1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经
圆觉经 释教庙宇 释教旧事 龙8官网入门 释教故事 净土宗 禅宗 佛骨舍利 释教公益 安康蔬菜 安康水果 安康坚果 五谷杂粮 药膳大全 茶类大全 疾病食疗 四序养生 养生之道 素食人生 金刚经 华严经 地藏经 心经 六祖坛经 成唯识论 十善业道经 楞严经 涅槃经 阿弥陀经 无量寿经 盂兰盆经 观无量寿经 俱舍论 药师经 楞伽经 解深密经 八大人觉经 法句经 胜鬘经 维摩诘经 大宝积经 摄大乘论 大乘起信论 瑜伽师地论 普贤行愿品 圆通章 圆觉经 四十二章经 佛遗教经 普门品 占察善恶业报经

编者的话及缘起

圆觉经 | 宣布工夫:2014-02-19 [投稿]

圆觉经略说:编者的话

  对中国传统文明,尤其是奥秘文明的研讨正活着界范畴内掀起一个高潮,大有文艺再起之势,也是鼎祚大兴的前兆。

  但是,对大少数古代人,尤其是年老人来说,由于受古文功底的范围,面临者密义深奥的文明宝库,屡屡望洋兴叹。

  有些抱着激烈功利认识求玄求妙之人,每每因一念之差迷途知返,盲修瞎炼,堕入科学的圈套而不克不及自拔。因被污蔑了的宗教之误而肉体正常,家破人亡者亦不在多数。

  有感于此,我们盼望可以出书如许一套丛书,它能起到以正知正见导君子心的作用,并以深化浅出,浅显易懂的言语废除科学,揭开奥秘文明的面纱,使人们进入一种良性循环的心思形态。

  台湾闻名学者南怀瑾老师,以其深沉的学术功底,传奇性的证悟阅历和通达的伶俐,享誉海外外。他以那共同的雅俗共赏、幽默幽默的言语,广开方便之门,使我们面临着深奥难明的龙8国际pt山君机网页版,一五一十,象说小说普通轻松。

  我们征得南怀瑾老师的赞同,由台湾陈旧文明奇迹公司正式受权,在大陆重版南老师的《金刚经说什么》,《圆觉经略说》,《楞严大义今释》,《楞伽大义今释》,《怎样修证佛法》五部有关龙8官网方面的精(经)典著作。将原书的竖排改为横排,繁体字一概改为简体字。对原书的内容不作增删,只作了一般字词的修正。

  我们等待着这套丛书,可以给那些正在探究生存的意义,盼望面子生活的人们,带来一点心灵的启示。

  原版阐明

  本书南怀瑾传授于1983年,在台北十方森林学堂报告《圆觉经》的记载,由古国治同窗担任整理校正。在未脱稿前,曾连续在“十方”杂志连载,取得广阔读者们的热烈反响,纷繁要求尽早出版。现在,这本书终于完成,我们盼望关于海外外的学佛人士有些助益。

  佛称我们的天下为娑婆天下,意谓缺憾不完满,是充溢着苦楚的。以是,许很多多的人想从释教或龙8官网中,求得心灵上的慰籍,或寻求摆脱苦楚的办法。看到如许的景象,我们一则以喜,一则以忧。喜的是人们终于打仗到了难过难闻的佛法,十分困难在茫茫苦海中找到了慈航;忧的是人们关于佛法不知怎样动手。有的以为龙8国际pt山君机网页版通俗难明而不敢阅读,有的唯恐走火入魔而不敢修行,即便修行亦抓不住要点,有的则四处听经听演考究法门求灌顶,关于真正的佛法却未能得利,这真如释迦牟尼佛说:至不幸悯者众生。

  圆觉经是了义经,这是可以彻底处理人生苦楚懊恼的经典,这是指引怎样修行成佛的经典,并且经文笔墨柔美,读来真是一大享用。这部经透过南怀瑾传授深化浅出的解说,对初学者而言,粗浅易懂,没有笔墨上的妨碍,可作为学佛之入门;关于故意习禅或参研佛法者而言,书中有多处怎样明心见性的明确指示;至于修行上的诸多题目,如修止、修观、修禅那,亦作了准绳性重点的提示。以是,无论是顿悟或渐修,在看法、修证及行愿上,均细致举例阐明。但是,站在南怀瑾传授的态度而言,关于此部大经,还只是略说罢了。

  最初,我们衷心等待读者透过这本书可以取得正知正见,摆脱懊恼无挂碍;可以颠末闻思修慧,依教推行入觉海;即使不克不及,至多可以管窥佛法之大约。云云则不负释迦牟尼佛当年说法之初志,不负十二位圆觉大菩萨之悲愿矣!

圆觉经略说:缘起

  三十年前的一段往事

  明天是我第一次讲《圆觉经》,在讲《圆觉经》之前,起首跟诸位提一下,有关这本经在台湾第一次印行的故事。

  事隔三十多年了,1948年,我初次从南京离开台湾,事先带了许多佛像、龙8国际pt山君机网页版,计划遇到适宜的冤家就送,让龙8国际pt山君机网页版留在台湾。后果,到台湾一句话都听不懂,在基隆的旅店住了三个月之后,又把龙8国际pt山君机网页版带归去了。

  1949年2月尾,又到了台湾,也异样在皮箱里,放了些龙8国际pt山君机网页版。直到1949年末,从各路来台的人许多,尤其是从四川重庆、西康来的老冤家,都离开我那在基隆的“款待所”。当时侯,我家每餐用饭席开六桌,我内子及煮饭的,都累得受不了;早晨睡觉时,在日本式的榻榻米房间里,四处睡的都是人。

  谁人时分我到街上逛,瞥见书店里摆着的,都是一些日文书,找不到几本中文书,好的四书买不到,龙8国际pt山君机网页版则更谈不上。

  我的一位老同窗朱镜宙老师,也离开了台湾,也住在我家。有一天他通知我,有一件大事要做。我说什么事?他说不得了,台湾连一本龙8国际pt山君机网页版也没有。我说岂止没有龙8国际pt山君机网页版,连平凡书都缺乏。他说我们要做一件好事,办个印经处。我说好呀!你去搞!你去搞!由于他是章太炎的半子,做过财务厅长、银行董事长,位置高,名望大,做了许多事。

  过了一个多月,有一天他没精打彩返来,通知我说,台湾印经处搞不起来。我问为什么?他说钱不敷。我内心想,你老哥身边的黄金拿几条出来,不就成了吗?但是,此话不克不及讲,固然是老同窗,人到了某个阶段,不克不及随意开顽笑。我随手把抽屉一拉,将外面一切的钞票抓出来,对他说都给你够不敷?他赶忙数,大约是二千多吧!我忘了,当时黄金一两是二百二十元。数完,他快乐得把手举起来说,够了!够了!阿弥陀佛!菩萨保佑!台湾印经处这下开成了!

  我说,好了,你赶忙到台北去办吧!我再问:你第一部印什么经?他说唉呀!这又难了,龙8国际pt山君机网页版不知道到那边找?我说你等着、等着!送官送到县,送佛奉上天,我的皮箱里另有几本龙8国际pt山君机网页版。一翻!《圆觉经》,好欠好?好,就印圆觉经。

  以上是三十年前的一段往事。以是,明天我手里拿着《圆觉经》有限慨叹,天下事之因缘多巧妙,想不到三十年后在此讲《圆觉经》。

  大经之真伪

  我往常不太喜好讲《圆觉经》,为什么呢?这真是一本大经,太大了。若分科判教的话,则归入最大的华严宗,华严宗是中国唐代当前新兴的释教宗派。其基本经典《华严经》的内容应有尽有,是释教的大宝库,所谓“不读华严,不知佛家之贫贱”。《华严经》的重点是讲“一真法界”,到处皆是佛,统统众生大家皆是佛,“一花一天下,一叶一如来”。确实是“直指民气,见性成佛”的秘诀,真是太大、太直截了。以是,我往常很少讲《华严经》及《圆觉经》。

  再说,一切的龙8国际pt山君机网页版,以致一切的宗教,看人生都是失望的,以为人生是苦楚的,要求摆脱;都以为这个天下是缺陷的,凄惨的。唯有《华严经》所讲的,以为这个天下无所谓缺陷,即便是缺陷,也是美的;这个天下是至真、至善、至美;是一真法界,万法自若,到处成佛,时时成道。这也便是所谓的华严地步。

  《圆觉经》讲的是一乘圆教,没有所谓大乘、小乘之分,只要“见性成佛”,并且是无所偏的圆教。

  但是,清末民初许多学者,以为这本《圆觉经》是伪经,由于事先的学术注意考证,疑古之风盛行。中国的学术头脑,在近三百年来,侧重于考证实证之学,这是由于清朝的知识分子,看到明代讲理学交心性,最初把国度都亡失了,所谓“平常默坐交心性,临危一去世报君王”,涵养好有什么用?以是,满清当前之学风,转为重理论及考证。到了清末,遭到泰西文明的影响,疑古之风盛行。事先梁启超级说《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信论》是伪经。他以为这是子女的得道高僧所伪造,不外,假亦假的好。妙的是龙8国际pt山君机网页版里笔墨最美的即是这二经一论。

  《圆觉经》能否就如梁氏等所说,是子女大禅师所伪造?不见得。我可以说这确实是真正的佛法。《圆觉经》与《楞严经》,应该说是释教的无上密部,只由于《圆觉经》、《楞严经》的笔墨真实太美了,而普通龙8国际pt山君机网页版的笔墨没有那么美,以是有些学者以为是伪经。

  上面我们来看翻译这本经的佛陀多罗的列传。

  佛陀多罗传

  宋高僧传卷第二纪录:佛陀多罗,华言觉救,北天竺罽宾人也。(注:唐称迦湿弥罗,今新疆东北部克什米尔地域,盛产绵羊)。赍(注:读音jī,意思是度量着、带着)多罗荚,誓化支那,止洛阳白马寺,译出小气广圆觉了义经。此经近译,不委何年?且隆道为怀,务甄(ZHEN1:检察)作妄,但真诠(QUAN2:事物的理。)不谬,岂假具知年代耶?救之踪迹,莫究其终。大和中,圭峰密公著疏,判解经本一卷,或分二卷成部,续又为钞,演畅幽邃,今东京、太原、三蜀盛行讲焉。

  佛祖统记卷三十九:唐高宗永徽六年(西元六五五年)罽宾国佛陀多罗,于白马寺译小气广圆觉修多罗了义经一卷。

  佛陀多罗中文的意思是醒悟救世,他是北印度罽宾人。罽宾是国名,唐朝称为迦湿弥罗,在新疆的东北边,古代称为克什米尔,外地盛产绵羊。佛陀多罗带来梵文龙8国际pt山君机网页版,(现代印度人,把龙8国际pt山君机网页版写在多罗树叶上,称为多罗荚。)发愿将龙8国际pt山君机网页版弘扬到中国来,他到了洛阳白马寺,在那边翻译出《小气广圆觉了义经》。至于来了多久才知晓中文,以及哪些人协助翻译,那无从考证,以是先人疑心是伪经。

  近代指称这部经是唐朝翻译过去,但是,不知道何年翻译出来的,由此可见,此经自古就有人开端疑心了。但“隆道为怀,务甄作妄”,为了宏扬佛法,我们务必细心鉴别此经能否有错误之处。但是研讨的后果,不须疑心,此经所阐释真如的原理,一点也不偏向,“真诠不谬”。既然是真正的佛法,那又何须肯定要确知何年何月所翻译的呢?站在护法的态度,只需此经大义无误,不须过于在考证上钻牛角尖。佛陀多罗这位高僧,最初何时分开中国,到那边去了,都没有材料可覆按。

  唐代太和年间,禅宗的圭峰宗密禅师,将《圆觉经》加以整理注疏,著成判解经本一卷,或分为二卷成为一部书。圭峰禅师厥后又持续著作,发挥《圆觉经》深奥的原理。宋代时,东京汴(BIAN4:河南开封市的别称)梁、山西太原、四川三蜀一带,都盛行讲《圆觉经》。

  别的依据“佛祖统记卷三十九”的纪录,唐高宗永徽六年,即西元六五五年,罽宾国的佛陀多罗,在白马寺释译了《圆觉经》一卷。

  龙8国际pt山君机网页版翻译在中国

  在此,特地向列位大概提一下,龙8国际pt山君机网页版在中国翻译的慎重情况。

  诸位都晓得在中国汗青上,翻译龙8国际pt山君机网页版很著名的一位本国僧人,便是鸠摩罗什法师。在南北朝期间,秦王苻坚为了请鸠摩罗什到中国来,派出了二十万大兵,清除了两个国度。活着界人类文明史上,只要中国才会有这种事,为了请一位学者,一位出家法师,竟然派出二十万雄师去接护,中国文明就有云云气度。

  派去接鸠摩罗什的上将姓吕,接到了新疆,预备进入国境时,听到秦王苻坚曾经失败,他遂在甘肃自主为王,称为西凉。鸠摩罗什在西凉待了好几年,比及西凉亡了,才进入中国长安。

  鸠摩罗什抵达长安曩昔,与中国部队相处了很多年,以是,他的中文已有了基本。再加上天子对他的扶养与重视,他的中文固然好。并且,当翻译龙8国际pt山君机网页版时,参与的人许多,不是他一团体。办法是由他讲一句,其别人讨论再讨论,字字推敲,每每为了一个字,讨论了几个月,才确定一句龙8国际pt山君机网页版。

  再说唐代玄奘法师的译经院里,拥有三千人之多,包罗在家、出家,聚集了天下有伶俐、有学问的人才,并且还包罗了基督教的布道士。玄奘法师乃至将祆(XIAN1:拜火教,波斯人琐罗亚斯特所创建,崇敬火,南北朝时传入我国)教的经典也翻译了,有一部摩尼竺天经,不是龙8国际pt山君机网页版,那是祆教的经典。玄奘法师还不但云云,他把中国的老子、庄子翻译成梵文,送到印度去,惋惜如今找不到了,由于印度人不知文明之宝贵。不外,古代的中国人,也已不像曩昔那么注重文明了,这也是中国文明的悲痛!

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 小气广圆觉修多罗了义经抉隐小气广圆觉修多罗了义经抉隐

    一、如是我闻,临时婆伽婆,入于法术大黑暗藏,三昧正受,统统如来光严方丈,是诸众生,清净觉地,身心寂灭对等本际,圆满十方,不贰随顺,于不贰境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰,文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德

  2. 《圆觉经》中说:“六尘缘影,为自心相”较难了解《圆觉经》中说:“六尘缘影,为自心相”较难了解

    请师父慈善开示,《圆觉经》中说:“统统众生,无始以来,种种颠倒,妄认四大,为本身相,六尘缘影,为自心相。” “妄认四大,为本身相”比拟好了解。“六尘缘影,为自心相”较难了解,请师父表明一下好吗? 明一法师答:六根所对六尘,我们经过这六根失掉的信息,构成本人

  3. 圆觉经略释圆觉经略释

    圆觉经略释 太虚巨匠报告 二十一年六月在南京中国龙8官网会讲 悬论 证信分 文殊章 普贤章 普眼章 金刚藏章 弥勒章 清净慧章 威德自由章 辨音章 净诸业障章 普觉章 圆觉章 贤善首章 悬论 一 经本推考: 经本推考,即关于本经之汗青,及向来传播颠末,要先有一番考据。于此又分三段:甲

  4. 《圆觉经》之魔境不行取《圆觉经》之魔境不行取

      善女子!此名菩萨示现安居,过三期日,随往无碍。“善女子!此名菩萨示现安居。”这叫菩萨示现安居,分开声闻之外,别的安居。“过三期日”,你定的限期三期,一百二十天,或许一百天、八十天。“随往无碍”,由于不是参与声闻结夏安居,你定的限期三期修圆满,就可以自在举动,不用比及声闻的结夏安居圆满才干分开。

  5. 《圆觉经》中的题目《圆觉经》中的题目

    题目增补: 《圆觉经》中说:善女子!但诸菩萨季世众生,居统统时不起妄念,于诸妄心亦不熄灭,住贪图境不加了知,于无了知不辨真实,彼诸众生闻是秘诀,信解受持不生惊畏,是则各为随顺觉性。 叨教,既然于诸妄心亦不熄灭,为何又有一秘诀倡导戒定慧?另有,随顺觉性怎样

  6. 圆觉经讲记圆觉经讲记

    圆觉经讲记 (定稿版) 目录 小气广圆觉修多罗了义经讲记 序(释心会) 引见表明 小气广圆觉修多罗了义经略疏序 小气广圆觉修多罗了义经卷上 唐罽宾梵衲佛陀多罗译 正释经文 文殊师利菩萨章 普贤菩萨章 普眼菩萨章 金刚藏菩萨章 弥勒菩萨章 清净慧菩萨章 小气广

  7. 《圆觉经》之循环《圆觉经》之循环

      善女子!统统众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有循环。  「善女子!统统众生,从无始际」,此生当众生,宿世当众生,再宿世还当众生,推不出开端,以是叫无始。说有个边沿,实践没有扫尾,叫做无始之际。  从无始

  8. 谈《圆觉经》的比喻及其喻理特性谈《圆觉经》的比喻及其喻理特性

    谈《圆觉经》的比喻及其喻理特性 荆三隆 《圆觉经》全称《小气广圆觉修多罗了义经》,其译出工夫有异说,次要有:一为唐高宗永徽六年(665)由北印罽宾和尚佛陀多罗在白马寺译出(《佛祖统记》卷三十九);二是唐武则天短命二年(693)佛陀多罗持梵本在白马寺译《圆觉经》二卷(《道

  9. 圆觉经滴漏一言圆觉经滴漏一言

    圆觉经滴漏一言 药师山紫云居士 媒介: 笔者看完圆觉经后,十分快乐。这部经是那么间接地通知众人学佛的办法,透过十二位大菩萨提出有关修证的目标、办法、妨碍……。尊严道场,义理微妙,长篇大论,没有不详细的比方或戏剧性的情节,实真实在的一部实证明修之密法经要。 壹、圆觉经简介 圆觉经是小气广圆觉修罗了义经的略称,是南无释迦牟尼佛盼望众生修证到无上伶俐,到达身心永久清净自由的地步(即明心见性),而说的一部经。所谓圆觉便是圆满了心灵及伶俐,即空性、本体。这是众生原本都有的

  10. 小气广圆觉修多罗了义经疏小气广圆觉修多罗了义经疏

    小气广圆觉修多罗了义经疏 月溪法师报告 目次 圆觉经大义 圆觉经疏 文殊师利菩萨 普贤菩萨 普眼菩萨 金刚藏菩萨 弥勒菩萨 清净慧菩萨 威德自由菩萨 辩音菩萨 净诸业障菩萨 普觉菩萨 圆觉菩萨 贤善首菩萨 --------------------------------------------------

网站引荐
  1. 殊胜无比的经典《圆觉经》殊胜无比的经典《圆觉经》

      有部殊胜无比的经典名:《圆觉经》全称为《小气广圆觉修多罗了义经》,向来因其义理渊深澄澈,文辞柔美畅快,对后代中国释教文明影响极大。是唐宋之后中国释教各宗盛行讲习的经典。此经的详细内容,是佛为文

  2. 《圆觉经》之迷识四相《圆觉经》之迷识四相

      善女子!统统众生,从无始来,贪图执有我、人、众生及与寿命,认四颠倒为实我体。  善女子!统统众生,从无始来,贪图执有我、人、众生及与寿命,这便是《金刚经》说的四个相:我相、人相、众生相、寿者相

  3. 《圆觉经》是一部怎样的经典?《圆觉经》简介《圆觉经》是一部怎样的经典?《圆觉经》简介

      《圆觉经》,全名《小气广圆觉修多罗了义经》,又名《小气广圆觉经》、《圆觉了义经》、《小气广圆觉陀罗尼》、《修多罗了义》、《机密王三昧》、《如来决议地步》、《如来藏自性差异》。一卷。唐代佛陀多罗(觉救)译。师罽宾人,于洛阳白马寺译《圆觉了义经》一部,厥后行不详。

  4. 《圆觉经》之循环《圆觉经》之循环

      善女子!统统众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有循环。  「善女子!统统众生,从无始际」,此生当众生,宿世当众生,再宿世还当众生,推不出开端,以是叫无始。说有个边沿,实践没有扫尾,叫做无始之际。  从无始

  5. 小气广圆觉修多罗了义经(文言版)小气广圆觉修多罗了义经(文言版)

    当时,佛修行得着迷通大黑暗藏,正定安住不惑,统统是乘照实之道而来成正觉,黑暗交映炳著,安住不坏不失。

  6. 《圆觉经》中说:“六尘缘影,为自心相”较难了解《圆觉经》中说:“六尘缘影,为自心相”较难了解

    请师父慈善开示,《圆觉经》中说:“统统众生,无始以来,种种颠倒,妄认四大,为本身相,六尘缘影,为自心相。” “妄认四大,为本身相”比拟好了解。“六尘缘影,为自心相”较难了解,请师父表明一下好吗? 明一法师答:六根所对六尘,我们经过这六根失掉的信息,构成本人

  7. 《圆觉经》中的题目《圆觉经》中的题目

    题目增补: 《圆觉经》中说:善女子!但诸菩萨季世众生,居统统时不起妄念,于诸妄心亦不熄灭,住贪图境不加了知,于无了知不辨真实,彼诸众生闻是秘诀,信解受持不生惊畏,是则各为随顺觉性。 叨教,既然于诸妄心亦不熄灭,为何又有一秘诀倡导戒定慧?另有,随顺觉性怎样

  8. 小气广圆觉修多罗了义经抉隐小气广圆觉修多罗了义经抉隐

    一、如是我闻,临时婆伽婆,入于法术大黑暗藏,三昧正受,统统如来光严方丈,是诸众生,清净觉地,身心寂灭对等本际,圆满十方,不贰随顺,于不贰境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰,文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德

  9. 小气广圆觉修多罗了义经疏小气广圆觉修多罗了义经疏

    小气广圆觉修多罗了义经疏 月溪法师报告 目次 圆觉经大义 圆觉经疏 文殊师利菩萨 普贤菩萨 普眼菩萨 金刚藏菩萨 弥勒菩萨 清净慧菩萨 威德自由菩萨 辩音菩萨 净诸业障菩萨 普觉菩萨 圆觉菩萨 贤善首菩萨 --------------------------------------------------

  10. 圆觉经讲记圆觉经讲记

    圆觉经讲记 (定稿版) 目录 小气广圆觉修多罗了义经讲记 序(释心会) 引见表明 小气广圆觉修多罗了义经略疏序 小气广圆觉修多罗了义经卷上 唐罽宾梵衲佛陀多罗译 正释经文 文殊师利菩萨章 普贤菩萨章 普眼菩萨章 金刚藏菩萨章 弥勒菩萨章 清净慧菩萨章 小气广

最新引荐
  1. 《不祥经》浅说:第十二讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十二讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们学习了正宗分第三首偈的第一句“多闻工艺精”,由此理解到一团体该当经过广学多闻来增长学问和伶俐,而且不时地培育本人的任务责任感和敬业肉体,从而更好天时益众生,提拔本人。同时,还明白了听闻佛法的时分该当阔别覆器、垢器、漏器三种不对,依于《华严经》所说把本人作病人想,将说法人作大夫想,于所闻法作药物想

  2. 《不祥经》浅说:第十一讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十一讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们配合学习了《不祥经》正宗分的第二首偈,理解到寓居适合处和归依三宝的紧张意义,明天我们接着来看正宗分的第三首偈。

  3. 第18课丨《金刚经》究竟讲了什么原理呢?第18课丨《金刚经》究竟讲了什么原理呢?

    《金刚经》所讲的原理,目标是要到达彻底的摆脱,并不是为着这一世的,而是为着一个有限的存在、一个有限的全体的规律。那么,这个规律是什么呢?或许说,《金刚经》究竟讲了什么原理呢?

  4. 第17课丨怎样让焦急的心情离你而去?第17课丨怎样让焦急的心情离你而去?

    佛陀绝对于其他统统头脑家或宗教家的共同之处,也是佛陀头脑最具魅力的地点,或许说,佛陀头脑的根本实在是彻底****性的,关于言语面前的认识形状表现了完全的质疑,并把这种与言语密不行分的认识形状看作是囚牢。佛陀的一切高兴,都在冲破这个囚牢,把人从认识的约束里束缚出来,回到一种自由的形态。

  5. 第16课丨怎样用金刚经的思想对待婚姻?第16课丨怎样用金刚经的思想对待婚姻?

    婚姻之以是是一个题目,是由于人们不肯意面临爱这个原形。为什么不肯意面临呢?是由于我们把愿望当成了理想,当成了品德标准。爱得海誓山盟,白头到老,是美妙的愿望。但是,就如张爱玲说的,所谓白头到老之类的话,很悲痛,由于不太能够。

  6. 普贤菩萨感到故事,以及和法华经的因缘普贤菩萨感到故事,以及和法华经的因缘

      中国的菩萨,观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感到比拟少见。但发明,念法华经和华严经感到录中,普贤菩萨的感到就许多了。普贤菩萨是华严经的会主,法华经的最初一品中,普贤菩萨劝发,说听闻法华经是普贤菩萨加持的好事。假如有人修法华经,不警惕遗忘了,普贤菩萨

  7. 念诵《普贤行愿品》,能最快最速的净除邪淫业障!念诵《普贤行愿品》,能最快最速的净除邪淫业障!

      龙8国际pt山君机网页版云:念诵普贤行愿品,起一个动机这么短的工夫内,能净除统统罪业,圆满统统好事,取得统统福聚!戒邪淫之人,选择念诵普贤行愿品的话,能最快最速的净除邪淫业障,圆满戒邪淫好事,取得戒邪淫的乐成!普贤行愿品,被称为福报最大的龙8国际pt山君机网页版之一!

  8. 多诵《普门品》,越多越好!多诵《普门品》,越多越好!

      学《普门品》,最好能把《普门品》背诵上去,然先行住坐卧都可以诵。比方在搭车时,走路时,无聊时。或许遇到大危难时,肯定要诵《普门品》。《普门品》是一部救命经,不只救我们的色身,并且救我们的法身。要牢记。念念从心起,念念不离心。诵《普门品》时也一样。

  9. 留意!造地藏菩萨像星期将永不堕入三恶道留意!造地藏菩萨像星期将永不堕入三恶道

    如有善女子善女人,或彩画形像,或土石胶漆金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假设天福尽故,下生人世,犹为国王,不失大利。

  10. 存亡循环怎样解脱?必需认清这几点存亡循环怎样解脱?必需认清这几点

    为佛门生,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。第三觉知,心无厌足,唯得多求,增长罪过。菩萨不尔,常念满足,安贫守道,唯慧是业。第四觉知,懒惰坠落。常行精进,破懊恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐