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药师经是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版

药师经 | 宣布工夫:2016-03-08 | 作者:释悟耀 [投稿]

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  各人都晓得地藏经是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版;实在,药师经也是一部冥阳两利的龙8国际pt山君机网页版,这两部常常被众生曲解,以为地藏经是用来超度往生者,药师经是用来长处阳间众生,假如熟读这两部经,就会发明地藏经也是一部“生存宝典”,药师经更是一部消弭业障好事殊胜的龙8国际pt山君机网页版,不管在天堂或在人世,都能消弭业障而取得摆脱懊恼、苦楚与种种病苦。

  南无药师琉璃光如来

  为往生者做佛事,除了佛说阿弥陀经、地藏经之外,药师忏、药师经也常用来超度往生者,尤其是往生者因病苦而逝世,都市特殊的为他诵药师经。普通的说法是,因病苦而往生,容易有罣碍,以是诵药师经协助他消弭业障,让他以安康的身材往生。实在,我以为这种说法,是阴间后代的罣碍,多于往生者,由于阴间后代临时照顾抱病的往生者,点点滴滴在心头,因此于心相称的不忍,因此容易遐想往生者带着病苦往生,肯定很苦楚且不宁愿。实在,假如熟读药师经之后,就晓得药师经确实有消弭业障的好事。假如说是为了让往生者安康的拜别,应该是比拟世俗的想法,现实上,任何一部龙8国际pt山君机网页版都可协助活着或往生者的安康,诸佛菩萨的福慧两足,不是众生的心可以计测,他们个个都是大医王,以是不必担忧往生者的安康题目。却是往生者的业障能消弭,对他在六道循环的行止或往生东方净土的档次,会有所协助,更紧张的是原本应该下天堂的,也因闻到药师佛的圣号而得摆脱天堂之苦,这在药师经中,皆有明确的宣示。

  我们读药师经,除理解药师佛所发长处众生的十二大愿外,常诵药师佛的圣号或常诵药师经,也可防止九非命,也便是防止病去世、火焚、水溺等九种之不测殒命。古代社会固然文明提高,但不测殒命不低于曩昔的朝代,这是由于众生所造的业越来越严峻。单以饮食来说,过来物质不丰厚的期间,普通家庭吃鱼吃肉都是比及夏历月朔、十五拜神、拜兵将、拜先人、好兄弟时,才舍得买鱼肉,更贫苦的能够要比及过年过节才买。吃鱼肉的时机少,代表众生造杀业的时机也增加,以是几十年前的老黎民都很质朴,很有品德感,黑白都很清楚,不像昔日社会,各人每天大鱼大肉的吃,还想着吃得更奇怪,更特殊,服法也就更残暴,吃的量更是无法估量的多,如许众生怎样能够没有病痛?

  别的,常念药师佛的圣号,或常诵药师经,也会取得十二药叉上将的保卫,每位药叉上将各带领七千的家属,即是修持药效法门就能取得更多的保卫。同时对寻求人间富贵荣华的众生而言,也能取得满意,以是药师经说:求短命得短命,求贫贱得贫贱,求官位得官位,求男女得男女。同时对产妇也多所助益,所生小小孩利根智慧,安隐少病,无有非人夺其精气。

  为何说药师经用来消弭业障好事殊胜,经中就有云云说:“如是哲人自行邪见,复令无量俱胝无情,堕大险坑,此诸无情,应于天堂旁生鬼趣,流转无量,若得闻此药师琉璃光如来名号,便舍恶行,修诸善法,不堕恶趣。设有不克不及舍诸恶行,修行善法,堕恶趣者,以彼如来本愿威力,令其现前,暂出名号,从彼命终,还生人趣。”换言之,在药师经中,相似因做种种恶业,只需修行过药效法门,都市取得救拔,出离苦楚或天堂。也便是说药师经既能忏罪消灾,也能增长福慧,取得生存的愉逸;同时亦能超度往生者,接引往生者顺遂往生东方及时行乐,摆脱统统懊恼苦楚。

  每天恭诵一部药师经,对药师经的领会更深入,盼望各人有空多持“南无药师琉璃光佛”的圣号,并做好事回向,必能取得殊胜的好事长处。

  药师经满意众生生存的需求

  为什么我要选择恭读药师经,而不是别的大乘经典,由于近来的时节,莲友在生存上有许多的需求,这些需求都是众生一样平常生存所渴望。比方结业时节,各人都渴望大学联考或别的测验,可以有抱负的体现;有的结业生则面对找任务的题目,也有人家属中遭到病苦,盼望取得安康的保证;也有人女儿有身消费,在国历八月份便是预产期,他们也要求个消费顺遂安全。

  南无药师琉璃光如来

  众生在合理的生存需求上,通常只晓得求观世音菩萨,殊不知药师佛对众生生存需求的满意,都归入其所发的十二大愿中。

  急需求救苦救难,找观世音菩萨是最好不外,人在危殆时,肯定要从速向观世音菩萨求救,菩萨就能闻声救苦,闻声救难。但假如是人生的合理需求,多诵药师经,或多持“南无药师琉璃光佛”的圣号也很殊胜。

  药师佛第三大愿:“愿我来世得菩提时,以无量无边伶俐方便,令诸无情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。”第六大愿则是关怀众生的种种病苦,众生只需闻药师佛的名号,就能无诸痛苦。

  药师经说:“读诵此经,思想其义,演说开示,随所乐求,统统皆遂,求短命得短命,求丰饶得丰饶,求官位得官位,求男女得男女。”别的,并可避开统统的不测劫难,以及摆脱统统的怖畏。别的,女性有身消费,持念药师佛圣号或诵药师经也不错。所生之子,利根智慧,安隐少病。

  许多人有一个错误的看法,以为学佛修行,在生存上的需求都需求保持,以是不敢学佛,不敢密切佛法,担忧如许的人生就太单调有趣。殊不知学佛修行,在生存的需求上,更能取得满意,但不是一种得寸进尺的需求,得寸进尺只会带来苦楚和懊恼,合理的需求,则能取得安宁的生存,也能取得自由高兴。

  我掌管念经共修,见人精进勤奋,很为其快乐;见有人退转,我很忧伤,但我不会语重心长去托付对方,我发明用托付的语气去劝人念经,通常最初照旧绝望,必需本人能领会佛法的妙用才行。

  南无药师琉璃光如来!

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