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《佛说逆子经》文言文

龙8国际pt山君机网页版译文 | 宣布工夫:2013-06-25 | 作者:网络 [投稿]

《佛说逆子经》文言文

  世尊问他的众比丘门生们,说:“母亲生养孩子,先妊娠十个月,身材好像得了重病一样,在临消费时母亲的处境十分风险,同时父亲也会十分焦急惧怕,他们的心境都难以言说。生完孩子之后,由于对孩子至诚的爱以致于母亲的血都化为了乳汁,喂养孩子,给孩子沐浴,置办衣服饮食,教诲孩子,让他明确要敬重师长冤家,要忠心伺奉本人的君长。孩子高兴怙恃就欣喜开心,假如孩子苦楚怙恃就担心着急。孩子出门怙恃就牵肠挂肚,回抵家里怙恃就关心慰劳,恐怕孩子那边欠好、恐怕孩子做不善的举动。怙恃的恩惠便是如许,当何故报酬呢?”

  比丘们答复说:“唯有经心尽礼的以慈心扶养怙恃,以报亲恩。”

  世尊又问:“假如后代让怙恃吃种种鲜味的饮食,听种种美好的音乐,穿名牌鲜明的衣服,并以双肩背负双亲走遍天下,如许终生的行持来报酬怙恃,如许做可以说是孝吗?”

  比丘们答复世尊说:“这应该是最大的孝了。”

  世尊通知比丘们说:“这并不算是孝啊。假如怙恃至死不悟,不尊奉佛法僧三宝,横暴暴戾,盗窃在理,邪淫外遇,妄语诈骗,嗜酒荒乱,违犯邪道,做后代的要竭力劝导怙恃,令怙恃觉醒、弃暗投明。假如怙恃不听劝说、照旧依然懵懵懂懂不觉醒,后代则要以善巧比方的办法阐明监狱刑罚的可骇,以及身后堕入天堂受无量苦的恐惧。假如依然无法压服怙恃改恶向善,后代就要使出“苦肉计”了,所谓一哭二闹三吊颈,绝食示威,怙恃固然不明原理,但怙恃一定会由于心疼后代、惧怕后代寻去世,也就会委曲容许归依邪道。假如怙恃弃恶从善,奉持五戒,所谓不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒,则家属之内,必定亲慈子孝,夫正妇贞,亲戚不和仆使依从,并得诸佛菩萨天龙鬼神的护佑,君臣黎民的亲爱,令善人鬼魅无法损伤,于是双亲活着愉逸,寿终生天,值遇诸佛,听闻正法修行圣道,终极就会永久离苦得乐。”

  世尊接着通知比丘们说:“人间没有终究的孝,只要如许才是真正的孝。假如能令怙恃去恶为善,奉持三皈五戒,即便怙恃早上奉持早晨就命终,如许所报怙恃的恩也超越了双亲哺乳养育之恩,并且有无量不行数的大长处。假如不克不及以三宝化导怙恃,即便孝养怙恃也不是真正的孝。

  贪着女色,愿望无度之人,行同禽兽,自古以来由此丧命毁家者不可胜数,以是出家人单身不娶,清净心志以道为业,奉持佛戒者。

  作为君主当维护本人疆土,作为臣子则效忠职守,以仁爱心来看待本人的人民,且能父慈子孝,夫信妇贞。优婆塞优婆夷(指在家男女居士)能这么做,则世世逢佛见法,终究证得圣道。”

  附:《佛说逆子经》原文

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