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殊胜无比的经典《圆觉经》

圆觉经 | 宣布工夫:2017-08-17 | 作者: [投稿]

殊胜无比的经典《圆觉经》

  有部殊胜无比的经典名:《圆觉经》全称为《小气广圆觉修多罗了义经》,向来因其义理渊深澄澈,文辞柔美畅快,对后代中国释教文明影响极大。是唐宋之后中国释教各宗盛行讲习的经典。此经的详细内容,是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行办法。有许多高僧盛德解说过此经,在网上可搜刮:《圆觉经》解说,有慧律法师南怀瑾教师,元音老人,圆瑛巨匠等的解说视频音频笔墨,另有文言文等!用七宝积满三千大千天下用来救济,都不如您闻此经的名字和一句话的好事大!教百千恒河沙众生失掉阿罗汉果位,都不如您宣说这部经的教义,并且只宣说半句偈语就够了!以是各人肯定要受持此经,广宣流布,广为人说啊!法会中有火首金刚,摧碎金刚,尼蓝婆金刚等八万金刚和家属,对佛说:“世尊,假如后季世统统众生,有可以持守坚决大乘信奉的人,我们肯定好好保卫如许的人,像维护本人的眼睛一样!但凡他们的修行道场,我们列位金刚决计各自率领本人的下属,从早到晚停止保卫!使他们深信佛法,修持道行的信心力不退转,并使得他们的家庭家属永久不遭受劫难,不会被瘟疫疾病损害,家中的玉帛丰厚富足!永久不会增加!何等殊胜啊!各人肯定要受持广为人说此经啊!大梵天王、二十八天王,并须弥山王、护国天王等,会保卫持有这部经籍的人,让他们常常能失掉平稳,使他们奉佛的心不削弱不退转!鼎力鬼王名吉槃荼,与十万鬼王,会保卫奉持这部经籍的人,从早到晚侍卫在他们身旁!使得他们的修道之心永不退转!使得他们不受冤枉!在他们寓居的中央一由旬内,假如有鬼神进犯搅扰,定会使得他们破坏像微尘一样!何等殊胜啊!您肯定要受持此经,广宣流布,广为人说啊 !

如今为您略说此宝贝殊胜好事(摘自经文原文):

  一:“善女子,但诸菩萨及季世众生,居统统时,不起妄念;于诸妄心,亦不断灭;住贪图境,不加了知;于无了知,不辨真实。彼诸众生闻是秘诀,信解受持,不生惊畏,是则名为随顺觉性。善女子,汝等当知,如是众生已曾扶养百万万亿恒河沙诸佛及大菩萨,植众德本。佛说是人,名为成绩统统种智。”

  【各人肯定要信受此经,为人广说,广宣流布啊!】

  二:季世诸众生, 心不生虚妄,

  佛说如是人, 现世即菩萨,

  扶养恒沙佛, 好事已圆满

  虽有多方便, 皆名随顺智。”

  【好事十分殊胜!各人不要犹疑,从速受持此经,转发,为人广宣说啊!】

  三:于是,辩音菩萨在群众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,如是秘诀甚为希有!世尊,此诸方便统统菩萨于圆觉门,有几修习?愿为群众及季世众生,方便开示,令悟实相。”作是语已,心悦诚服,如是三请,终而复始。

  尔时,世尊告辩音菩萨言:“善哉!善哉!善女子,汝等乃能为诸群众及季世众生,问于如来如是修习。汝今细听,当为汝说。”时辩音菩萨奉教欢欣,及诸群众缄默而听。

  “善女子,统统如来圆觉清净,本无修习及修习者。统统菩萨及季世众生,依于未觉幻力修习,尔时便有二十五种清净定轮:

  “若诸菩萨唯取极静,由静力故,永断懊恼,终究成绩,不起于座,便入涅槃。此菩萨者,名单修奢摩他。

  “若诸菩萨唯观如幻,以佛力故,变革天下,种种作用,备行菩萨清净妙行,于陀罗尼不失寂念及诸静慧。此菩萨者,名单修三摩钵提。

  “若诸菩萨唯灭诸幻,不取作用,专断懊恼,懊恼断尽,便证明相。此菩萨者,名单修禅那。

  “若诸菩萨先取至静,以静慧心照诸幻者,便于是中起菩萨行。此菩萨者,名先修奢摩他,后修三摩钵提。

  “若诸菩萨以静慧故,证至静性,便断懊恼,永出存亡。此菩萨者,名先修奢摩他,后修禅那。

  “若诸菩萨以沉寂慧,复现幻力,种种变革度诸众生,后断懊恼而入寂灭。此菩萨者,名先修奢摩他,中修三摩钵提,后修禅那。

  “若诸菩萨以致静力,断懊恼已,后起菩萨清净妙行,度诸众生。此菩萨者,名先修奢摩他,中修禅那,后修三摩钵提。

  “若诸菩萨以致静力,心断懊恼,复度众生,树立天下。此菩萨者,名先修奢摩他,齐修三摩钵提、禅那。

  “若诸菩萨以致静力,资发变革,后断懊恼。此菩萨者,名齐修奢摩他、三摩钵提,后修禅那。

  “若诸菩萨以致静力,用资寂灭,后起作用,变革天下。此菩萨者,名齐修奢摩他、禅那,后修三摩钵提。

  “若诸菩萨以变革力,种种随顺而取至静。此菩萨者,名先修三摩钵提,后修奢摩他。

  “若诸菩萨以变革力,种种地步而取寂灭。此菩萨者,名先修三摩钵提,后修禅那。

  “若诸菩萨以变革力,而作佛事,安住沉寂而断懊恼。此菩萨者,名先修三摩钵提,中修奢摩他,后修禅那。

  “若诸菩萨以变革力,无碍作用,断懊恼故,安住至静。此菩萨者,名先修三摩钵提,中修禅那,后修奢摩他。

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