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贤愚经卷第三奇妙比丘尼品第十六

龙8国际pt山君机网页版译文 | 宣布工夫:2012-11-10 | 作者:网络 [投稿]

  文言龙8国际pt山君机网页版
  贤愚经 卷第三 奇妙比丘尼品第十六

  我阿难亲身见闻这么一件事:事先佛陀是在舍卫国祇陀精舍。舍卫国的波斯匿王驾崩之后,太子流浪(琉璃),继位为王,狠毒无道。下令攻进迦毘罗卫国,屠杀释族种姓的人。由于释种人民十分多,兵将们用刀剑亲身屠杀,真实太费力了,于是就想出:把他们的脚埋在地里,使他们不克不及转动,然后驱逐醉象,寓目着醉象来踏杀他们!就以如许狠毒的手腕,屠杀了无以数计的释族黎民!
  当时迦毘罗卫国的贵族种姓妇女,见到如许残暴的屠杀局面,心中无比的摧折伤痛!再也不肯意耽恋活着俗家庭里,就一同出家,成为比丘尼。迦毘罗卫国的人民,看到这些女人,或是释种、或是王种,每一位都是高贵端正,国中第一,居然可以舍弃种种世俗的愿望,出家修道,一共有五百人之多!国人莫不收回感慨和赞誉,竞相要扶养这五百位比丘尼。
  这些比丘尼,相互通知对方:「我们如今固然名义上是出家了,但是还没有深化接收经法,没有服食法药,贪淫、瞋怒、愚痴种种习气都还没有消弭。该当要一同去『偷罗难陀比丘尼』修行处访候,讨教接收经法,盼望可以抑制消弭种种欠好的习气。」即使前去,到了偷罗难陀比丘尼那边,顶礼问讯,各自陈说:「我们固然是出家修行,但是还没有取得宝贝甘露,无法消弭种种习气。惟愿开示指点,让我们可以明悟契入。」偷罗难陀比丘尼见了她们,内心想到:「这些都是贵族种姓妇女,正须她们来扶养护持!我照旧教诲她们违背戒律,让我单独拥有衣钵,这才是放心快意的事啊!」主见已定,就对她们说:「妳们都来自负贵大姓的人家,家里田宅七宝、象马仆众,种种需求都不料匮乏,何苦舍弃?却想要遵照持守佛陀的禁戒,作比丘尼,辛劳的求道修行!不如照旧各自回抵家里,伉俪男女,共享爱乐。随着本人的志愿,想救济的时分就救济,累积福德,至多也可以享用一世的繁华贫贱啊!」诸比丘尼听了如许的话,与她们所知大相径庭,一片渴求之心前来求法,却枉费力气,于是忧伤得哭起来,只好绝望的分开。
  她们又离开『奇妙比丘尼』修行的中央,向前顶礼,如法问讯。然后才阐明:「我们才出家不久,在家的工夫习气了种种俗务,迷失已久。如今固然是出家了,却照旧会感触心意荡漾,偶然情欲炽燃,不克不及自解。惟愿尊者怜愍,为我们说法,释放这罪业遮障的本源。」这时奇妙比丘尼就问她们:「妳们关于三世因果,想要启问的是哪一世呢?」诸比丘尼说:「过来世和将来世都不是我们如今看失掉的,临时不谈,就说如今吧!愿您能说法排除我们内心的疑结。」奇妙比丘尼就开示说:「『淫欲』这件事,就仿佛大火烧着山林一样,伸张得很快,其损伤更是既深且广!人假如迷恋在淫欲里,相互贪求爱着,只是相互在凌迟、净化对方而已!随着光阴的日日滋生,男女之间的情欲极重繁重,难以割舍,到了临命终时,难逃下堕三涂的果报,世世代代竟没有出离的时分!那些迷恋家庭的人,由于贪着伉俪交合的觉受,以及伉俪间恩恩爱爱、一同来运营家业共享繁华贫贱,寻求人间至乐的留意等等因缘的拘束,而耗失了珍贵的芳华光阴。比及生分手、老分手、病分手、去世分手、或是冒犯官府,招来监狱之灾时,到这个时分,面临生离诀别,伉俪膏泽留恋转盛,依依不舍捧头痛哭,肝肠寸断、痛彻心扉,而过分伤心闷绝躃地,晕去世过来又再清醒,就如许重复折磨苦楚万分!妳们看看,这种深不行拔关于家庭的爱恋,皆由于妄心作意的缠绕约束所致,这种痴心意迷,真实是比关在监狱里还更苦楚,更无法摆脱,更不自由啊!」
  「我原本是生长在一个外道修行人的家庭,我的父亲位置高贵,国中第一。当时有一位修行人的儿子,智慧有伶俐,听说我丰度端正,就找人说媒,送了聘礼,我遂与他结婚,构成家庭,而且生了儿子。没几年工夫,夫家怙恃连续寿尽命终。我当时怀了第二个孩子,就对丈夫说:『如今我有孕在身,眼看着产期就要到了,消费时会有种种秽污不净。也能够会有风险,该当应用这段工夫先回外家,看望我的怙恃。』我的丈夫也以为如许很好,我们百口遂一同踏上路途。没想到才走到半路,我的肚子居然就痛起来!只幸亏一棵大树下苏息,我的丈夫躺在另外角落睡着了。我肚里的小孩在中午里就出生了,恶露也随着排挤来。毒蛇闻到血腥味,循臭而来,竟把我的丈夫咬去世了!我夜里消费,喊了他很多多少声,都没有回应,内心兀自疑惑,不知发作了什么事?比及天快亮了,我只好努力起来,去牵他的手,这才晓得他曾经被毒蛇咬去世了:身材肿胀腐败,被咬得肢体都散失了!我见了这可怖的惨状,立即吓得晕去世过来!我的大儿子,见到父亲惨去世,放声哭叫起来!我听到儿子的哭啼声,才又清醒过去。只好抱起大儿子,骑在本人的脖子上,以抚慰他惧怕恐惊的心;怀里抱着刚出生的小儿子,两臂顺势夹着大儿子的脚,就如许一起哭着往前走。路途空阔风险,一起上都没有看到行人。半路上有一条大河,既深且广,我只好把大儿子留上去,要他乖乖在河滨等着,我先担着小儿子,战战兢兢的走到对岸,把小儿子放在岸边,再回过头来,去接大儿子。没想到,儿子远远的瞥见我过去,忘了我的嘱咐,就跑到水里来欢迎我,小小的身子那边挡得住微弱的水流,竟被水流漂走!我随即追逐过来,却因膂力衰弱没有才能救他,眼睁睁的看着他在水里载浮载沉地离我而去!我当时想到在对岸的小儿子,立刻再凌驾去,没想到小儿子曾经被狼吃了,只见到他的鲜血洒在岸边!我又伤心得晕绝过来,过了好久才悠悠醒转!」
  「满腹愁苦,我只是茫然地沿着路途行进,厥后遇到一位修行人,是我父亲的挚友。问我说:『妳是从哪儿过去的?怎样会窘迫干瘪到这个境地!』我如数家珍,把凄切的阅历通知他。这位修行人,听了我的广告,怜愍我成了鳏寡孤独的一团体,不由与我绝对哭泣。我问这位修行人:『我的怙恃亲族邻里,都还安全吗?』这位修行人答复:『妳们家近来火警,妳的怙恃亲人巨细,临时间都被烧去世了!』我听了他这么说,又再晕去世过来,过了好久才清醒过去。那位修行人不幸我的遭遇,把我带回家,当成他的孩子一样对待,供应我生存日用,不料匮乏。当时有另一个修行人,见我长得端正,恳求我当他的老婆,我不耐寥寂,也盼望能有个依托,遂容许了他,与他合室完婚。没有多久,我又有身了,怀胎期满,行将消费。那一天,丈夫外出到冤家家饮酒,日暮时分,才带着酒意,踉跄返来。我恰好要生产了,本人待在房间里,我夫拍打着门,高声召唤,我由于还在消费当中,无法前去开门。我夫看无人前去应门,愤恨极了,硬把门撞开冲出去,即对我拳打脚踢!我通知他由于在消费的生死关头,没法去开门。他愈加生机,索性把初生婴儿杀了!用酥油折磨,逼我去吃!哎,真是禽兽不如啊!我怎样吃得下去呢?不吃,又是狠狠的一顿拳脚!当我和着眼泪委曲把孩子吃下时,内心酸苦无法到了顶点,本人思量:『岂非是我的福报都曾经用尽了吗?竟会遇到如许的人,还与他结为匹俦!』趁着他酒后熟睡,我即黯然逃离这个家,到处漂泊。」
  「我到了波罗奈国,这天在城外树下苏息。有一位父老子才刚丧偶,掩埋在城外的墓园中。由于对亡妻的留恋,每天留连在老婆的墓塜上抽泣。这天他出城遇见了我,就问:『妳是什么人?一个女人家怎样单独坐在路边呢?』我就把本人的遭遇说了。他又问我:『我想邀妳一同进入墓园看看,妳情愿吗?』我答应陪伴,厥后也就与他成为伉俪。谁想到结婚没几天,这位父老子居然抱病,无法救治,一下子就去世了!谁人国度的律法,家里的主性命停止,在下葬时,要把谁人人生前爱重的人物一同陪葬。以是我就成了陪葬人,一同被埋在坟塜中。大概是命不应绝,并没有立即殒命。正巧有一群盗贼,来开塜盗墓,把我领了出来。盗贼的领袖,见我长得端正,于是我成了压寨夫人。颠末数旬日又出去盗墓时,被主人觉察了,当下砍了他的头!他的部下徒众,持了他的去世尸返来给我,照旧按照这个国度的律法,把我与他一同埋了。我孤伶伶的陪着遗体待在墓里,颠末三天,并没有殒命,恰好有一群野狼、狐狗,来刨开坟塜,想要食噉去世人。宅兆被刨开,我又出来了,极重繁重的克责本人:『我往昔终究是造了什么殃孽?不外数旬日之间,遇上这么多仁至义尽的罪苦;去世也去世不了,又再从坟冢里复生!那边才是我的皈依处啊?谁能让我的性命可以茍延残喘呢?』随即想到:『我过来常听说:释迦族的宗子,分开家庭学道,失掉无上正等正觉,号称为佛,能通达过来将来的因果宿命。我何不前去拜诣,盼望祂的指点,能让我身心失掉皈依。』」
  「主见已定,再不犹疑,立刻前去,全心全意只想赶到佛陀地点的祇洹精舍。到了祇洹精舍,远远的瞥见如来,那高贵的气质,就像荣茂的树中花那样显眼,更像众星中的明月,皎朗明洁!当时候,世尊以无漏三达,察知应是我得度的机遇,遂率众来欢迎我。事先我衣不蔽体,自感汗颜,只好弓着身材坐在地上,以手掩蔽着双乳,惭愧得连头都不敢抬起来!佛陀对阿难尊者说:『你拿了衣服,去给那位女人遮覆身材。』我得了衣服遮覆,这才敢起家,即向世尊行最敬重的头面接足礼,而且逐个敍说我所遭到的罪厄,惟愿世尊悲愍,听受我出家学道!佛即对阿难说:『带着这个女人,交付给憍昙弥,令憍昙弥比丘尼传授她戒法。』大爱道比丘尼接获指示,就承受了我,让我出家成为比丘尼。为我讲解苦集灭道四圣谛的要旨、以及演示苦、空、无常、无我的原理。我听闻到这么精妙的法义,收摄心神,制心一处,精进勤奋,终于证道,能通达了知过来和将来的事变。这才晓得我这一世所阅历的,让人难以相信的苦楚煎熬,都是往世所造恶业的结果,因果昭然,丝绝不爽啊!」
  那些比丘尼,听得悚然心惊,再次启问:「您过来世是犯了什么差错,才会招致这一世的罪苦?惟愿您能为我们敍说。」奇妙比丘尼答复:「这外面的因果很深,妳们要分心的听:在过来世,有一位父老,财产有数,惋惜不断没有子息。遂又再娶了一位小妾,固然是大户人家的女儿,也是长得端正无双。那位父老很爱恋她,不久便有了好音讯,十月已满,生下一个男孩。伉俪相互敬重,对这个孩子也是心疼有加,越看越欢欣,毫无厌倦。那位大妻子看了这个状况,内心想着:『我固然身世贵族,只恨肚子不争气,没有生下一儿半女承继家业。等这个孩子长大了,天经地义成了家里的主人时,家里的田舍财富和一应宝贵物品,都酿成在他的名下。我这一辈子辛辛劳苦,积累财富,到厥后竟都不是我的,也不克不及自由的运用。』怒从心中起,恶向胆边生,内心思量:『不如早早把自杀了,以除后患!』心意已定,即使取了铁针,刺入小儿头顶的囟门内,而且让铁针没入不现。小儿身材不适,日渐瘦弱,但是也没有人看出题目在那边。没有几天的工夫,小孩就去世了。那位小妾烦恼极了,伤痛得晕了过来,又再悠悠醒转,疑心是大妻子由于嫉妬杀了她的孩子。就诘责大妻子:『妳这个狠毒的女人,居然抱恨杀了我的爱儿!』大妻子当时就发誓赌咒:『假如是我杀了妳的儿子,让我当前世世代代:所嫁的丈夫被毒蛇咬去世;儿子不是被水漂走便是被狼吃失;我本人被生坑;吃本人孩子的肉;怙恃亲人巨细都被火烧去世!妳这个贱女人,凭什么诋毁我,凭什么诬赖我!』在谁人时分,不以为有因果报应这一回事,不置信这些作为真会报应在本人身上。后果,宿世所发的毒誓,这一世都应验了,统统报应在本人身上,没有谁可以替代我享福!妳们晓得吗,当时候的大妻子,便是这一世的我啊!」
  那些比丘尼,更是惊愕不已,又再启问:「又是什么样殊胜的因缘,让您能亲身见到如来的圣颜,而且率众来欢迎您,使您可以修行证道,免去存亡的过患?」奇妙比丘尼答复:「从前在波罗奈国,有一座大山,叫做『仙山』,钟灵毓秀。山里总是有着辟支佛、声闻、外道神仙等等的修行人。当时有一位缘觉圣者,进入城里讨饭,城里一位父老家的女主人,见了那位圣者,内心就欢欣,即恳切的扶养他。那位缘觉圣者感到到父老妇的朴拙,用过餐后,即示现法术,飞升到虚空,身上同时收回水火,而且能坐卧在空中。父老妇见了这状况,就发愿说:『惟愿我后代修行得道,也有如许的好事受用!』当时的父老妇,便是这一世的我啊!由于恳切扶养发愿,这一世才无机缘得见如来,心开意解,证成阿罗汉的果位。但是啊!明天的我固然是证得阿罗汉,照旧每天会蒙受过来世造恶的余报,就仿佛是有一根烧得火热的铁针,从我的头顶上插出来,再从脚底出来,日昼夜夜遭到如许的苦楚折磨,居然没有停止的时分!灾殃和福报都是如许的,自作其业,自受其报,在还没有受报前,这些业种是不会无故朽坏败失的!」
  当时五百位贵族种姓的比丘尼,听闻了如许难以想象的因缘,无不骇然心惊!深入的察看到淫欲的实质,就仿佛烈火一样,是会烧失统统的,关于淫欲的贪着企求,再也升不起来!也体认到在家之苦,甚于监狱的系缚!心识里种种染污的懊恼垢消弭净尽,临时进入决议心位,证成阿罗汉的道果。遂一同对奇妙比丘尼禀白:「我们因持久以来贪着淫触的觉受,对情爱的缱绻不克不及自拔。昔日有幸得蒙尊者慈善劝导,让我们得以度脱无明存亡,而抵达摆脱的此岸!」
  佛陀晓得了这件事,即赞赏说:「奇妙比丘尼的作为,才是让人遂心如愿的事啊!作为一个修行人,可以以本人亲身的经历,发露而为法救济,转而教诫别的有志修行的人,可说是真正的佛子啊!」在祇陀精舍请法的众人,听闻了这桩美事及佛陀的赞赏,没有不欢欣积极的,即敬重的信受推行。
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      我是如许听说的。一天,佛在跋提河滨,沙罗双树间,说法式须跋陀罗后。列位大菩萨、声闻门生、列位大梵王、天龙、鬼神、国王等,统统群众有条有理,无人拜别。事先,世尊对群众们说:“大般涅盘经,曾经广加演说了。我方才为普广菩萨说了十方诸佛疆土,你们群众中如有疑问,可速来发问。无上宝贝,不久就要消逝了。事先,群众听佛这话后,悲啼哽噎

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      佛说逆子经文言译文  世尊问他的众比丘门生们,说:母亲生养孩子,先妊娠十个月,身材好像得了重病一样,在临消费时母亲的处境十分风险,同时父亲也会十分焦急惧怕,他们的心境都难以言说。生完孩子之后,

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    《素书》文言文谭威居士著译序原序浅释一、事物缘起〖原始章第一〗二、俊、豪、杰〖邪道章第二〗三、修身养志〖求人之志章第三〗四、坚决志向〖本德宗道章第四〗五、推行仁义〖遵义章第五〗六、安于礼节〖安礼章

  9. 《小气广佛华严经 善财童子》文言文《小气广佛华严经 善财童子》文言文

    金黄色的旭日,从娑罗林的一角,斜照大塔寺的红墙碧瓦。半天的紫霞,半轮淡月,在一缕缕的炊烟中,描出了优美的图画。

  10. 《阿难七梦经》文言文《阿难七梦经》文言文

    一,池塘中火炎滔天;二,梦见日月消失,星宿也消失;三,梦见出家比丘,转落在不净的坑沟中。而人间在家人,登头而出;四,梦见群猪前来,冒犯栴檀林,并抱怨旃檀林;

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    本来《普门品》的局部计划分四到五讲,但是这段工夫,由于看了圣严法师关于观世音菩萨的著作,看了一系列的著作,我越看内心越没底,不晓得从何提及,以是能够内容会更多一点。

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    在方才开端读诵《金刚经》的时分,“金刚”二字真是给了本人莫大的决心,初学者与本人原来的业力在不克不及改动的时分,再短少了那份断然断交之心,那摆脱连一点盼望都没有了。

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    淫邪有六变,当知!何谓六?不自护身,不护老婆,不护家眷,以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶,则废奇迹。未致之财,不获;既获者消,宿储耗尽。

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    中蕴无情,或有二手、二足,或四足、多足,或复无足,随其先业应托生处,所感中有即如彼形。若天中有,头便向上;人、傍生、鬼,横行而去;天堂中有,头直向下。凡诸中有,皆具法术,乘空而去。

  8. 是何缘故让诸佛呈现于世?是何缘故让诸佛呈现于世?

    诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故,呈现于世;欲示众生佛之知见故,呈现于世;欲令众生悟佛知见故,呈现于世;欲令众生入佛知见故,呈现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,呈现于世。

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    龙8国际pt山君机网页版云:“杀业之上有余罪,十不善中邪见重。”由此可知,人间最不幸的人便是屠夫,他们素性愚蠢,不知善恶因果,逐日所造的杀生罪业无法描述,若能读诵此经也有摆脱的时机。宋朝时,湖州城南方有一位姓陆的老翁,怙恃以杀生为业,他从小就喜好杀生,长大后承继父业作屠夫,每天所杀猪、鸡、羊等等不行计数。

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愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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