修持《药师经》真实感到

　　药师经，全名《药师琉璃光如来本愿好事经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样，《药师经》是赞赏药师佛行愿的龙8国际pt山君机网页版，是大乘经典之一。经中引见药师如来外行菩萨道时，为救度众生而发十二大愿等。

药师经入门

药师经

　　各人都晓得《地藏经》是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版；实在，《药师经》也是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版。这两部常常被众生曲解，以为《地藏经》是用来超度往生者，《药师经》是用来长处阳间众生，假如熟读这两部经，就会发明《地藏经》也是一部“生存宝典”，《药师经》更是一部消弭业障好事殊胜的龙8国际pt山君机网页版，不管在天堂或在人世，都能消弭业障而取得摆脱懊恼、

怎样修学药师经,比拟快改动运气?使现世福报增上,不被经济困境所迫,让本人放心修行。 智渡法师答:修学药师经,欲要比拟快地改动运气者,在《药师琉璃光如来本愿好事经》读诵根本纯熟后,每天当恳切切愿地依《药师琉璃光如来大愿持诵法》,其间念诵到药师佛名号时,当边念边礼

　　少年虔诵《药师经》，眼瞎三年祖父竟复明　　北周时期，河北芮城有一人叫张元，字孝始，祖父叫张成，做过署理平阳郡守。父亲叫张延俊，在州郡当官，已经做过功曹主簿，而且由于至为淳朴被乡里人所引荐。 张

　　《药师经》，据佛说有三个称号：1、《药师琉璃光如来本愿好事经》，2、《十二神将饶益无情结愿神咒》，3、《废除统统业障》。如今流畅的《药师经》，因此第一称号为经题。拔统统业障，便是药师如来好事的力气；十二神将的饶益无情，也是护持药师如来的好事法，而令无情取得好事的法益，以是扬名《药师琉璃光如来本愿好事经》。

药师经文章

　　您可以想象一个对佛法完全不理解的人进入空门吗？假如不是由于一场病，体证法师明天仍然周旋在阛阓，赚那花花绿绿的钞票，和人争是非，计算这个、计算谁人。二十年前，当奇迹方兴未艾，一年净赚万万新台币的阛阓铁娘子，活在蜜运中，也预备走向红毯的另一端。

　　顽愚便是指心田缺乏正知正见，缺乏健商、情商和智商。大少数的慢性病都是由于不明白药效法门，然后有错误的生存习气，人与大天然和睦谐。比如说人的作息工夫跟天地运转的纪律相违犯，早晨很晚才睡觉，过了凌

一、念药师琉璃光如来的好事长处【凡有所愿，所求皆得】　　彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸无情，所求皆得。　　以无量无边伶俐方便，令诸无情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少。　　

　　如是我闻。临时薄伽梵游化诸国，至广严城，在噪音树下，与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千，其名曰：曼殊室利菩萨、观自由菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山峰菩萨、辩峰菩萨、持妙顶峰菩萨、不空逾越菩萨、奇妙音菩萨、常思想菩萨、执金刚菩萨，如是等诸大菩萨而为上首。及诸国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部

　　为什么要把这两部经一同讲，另有一个现世的目标，各人回想一下我们5个月以来讲的工具。我们次要是讲禅宗，我们真的没有须要答复一些小先生乃至幼儿园的知识题目，诸如：你有没有资历讲法的题目？能不克不及讲法的题目？象这些题目都不是题目，他连这个都不晓得的话，他自身是个外道，乃至于是魔，有魔性在那边搅扰他。佛屡次说过任何人可以读经

　　我2004年结业，在学校时就打仗了佛法。2005年春节当时到东莞找任务，事先住在大岭山，我哥就在那下班，我哥为我租了个屋子，我在这屋子里住了三个月，平常上上彀吧，吃住上彀用度全我哥出。由于在学校时学习欠好，还大二时做过传销（学费都亏出来了），简直旷费了学业（要不是结业时念地藏名号，能够连结业学位证都拿不到）。

　　师父，我在读药师经的时分对这一段经文有些狐疑，“随于多么村城国邑、闲暇林中，如有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号敬重扶养者，我等家属卫护是人，皆使摆脱统统苦难，诸有愿求悉令满意。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕结我名字，得如愿已，然后解结。”

　　第一大愿：1 第一愿者。使我来世得作佛时。本身黑暗普照十方。三十二相八十种好而自尊严。令统统众生如我无异。2 第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。本身黑暗炽然照曜无量有数无边天下。三十二丈夫大相及八十小好以为尊严。我身既尔。令统统众生如我无异。

　　青岛有一位将80岁老太太，查出腿部长了一肿瘤，她不想入手术，问一位居士怎样办？居士说她只需一月内背过《药师经》，病就好了。实在居士也就随口一说，不知能否有效。老太不看法字，回家让他的孩子一个一个字的教她，果然一月内将经文背过。一晚梦到地藏王菩萨迈着妥当的脚步离开她的床前，在她的腿部挥手一抓，说好了！第二天，老太的腿部肿瘤果然没

　　我从往年的6月19日开端修持《药师经》，如今曾经有一个多月了。每天对峙诵读《药师经》1到3遍，心咒108到1080遍之间。在修持了快要20天的时分，有天早晨我做了一个梦：梦见本人穿著僧袍，盘腿安坐于佛堂。然后，有一位穿著深白色僧袍的父老拿了两瓶药（玻璃瓶装，外面有白色的药粉），父老先把药喝到本人的嘴里，然后，用手托住我的下巴

坚信于佛及佛法，亦信佛子所行道。及信无上大菩提，菩萨以是初发心。

为佛门生，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第一醒悟：人间无常，疆土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚假无主，心是恶源，形为罪薮，如是察看，渐离存亡。

六道众生其心不偷，则不随其存亡相续。汝修三昧，本出尘劳；偷心不除，尘不行出。纵有多智，禅定现前，如不时偷，必落正道，下品精灵，中品妖魅，上品邪人。

时有一天，颜容殊妙，过于夜分，来诣佛所，顶礼佛足，却住一壁。天复请曰：谁为最愉逸？谁为豪富贵？谁为恒端严？谁为常漂亮？世尊告曰：少欲最愉逸，满足豪富贵，持戒恒端严，破戒常漂亮。

观自由菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色便是空，空便是色；受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

菩萨道的肉体当中有一点在地藏王菩萨身上表现出来，说天堂当中，假如另有一个众生在受苦，那他就不可佛，他就去协助他们，他就没有吃苦的来由，他就没有坐上去闲暇的来由。这恰好道出了菩萨道当中每个修行菩萨道的人我们心中要提倡心中最深层的谁人怜惜，谁人慈善之心，救众生于水火。

回向的最根本的原理便是，无论我们能做几多有好事的事变，无论我们能做几多长处众生的事变，我们的心田时常要明白归零心态，便是不论你白昼走多远，早晨你都回到你的床上，第二天晚上起床，统统从零开端。实践上我们许多人在修行的进程当中是叠加式的提高，在提高的进程当中……

回向则是我们把本人心中的欢欣与他人分享，把本人的好事与他人分享，不是你在家里念经——哎呀我十分困难攒了点钱，为啥要分给另外人？不是这个看法，而是欢欣的分享准绳。肉体天下的根本分享准绳是只会越来越多，不会越来越少。以是，当你理解了这一点，你当前回向是不是要尽虚空、遍法界，统统众生同归佛道。应该有更大一点的心量啊。

普皆回向与后面的九大愿，有一个了解普贤菩萨十大愿王的通则，这个通则便是在经典当中佛陀说法的一个最根本准绳，便是十大愿王当中这一切的办法都是我们每团体在修行的进程当中都要遇到的，它与净土秘诀当中的阿弥陀佛的第十八大愿不太一样。