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《师子素驮娑王断肉经》文言文

龙8国际pt山君机网页版译文 | 宣布工夫:2012-11-10 | 作者:王亮居士 [投稿]

《师子素驮娑王断肉经》文言文

  我(佛陀)忆念在无量劫之前,有一位国王名叫素驮娑。一天,国王在群臣的追随下,出游前去山中狩猎。当时,雷电、冰雹、恶风突然从四面而起。侍从者全都惶恐疏散,只剩下国王一人。他单独走进深山森林中,沿着河边苏息规复,却无人作伴。

  事先,有只母狮正在山林水泽间。它瞥见国王单独坐着,就接近了他。众生缘于宿世中的恶业,以是后代辗转于天堂中,蒙受无量的苦痛。国王与母狮,也正是由于宿世中的因缘,以是当代情欲俱起,相互交媾在了一同。而投生于母狮胎中的,正是在宿世多劫中的杀生吃肉者。

  母狮于是生下了一团体身狮面、足色斑杂,外形好像兽王般的男孩。男孩敏捷地生长,而且长得甚是威猛尖利。一天,男孩问母亲:“我是谁的子女?”母狮答复道:“你的父亲是摩竭提国的国王,名叫素驮。”儿子听完这话后,敏捷前去寻觅,并找到了摩竭提国父王那边。儿子向父王引述了前去此地的详细缘由。国王听后觉醒,便收容了这个儿子。由于父王曾经年老朽迈,于是便登楼,封爵儿子立为新国王,名号狮于素驮娑。

  新国王今后开端登御殿,处置朝政,办理臣民黎民。但是由于狮子国王在宿世多劫中杀害众生,吃众生的肉,以是他的善良天性辗转而来。他固然现世在人中居于王位,却不食五谷,而只吃鸟兽类以及水中或海洋上的众生。一到将近进供国王种种肉类的时分,厨师就急遽从狗嘴中,拔出那些叼来的兽肉。厨师由于恐惧肉不敷,被国王处以斩刑,以是就出去捕获婴孩。厨师偷偷地砍下婴孩的头、颈和四肢,然后把它们放到锅里煮,再进供应国王食用。

  国王吃了这肉后,以为甚是鲜味。国王嗜爱这肉味,好像柴火被点着般的狂热。国王问厨官,这是什么肉?厨官胆颤地向国王启禀了肉的由来。国王宽赦了厨官的罪,并抚慰他不必忧虑,当前每天还是进供这些肉来。厨师既然接收了大王的教言,即开端逐日换上燕服去盗窃别人的婴儿。厨师年深月久地偷盗大众的男女婴儿,好像罗刹,又好像鹰。

  摩竭提国的大众都穿上了丧服,各自为得到后代的消息镇静着。怙恃们双手扶持着,相互讯问相互后代的着落。他们哭泣哽噎着,却无处告皇天。同亲人在等待下,终于捕捉到了盗贼。贼人厨师抱怨,宣称本人也是身不由己。大众听了这话后,告到了国王那边。国王听后忿怒不已,怒骂(厨师们的不慎重),并当日下令,从今当前要机密地进供婴孩肉,每次只需一个。大众支属间的孩子们,一个个地被吃失,好像圈栏的羊羔,被牵去下厨。国门闭塞,大众绝望,无处控诉。他们会合在大王衙门口,预备撤除这个恶君。

  国王登上高台,祈求鬼神之类可以赏给他党羽,以便逃离这场灾难。他发愿道:“若能得着党羽的话,我就去劫夺各方疆土,以一百个国王的头颅来祭奠山神。”狮子猛兽,缘于善良的天性,立刻如愿得着了党羽。他腾空飞去,并擒来了诸王,把他们拘禁在峻岭顶峰上。他曾经擒了九十九位国王,唯独还缺一位就可以预备祭奠了。狮子持续寻觅着。

  当时,王舍城中有位菩萨国王,名号闻月,正在园苑里澡浴。狮子瞥见这位国王坐在大玉石上,便伸出右臂预备擒他。闻月王伤心地哭了起来。狮子问闻月王为何啼哭,他说道:“我听说大王骁勇伶俐,又听说菩萨是掉臂惜本人性命和财富的。大王,若也能这般修习忍的话,又哪会有忧苦和以为不自在呢?”闻月王答复狮子:“统统的忧苦,都不克不及赛过修习菩萨的大慈善心。我昔日正是忧虑这一百位国王(包罗本人)。他们终身富豪高贵,统领疆土天下,却不想昔日被拘禁起来,性命行将完毕。再有,我为了求闻佛法,寻遍了百国,并从远方请来了法师。只是惋惜,我不克不及遇上听法师亲身传授佛法了。别的,百姓固然也渴求敬仰佛法,但却不曾听闻过。请你赐我七日,我可以此扶养三宝,听佛法妙音。并聚集群臣,让他们也能听法师的正法吩咐。到了第八日,我自以后来迎候大王,菩萨所言无有诈骗。”狮子于是答应了闻月王,赐予他七日限期。

  到了第八日,闻月出城迎候狮子王。菩萨曾经舍弃了身躯,只等施身与狮子王。当时,狮子如云般的腾空呈现。他擒走了闻月王,并将他面临着本人的部将们。狮子问闻月:“大王不怕吗?你竟敢像百兽之王般地呈现在我眼前?”闻月答复狮子:“这个身材虚伪不实,昔日就救济给大王了。我甘心舍弃百千倍的身躯和财富,也不违犯和你定下的限期。”

  当时,闻月王和蔼可亲,以方便狮子承受的言语说道:“请您容许我少许工夫叙说因缘。假如你要祭奠罪恶鬼神的话,善神们将降灾与你。你在多劫中,将不再听闻十方佛国和贤圣们的名号。这个身躯是虚伪的,它是由因缘和合而生。生命好像闪电,无处停顿。身材五官,和六处认识(五官知觉,另加心识),实在并没有个真实的自我存在于此中。眼睛、耳朵、鼻子、舌头、触觉,是认识发生的因。它们似乎在虚幻变革的天下里,感觉到了很多境像。而众生又从这些境像里,发生了虚妄的认识,执着地以为这统统都是真实的。我们无妨重新到脚,来验证一下这个躯体,发明实在没有一处是可以持久存留的。躯体好像水中的泡影,刹那间便灭失了。它阅历着无纪律的变革,从朽迈、病痛到殒命。大王啊,你以众生的肉来喂养本人的身躯,这终究是一条无依托、无和睦的路途。你杀害无量的众生,吞吃它们身上的肉,因而将辗转于恶道中受苦。”当时,闻月王以无量的偈文,感导狮子素驮王。

  狮子听闻了‘无我存在’的真实原理后,心徐徐反转展转。狮子问闻月王:“该当怎样办,才干使祭奠无罪,并得神的欢欣呢?”闻月答复:“置办素食,以无辜的清净食品祭奠上天。”狮子依命推行。他祭奠了山神后,便舍弃了自我,将本人施给了闻月王。他又将囚禁于山中的诸王,全都交付、嘱托给了闻月王的部将。闻月将诸王各自领回了本国,照旧让他们安顿、办理本国人民。他将狮子素驮王,也领回了摩竭提国,坐在本属于他的宫殿上。狮子素驮王,聚集了诸臣、万民,宣令:从今当前举国上下断别食肉,不再杀生。

  当时,闻月菩萨心中发大愿道:“愿我未来成绩正等正觉时,可以摆脱统统众生。这些国王们,可以与我一同成佛。我付与狮子王的妙法,希望能使他的重罪得以散失。”

  我(佛陀)又忆念阿僧祇劫之前,释提桓因还在忉利宫中的时分,缘于宿世中遗留上去的食肉习性,他变身成一只鹰在追逐鸽子。当时,我活着界中作王,名号尸毗。我由于怜愍那鸽子,便割下了身上的肉,以划一的肉量,替换那鸽子偿命。当时的尸毗王,便是我的宿世。在那当前的世代中,我作王,名号闻月。而当时化身成鹰的帝释,厥后作王,便是那位狮子素驮。帝释由于摸索我,尚且被投在恶道中,况且是其他那些专行杀害,吞吃血肉,心中无羞愧,又不知止息满意的众生呢?

  统统众生从无始以来,造作的恶业,靡不掩盖。以是该当晓得,怙恃和支属,很容易被投生在鸟兽类中。本是家属,又怎样忍心去吞食它们呢?

  食肉者,在累劫中被投生于鸟兽类中。食别人血肉的,在辗变化迁中,被偿命得报应。他们假如被投生在人世,便专行杀害,癖好食肉。身后,又蜕化在阿鼻天堂中,没有半晌的稍息。如有人能在终身中,断食肉类。他在未来世,直至成佛,时期都不会再食肉了。

  附:《师子素驮娑王断肉经》原文

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  5. 《不祥经》浅说:第四讲(内附视频)《不祥经》浅说:第四讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!昨天我们配合开端学习《不祥经》的通序——“如是我闻,临时佛住舍卫国祇陀园给孤单精舍”,理解到诸经都讲六种成绩,便是信成绩、闻成绩、时成绩、主成绩、处成绩、众成绩。换句话说,但凡结集一部经必需具足六缘才干成绩。昨天曾经复杂说了信成绩,我们晓得了决心的紧张

  6. 《不祥经》浅说:第三讲(内附视频)《不祥经》浅说:第三讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们配合学习了《不祥经》的经题,明确了不祥是善利吉庆的意思。这是通知我们只要平常积德修德,才干感得浩繁福报加身取得吉庆。依据本经不祥有许多义,依教而行就可以取得最不祥。我们读《不祥经》就晓得,每首偈前面“是为最不祥,是为最不祥”。如今可以用三点来归纳综合一下:

  7. 《不祥经》浅说:第二讲(内附视频)《不祥经》浅说:第二讲(内附视频)

      关于经题,我们晓得了有通题和别题,如今我们来看,“不祥”这便是别题。不祥,是吉祥喜庆的意思。一团体经过修习善法,有所做必有所感,就会失掉不祥幸福。昔人有表明说:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”这也便是说,一团体能聚集善法,这便是好的征兆。

  8. 《不祥经》浅说:第一讲(内附视频)《不祥经》浅说:第一讲(内附视频)

      2018年是一个新的开端,又是一个新的终点。新春伊始和各人一同来学习《不祥经》,盼望以此因缘能和各人配合踏上真正的不祥幸福之道。为了让各人在学习当中取得法益,明天特殊提出三点盼望:

  9. 第七 降魔品第七 降魔品

      菩萨心中自念:“如今当降伏魔王官属们。”他从眉间白毫相中放出黑暗,打动魔宫。魔王大为惊骇,心中不宁。他观见菩萨在树下,曾经修得清净无欲。菩萨以精进不怠的意志,降伏了心中的懊恼迫害。菩萨不以鲜味为饮食,也不需敬奉歌舞。菩萨持有这般的心念,在成绩真道后,必定将大大赛过我。”于是,魔王想要在菩萨还未作佛前,毁坏菩萨的道意。

  10. 第六 六年发愤品第六 六年发愤品

      于是菩萨升起慈心,他遍广顾念众生的年轻昏花、顽固愚蠢,以及不克不及免离疾病和去世丧带来的苦楚,并想令他们摆脱。菩萨专注意念,升起悲心,怜愍悲悼统统具足饥渴、寒暑、得失、罪过差错、困难的众生,并想令他们安隐。菩萨专注意念,升起喜心,顾念诸人间都遭遇着忧苦和恐惧之患,并想令他们得着恬淡。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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