1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经

《佛说弥勒下生经》全文文言比较

龙8国际pt山君机网页版译文 | 宣布工夫:2012-11-09 | 作者:常照法师 [投稿]

  文言龙8国际pt山君机网页版:佛说弥勒下天生龙8国际pt山君机网页版 (佛说弥勒下生经)

  常照法师

  【经文】:

  大智舍利弗,能随佛转*轮,佛法之上将,怜愍众生故,白佛言:「世尊!如前后经中说,弥勒当下作佛,愿欲广闻弥勒好事、神力,疆土尊严之事,众生以何施、何戒、何慧得见弥勒。」

  【文言】:

  舍利弗叨教佛陀说:「世尊!经典中常说:弥勒是下任佛陀(贤劫第四佛是释迦牟尼佛,第五佛是弥勒尊佛),门生想多听一些有关于弥勒好事、神力,以及疆土尊严的情况。众生以什么因缘,才干生在祂的疆土,见到弥勒本尊,譬如说:要怎样救济?怎样守戒?要有什么伶俐,才干见到弥勒。

  【经文】:

  尔时佛告舍利弗:「我今广为汝说,当二心听,舍利弗,四大海水以渐增加三千由旬,是时阎浮提地,长十千由旬广八千由旬,平整如镜,名华软草,遍覆其地,种种树木华果繁盛,其树悉皆高三十里,城邑次比,鸡飞相及,人寿八万四千岁,伶俐威德色力具足,平稳高兴,唯有三病,一者便当,二者饮食,三者朽迈,女人年五百岁尔乃行嫁。
  是时有一大城,名翅头末,长十二由旬,广七由旬,端严殊妙,尊严清净,福德之人,充溢此中,以福德人故,豊乐平稳,其城七宝,上有楼阁,户牖轩窗,皆是众宝,真珠坎阱,弥覆其上,街巷道陌,广十二里,扫洒清净。有鼎力龙王,名曰多罗尸弃,其池近城,龙王宫殿,在此池中,常于夜半,降微小雨,用淹灰尘,其地滋润譬若油涂,行人交往无有尘坌。
  时众人民,福德所致,巷陌到处,有明珠柱,皆高十里,其黑暗曜,昼夜无异,灯烛之明,不复为用,城邑舍宅,及诸里巷,以致无有,纤细土块,纯以金沙覆地,到处皆有金银之聚。
  有大夜叉神,名跋陀波罗赊塞迦,常护此城,打扫清净,如有便当不净,地裂受之,受已还合。性命将终,天然行诣冢间而去世,时世愉逸,无有怨贼,劫窃之患,城邑聚落,无闭门者,亦无衰末路,水火兵器,及诸饥荒,迫害之难,人常慈心,敬重温顺,调伏诸根,言语谦虚。
  舍利弗,我今为汝麤略说,彼版图城邑富乐之事,其诸园林池泉之中,天然而有八好事水,青、红、赤、白、正色莲华,遍覆其上,其池四边,四宝阶道,众鸟和集,鹅鸭鸳鸯,孔雀翡翠,鹦鹉舍利,鸠那罗、耆婆耆婆等,诸妙音鸟,常在此中,复有异类妙音之鸟,不行称数。果树香树,充溢国际。尔时阎浮提中,常有好香,譬如香山,流水美妙味甘除患,雨泽随时,谷稼滋茂,不生草秽,一种七获,勤奋甚少,所收甚多,食之香美,力气空虚。
  其国尔时有转轮王名曰蠰佉,有四种兵,不以威武,治四天下,其王千子,勇健多力,能破怨敌,王有七宝,金轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝,又其疆土,有七宝台,抬高千丈,千头千轮广六十丈。又有四大藏,逐个大藏各有四亿小藏围绕,伊勒钵大藏在干陀罗国,般轴迦大藏在弥缇罗国,宾伽罗大藏在须罗咤国,蠰佉大藏在波罗捺国,此四大藏,纵广千由旬,满中瑰宝,各有四亿小藏附之,有四大龙王,各自保卫。此四大藏及诸小藏,天然踊出形如莲华,无央数人,皆共往观,是时众宝,无保卫者,众人见之,心不贪着,弃之于地,犹如瓦石,草木土块,时人见者,皆生厌心而作是念,往昔众生,为此宝故,共相摧残,更相偷劫、诳骗、妄语,令存亡罪缘,展转增长。翅头末城,众宝坎阱,弥覆其上,宝铃尊严,和风吹动,其声和雅,如扣钟罄。

  【文言】:

  佛陀说:「舍利弗你留意听,未来四大海水徐徐增加剩三千由旬,当时候阎浮提(地球)的高山面积,长十千由旬,阔八千由旬。空中上没有平地深谷,像镜子那么平整,四处生长名花和软草,种种花果树木都十分繁盛。树的高度有三十里,每棵树都市生「不祥果」鲜味统统,苦涩适口。巨细城邑围墙,顺次序排得十分划一,鸡展翅就飞上去。
  生于慈氏疆土的人民,寿命个个都是八万四千岁,没有中年短命,外貌充溢伶俐威仪,看来都是品德之士,大家活得平稳高兴。
  降生在这疆土的众生,唯有三项事以为不方便,一、巨细便,二、用饭饮水,三、朽迈景象。妇女五百岁出嫁。
  当时候有一处大都会叫翅头末,都会面积一千二百由旬,城内设置装备摆设殊胜、尊严、清净,寓居的人民都是充溢福德的人,各人生存饥寒交迫,平稳高兴。城内有七宝楼阁,楼阁门窗都是废物,有真珠织成真珠网挂在门窗下面。街道宽度十二里,洒扫得很洁净。
  有大龙王叫多罗尸弃,这龙王具足福德威力,牠的宫殿接近翅头末城,龙王常在中午分开龙宫,降下小雨洗失地上尘土,雨当时空中滋润仿佛油涂过。为什么会如许干净洁净?都是当时候众生福德所形成的。
  街道上到处都有明珠柱,柱高十里,明珠照射大地,早晨看来仿佛白昼,现在运用的灯烛,当时候都没用。城内宅院和街道,都没有小土块,到处都是金沙铺地。
  有一位大夜叉神,名叫跋陀波罗赊塞迦。经常维护翅头末城,把城内扫的干洁净净。假如有大便不净的工具落在地上,空中会主动裂开,收受这些工具,然后大地又复合起来,同时也生出血色莲花,荫蔽秽气。当时候人民来临命终时,本人走到丛林树下,念经愉逸而去。
  将来弥勒净土天下,没有盗贼掳掠的事变发作,流派也不用封闭。也没有末路人的水患火警,兵器战乱,以及饥荒贫困迫害之苦难,生存物质十分丰厚,人民不糜费而惜福。大家慈心、敬重,一乾二净,言语柔和谦顺,老小有序,如父爱子,也如母爱子,这兵荒马乱的实况,都是由弥勒慈心训示教诲,以及众生福德所发生。今持不杀戒,不食肉,以此因缘未来必生弥勒疆土。生在弥勒疆土的人民,个个容颜威仪具足,有如天上童子。」
  佛陀说:「舍利弗,我昔日为你所说的弥勒天下富饶高兴之事,只是大约情况罢了。再说:这个天下有许多园林池塘,池中泉水是八好事水。池塘上有青红赤白及正色莲花,池塘周围是四宝阶道,周围也有许多鸟、鹅鸭、鸳鸯、孔雀、翡翠、舍利(秋鹭)、鸠那罗(斑鸠),耆婆耆婆等,也有许多能唱出美好音声鲜见的鸟类,品种之多说不完。
  有许多快意果树和香树,香气飘散各地,美好无比,使阎浮提(地球),四处都可嗅到香气息,仿佛进入香山。
  池中八好事水气息好,饮后能除病患,饮后膂力充分,肉体统统。
  当大雨滋润大地时,稻穗及时繁盛,田中都不生杂草,工力少收获多,轻松收获就有七倍收获,谷物免煮就可吃,吃后力气充分无比。
  将来之人世净土,有一位转轮王出生,名叫蠰佉。他有四种军种,包罗象兵、马兵、车兵、步卒。虽有四军种,但是不用靠这些兵员的威严,自能统治天下。转轮圣王异样具足三十二好相,十分尊严。转轮圣王,有千位王子,个个都十分英勇,具有伶俐力气,任何困难之事都能逐个破解,
  因福德所感之报,以是转轮王有无量七宝福德,包罗轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、主兵宝等。此疆土也有七宝台,宝台高度千丈广六十丈,雕有转轮王千王子之像,宝台有千辐轮旋转不绝,别的另有四大藏,每一大藏各有四亿小藏围绕。

  这四大藏包罗:

  伊勒钵大藏-干陀罗国(北天竺
  般轴迦大藏-弥缇罗国(南天竺)
  宾伽罗大藏-须罗咤国(东天竺)
  穰佉大藏-波罗捺国(中印度)
  四大宝藏安排位,相差千由旬,藏中有四亿小藏无量瑰宝,由四大龙王保卫。四大宝藏以及各小藏,常放如莲花之光辉。当宝藏放光时,有无量无边人众围观,但是众人看后,都把它当做瓦石、草木、土块,心无半点贪婪。保卫宝藏的人看后,十分赞赏这些人无少分贪取心。围观的人说:「佛陀说过,已往的众生,都是由于这些废物,以是相互屠杀,也为了这些废物相互偷、劫、诳骗,以及妄语骗取,造无量罪,以是在存亡中苦报无量尽,也有堕大天堂。」
  翅头末城有众宝织成坎阱,掩盖在城上,也有十分尊严宝铃,宝铃受和风吹动,收回优雅音声,仿佛钟罄声响,声响中演说皈依佛、皈依法、皈依僧。(大成龙8国际pt山君机网页版)

  【经文】:

  其城中有大婆罗门主,名曰妙梵,婆罗门女,名曰梵摩波提,弥勒托生,以为怙恃,身紫金色三十二相,众生视之无有厌足,身力无量,难以想象,黑暗照曜,无所障阂,日月火珠,都不复现,身长千尺,胸广三十丈,面长十二丈四尺,身材具足,端正无比,成绩相好,如铸金像,肉眼清净,见十由旬,常光四照,面百由旬,日月火珠,光不复现,但有佛光,奇妙第一。

  【文言】:

  这时城中有一位大婆罗门主人,名叫妙梵,他的老婆叫梵摩波提,匹俦心性柔和温柔,弥勒就托生在这位妇女身上,他固然处在母胎内,但是仿佛住在天宫十分自由
  十个月后降生,身材肤色是紫金色,具足三十二相,众生入耳闻弥勒下生了,都来看他。下生后弥勒的身材全部发光,光明比日月还黑暗,乃至连墙围都挡不住光辉四射。生长后力气无比难以想象。他身高千尺,胸阔三十丈,面长十二丈四寸。身材端正殊胜尊严,而皮毛相貌的尊严相,坐着时仿佛铸的金像。他的眼睛明澈,可看十由旬,身上光辉能照一百由旬,连日月和人世珠宝都以为昏暗,从统统黑暗看来,弥勒身上佛光,才是奇妙无上第一。

  【经文】:

  弥勒菩萨,观世五欲,致患甚多,众生漂浮,在大存亡,甚不幸愍,自以如是,正念观故,不乐在家。时蠰佉王,共诸大臣,持此宝台,送上弥勒,弥勒受已,施诸婆罗门,婆罗门受已,即使破坏,各共分之,弥勒菩萨,见此妙台,顷刻无常,知统统法皆亦消逝,修无常想,出家学道,坐于龙华菩提树下,树茎枝叶,高五十里,即以出家日,得阿耨多罗三藐三菩提。尔时,诸天龙神王,不现其身,而雨华香,扶养于佛,三千大千天下皆大震惊,佛身出光,照无量国,应可度者皆得见佛。

  【文言】:

  弥勒菩萨寓目人间五欲(色声香味触。财色名食睡)给众人形成祸害太多,众生由于五欲贪着,沈沦在存亡苦轮中不克不及自拔,真实太不幸。祂有这种准确看法后,为了救拔众生,摆脱众生苦末路,因而,不喜好住在家里(家如枷),贪着天伦之乐,就分开家庭
  这时转轮圣王蠰佉,和他的大臣、人民,请了一座由七宝打造之千宝台,贡献给弥勒菩萨,弥勒菩萨承受后,及时将千宝台施给一些婆罗门黎民,这些婆罗门承受后,为了公道,就把千宝台破坏,来中分这些珠宝。
  弥勒菩萨瞥见千宝台,顷刻间无常变革而消灭,事先即悟统统法,异样变革无常,也是剎那生灭,也就想到出家修学无常之道,厥后就坐在一棵五十里高的龙华树下,金刚座上,证无上正等正觉。
  弥勒菩萨证道成佛后,有诸天神、龙王隐身而降下香花,扶养弥勒佛。事先三千大千天下大震惊,弥勒佛身上收回光芒普照无量疆土,是时彼佛光所普照,在因缘上可度者皆得成佛。

  【经文】:

  尔时人民,各作是念,虽复万万亿岁,受五欲乐,不克不及得免,三恶道苦,老婆财富,所不克不及救,人间无常,命难久保,我等今者,宜于佛法,修行梵行,作是念已,出家学道。时蠰佉王亦共八万四千大臣,敬重围绕,出家学道。复有八万四千,诸婆罗门,智慧大智,于佛法中亦共出家。复有父老,名须达那,今须达父老是,是人亦与八万四千人俱共出家,复有梨师达多富兰那兄弟,亦与八万四千人出家。复有二大臣,一名栴檀,二名须曼,王所爱重,亦与八万四千人俱,于佛法中出家,蠰佉王宝女,名舍弥婆帝,今之毗舍佉是也,亦与八万四千婇女,俱共出家,蠰佉王太子,名曰天气,今提婆娑那是,亦与八万四千人俱共出家。弥勒佛亲族,婆罗门子名须摩提,利根伶俐,今郁多罗是,亦与八万四千人俱,于佛法中出家,如是等无量万万亿众,见世苦末路,皆于弥勒佛法中出家。

  【文言】:

  疆土中既有佛陀活着,事先的众生大家私底下就这么想,「昔日各人固然有万万年龄,享用五欲之乐,未来不免受三恶道(天堂、饿鬼、畜生)的苦楚。老婆和财富也不克不及救度。年龄寿命再长,人间无常,生命是不克不及坚持永久。各人从今开端,最好依照佛法修行,乃至阔别老婆修梵行。」各人磋商相互鼓舞后,就追随弥勒尊佛出家学道。
  时转轮圣王蠰佉,和他的八万四千位大臣,敬重星期围绕弥勒尊佛而出家学道。也有八万四千位,智慧有伶俐的婆罗门,在佛法中配合随弥勒佛出家学道。有一位父老叫须达那,便是昔日在座须达多父老,他也和八万四千众一同出家。另有梨师达多和富兰那兄弟,也带来八万四千众出家。
  尚有二位受转轮王所重视大臣,一名叫栴檀,另一名叫须曼,也带来八万四千众出家。
  蠰佉王宝女叫舍弥婆帝,便是今之毗舍佉母,也带来八万四千位婇女,同时出家。
  蠰佉王的太子叫天气,便是昔日在座提婆娑那是,也带来八万四千位人众出家。
  弥勒佛亲族婆罗门子,名叫须摩提,便是昔日郁多罗,他慧根深沉,也带来八万四千众,在佛法中皈依出家,如是等,这些无量万万众生,看清人间种种苦末路,都追随弥勒出家去。

  【经文】:

  尔时弥勒佛,见诸群众,作是念言:「今诸人等,不以生天乐故,亦复不为,当代乐故,来至我所,但为涅槃常乐因缘。是诸人等,皆于佛法中,种诸善根,释迦牟尼佛,遣来付我,是故今者,皆至我所,我今受之,是诸人等,或以读诵,辨别决议,修多罗毗尼,阿毗昙藏,修诸好事,来至我所。或以衣食施人,持戒伶俐,修此好事,来至我所。或以幡盖华香,扶养于佛,修此好事,来至我所。或以救济,持斋,修习慈心,行此好事,来至我所。或为苦末路众生,令其得乐,修此好事,来至我所。或以持戒忍辱,修清净慈,以此好事,来至我所。或以施僧,常吃素,讲设会,扶养饭食,修此好事,来至我所。或以持戒、多闻、修行禅定,无漏伶俐,以此好事,来至我所。或有起塔,扶养舍利,以此好事,来至我所。善哉释迦牟尼佛,能善教养,如是等百万万亿众生,令至我所。」

  【文言】:

  尔时弥勒尊佛,瞥见有缘群众曾经汇合,于因此大慈心向群众说:「昔日来汇合的诸位!都不是为了享用天福的,也有修行不为当代高兴的,才有因缘离开我的中央,你们都是为了涅槃常乐的因缘,可以如许想的诸位,都是在佛法中莳植了种种善根因缘。
  现在你们和释迦牟尼佛有相称深缘,以是受祂遣送来付会于我,昔日才有因缘离开我所,受我所摄受。
  一、你们现在有的读诵大乘经典,回向离开我所(生在弥勒佛世)。
  二、有的决议在修多罗(译为契经),遵照如来正法、正教,回向离开我所。
  三、有的持守如来订定戒律(毗尼),回向离开我所。
  四、有的修诸伶俐(阿毗昙藏),以伶俐对观诸法好事,回向离开我所。
  五、有的修救济,衣食供人,持戒、伶俐诸好事,回向发愿离开我所。
  六、有的幢旛、缯盖、花香扶养诸佛好事,回向离开我所。
  七、有的救济、持戒,修习大慈善心种种好事,回向发愿离开我所。
  八、有的为了救度苦末路众生,令他失掉愉逸自由之好事,回向发愿离开我所。
  九、有的以持戒、忍辱、修清净慈善行之种种好事,回向离开我所。
  十、有的斋僧,本人永世持斋。开无遮大会,为众生说法,又设斋扶养听众之种种好事,回向发愿离开我所。
  十一、有的持戒、多闻,修行禅定,无漏伶俐,精修三学之种种好事,回向发愿离开我所。
  十二、有的造佛塔,扶养三宝舍利之种种好事,回向发愿离开我所。
  弥勒佛,未来到佛所之众生因缘说完后,赞赏说:「善哉!释迦牟尼佛,这么无能,可以教养百万万亿众生,结好因缘,离开我的佛所。」

  【经文】:

  弥勒佛如是三称誉释迦牟尼佛,然后说法,而作是言:「汝等众生,能为难事,于彼恶世,贪欲、瞋恚、愚痴、疑惑、短命人中,能修持戒,作诸好事,甚为希有,尔时众生,不识怙恃,梵衲婆罗门,不晓得法,相互末路害,近兵器劫,深着五欲,妒忌谄曲,佞浊邪伪,无怜愍心,更相杀害,食肉饮血,汝等能于此中,修行善事,是为希有。善哉释迦牟尼佛,以大悲心,能于苦末路众生之中,说老实语,示我当来,度脱汝等,如是之师,甚为难遇,深心怜愍,恶世众生,救拔苦末路,令得平稳。释迦牟尼佛为汝等故,以头救济割截耳鼻伯仲支体,受诸苦末路,以利汝等。」弥勒佛如是劝导抚慰无量众生,令其欢欣,然后说法,福德之人,充溢此中,敬重信受,渴慕巨匠,各欲闻法,皆作是念,五欲不净,众苦之本,又能除舍,忧戚愁末路,知苦乐法,皆是无常,弥勒佛察看时,会群众心净调柔,为说四谛,闻者同时得涅槃道。

  【文言】:

  弥勒佛三次赞赏释迦牟尼佛,然后向诸众生说法说:「你们真实不足为奇。生在释迦佛的期间,是肮脏期间,现在人类多贪欲、瞋恚、愚痴、疑惑,人生又是短命时期,你们可以在这肮脏天下中,修持戒行以及种种好事,真实是人间希有。」
  弥勒佛又说:「现在众生,为人后代者少数不认养怙恃,不孝怙恃,也不供认梵衲婆罗门,看不起修行人,视修行如畏途。乃至故意修行的人,又不知邪道正法,众生相互摧残,仿佛活在刀劫中。大家又深深贪着五欲,色声香味触,不是妒忌、便是谄曲,邪伪无怜惜心。更是相互杀害,食众生肉,饮众生血。你们可以在这个期间,修行诸善真实太希有。」
  「善哉!释迦牟尼佛,以大慈善心可以在苦末路期间的众生之中,阐明老实的话,说我会来度化你们,这种师父真实很难遇到,祂的心田是深深怜惜恶世众生,以是说法救拔苦末路众生,令众生失掉平稳高兴。」
  「释迦牟尼佛为了救度你们,在累劫中修尽苦行,已经救济头、耳朵、鼻子、伯仲、身材,祂所受的苦末路是为了长处你们。」
  弥勒佛如许劝导众生,抚慰无量众生,目标是要众生欢欣,然后才为众生说法。在翅头末城内,有福德的人十分多,对弥勒巨匠十分敬重,又有决心。盼望祂说法的人都如许想,五欲不净,五欲是众苦基本,只需可以明确苦乐之事都是无常,自能撤除忧虑、末路乱。弥勒事先察看,已领会到群众心净谐和柔顺,才为众生说「四圣谛法」。事先听弥勒说法的人,及时证得涅槃之道。

  【经文】:

  尔时,弥勒佛于华林园,其园纵广,一百由旬,群众满中,初会说法,九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法,九十四亿人得阿罗汉。第三大会说法,九十二亿人得阿罗汉。

  【文言】:

  当时弥勒佛,抵达纵广一百由旬的华林园,初会为群众说四谛十二因缘法,有九十六亿众生得阿罗汉道。第二会说法,有九十四亿众生得阿罗汉道。第三次大会说法,有九十二亿众生得阿罗汉道。

  【经文】:

  弥勒佛既转*轮,度天人已,将诸门生,入城讨饭,无量净居天众敬重,从佛入翅头末城,当入城时,现种种神力,无质变现,释提桓因与欲界诸天,梵天王与色界诸天,作百千伎乐,歌颂佛德,雨天诸华,栴檀末香,扶养于佛。街巷道陌,竖诸幡盖,烧众名香,其烟如云。世尊入城时,大梵天王释提桓因,合掌敬重以偈赞曰。
  正遍知者两足尊,天人间间无与等,十力世尊甚希有,无上最胜良福田,其扶养者生天上,顿首无比大精进。
  尔时天人罗剎等,见鼎力魔,佛降伏之,万万亿无量众生,大快人心,合掌唱言,甚为希有,甚为希有,如来神力,好事具足,难以想象。
  是时天人以种种正色莲华,及曼陀罗华,散佛前地,积至于膝。诸天空中,作百千伎乐,歌叹佛德。尔时魔王,于初夜后夜,觉诸人民,作如是言:「汝等既得人身,值遇好时,不该竟夜,就寝覆心。汝等若立若坐,常勤精进,正念谛观,五阴无常,苦空无我。汝等勿为放逸,不可释教,若起恶业,后必致悔。」时街巷男女,皆效此言语:「汝等勿为放逸,不可释教,若起恶业,后必有悔,当勤方便,精进求道,莫失法利,而徒生徒去世也,如是巨匠,拔苦末路者,甚为难遇,巩固精进,当得常乐涅槃。」
  尔时弥勒佛诸门生,普皆端正,威仪具足,厌生老病去世,多闻广学,守护法藏,行于禅定,得离诸欲,如鸟出壳。

  【文言】:

  弥勒佛转*轮,度无量天人和人性众生后,就带领众门生,入城讨饭,这时有无量净居天的天人(色界四禅,无烦天,无热天,善现天,善见天,色终究天),由于十分敬重弥勒如来,以是追随祂入翅头末城。
  当入城时,弥勒佛即现种种法术力气一成不变。(大成龙8国际pt山君机网页版说:﹃身下出水,如摩尼宝珠。身上出火,如须弥山流紫金光﹄)这时释提桓因(忉利上帝)和欲界诸天人,大梵天王和色界天人,作千伎笙歌,讴歌弥勒佛德,并洒落诸天妙花,及栴檀末香扶养弥勒佛。翅头末城街头巷尾,直立种种幢旛,也扑灭种种名香,香烟如云,充溢云霄。
  当弥勒慈尊入城时,大梵天王和帝释天主,合掌敬重作礼赞偈说:
  正遍知者两足尊,天人间间无与等,十力世尊甚希有,
  无上最胜良福田,其扶养者生天上,顿首无比大精进。
  有一位神力无量的魔王,经常扰乱修道众,厥后受了弥勒慈尊降伏,这位魔王由于感佛恩惠,也皈依弥勒如来。天龙八部众,看到鼎力魔王受佛降伏,欢欣无比,各人都合掌唱歌赞赏,如来的神力好事,真实难以想象。这时天人以种种正色莲花,曼陀罗花,散在佛前,聚集到佛陀膝边,诸每天人又唱千伎笙歌赞赏佛陀巨大好事。
  这位皈依佛陀的大魔王,在初夜和后夜,时常警惕众人说:你们可以失掉人身,又遇佛陀住世,最好不要夜夜贪睡。往常无论行住坐卧,应该经常勤奋精进,心存正念,谨慎察看五阴(色受想行识)无我,人间是苦空无常,切勿放逸而不持行佛陀身教,假如再造恶业,未来肯定懊悔。
  是时陌头巷尾的男女众,听了这些话后,皆相互传播正告:心不放纵,持行佛陀教示,不造恶业,精进求诸道法。各人恐怕得到法益,而白费存亡苦海,假如这次时机得到,想要再遇到这种天人师,来救拔各人苦末路,恐怕难上难,各人应该巩固道心,好好精进,未来天然失掉「常乐涅槃」。
  这时弥勒佛之众门生,普具足端庄相貌,及威仪皮毛,个个醒悟腻烦生老病去世循环中之众苦,各人喜好多闻、广学,发心保卫法藏,常行禅定,阔别统统诸欲,仿佛鸟仔孵化出壳,见到黑暗天日。

  【经文】:

  尔时弥勒佛,欲往长老大迦叶所,即与四众俱就耆阇崛山,于山顶上,见大迦叶。时男女群众,心皆惊怪,弥勒佛赞言:「大迦叶比丘,是释迦牟尼佛大门生,释迦牟尼佛,于群众中,常所赞赏头陀第一,通达禅定摆脱三昧,是人虽有大神力,而无高心,能令众生,得大欢欣,常愍下流贫末路众生,救拔苦末路,令得平稳。」弥勒佛赞大迦叶骨身言:「善哉大神德,释师子大门生大迦叶,于彼恶世,能修其心。」尔时人众,见大迦叶,为弥勒佛所赞,百千亿人,因是事已,厌世得道,是诸人等,念释迦牟尼佛,于恶世中,教养无量众生,令得具六法术成阿罗汉。
  尔时,说法之处,广八十由旬,长百由旬,此中人众,若坐若立,若近若远,各各自见,佛在其前独为说法。
  弥勒佛住世六万岁,怜愍众生令得高眼。灭度之后法住于世亦六万岁,汝等宜应精进,发清净心,起诸善业,得见人间灯明,弥勒佛身,必无疑也。
  佛说是经已,舍利弗等欢欣受持

  【文言】:

  当时弥勒佛,龙华三次法会办完后,想去长老大迦叶住处,即与四众门生(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷),往耆阇崛山(鸡足山),于是在山顶上,弥勒佛举起大拇指压住山根,时大地十八振动,然后以手两向擘山,仿佛转轮圣王开大城门。(佛说弥勒大成龙8国际pt山君机网页版)
  鸡足山开后,大梵天王持天香油,灌在摩诃迦叶头顶上,这时迦叶尊者在禅定中觉悟,然后划一打扮,左袒右肩,右膝着地,长跪合掌,持释迦牟尼佛僧伽梨,给与弥勒说:「巨匠释迦牟尼如来、应供、正偏知,临涅槃时,以这袈裟付嘱于我,令我送上世尊。」
  这时群众以为奇异向弥勒佛说:「为什么昔日这山顶上,有人头虫,身材短小又漂亮,身上又穿梵衲打扮,也明白星期世尊。」(佛说弥勒大成龙8国际pt山君机网页版)
  弥勒佛呼群众,莫轻蔑此人,便向各人说:「大迦叶比丘,是释迦牟尼佛大门生,现在释迦牟尼佛在群众中,经常赞赏他是头陀第一,他通达禅定摆脱三昧,他的为人有大法术力,但是没有傲慢心,在说法时,能使众生生大欢欣心,时常怜惜贫困下流众生,无时不想救拔这些苦末路者,得摆脱平稳。」弥勒佛向群众引见后,再向迦叶尊者说:「善哉!大神德释师子之大门生大迦叶,你能在五浊恶世中精修其心,教养众生,真实太巨大。」
  此时弥勒世尊,从迦叶尊者手中接来僧伽梨(金褛衣),此衣只掩二指,众人看后感慨说:释佛期间众生那么卑小,都是众生贪着和骄慢所形成。
  预先弥勒世尊向摩诃迦叶说:「你可示现神足,也可向群众说先佛一切经法。」
  迦叶尊者,及时身入虚空作十八变,此身居然满虚空,大又变小,小又变大。后承佛神力以梵音声,说出释迦牟尼佛十二部经。群众闻后赞赏不曾有,当迦叶尊者说法后,有百千亿众生闻法得道,并赞赏释迦牟尼佛,能在恶世中教养无量众生,使这些众生得六法术成阿罗汉道。
  当时弥勒佛说法道场广八十由旬,长百由旬,在这百八十由旬内的众生,无论是近是远,是坐是站着,个个都瞥见弥勒佛,独自在本人眼前,为本人说法。
  由于怜惜众生在六道中循环存亡,以是弥勒佛住世说法六万年,使当世众生大家皆得高眼。未来弥勒佛灭度后,佛法再住世六万年,即是正法六万年,像法六万年。你们应该好好精进,发清净之心,从今起好好修诸善业,未来肯定可以见到人间大明灯,这盏普照天下大明灯便是「弥勒佛」必无可疑之处。
  佛说本经后,舍利弗等欢欣受持。
广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 僧伽吒经译文僧伽吒经译文

    僧伽吒经译文,我是如许听佛祖报告的。一次佛祖在王舍城的灵鹫山中,与二万二千位摩诃比丘、僧在一同。他们是慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跛陀斯那、慧命贤德、慧命欢欣德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀

  2. 门生规文言文门生规文言文

      总叙  概述:《门生规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容接纳《论语·学而篇》第六条门生入则孝,出则弟,谨而信,博爱众,而亲仁,行不足力,则以学文及朱熹《小学》中的文义,以三

  3. 佛说短命灭罪经译文佛说短命灭罪经译文

    佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经译文,您晓得,打胎是后悔亦难灭的大罪业吗?佛陀於此经中,不光慈善的为不幸打胎之妇女,开示了弥补办法,更有育婴安康知识,成为大家皆应知晓传阅之紧张经籍。

  4. 文殊师利般若经译文文殊师利般若经译文

    文殊师利所说般若波罗蜜经译文,【梁】 扶南三藏僧伽婆罗 译,法戒提供古代汉语转译,注:此经出自乾隆大藏经·大乘般若部·第0019部

  5. 悲华经(文言文)悲华经(文言文)

      两千五百多年的一天清早,阿难尊者高登法座,环顾了会聚一堂的广阔僧众,整个法堂万籁俱寂,他冉冉启齿讲出了:我是亲身听到佛陀是如许说的。  有一段工夫,佛陀住在王舍城耆阇崛山中与六万二千多位阿罗汉

  6. 佛说宿世三转经文言文佛说宿世三转经文言文

    一天,佛游历于舍卫国——祗树给孤单园中,与五百位大比丘们一同。这些大比丘,都曾经成绩了阿罗汉果位,被统统大贤人们视为上尊者。

  7. 圣妙不祥真实名经报告圣妙不祥真实名经报告

    圣妙不祥真实名经译文,直贡法王澈赞仁波切报告,梵语 「阿耶 曼殊师利南摩洽察洛」此云:诵圣妙不祥真实名经,还礼孺童相妙不祥。

  8. 佛说疗痔病经译文佛说疗痔病经译文

    这是我阿难于佛所亲耳听到的,正在这个时分释迦摩尼佛在王舍大城,竹林园中与大比丘(即出家人)有五百团体同时在一同讲经

  9. 佛说不淫戒经文佛说不淫戒经文

    何谓不淫戒呢?守持不淫欲的戒律,可以取得五种好事,这是三世诸佛所称誉的。不淫欲的人,具有佛的威仪,身材香得如佛一样。

  10. 佛说罪福报应经文言文佛说罪福报应经文言文

    我是这么听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘,一同住在精舍的时分。由于结夏安居曾经完毕,于是佛从禅室出来,和门生一同前去舍卫国的祇树给孤单园。

网站引荐
  1. 《大悲心陀罗尼经》文言表明《大悲心陀罗尼经》文言表明

    千手千眼观世音菩萨广阔圆满无碍大悲心陀罗尼  (依宣化上人浅译整理)  唐西天梵衲伽梵达摩译  法雨语译  这部经是我听闻佛说的。当时释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音菩萨七宝宫殿尊严的道场中,坐于纯以

  2. 佛说四十二章经文言文佛说四十二章经文言文

      佛说四十二章经文言文  事先,世尊成绩佛道,这般思想:‘分开愿望,安于沉寂,是最殊胜的。安住大禅定,能降伏统统魔道。爱欲生于贪婪和愚痴。禅定是伶俐的材料。以是世尊,刚开端就说,离欲是最殊胜

  3. 《佛说八关斋经》全文文言比较《佛说八关斋经》全文文言比较

    听闻如以下所说:临时佛陀在舍卫城祇树给孤单园,事先世尊通知诸比丘,我明天该当来说神圣的八关斋戒,你们该当细听细听,要经常的怀念之,我明天当说。

  4. 安般守意经译文安般守意经译文

    如是我闻:临时佛住舍卫城东园,与众所知识大比丘僧俱,如尊者舍利弗、摩诃目犍连,摩诃迦叶、摩诃迦丹延、摩诃俱絺罗、摩诃劫宾那、摩诃纯陀、阿那律、离婆多及阿难。

  5. 《佛说像法决疑经》文言翻译《佛说像法决疑经》文言翻译

      佛说像法决疑经  我是如许听说的。  一天,佛在跋提河滨——沙罗双树间,说法式须跋陀罗后。列位大菩萨、声闻门生、列位大梵王、天龙、鬼神、国王等,统统群众有条有理,无人拜别。  事先,世尊对群众

  6. 《佛说逆子经》文言文《佛说逆子经》文言文

      佛说逆子经文言译文  世尊问他的众比丘门生们,说:母亲生养孩子,先妊娠十个月,身材好像得了重病一样,在临消费时母亲的处境十分风险,同时父亲也会十分焦急惧怕,他们的心境都难以言说。生完孩子之后,

  7. 《素书》文言文《素书》文言文

    《素书》文言文谭威居士著译序原序浅释一、事物缘起〖原始章第一〗二、俊、豪、杰〖邪道章第二〗三、修身养志〖求人之志章第三〗四、坚决志向〖本德宗道章第四〗五、推行仁义〖遵义章第五〗六、安于礼节〖安礼章

  8. 《小气广佛华严经 善财童子》文言文《小气广佛华严经 善财童子》文言文

    金黄色的旭日,从娑罗林的一角,斜照大塔寺的红墙碧瓦。半天的紫霞,半轮淡月,在一缕缕的炊烟中,描出了优美的图画。

  9. 《阿难七梦经》文言文《阿难七梦经》文言文

    一,池塘中火炎滔天;二,梦见日月消失,星宿也消失;三,梦见出家比丘,转落在不净的坑沟中。而人间在家人,登头而出;四,梦见群猪前来,冒犯栴檀林,并抱怨旃檀林;

  10. 《佛说狮子月佛本生经》文言文《佛说狮子月佛本生经》文言文

    一天,佛在王舍城 —— 父老迦兰陀的竹园中,与一千二百五十位比丘、一百位菩萨一同。事先,群众中有一位受持具足戒的出家菩萨,名叫婆须蜜多,正在竹园中玩耍。

最新引荐
  1. 难以想象!诵读《金刚经》可取得无量好事难以想象!诵读《金刚经》可取得无量好事

      编者按:《金刚经》全名是《金刚般若波罗蜜经》,般若波罗蜜是梵文,中文意义为大伶俐。《金刚般若波罗蜜经》是开启大伶俐的经典,可以二心持诵固然是好事无量。《金刚般若波罗蜜经》相称于是大乘佛法经典的

  2. 你晓得星期的真实外延吗?想获十种好事就要多拜佛你晓得星期的真实外延吗?想获十种好事就要多拜佛

      编者按:礼佛拜佛的殊胜好事礼佛是一种极为殊胜的修行秘诀,愿令统统佛门生从中失掉长处,事必躬亲,早断懊恼,速成佛道。  如有众生敬重星期诸佛塔庙。得十种好事。多么为十。一者得妙色好声。二者有所发

  3. 想拥有倾城容颜?佛说做到这点就可以!想拥有倾城容颜?佛说做到这点就可以!

      编者按:一个信奉释教的人,不但只因此拜佛、诵经、参与法会……为修持,一样平常生存中,学习忍更是紧张。在面临别人的责骂、捶打、末路害、瞋呵、凌辱,可以平安顺受,不生瞋恨;关于称誉、贬责、扶养、厚待、恭

  4. 从古到今!因果才是人世最公道的仲裁者从古到今!因果才是人世最公道的仲裁者

      编者按:每团体都要为他本人的言行担任。种好因天然得善果,种恶因天然要受报应,因果循环,历来没有偏向的时分。  譬如种谷。随种而生。种善得福。种恶获殃。未有不种而获果实。――《佛说坚意经》  【

  5. 朴拙的劝诫!有身后这些举动会让胎儿受苦朴拙的劝诫!有身后这些举动会让胎儿受苦

      编者按:欢迎一个重生命的到来是一件特殊严重的事变,有身时期,不光是指要好好保养身材,留意饮食保养,并且要调心,培福,才干感化到有福德伶俐的好孩子!  若母多食或时少食,皆受苦末路。如是若食极腻,

  6. 作甚威猛大丈夫?具有这项才可以作甚威猛大丈夫?具有这项才可以

      编者按:忍让可以开辟人的襟怀,忍让是人有无涵养的标记之一,人要有包容百川的大海襟怀。当忍让时则忍让,以宽容之心看待别人,是一团体具有精良头脑涵养和品德情操的体现。  能行忍者,乃可名为无力大人

  7. 难以想象!皈依能取得无量无尽的大福报难以想象!皈依能取得无量无尽的大福报

      编者按:皈依三宝其人所得的好事是难以想象的。由于在一切的福田中,只要三宝为最殊胜福田。救济修福等的果报虽大,但无法与三归相比。由于救济等属于福德,即便未来得无边的人天福报,若不修行,照旧无法超

  8. 要想修行参悟佛法,精华伶俐全在这部经!要想修行参悟佛法,精华伶俐全在这部经!

      编者按:本文正文出自,星云巨匠在《金刚经发言》。星云巨匠接纳传统和古代交融明晰讲法,参考了清溥畹巨匠注疏,相干之科释义解,辅以梁昭明太子三十二分为科目,再于每分设立简明的标题,切入每分的中央思

  9. 佛陀警示:出家人容易得两种“恶疮”!佛陀警示:出家人容易得两种“恶疮”!

      编者按:痈疮好像毒瘤,腐蚀安康,若不铲除,将会危及生命。佛陀所说两种恶习,好像恶疮毒瘤,若不戒除,必将危害法身慧命。  《大宝积经·普明菩萨会》:又出家人有二痈疮,何谓为二?一者、求见他过;二

  10. 念咒加持食品救济饿鬼可以短命念咒加持食品救济饿鬼可以短命

      编者按:空门门生分为在家众、出家众,细分为四众或七众,四众门生即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。饿鬼,六道众生之一,生善于饿鬼道(留意:与鄙谚恶鬼并差别)。  若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐