瑕疵,是为最不祥”中的第一句“救济好品行”,理解到救济通常分为财施、法施、无畏施三种。除了这三种救济以外,生存当中另有哪些轻便易行的救济办法呢?
阿弥陀佛,各人好!前几堂课我们配合学习了《不祥经》正宗分的第四首偈“赡养怙恃亲,保护妻与子,从业要有害,是为最不祥”,理解到一团体该当孝顺赡养怙恃亲,保护老婆和后代,而且要阔别不善业,佛说如许的人生是最不祥的。明天,我们接着来看正宗分的第五首偈:
阿弥陀佛,各人好!上两堂课,我们配合学习了《不祥经》正宗分第四首偈的第一句“赡养怙恃亲”,理解到赡养怙恃所得的福报,以及不敬不孝的不对。明天我们接着来看这首偈的后三句:“保护妻与子,从业要有害,是为最不祥。”
阿弥陀佛,各人好!上堂课我们学习到《不祥经》正宗分第四首偈“赡养怙恃亲,保护妻与子,从业要有害,是为最不祥”里的第一句“赡养怙恃亲”,理解到怙恃恩重难报,我们除了要孝顺赡养之外,还该当积极劝导怙恃归依三宝,断恶修善,如许才干够真正协助怙恃离苦得乐,摆脱成佛,报达怙恃的重恩。
阿弥陀佛,各人好!前几堂课我们配合学习了《不祥经》正宗分的第三首偈:“多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦民气,是为最不祥。”明天我们接着来看正宗分的第四首偈。
阿弥陀佛,各人好!上堂课我们配合学习了正宗分第三首偈的第二句“严持诸禁戒”,从中理解到受戒持戒的殊胜好事。明天接着来看这首偈的后两句:“言谈悦民气,是为最不祥。”“言谈悦民气”是说要学会说爱语。言语柔和慈善,众生听后就会意生欢欣。众人常说:“一句坏话三冬暖,一句恶言六月寒。”偶然候我们能够没有才能去救援他人,也没有多
善女子!若知我空,无毁我者;有我说法,我未断故。众生寿命,亦复如是。
无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋,或在诸司争辩业果。核定之后,据业受生。未测之间,万万愁苦,况且堕于诸恶趣等。
贪欲深广,过于巨海;五欲粗重,如妙平地。如紧波果,端正可观,若人执之,触便丧命。如屠羊柱,悬者必亡;如热金冠,戴之烧去世。
诸恶莫作,诸善推行,自净其意,是诸释教。佛为高贵,断漏无淫,诸释中雄,一群从心。快哉福报,所愿皆成,敏于上寂,自致泥洹。
资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。
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