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揭开《药师经》隐蔽的宇宙奥妙

药师经 | 宣布工夫:2017-08-05 | 作者:网络 [投稿]

揭开《药师经》隐蔽的宇宙奥妙

  佛以及莲花生巨匠都说过,末法时期是灾难重重,病灾重重,最当机的秘诀是药效法门。如今的疾病变异很快,以是我们修习药效法,蒙熏药效法黑白常好的。药效法和我们的身材是亲密相干的,释迦佛成道后,观我们娑婆天下药师佛、阿弥陀佛最有缘,生有药师佛,去世有弥陀佛,有这两大佛随同着我们终身,还愁什么,还怕什么。另有我们的本师每天教诲我们,另有一些很好的法师、活佛冶炼着我们。不要怕!存亡我们都不怕了,怕的就一点,便是我们的菩提心不敷,菩提心不敷,我们的道心就不会升起来,观照心就不敷。我们的黑暗升起来的时分,要观照本人,而不是去观照他人,观照他人,那叫看清晰他人,是小智慧,观照本人,是真正看清本人,是伶俐。

  修行是在给本人培育福慧,多听就多明确一点佛法的原理,多明确一点人间的原理。

  在陈旧的时分,中国人喜好太阳,由于太阳能带来暖和,带来高兴,带来一股向上拼搏的动力。印度人喜好玉轮,玉轮是沉寂的,也是圆满、温馨的。

  月光和日光蕴藏的外延纷歧样,但异样都是有伶俐的,都能给我们带来伶俐,这两种伶俐交融在一同的时分,就为大慈大悲。由于日光表现大慈,月光表现大悲。只要把这两个名词或许这两位菩萨的本愿转义理解清晰了,我们也就明确了许多。

  唐朝的武则天想用佛法来管理国度,她已经造了一个字,上“明”下“空”,便是“照”的古体字,这个字泉源于药师佛的法义,由于药师佛代表的是青天白日(光天化日)。她要用佛光来照射众生让其醒悟,但是武则天没有把这个字推行开来,没有把佛法推行得十分好。

  佛至胜的地步不是言语能说得明确的,也不是后天思想能揣测的。佛的地步是对等一如,无有差异的,是离统统凡相的。三界内都叫凡相,天人也叫凡相,只要分开统统凡相的时分,才干证得最高的清净法界,清净法界便是虚空界,也便是我们的法身或许空性。

  当我们到达空性的时分,心田中日光和月光就会融为一体酿成一个法轮,在我们月轮(天目)或天轮、或日轮、或心轮上时时转动。它转动的时分,本人的凡身肉领会觉得到一种暖暖的说不出来的觉得,便是法喜充溢,时时沉溺在这种觉得当中不肯意走出来。但修行不克不及固执于这种觉得,刚开端修行都市有这种觉得,等修到一半的时分,要抛下这种觉得,法执法相全抛下,人我相也要抛下。

  《药师经》包罗修行的秘诀、扶养的仪规等等。它和《金刚经》的讲法又纷歧样。“药师”表的是一团体,是西方净琉璃天下。西方净琉璃天下表的是佛所现证的清净天下或许一真法界。“琉璃光”表无上菩提、现证法界的德行。“琉璃光”也是彼苍,是本体。

  日月运转于彼苍。小道无情,运转日月,小道无名,常养万物。龙8国际pt山君机网页版的妙义和老子的头脑,许多都是能符合在一同的,真正通达的人会明确释迦和老子是同体异化身,都是大日如来佛的化身。他俩都修成圆满的报身走了,一位是写完书走人,一位是讲完法走人。各人真正埋头从自性中去找基本,就会明确这些事变。假如光从皮毛上去找或听他人说,那就永久站在门外,由于屋里的工具没有瞥见,没有切身体验过。

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