1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
  1. 注音
  2. 原文
  3. 译文
  4. 入门
  5. 故事
  6. 解说
  7. 问答
  8. 文章
  9. 视频
  10. 光盘
  11. 抄经

千日焰口及诵持千日《药师经》法会答疑

药师经 | 宣布工夫:2015-01-08 | 作者:曙正法师 [投稿]

千日焰口及诵持千日《药师经》法会答疑

  能仁寺自2011年以来,同时举行了千日焰口及诵持千日《药师经》法会,其间感到殊胜,瑞相纷呈,群众法喜充溢。但关于焰口法事,以及《药师经》法会的好事长处,信众另有不甚明白之处。能仁寺方丈上曙下正直僧人,特对此作了慈善开示,以解众惑。

  愿众生共结佛缘,皆入如来好事之海。

问:什么是焰口?

  答:放焰口,便是赈济幽灵,以饿鬼道众生为次要施食工具,赐与法食令其失掉丰满;施放焰口,则饿鬼皆得超度。这也为对去世者追荐的佛事之一。

  “焰口”是饿鬼的名字,这个饿鬼喉细如针,不克不及纳食,因此必需由法师经过诵持施食仪轨方得丰满。释教有一部经典《救拔饿鬼陀罗尼经》,报告了“焰口”的来源。经中纪录,有一天,阿难尊者独自由林中修禅定,半夜之后,有一位饿鬼离开阿难眼前,这个饿鬼相貌漂亮,头发散乱,描述极端枯藁,他腹大如山,咽喉却像针眼一样粗大,脸面上还不绝地喷火。阿难问他由于什么酿成如许?饿鬼通知阿难说,他的名字叫做“焰口”,之以是酿成如今这个样子,是由于他生前吝啬贪心,以是身后堕入到饿鬼道中,酿成这种体态,而且蒙受种种难以言说的苦楚。接着,饿鬼又通知阿难说:“你在三天之后命当闭幕,也将会生在饿鬼道中。”阿难一听,事先就心惊胆战,急遽到世尊处乞求救度。佛陀于是为阿难说了《焰口经》,吩咐阿难,若按此经中所说施食之法去做,便能施餍饫于满坑满谷的饿鬼,如许,不光可以中途夭折,而且诸鬼神也会常来护持,不只活着时会遇事不祥,命终后也不会蜕化到饿鬼道。而阿难尊者也在厥后得知,所谓的饿鬼“焰口”,实践上是观世音菩萨化身,以此来度化阿难。

  今后之后,施食饿鬼便成为空门中长处度化幽冥众生的一种最罕见的佛事运动。从古至今,有有数庙宇、有数僧众举行放焰口的法事,也有无量幽冥众生因焰口法事而取得丰满,失掉度脱。

问:一堂焰口与千日焰口有何区别?

  答:一堂焰口,曾经可以救度如满坑满谷的众生失掉丰满摆脱。而千堂焰口与平凡的一两堂焰口相比,其好事长处,更是难以想象。由于一堂焰口固然能救拔众生离苦得乐,但几团体心力终究无限,假如集千堂焰口众人诵持经典之心力来长处超度幽冥众生,以致为国度祈福,所得佛力加持非同凡响。我们可以作如许一个比喻,这就像是我们在暗夜里点起一盏灯,这一盏灯可以遣散暗中,带来黑暗。但是我们假如点起了千盏万盏的灯呢?这千万万万盏的灯,所带来的光与热,足以把黑夜照射成白天,可以遣散统统的暗中与冰冷,更可以为更多的众生带来暖和和黑暗。并且,千日之中,法事不连续,日日相续,以如许一种滴水穿石的肉体,又何愁天堂不破,众生不得长处,不得摆脱?大乘释教的头脑便是“希望众生皆离苦”,由于虚空法界统统众生,都是我们无始劫以来的怙恃家属。那么我们就要以这种普渡众生的愿力,水点穿石的肉体去救度、去长处众生,使他们都失掉真正的摆脱,终极走向黑暗。这便是一堂焰口和千日焰口的好事差异。

问:千日焰口已是好事无量,为什么同时还要举行诵持千日《药师经》法会?

  答:千日焰口虽然好事无量,殊胜无比,但唯恐众生有些因缘不契机。故而,再以《药师经》的诵持好事结缘与此契机的众生。并且《药师经》于当下,十分切合人们的需求。今世人多注意理想的长处,修持《药师经》的好事,正可以满意众生以后的希望。我们都晓得,药师佛在因地的时分,曾发下十二大愿,这十二大愿可以逐个满意众生资生、消灾、延寿以致往生净土、成绩佛道的统统善愿。可以说,药效法门的殊胜之处,在于我们现生可以随愿所求,求短命得短命,求丰饶得丰饶,求官位得官位,求男女得男女……比方说,当下社会竞争剧烈,任务压力大,许多人为此焦头烂额,而药效法门是最合适诸事不顺的人修持。奇迹受阻的时分,你可以念“南无药师琉璃光如来”名号,就会失掉药师佛的加持,协助你任务顺遂,奇迹有成;假如身材欠好,遭遇病苦,就更应该念药师佛名号,可以助我们消灾延寿,规复安康。别的想要变美丽,也可以修持药效法门,由于药师佛已经发过大愿:假如有人身材下劣诸根不具,漂亮顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,这种种病苦……只需念药师佛号,容颜就会变得端正尊严。爱美的密斯们可要留意了——想要变优美,最好的也是最无效的办法便是念经,虔心念“南无药师琉璃光如来”,如许,边幅天然会变得越来越清净尊严。药效法门还合适劫难重重的人修持,我们如今所处的天下,可以说是劫难重重,所谓人众疾疫难、本国侵逼难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过期不雨难……这种种劫难,使民气不稳,使我们都生存在惶恐怖畏之中。假如能扶养药师佛,那么就会众难明脱;并且,修药效法门,还会失掉药叉菩萨的维护,我们不会遭遇九非命,不会中邪;修药效法门,不光可以求生西方琉璃天下,也可以求生东方及时行乐——你誓愿求生东方及时行乐,那么你修学药效法门,临命终时,药师佛会差遣八大菩萨乘广阔法术来为你指示路途,使你莲生东方及时行乐。并且,你修药效法门,药师佛会加持你,使你勇健威猛,智慧伶俐,速成佛道。以是说,这个药效法门十分殊胜,十分合适我们当今社会的众生修持,可以让我们的希望在理想生存中失掉满意。众生只要在身心平稳的条件下,才干够埋头办道,不然,每天都在病魔、贫穷、劫难的重重暗影之下,又怎样能放心修行?药师佛的慈善大愿,不只仅是要包管我们的物质生存的波动,同时,他还会加持我们道业增上,使我们学佛决心不会退转。

  在清代,有一位高僧,便是闻名的玉林国师,他对药效法门十分推许,以为药效法门对众生愿望的满意,可以说是圆满圆融,统统无碍的。这真是百万万灾难遭遇的无上妙法,我们既然此生可以得遇,就肯定要好好爱惜才是。以是能仁寺在千日焰口法事的同时,还举行了千日药效法会,以希冀能使更多的众生与药效法门结缘,受持读诵《药师经》,于人间法出生间法都取得最大的长处。

问:千日焰口、药效法会是从何时开端的?到何时完毕?

  答:千日焰口法事从 2011年农历七月十五(盂兰盆节日)起香,每天下战书三点至早晨八点;诵持《药师经》法会从 2011年农历四月初八(释迦牟尼佛圣诞日)起香,逐日上午八点开端。以上两场运动均继续到 2014年农历七月十五完毕。

  实践上,无论是焰口法事,照旧《药师经》法会,当时间曾经远远超越了“千日”。时期除春节有长久苏息之外,三年间整天不连续。如,焰口运动凌驾五十堂,以此为补阙焰口,以补平常焰口之缺乏。可见,能仁寺对此极端慎重,对焰口法事和诵持《药师经》及好事主,我们都是怀着极端仔细担任的态度。

问:法会从 2011年开端,不断举行至今,其间有没有感到?

  答:法会举行至今,历时半年不足,我们收到天下各地信众的反应,种种殊胜的感到许多。因法会的好事长处,使许多人走出了窘境,各人不只戴德佛法慈善,也因而坚决了决心。

  比方,有一位北京信众就通知我们,在焰口法事停止一周之后,梦见有被超度的众生来向她推却,问这些众生是从何而来,众生答复说:是从“能仁焰口堂”下去。如许的梦,她连续继续了三天。另有一位福建居士,由于本身体弱多病,以是在能仁寺设立焰口牌位,超度怨亲借主,以求相互解怨释结,以焰口法事的好事,在佛力加持下,她如今曾经规复了安康,因而,她也对焰口、对佛力的慈善充溢了决心。另有一位南京的居士,不断以来家庭和睦,在设了焰口牌位之后,本来濒于决裂的家庭又和美如初。别的,另有先生为了修业,信众为了求职而设焰口,都无不满愿,修业者高考顺遂,求职者不只找到了心满意足的任务,并且任务十分顺遂。更有一位广东的居士,亲人曾经往生多年,听说能仁寺的千日焰口法事很殊胜,于是托人为本人的亲人在能仁寺设立焰口超度牌位,两个月后,这位居士在梦中感到到亲人曾经往生及时行乐。更为殊胜的是,当外界听说能仁寺施放千日焰口时,聚集了二百万婴灵名字,放在焰口牌位前,以求佛力慈善加持,使这些不幸夭亡的小生灵失掉超度。能仁寺也本着“无缘大慈,同体大悲”的情怀,为这些婴灵超度,愿他们都能离苦得乐,往生净土。

  药效法会也有十分殊胜的感到。

  北京的一位居士,不幸罹患癌症,预备开刀手术,能仁寺在药师道场为其设立了牌位祈福消灾,之后这位居士身材不断没有感觉到苦楚,手术也停止得非常顺遂,而且,来由此事,使她固然面临妨碍,也坚决了学佛的决心;另有深圳的信众,由于买卖题目而祈请药师佛的慈善加持,在能仁寺设了祈福牌位,而且自己也严守五戒,之后,其买卖越来越好……

  诸云云类的感到,恕纷歧一罗列。

  能仁寺汗青久长,宋代时屡得皇家封赐贬责,荣盛之至。厥后庙宇毁于烽火,一度衰圮冷落。如今经能仁寺四众门生一砖一瓦,筚路蓝缕规复创立,庙宇已呈复兴气候。今举行这两场临时的大范围的法会,庙宇自身也感觉到佛力的慈善加持。能仁寺充溢了一种清净、祥和、安定的气氛。许多来庙宇的信众也分明感觉到,这里有一种令民气安宁的力气,有一种令人积极向上的黑暗的力气。庙宇常住僧众,修学越发精进,悲心日广,决心日增。而关于学佛人来讲,这些是非常珍贵的。这是两场大范围法会带给我们的最为殊胜的感到。

问:举行云云临时的、大范围的法会,有什么难处吗?

  答:起首我们要戴德佛力的慈善加持。由于举行法会,的确是难处多多,但是佛力的慈善加持之下,法会照旧顺遂地继续,并不断对峙到如今。

  我所说的困难,次要是近代由于涟水释教已经中缀了六十多年,信众根底非常单薄。如今固然开端在逐渐规复,但依然处于起步阶段。在涟水,许多人关于释教还没有一个准确的看法,更不晓得此类法会的好事长处,以是至今,固然法会感到多多,天下各地的许多信众都能于中获益,但是在涟水外地,到场法会的人照旧未几,所供奉的牌位也很少。虽然云云,我们依然是努力为之。凡一切长处众生的奇迹,都是需求怀着真正的利众慈心与度众悲愿,行人所不克不及行,方可成绩。我们盼望能以此广利群众,上报四重恩,下济三涂苦。祈愿能有更多的有缘人发心积极报名参与法会,并增设祈福、超度牌位,广种福田,共襄善举,配合为众生、为国度祈福,成绩法会好事,长处统统无情 ,将我们的人间建立成互相关爱、互相帮助、充溢温馨的人世净土。

问:焰口法事好事有哪些?

  答:焰口次要是赈济饿鬼,以超度为主。所谓饿鬼,便是在过来世爱财如命,悭贪鄙吝,专占别人廉价的众生。此类众生一旦命终,大多投胎鬼道,无福有力,沦为饿鬼,普通人所说的孤魂野鬼之中,就有饿鬼。这类众生十分不幸,一直饱受饥渴煎熬,他们的腹大如鼓,喉管却极细,他们很难见到食品,有的乃至数百年以致千年也听不到水、米二字,而有的饿鬼便是失掉了食品,由于业报使然,入口之时,食品也酿成了火,无法出口。这种苦楚是人类不可思议的。

  佛陀慈善无量,为理解脱这些众生,开示了诸如放焰口等救度饿鬼的秘诀。但凡法师依法举行法事的时分,被召请前来的饿鬼们,就可仗佛的法术愿力而饱餐一顿。当这些众生饱餐之后,再由法师为他们讲说佛法,劝他们皈依佛法僧三宝,为他们教授三昧耶密戒,使他们永脱鬼道的苦末路,而且种下摆脱自由以致成佛的种子,这便是放焰口的作用和目标。

  因而,放焰口关于鬼道来说,即是是有限制的放赈,以是又叫作“施食”。这种法事更是好事无量的法救济,由于饿鬼众生也由此失掉法雨滋养。固然,假如好事主的亡者亲朋并未蜕化于饿鬼道中,那么,他们做了放赈济苦的好事,对满坑满谷的饿鬼道众生广行救济,拔苦与乐,其好事可以说是难以想象的。

  别的,放焰口除了超拔幽冥众生离苦得乐外,同时,也能长处现世众生,可谓冥阳两利。我们许多人遭遇身材病苦,行事不顺,以及家庭和睦美……这种种不快意、不顺利的事,每每是遭到冤亲借主搅扰。我们许多人都以为本人心肠仁慈,是坏人,但是在无量劫以来,由于无明,我们造作了许多罪业,诸如杀、盗、淫、妄之类,损伤了数不清的众生,有许多众生由于我们而得到了生命,我们与无量无边的众生结了不少怨仇。众生被我们损伤的时分,发生无量的苦楚,因此,也对我们发生极深的仇恨,这些就像有形桎梏,不得开解,也使他们无法出离,每时每刻都处在苦楚的折磨中。这些苦楚使他们一旦有了时机,就刻不容缓的要讨还旧债。以是说,我们遭遇到的病苦,以及家庭、生存中的懊恼,另有奇迹上的不顺利,乃至遭遇到一些劫难……很大水平上都是由于没有超度本人的怨亲借主,以是会遭到搅扰。这就构成了“业障”。这些业障就像是大山一样,压得我们喘不外气来,不只阻挠了我们的福报,令我们到处受阻,时时不自由,同时也给我们带来心田的恐慌,让我们没法安下心来好好生存,更不要说修行了。但是我们经过为这些众生放焰口,以此来至诚后悔,再加上佛力的慈善,以及放焰口的好事超拔他们出离苦楚,从而走向摆脱,走向黑暗,那么在佛力的加持之下,我们必定可以和这些众生相互解怨释结。当这些因缘众生摆脱自由,往生净土之后,我们的妨碍也就随之消弭,我们不只可以身心失掉平稳,更可以成绩道业。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 药师经视频药师经视频

      药师经,全名《药师琉璃光如来本愿好事经》,由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样,《药师经》是赞赏药师佛行愿的龙8国际pt山君机网页版,是大乘经典之一。经中引见药师如来外行菩萨道时,为救度众生而发十二大愿等。

  2. 药师经入门知识药师经入门知识

    药师经入门

  3. 药师经解说药师经解说

    药师经

  4. 印顺法师讲药师经印顺法师讲药师经

      药师经,民国二十三年,太虚巨匠在宁波阿育王寺,曾讲过一次,法缘极盛,事先还记下一部很好的讲记。我们的国度,多难多难,特殊是往年,大陆闹着亘古未有的洪流灾。我们来宏扬药效法门,是显得最故意义的。由于种种劫难,是由众生业力所招感,释教本着挽救众生苦难的慈善态度,设有消灾秘诀,使众生消弭业障,离开劫难。本寺玄月将启建药效法会,

  5. 药师经文章药师经文章

    药师经文章

  6. 怎样修学药师经,才干比拟快的改动运气?怎样修学药师经,才干比拟快的改动运气?

      怎样修学药师经,比拟快改动运气?使现世福报增上,不被经济困境所迫,让本人放心修行。

  7. 药师经是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版药师经是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版

      各人都晓得《地藏经》是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版;实在,《药师经》也是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版。这两部常常被众生曲解,以为《地藏经》是用来超度往生者,《药师经》是用来长处阳间众生,假如熟读这两部经,就会发明《地藏经》也是一部“生存宝典”,《药师经》更是一部消弭业障好事殊胜的龙8国际pt山君机网页版,不管在天堂或在人世,都能消弭业障而取得摆脱懊恼、

  8. 少年虔诵《药师经》,眼瞎三年祖父竟复明少年虔诵《药师经》,眼瞎三年祖父竟复明

      北周时期,河北芮城有一人叫张元,字孝始,祖父叫张成,做过署理平阳郡守。父亲叫张延俊,在州郡当官,已经做过功曹主簿,而且由于至为淳朴被乡里人所引荐。 张元性情谦恭,为人慎重,对怙恃很孝敬。张元从小稍稍涉猎经史文籍,不算通晓,但是他对佛法十分忠诚,熟习许多龙8国际pt山君机网页版。

  9. 骨癌挫败铁娘子,拜药师经癌症消骨癌挫败铁娘子,拜药师经癌症消

      您可以想象一个对佛法完全不理解的人进入空门吗?假如不是由于一场病,体证法师明天仍然周旋在阛阓,赚那花花绿绿的钞票,和人争是非,计算这个、计算谁人。二十年前,当奇迹方兴未艾,一年净赚万万新台币的阛阓铁娘子,活在蜜运中,也预备走向红毯的另一端。

  10. 药师经粗心药师经粗心

      《药师经》,据佛说有三个称号:1、《药师琉璃光如来本愿好事经》,2、《十二神将饶益无情结愿神咒》,3、《废除统统业障》。如今流畅的《药师经》,因此第一称号为经题。拔统统业障,便是药师如来好事的力气;十二神将的饶益无情,也是护持药师如来的好事法,而令无情取得好事的法益,以是扬名《药师琉璃光如来本愿好事经》。

网站引荐
  1. 《药师经》中所讲的“诸根不具”是指什么?《药师经》中所讲的“诸根不具”是指什么?

    诸根不具,可从表里两个方面:  一个是内在的根的完整。仿佛眼睛有残疾,或许耳朵,或许鼻子,或许手脚有残疾,这些都是由于前世的业力,以是透过这个也可以看出来。  昨天说这个鼻子,男众他的奇迹,看鼻子

  2. 《药师经》中所讲的“顽愚”是指什么?《药师经》中所讲的“顽愚”是指什么?

      顽愚便是指心田缺乏正知正见,缺乏健商、情商和智商。大少数的慢性病都是由于不明白药效法门,然后有错误的生存习气,人与大天然和睦谐。比如说人的作息工夫跟天地运转的纪律相违犯,早晨很晚才睡觉,过了凌

  3. 念诵《药师琉璃光如来本愿好事经》的好事长处念诵《药师琉璃光如来本愿好事经》的好事长处

    一、念药师琉璃光如来的好事长处【凡有所愿,所求皆得】  彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸无情,所求皆得。  以无量无边伶俐方便,令诸无情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少。  

  4. 药师琉璃光七佛本愿好事经(唐三藏梵衲义净译)药师琉璃光七佛本愿好事经(唐三藏梵衲义净译)

      如是我闻。临时薄伽梵游化诸国,至广严城,在噪音树下,与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千,其名曰:曼殊室利菩萨、观自由菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山峰菩萨、辩峰菩萨、持妙顶峰菩萨、不空逾越菩萨、奇妙音菩萨、常思想菩萨、执金刚菩萨,如是等诸大菩萨而为上首。及诸国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部

  5. 药师经合地藏经药师经合地藏经

      为什么要把这两部经一同讲,另有一个现世的目标,各人回想一下我们5个月以来讲的工具。我们次要是讲禅宗,我们真的没有须要答复一些小先生乃至幼儿园的知识题目,诸如:你有没有资历讲法的题目?能不克不及讲法的题目?象这些题目都不是题目,他连这个都不晓得的话,他自身是个外道,乃至于是魔,有魔性在那边搅扰他。佛屡次说过任何人可以读经

  6. 找任务、求职,请修药师经找任务、求职,请修药师经

      我2004年结业,在学校时就打仗了佛法。2005年春节当时到东莞找任务,事先住在大岭山,我哥就在那下班,我哥为我租了个屋子,我在这屋子里住了三个月,平常上上彀吧,吃住上彀用度全我哥出。由于在学校时学习欠好,还大二时做过传销(学费都亏出来了),简直旷费了学业(要不是结业时念地藏名号,能够连结业学位证都拿不到)。

  7. 药师经为何说只需称念药师佛名号,打药叉结,就能满意其愿药师经为何说只需称念药师佛名号,打药叉结,就能满意其愿

      师父,我在读药师经的时分对这一段经文有些狐疑,“随于多么村城国邑、闲暇林中,如有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号敬重扶养者,我等家属卫护是人,皆使摆脱统统苦难,诸有愿求悉令满意。或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕结我名字,得如愿已,然后解结。”

  8. 药师经四译十二大愿文比较表药师经四译十二大愿文比较表

      第一大愿:1 第一愿者。使我来世得作佛时。本身黑暗普照十方。三十二相八十种好而自尊严。令统统众生如我无异。2 第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。本身黑暗炽然照曜无量有数无边天下。三十二丈夫大相及八十小好以为尊严。我身既尔。令统统众生如我无异。

  9. 80岁老太太背《药师经》除肿瘤80岁老太太背《药师经》除肿瘤

      青岛有一位将80岁老太太,查出腿部长了一肿瘤,她不想入手术,问一位居士怎样办?居士说她只需一月内背过《药师经》,病就好了。实在居士也就随口一说,不知能否有效。老太不看法字,回家让他的孩子一个一个字的教她,果然一月内将经文背过。一晚梦到地藏王菩萨迈着妥当的脚步离开她的床前,在她的腿部挥手一抓,说好了!第二天,老太的腿部肿瘤果然没

  10. 修《药师经》真实感到修《药师经》真实感到

      我从往年的6月19日开端修持《药师经》,如今曾经有一个多月了。每天对峙诵读《药师经》1到3遍,心咒108到1080遍之间。在修持了快要20天的时分,有天早晨我做了一个梦:梦见本人穿著僧袍,盘腿安坐于佛堂。然后,有一位穿著深白色僧袍的父老拿了两瓶药(玻璃瓶装,外面有白色的药粉),父老先把药喝到本人的嘴里,然后,用手托住我的下巴

最新引荐
  1. 慈母活着时皓月当空,慈母逝世时乌云遮月慈母活着时皓月当空,慈母逝世时乌云遮月

    慈祥的母亲活着时,后代生存幸福,就像如日方中;慈祥的母亲若逝世,后代悲哀哀愁,就像旭日西落。慈祥的母亲活着时,后代永存盼望,就像皓月当空;慈祥的母亲若逝世,后代心中烦闷,就像乌云遮月。

  2. 佛说修行的中道,不克不及耐心也不克不及懒惰佛说修行的中道,不克不及耐心也不克不及懒惰

    人修行时应骁勇精进,但又不克不及极度过火,不缓慢修行也从不懒惰,克制修行中的一切懊恼,比丘须逾越修道中的统统妨碍,统统祸福与善恶的变革,舍弃存亡的彼岸和此岸,犹如蛇蜕去朽迈的皮。

  3. 不再胶葛才是真正的后悔不再胶葛才是真正的后悔

    所谓忏者便是忏其后面所做的罪过,忏是辞别的意思,不再做,我再做。悔是后过,辞别前边的,不再做相反的罪业,以是后悔,我以为便是辞别过来重新做人,而不是总是牵扯不清,改邪归正,重新做人。改邪归正,马上成佛。基本就没有放下,一手拿着屠刀,一手还要想成佛,那是不行能的。

  4. 若想往生东方及时行乐,心要真愿要诚若想往生东方及时行乐,心要真愿要诚

    说到这里,佛就又招呼舍利弗,跟舍利弗说;跟舍利弗说也便是跟我们娑婆天下里的众生说了,倘若说可以听到及时行乐这么大的好事,你该当发愿求生及时行乐。愿得朴拙,所谓心诚则灵,愿真则灵,愿要发的真,不是虚伪的。

  5. 第四十二章 统统如幻第四十二章 统统如幻

      在本经裡面,佛陀用了许多比喻,令我们明确,学佛先要废除对爱欲、贪嗔痴等固执。我执既破,继破法执,对统统办法的执着也要捨失,如《金刚经》所说:「汝等比丘,知我说法如筏喻者,法尚应捨,况且合法。」又云:「统统无为法,如空中阁楼,如露亦如电,应作如是观。」要时常如许去察看,人间没有一件工具是真实的,没有一样工具是永恆的。在这最

  6. 第四十一章 直心出欲第四十一章 直心出欲

      上章说修道不在方式,是在于心,有谓万法唯心,怎样善用其心,这便是整个佛法的要旨。此章是《佛说四十二章经》裡面,佛陀对群众最初之劝诫,修行要阔别统统情欲,我们必需从直心念道做起。

  7. 第四十章 行道在心第四十章 行道在心

      上章教示学道要旨,贵在信顺。这章讲修行在心,不在方式,才不会白费无功。「佛言:梵衲行道,无如磨牛。」出家者修行,绕佛礼塔经行时,不要像磨坊之拉磨牛。各人见过磨坊没有?曩昔的人,没无机器,磨粉或榨油,只好用石磨,把两

  8. 第三十九章 依教无差第三十九章 依教无差

      上一章教佛门生要精学习学,工夫不留人,不要糜费时光。这一章文短言简,要旨在信顺二字,是佛陀再三教众佛门生,无论巨细乘、顿渐、权实之法,皆是佛陀依据众生之根器而演说的,以是切勿生轻重优劣辨别之心。

  9. 第三十八章 无常敏捷第三十八章 无常敏捷

      下去佛陀讲了许多修行秘诀,此章以性命无常来警诫群众,时不待我,盼望各人可以精学习道,并特地提出一个复杂题目,来测试群众对寿命之看法。

  10. 第三十七章 念戒近道第三十七章 念戒近道

      上章劝导值佛遇道难,于佛灭后,怕先人误解,以为必需时辰密切佛身旁,才可以开悟证果。以是佛要在此章阐明,持戒是入道之根底,悟道与否,应以持戒之严谨来决议离佛有多远。看看佛以下之一段开示,必定瞭解持戒之得与破戒之失。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐