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作者/译者|更新工夫|阅读次数 小气广圆觉修多罗了义经讲记
  1. 广超法师|2014-07-23|112 ·序 释经题
  2. 广超法师|2014-07-23|131 ·第一章 文殊师利菩萨
  3. 广超法师|2014-07-23|147 ·第二章 普贤菩萨
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  3. 广超法师|2014-07-23|121 ·第七章 威德自由菩萨
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  5. 广超法师|2014-07-23|123 ·第九章 净诸业障菩萨
  1. 广超法师|2014-07-23|110 ·第十章 普觉菩萨
  2. 广超法师|2014-07-23|89 ·第十一章 圆觉菩萨
  3. 广超法师|2014-07-23|61 ·第十二章 贤善首菩萨
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  1. 圆觉经原文圆觉经原文

    唐佛陀多罗译 如是我闻,临时婆伽婆,入于法术大黑暗藏,三昧正受,统统如来光严方丈,是诸众生,清净觉地,身心寂灭对等本际,圆满十方,不贰随顺,于不贰境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰,文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德自由菩萨,辩音菩萨,净诸业障菩萨,普觉菩萨,圆觉菩萨,贤善首菩萨等

  2. 圆觉经译文圆觉经译文

    本经的法义,是我自己切身从释迦牟尼佛那边听说的。 当时,佛修行得着迷通大黑暗藏,正定安住不惑,统统是乘照实之道而来成正觉,黑暗交映炳著,安住不坏不失。这是诸位众生寻求的清净醒悟地步,在这个地步中,身心寂灭不妄,对等涅槃不虚。佛所证得的这个地步,实践是遍及

  3. 读《圆觉经》心得读《圆觉经》心得

      圆觉经讲座听完,对这一部经尚不克不及零碎天文顺头绪,仅就我心有所动的一些领会写一写。  一、《圆觉经》讲什么?  圆觉即法身,讲法身的地步及修法,按三身判教的办法,这是关于法身修法的了义经。  二

  4. 小气广圆觉修多罗了义经(文言版)小气广圆觉修多罗了义经(文言版)

    当时,佛修行得着迷通大黑暗藏,正定安住不惑,统统是乘照实之道而来成正觉,黑暗交映炳著,安住不坏不失。

  5. 圆觉经原文及译文圆觉经原文及译文

      圆觉经原文及译文  【如是我闻】   "如是 "指这部经。 "我 "是结集者——阿难尊者的自称。 "闻 "是从佛陀亲闻,或佛门生间展转风闻。阿难尊者说:佛云云说,我云云听,佛确实是云云讲的,百分之百牢靠,逐个契

  6. 小气广圆觉修多罗了义经直解小气广圆觉修多罗了义经直解

    小气广圆觉修多罗了义经直解 明憨山巨匠著 此经以单法为名,一真法界如来藏心为体,以圆照觉相为宗,以离妄证真为用,以一乘圆顿为教相。以单法为名者,论云所言法者,谓众生心。圆觉二字,直指二心以为法体。此有多称,亦名大圆满觉,亦名妙觉明心,亦名一真法界,亦云如来藏清净至心。楞伽云寂灭二心,即起信所言一法界大总相秘诀。体称虽多,总是圆觉妙

  7. 圆觉经 缘起阐明圆觉经 缘起阐明

    对中国传统文明,尤其是奥秘文明的研讨正活着界范畴内掀起一个高潮,大有文艺再起之势,也是鼎祚大兴的前兆。但是,对大少数古代人,尤其是年老人来说,由于受古文功底的范围,面临者密义深奥的文明宝库,屡屡望洋兴叹。有些抱着激烈功利认识求玄求妙之人,每每因一念之差迷途知返,盲修瞎炼,堕出神信的圈套而不克不及自拔。因被污蔑了的宗教之误而肉体正常,

  8. 《圆觉经》与禅宗头脑《圆觉经》与禅宗头脑

    《圆觉经》全名《小气广圆觉修多罗了义经》,唐佛陀多罗译。《小气广圆觉修多罗了义经》1卷,唐佛陀多罗译,大正藏第17册。本书所论即次要根据此本。 由于译者平生古迹不详等缘故,古德对此经的翻译纪录多有所疑,但都置信其符合佛理。

  9. 圆觉经今译圆觉经今译

      圆觉经今译  自 序  这部经是文殊菩萨、普贤菩萨等十二位大菩萨,序次向佛陀叨教启示圆满心智的办法。  每一位众生都具有和完满圣者一样的心灵和伶俐,但是由于他们的无私、懊恼、无知和贪著,使得这

  10. 小气广圆觉修多罗了义经抉隐小气广圆觉修多罗了义经抉隐

    一、如是我闻,临时婆伽婆,入于法术大黑暗藏,三昧正受,统统如来光严方丈,是诸众生,清净觉地,身心寂灭对等本际,圆满十方,不贰随顺,于不贰境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰,文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德

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  1. 《圆觉经》之迷识四相《圆觉经》之迷识四相

      善女子!统统众生,从无始来,贪图执有我、人、众生及与寿命,认四颠倒为实我体。  善女子!统统众生,从无始来,贪图执有我、人、众生及与寿命,这便是《金刚经》说的四个相:我相、人相、众生相、寿者相

  2. 释教文籍简介:《圆觉经》释教文籍简介:《圆觉经》

      《圆觉经》,全名《小气广圆觉修多罗了义经》,又名《小气广圆觉经》、《圆觉了义经》、《小气广圆觉陀罗尼》、《修多罗了义》、《机密王三昧》、《如来决议地步》、《如来藏自性差异》。一卷。唐代佛陀多罗(觉

  3. 《圆觉经》之循环《圆觉经》之循环

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  4. 小气广圆觉修多罗了义经(文言版)小气广圆觉修多罗了义经(文言版)

    当时,佛修行得着迷通大黑暗藏,正定安住不惑,统统是乘照实之道而来成正觉,黑暗交映炳著,安住不坏不失。

  5. 《圆觉经》中说:“六尘缘影,为自心相”较难了解《圆觉经》中说:“六尘缘影,为自心相”较难了解

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  6. 《圆觉经》中的题目《圆觉经》中的题目

    题目增补: 《圆觉经》中说:善女子!但诸菩萨季世众生,居统统时不起妄念,于诸妄心亦不熄灭,住贪图境不加了知,于无了知不辨真实,彼诸众生闻是秘诀,信解受持不生惊畏,是则各为随顺觉性。 叨教,既然于诸妄心亦不熄灭,为何又有一秘诀倡导戒定慧?另有,随顺觉性怎样

  7. 小气广圆觉修多罗了义经抉隐小气广圆觉修多罗了义经抉隐

    一、如是我闻,临时婆伽婆,入于法术大黑暗藏,三昧正受,统统如来光严方丈,是诸众生,清净觉地,身心寂灭对等本际,圆满十方,不贰随顺,于不贰境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰,文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德

  8. 小气广圆觉修多罗了义经疏小气广圆觉修多罗了义经疏

    小气广圆觉修多罗了义经疏 月溪法师报告 目次 圆觉经大义 圆觉经疏 文殊师利菩萨 普贤菩萨 普眼菩萨 金刚藏菩萨 弥勒菩萨 清净慧菩萨 威德自由菩萨 辩音菩萨 净诸业障菩萨 普觉菩萨 圆觉菩萨 贤善首菩萨 --------------------------------------------------

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愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

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