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佛说六道伽陀经

龙8国际pt山君机网页版译文 | 宣布工夫:2012-11-09 | 作者:海涛法师 [投稿]

  佛说六道伽陀经

  归命统统佛及诸菩萨
  愿开正伶俐忆念经好事
  归依三界尊身口意三业
  所作善不善为彼作辨别
  彼人受果报无有主宰者
  三界天中尊愿起于悲智
  广为人间说我今闻彼说
  如依于循环察看业果报
  佛说恶道因贪嗔痴为本
  若人行杀害彼业随缠缚
  决议堕等活五百岁方出
  彼彼等活者重重受存亡
  是故说等活怙恃及亲姻
  家属善知识欺慢若憎嫌
  蜕化于黑绳炽焰粗涩绳
  缠缚无情体如锯解树木
  是故名黑绳若堕于酷热
  烈火竞来烧焰焰相不断
  令彼罪业人奔聚都一处
  烧燃苦末路深是故说酷热
  修习合法行末路乱于群众
  说彼无有尽堕彼极酷热
  入此恶道已炽极火烧煮
  热苦受永劫是名极酷热
  猪羊狼兔等及余诸物命
  如是行杀害而堕于众合
  堕彼恶趣已众山称身碎
  苦楚不行当故得名众合
  若起家口意而发诸懊恼
  诳骗于无情蜕化于号叫
  入彼恶道已暴恶火烧身
  叫苦声不停是故名号叫
  圣贤净行师一切玉帛等
  若贪若盗窃而堕大号叫
  若诸盗窃业感大火烧身
  叫唤出高声是名大号叫
  作大好事人及与怙恃等
  诋毁而返恩决议堕无间
  持罚骨髓碎受苦纯无间
  身命报等尔是故名无间
  相互爱憎嫉并及相杀害
  感彼恶趣技艺生锋刃甲
  如是铁爪甲甲长十六指
  暴恶炽焱身抓护相侵害
  故名锋刃甲愚痴邪淫者
  登彼铁叉树大身铁牙鬼
  丑陋身炎炽逼末路恒无尽
  复有铁乌鸟獯狐诸恶兽
  食啖彼无情复生剑叶林
  割截于犯人叫唤出恶声
  苦楚不行忍谄诳妄语者
  吞食热铁丸而复饮洋铜
  重重无暂住骄易若欺他
  铁牙恶兽等来食身上肉
  受苦俱胝岁爱行合法行
  堕入洋铜河大炽洋铜汁
  烧煮或浮沉又复自愚迷
  劝作合法行往彼铁轮狱
  而被铁火轮碾拶身有数
  或以铁磨磨或上刀山等
  若人说正道破正法为非
  满道排锋刃令彼往来行
  业力令身大驱赶聚一处
  四面山石合如指甲拶虱
  若坏修习行阔别正等因
  僻执心意邪定入由增狱
  暴恶蛆虫类恒居粪秽中
  罪者游履时食啖于双足
  莳植压油等蠕动多伤杀
  重重卧铁槽热铁棒捶打
  若起极嗔怒造彼诸恶罪
  去世堕焰魔刹具受统统苦
  破结善种子身口意俱罪
  智者勿作罪天堂相如是
  天堂品颂竟
  牛驴猿猴等鸠鸽鹅鸭身
  行恚与贪淫获报斯如是
  虎豹猛虎犳蝮蝎及毒蛇
  嗔忿我慢深获报斯如是
  乌鹊雕鹫等蜈蚣路多虫
  罴熊猫牛马龙鱼[薛/女]路荼
  如是傍生等增益恶三业
  坠堕焰魔界获报斯如是
  傍生品颂竟
  障他救济福盗窃于饮食
  堕在布怛那饥虚为饿鬼
  愚痴悭在下我慢乏礼乐
  求食又无惭去世为大瘿鬼
  自不可檀度劝他作悭贪
  而堕饿鬼中腹大咽如针
  悭贪深沉者护财如眼睛
  贫病与佛僧不克不及施少分
  亦复不自用怙恃莫能得
  去世堕饿鬼身浆饮永不遇
  若盗他财物施已心生悔
  亦堕饿鬼身常食于脓唾
  口出恶言语谤毁于贤善
  堕彼饿鬼中口生于火把
  悭贪与诤讼歹意窥他财
  堕彼饿鬼中微获祭奠食
  或入聚落处见彼遗弃食
  吐逆涎唾等而恒为美馔
  自行悭妨碍诽谤他行施
  为鬼恭槃荼恶形生脓血
  伤杀群生类自食与他食
  堕鬼罗刹娑爱食鬘香粖
  固然施饮食少分怀嗔恚
  堕鬼健闼婆作乐诸天爱
  若爱于两舌斗乱行嗔恚
  堕鬼毕舍佐头面而丑陋
  虽爱行檀施而恒苦末路人
  堕彼恶趣中为彼母驮鬼
  自行猛利杀教他猛利杀
  堕彼药叉身亦复恶猛利
  怙恃师长等所欲多违犯
  堕彼药叉宫勇健行暴恶
  悭贪嗔果报饿鬼药叉等
  苦乐随自因诸恶不须作
  饿鬼品颂竟
  天及修罗人福寿有差等
  乐求生天者对峙八斋戒
  高兴寿命久远离疾病苦
  于禁若破犯少分乐生天
  而堕于修罗部多为家属
  虽不盗他财纤绝不行施
  怜惜广悭贪而为守财鬼
  不盗亦不施不悭亦不贪
  决议得人身衣食多辛劳
  不盗不贪嗔守拙而安住
  鲜味施圣贤彼得生人间
  寿命具色力不祥而无病
  恒时行施食净信具羞愧
  得贫贱端严广饶资畜等
  若施田宅等及造僧伽
  令彼心欢欣于自彼身中
  统统随所欲若施于鞋履
  扶养佛僧等游行得愉逸
  常获车骑乘若于原野中
  施水作泉井而复作阴凉
  令彼无疲渴当获于妙花
  不祥广严饰柔软身圆满
  若于传法人舍施童子等
  后复得为人智慧多伶俐
  若施于药饵当离统统病
  若施于灯明眼目长清净
  若施于音乐口生美好音
  若施卧具等当感身愉逸
  若施傍类食短命多色力
  若放女出家家属获增长
  若以地步施得花果流泉
  若怖于循环亲觐于贤圣
  所须随扶养精进常敬重
  善破于懊恼当得愉逸果
  悲愍不吝啬辍己而施他
  定感丰饶果衣食自丰足
  如彼四季中随时行救济
  崇重具典礼当获统统福
  盗窃他财物本人作所须
  违犯于真空懊恼不舍离
  不作有相心依如行救济
  如是救济果有为大愉逸
  如人离淫欲童男等不生
  远出至他方无思无挂碍
  若人著淫欲心行无返复
  狂乱自耽著永堕于三涂
  厌弃于女人修戒薄痴爱
  复至命终时犹如破毒气
  若行正等因不舍于梵行
  精进得不祥天人恒扶养
  巩固不迷乱无饮酒妄语
  出语常真实获名闻愉逸
  种种造饮食扶养和合众
  当感善家属同生不动国
  相互作承事欢欣意无违
  察看谛理空不欺不颠倒
  苦末路永已尽愉逸而摆脱
  若好於戏论歌舞著顽愚
  我慢恃端严欺夌于富贵
  当受背伛身喑哑形痤陋
  疾病镇缠缚言语而不逊
  罪苦转弥深无因得愉逸
  沉寂心淡泊统统善出生
  报应果不虚速成离苦道
  人趣品颂竟
  谄诳行毁禁迫害斗诤深
  广纵于无明必堕修罗趣
  修罗品颂竟
  弃名利高兴阔别于亲眷
  持禁中上品生彼四王天
  怙恃亲族等种种作扶养
  远诤奉律仪获生忉利天
  慈喜无伤杀和颜离爱憎
  纯善守尸罗得生夜摩界
  多闻持法教修慧求摆脱
  行善具威仪获生于睹史
  若人自出家救济对峙戒
  令彼大愉逸得生变革天
  上根无情类持戒亦最上
  好事逾越宿世他化自由
  持戒生天上禅定亦如是
  伶俐若薰修牵引复生慧
  善恶业果报我说无虚谬
  由善得愉逸作歹获苦末路
  老病去世轮转果报自若是
  审观此三种勿爱须弃舍
  求福阔别罪了绝于色声
  通达真实义必至大摆脱

  简译:

  贪嗔痴三毒心不断,六道循环无法中止。
  1、养植物并杀来卖,当堕等活天堂,寿命百千岁,常受刀杀杖打,去世而复生。不绝受相反苦报。
  2、妄语诈骗怙恃冤家,当堕黑线天堂,黑线锯身如人世锯木的苦报。
  3、纵火烧山林而烧害众生,当堕酷热天堂,各处火焰,苦啼声不停,两眼看不见的苦报。
  4、诋毁正法则人生热末路,堕极酷热天堂,不绝的受大火烧逼的苦报。
  5、杀害有数种种植物,当堕众合天堂,受种种严刑鞭挞,去世而复生,不绝受相反苦报。
  6、诋毁搬弄是非,当堕号叫天堂,烈火烧不绝而常苦楚大呼。
  7、偷三宝和贫苦人财物,堕大号叫天堂,烈火更大,苦楚啼声更大。
  8、杀怙恃及有德贤人,定堕无间天堂,猛火猛烈,痛透骨髓,临时受苦无停息。
  9、结冤相互妥协屠杀,去世堕铜爪天堂,尖利铜爪刀杖,不绝砍刺身材。
  10、强横妇女,身后堕铁刺天堂,铁刺表十六指,削肉而穿骨,被焰牙大铁女,重新吃到脚。
  11、诡计害人,堕剑叶林天堂,被铁狗鹅鹫,追杀抢食。
  12、争夺财物,堕天堂常吞熟铁丸和铜针。
  13、无缘无端害众生,当堕铁鹰天堂,临时被利爪搏击。
  14、爱杀水生植物,常堕镕铜天堂,被火烧煮。
  15、自赞毁他,粉饰排挤别人善行,堕铁磨天堂。
  16、如有人说邪法,毁坏桥梁,路上放利刀而逼迫人行走,或因此指甲杀蚤虱,堕二羺头山天堂,相击去世复生,不绝受苦。
  17、出家而不守戒,堕煻煨天堂,肢体皆消烂。
  18、假威仪以邪法营生,堕尸粪天堂,为蛆虫(口匝)食。
  19、瞥见五谷有虫不检出而研磨杀生,堕铁碓天堂,常被舂捣。
  20、不喜救济又盗众人饮食,堕大(婴)鬼,吃粪为生。
  21、鄙吝又障碍他人救济,堕针口鬼,腹大常饥渴。
  22、怜惜财物,舍不得用也不救济,堕匮乏鬼。
  23、贪他人施惠,本人大批救济就懊悔,堕下劣鬼,吃痰为生。
  24、喜好听他人不对,并加恶语再宣传,堕焰口鬼。
  25、喜好妥协,无慈善心,堕疲极鬼,吃蠕虫为生。
  26、恫吓取财,即便也大批救济,堕极丑鬼中,见者惧怕。
  27、好杀植物宴客饮酒作乐,堕罗刹鬼。
  28、贪取他人扶养的香花,去世堕寻香鬼。
  29、他人有事恳求帮助,不快乐又收人财帛,去世作猛恶鬼。
  30、作媒妁后又怀恶使仳离,去世作步多鬼。
  31、若人好饮酒,过量又颠酗,或劝人也酗酒,去世作药叉鬼。
  32、违犯怙恃师临时望,去世生药水宫。
  33、骁勇凶恶和悭贪,常生饿鬼。
  人、天、三恶道,唯自能救拔,六道循环如梦乡如演戏,受天堂苦尽,或或生于天中,福享尽能够堕入畜生,厥后得生人世,贫苦干瘪。
  34、人多杀生则多病短命,被鬼附身和受监狱之灾。
  35、若人勤求财帛而没有救济心,去世做守财鬼。
  36、若人偷财物,也能救济,身后堕鬼,随得随流失。
  37、若人能救济,当获财产,不破人侵损。
  38、若人广救济,得上妙饮食,所欲皆快意。
  39、自赞毁他,粉饰排挤别人善行,堕铁磨天堂。
  40、若人救济衣服,得长相端严。
  41、若天然寺和救济,得住家尊严,五欲具足。
  42、若人建桥捐车,感得最好交通东西。
  43、若人在原野,救济池井泉流,未来生处无干渴热末路。
  44、若人救济经教和世俗善书,感博学大智。
  45、若人救济医药和无畏,得愉逸离恐惧。
  46、救济灯明,得眼常清净。
  47、救济音乐,得音声美好。
  48、救济卧具,得平稳高兴。
  49、救济僮仆,得侍从伺候。
  50、救济乳牛,得安康短命。
  51、救济良田,得堆栈充溢。
  52、救济时,若心存想失掉他人表彰,或求现世贫贱,或来世生天吃苦,获福极微少。
  53、若喜好协助他人,不吝本人身命,常怀悲愍心,圣果不难过。
  54、若能救济哀求者,此生欢欣,感得事事快意。
  55、救济时不直爽,得果报也不顺遂。
  56、若人贪淫欲,出生为人时,定受女身报。
  57、若人厌女身,舍淫欲持净戒,若决心巩固,转身作女子。
  58、若人修清净行,则无诸损末路,具福德威神,天人常敬重。
  59、若人不饮酒,安住于正念,常说实话,现获平稳。
  60、若劝人和合,感家属广多,无分别苦末路。
  61、常听受师长教导,得善巧智。
  62、若人形貌端正而高傲,戏弄他人,得身材矮小驼背。
  63、若人器量小,喜好哄人又伪装不晓得,当获聋哑报。
  64、若人曾救济,但常咨媚诈骗他人,受发性情和妥协,得作修罗王。
  65、喜好修十善,不侵害他人,诸天常护持,得生四天王天。
  66、敬重扶养怙恃三宝,忍辱柔和常救济,得生忉利天。
  67、本人和睦人生机争论,劝人温顺相处,修十善,得生焰摩天。
  68、喜好听正法,专修摆脱慧,喜赞他好事,得生兜率天。
  69、常喜作十善并且精进骁勇,得生变革天。
  70、具梵衲清净行,增长摆脱因,得生他化天。
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    如是我闻:临时佛住舍卫城东园,与众所知识大比丘僧俱,如尊者舍利弗、摩诃目犍连,摩诃迦叶、摩诃迦丹延、摩诃俱絺罗、摩诃劫宾那、摩诃纯陀、阿那律、离婆多及阿难。

  5. 《佛说像法决疑经》文言翻译《佛说像法决疑经》文言翻译

      佛说像法决疑经  我是如许听说的。  一天,佛在跋提河滨——沙罗双树间,说法式须跋陀罗后。列位大菩萨、声闻门生、列位大梵王、天龙、鬼神、国王等,统统群众有条有理,无人拜别。  事先,世尊对群众

  6. 《佛说逆子经》文言文《佛说逆子经》文言文

      佛说逆子经文言译文  世尊问他的众比丘门生们,说:母亲生养孩子,先妊娠十个月,身材好像得了重病一样,在临消费时母亲的处境十分风险,同时父亲也会十分焦急惧怕,他们的心境都难以言说。生完孩子之后,

  7. 《素书》文言文《素书》文言文

    《素书》文言文谭威居士著译序原序浅释一、事物缘起〖原始章第一〗二、俊、豪、杰〖邪道章第二〗三、修身养志〖求人之志章第三〗四、坚决志向〖本德宗道章第四〗五、推行仁义〖遵义章第五〗六、安于礼节〖安礼章

  8. 《小气广佛华严经 善财童子》文言文《小气广佛华严经 善财童子》文言文

    金黄色的旭日,从娑罗林的一角,斜照大塔寺的红墙碧瓦。半天的紫霞,半轮淡月,在一缕缕的炊烟中,描出了优美的图画。

  9. 《阿难七梦经》文言文《阿难七梦经》文言文

    一,池塘中火炎滔天;二,梦见日月消失,星宿也消失;三,梦见出家比丘,转落在不净的坑沟中。而人间在家人,登头而出;四,梦见群猪前来,冒犯栴檀林,并抱怨旃檀林;

  10. 《佛说狮子月佛本生经》文言文《佛说狮子月佛本生经》文言文

    一天,佛在王舍城 —— 父老迦兰陀的竹园中,与一千二百五十位比丘、一百位菩萨一同。事先,群众中有一位受持具足戒的出家菩萨,名叫婆须蜜多,正在竹园中玩耍。

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