1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经

密咒圆因往生集

龙8国际pt山君机网页版原文 | 宣布工夫:2014-04-24 | 作者:梵衲智广 [投稿]

  密咒圆因往生集

  密咒圆因往生集序

  窃惟总持无文。越重玄于化表。秘诠有象。敷大用于域中。因此佛证离言。廓圆镜无私之照。教傅私语。呈神功必效之灵。一字包括。统千门之妙理。多言冲邃。总五部之旨归。众德所依群生攸仰。持之则通心于当念。诵之则灭累于今生。妙矣哉。脱流幻之三有。拔险趣之七重。跻莲社之净方。扫云朦之沙界。促三祇于须臾五智克彰。圆六度刹那十身顿满。其功大其德圆。巍巍乎不行得而思议也。以兹秘典方其他教。则妙高之落众峰。灵耀之掩群照矣。宗寿夙累所钟久缠疾疗。汤砭之暇觉雄是依。爰用祈叩真慈忏摩既往。虔资万善整涤襟灵。谨录诸经神验秘咒。以为一集。遂命题曰密咒圆因往生焉。然欲事广传通利兼幽显。故命西域之高僧东夏之真侣。校详三复华梵两书。雕印流畅永规不朽云尔。时大炎天庆七年。岁次庚申孟秋望日。中书相贺宗寿谨序。
  归命大智海毗卢遮那佛。

  持诵神咒仪

  夫欲诵持陀罗尼神咒者。先须归依三宝。发大菩提心已。然后依法持念真言。今依五字陀罗尼法。念诵神咒有其四种一者三摩地念。谓观所念明咒。本尊口中流出黑暗。入自口中右旋安布心月轮中。如水精珠布于明镜之上。心准念此是也。二者言意念。谓依前心月观诸咒字。口中作声不高不下不缓不急。如是而念。所作声势犹如摇铃是也。三者金刚念。谓依前入于字观。密合唇齿。小令其舌微动而念是也。四者降魔念。谓内以悲心为本。外现威怒之相。颦眉厉声而念是也。如是四种虽有差异。不离一念为无二也。又有二种。一有数持念。谓不持念珠不定时数。行住坐卧恒常持念。二无数持念。谓手掏数珠限定时数。或百或千随应持念。若人诵持机密神咒。要应依师依经而受持之。然须求于晓梵音者。指决字句不令讹转。逐个清楚专志持诵。于前四种念法随取其一。依法念诵无有连续。所祈胜果断得成绩。

  金刚大轮明王咒

  捺麻厮嘚呤也(四合)[寧*委](亲身)葛(引)喃(引)萨唥末(二合)怛达(引)遏怛(引)喃(引)唵觅啰[口*精]觅啰[口*精]麻诃(引)拶屹啰(二合)末唧呤(二合)末唧啰(二合)萨怛萨怛萨啰帝萨啰帝嘚啰(二合)英(一合)麻祢碇西[口*捺]啊[口*屹]呤(二合)嘚囕(二合引)[口*養]西嘚啰(二合)英觅[口*捺]麻祢三末(舌齿)[口*拶]祢嘚啰宁[寧*委](亲身)[口*養]莎(引)诃(引)
  阿閦如来念诵法云。
  由诵此真言如再入轮坛
  失念破三昧菩萨与声闻
  身口二律仪四重五无间
  是等诸罪障悉皆得清净
  又甘露军茶利菩萨念诵仪云。次结金刚轮菩萨印。诵密言以入曼荼罗者。受得三世无妨碍三种菩萨律仪。由入曼荼罗。身心备十微尘刹天下微尘数三么耶。无作戒禁。或因屈伸俯仰发言吐气起心动念。废忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊胜方便。诵持作意能除违犯愆咎。三么耶仍旧倍加光显。能净身口意故。则成入统统曼荼罗。取得灌顶三么耶(其印相者。二手内相叉。直竖二头指相并。以二中指缠二头指初节前。各头相拄。二大指并申直。结印留神念诵私语。若未入坛不许作法者。以此真言即当入坛作法。不可盗法也)

  净法界咒

  唵嚂。
  瑜伽莲华部念诵法云。若触秽处当观顶上。有法界生字放血色光。所谓嚂字。于所食品皆加持此字。即不可秽触。于统统扶养香华等皆加此字。放白色光即无秽触。所扶养物皆遍法界。

  文殊护身咒

  唵齿[口*臨](直音疾陵)
  文殊基本一字陀罗尼经云。若诵此咒能消统统灾障。统统噩梦统统怨敌。能灭五逆十恶统统罪业。能除统统恶邪咒法。亦能成办统统善事。种种咒中是诸佛心。能令统统所愿皆得满意。若发大心诵之一遍。即能保卫本身。若诵两遍。力能保卫搭档。若诵三遍。力能保卫一宅中人。若诵四遍。力能保卫一城中人。若诵五遍。力能保卫一国中人。若诵六遍。力能保卫一天下人。若诵七遍。力能保卫四天下人。

  一字轮王咒

  唵部林(直音没隆云引)
  末法中一字心咒经云。
  佛告诸佛子汝等今善听
  我今说此咒具足诸好事
  当来恶世时我法将欲灭
  能于此时中护持我末法
  能除人间狠毒害诸鬼神
  及诸天魔人统统诸咒法
  若闻此咒名皆悉自摧伏
  我灭度之后布分舍利
  当隐诸相好变身为此咒
  佛有二种身真身及化身
  若能扶养者福德无有异
  此咒亦如是统统诸天人
  能生希故意受持及扶养
  所得诸好事如我身无异
  此咒王好事我今但略说

  三字总持咒

  唵哑吽。
  瑜伽大教主经云。唵字是大遍照如来。哑字是无量寿如来。吽字是阿閦如来。又成佛仪轨云。
  由诵此唵字加持威力故
  纵观想不可于诸佛海会
  诸扶养云海真言具成绩
  由诸佛诚谛法尔所成故
  由适诵哑字摧灭诸罪障
  获诸悦意乐同等统统佛
  超胜众魔罗不克不及为妨碍
  应受诸人间广阔之扶养
  由吽字加持虎狼诸毒虫
  恶心人非人尽能干陵屈
  如来初成佛于菩提树下
  以此印密言摧坏天魔众

  七俱胝佛母心大准提咒

  捺麻。萨不怛(二合)喃(引)萨灭三莫[口*捺]光(引)低(引)喃(引)怛涅达唵拶令足令尊宁莎(引)诃(引)
  准提陀罗尼经云。佛言此咒能灭十恶五逆统统罪障。成绩统统白法好事。持此咒者。不问在家出家饮酒食肉有老婆等。不拣净秽。但依我法无不可就。至心持诵。能使短命众生增延寿命。及除无量病苦。迦摩罗疾尚得除差。况且余病若不用差无有是处。若诵此咒一百八遍。如是不停满四十九日。每有善恶不祥灾变。准提菩萨令二圣者常随其人。一切善恶心之所念。皆于耳边逐个具报。又诵此咒。能令国王大臣父老婆罗门等。生爱敬心见即欢欣。随其所愿悉得成绩。如有无福无相。求官不迁贫困所逼。常诵此咒。能令现世得轮王福。所求官位必当称遂。若常持诵水不克不及溺火不克不及烧。毒药兵器冤家病苦皆不克不及害。又若依法诵满一百万遍。便得往诣十方净土。历事诸佛得闻妙法速证菩提。

  大佛顶白伞盖心咒

  捺麻厮但(二合)达(引)须遏怛(引)也啊啰诃(二合)碇萨灭三莫[口*捺]薛怛涅达(引)唵啊[口*捺]令觅折宁觅(引)啰末唧啰(二合)噤呤末(舌齿)[口*捺]末(舌齿)噤祢末唧啰(二合)钵(引)祢癹(怛)吽[口*能][口*(隆-一)](二合引)癹(怛)莎(引)诃。
  万行首楞严经云。佛告阿难。是佛顶章句。出生十方统统诸佛。十方如来由此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心。降伏诸魔制诸外道。十方如来乘此咒心。坐宝莲华于微尘国转大法轮。摩顶授记拔济群苦。所谓天堂饿鬼畜生盲聋喑哑。五苦诸横同时摆脱。贼难兵难王难狱难。饥渴贫苦应念销散。若我说是咒之好事。从旦至暮音声相联。字句两头亦不堆叠。经恒沙劫终不克不及尽。若诸众生以纸素白氎。誊写此咒贮于香囊。是民气昏未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年。统统诸毒所不克不及害。阿难若佛灭后季世众生。有能自诵若教他诵者。水不克不及溺火不克不及烧。巨细毒气入此生齿成甘露味。统统恶星鬼神毒人不克不及起恶。当知是咒。常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。逐个皆有诸金刚众。而为家属昼夜陪侍。设有众生于散乱心。非三摩地心忆口持。是金刚王常侍从彼诸善女子。况且决议菩提心者。此诸金刚藏王。经心阴速发彼神识。是人合时心能影象。八万四千恒河沙劫。周遍了知得无迷惑。劫劫不生贫苦下流不行乐处。此诸众生纵其本身不作福业。十方如来一切好事悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不行说不行说劫。常与诸佛同生一处。无量好事如恶叉聚。同处熏修永无疏散。是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无伶俐者令得伶俐。不清净者速得清净。不持斋戒自成斋戒。是善女子持此咒时。设违禁戒于未受时。持咒之后众破戒罪。无间轻重临时清除。纵经饮酒啖食五辛种种不净。统统诸佛菩萨金刚天仙鬼神。不将为过。纵不作坛不入道场亦不可道。诵持此咒。还同入坛行道好事。若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除更无毫发。如有众生从无量劫来。一切统统轻重罪障。从宿世来未及后悔。若能读诵誊写此咒。身上带持若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。如有女人未生男女。欲求孕者。至心忆念或带身上。便生福德伶俐男女。求长寿者即得长寿。命终之后随愿往生十方佛土。若诸疆土饥馑疫厉兵器贼难。写此神咒安城四门支提幢上。令疆土人讨好星期敬重扶养。统统灾厄悉皆清除。风雨顺时五谷丰殷。兆庶愉逸灾障不起。恶星呈现种种灾异。有此咒地悉皆清除。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不克不及入。是故如来宣示此咒。汝及将来诸修行者。于此咒心不生疑悔。是善女子。于此怙恃所生之身不得心通。十方如来便为妄语。

  大宝楼阁基本咒

  捺麻萨唥末(二合)怛达(引)遏怛(引)喃(引)唵觅布辣遏唥[口*命](二合)麻祢不啰(二合)[口*命]怛达(引)遏怛祢[口*捺]唥折(二合)祢麻祢麻祢须不啰(二合)唥觅麻令萨(引)遏啰遏(合口)觅(引)唥吽吽[口*撮]辣[口*撮]辣莫[口*捺]灭斡浪鸡碇[口*悟]缬(引)溺实提(二合)怛遏唥[口*命](二合)莎(引)诃。
  善住陀罗尼经云。如有众生闻此陀罗尼。受持读诵修习忆念。求大成绩以致出名。或复手触或佩身上。或才眼视或书经卷。或书帛素或书墙壁。统统众生如有见者。五逆四重诋毁正法。诋毁贤人捕猎屠脍。盲聋背伛喑哑癞病。贫苦下劣魔网邪见恶星陵害。彼等诸人以致四生诸众生类。闻此陀罗尼名者。决议证得无上菩提若书衣中若置幢上及以牌板。以致闻声手触。及影其身转复触于余人。决议不退无上菩提。能于现世获众好事阔别诸罪。于诸人间皆得亲爱。于统统处皆得扶养。统统国王王子宰官后宫。并诸家属皆得欢欣。离于贫苦不受世苦。毒药刀杖水火等难。诸恶兽等不克不及为害。离诸怖畏无统统病。临命终时心不散动。统统诸佛现前抚慰。卧安觉安以致梦中见百千佛刹。及见诸佛菩萨围绕。统统诸魔不克不及妨碍。统统冤家不得其便。增长善根获。无量福。况且久能持诵其福不行校量。又不假时日不限斋戒。常于清旦诵一百八遍。所求之事皆得成绩。

  大宝楼阁心咒

  唵麻祢末唧呤(二合)吽。
  若此心咒诵十万遍。即见统统如来。诵二十万遍。得见统统佛土。若诵三十万遍。得成统统曼荼罗。统统真言法悉得成绩。以致若诵一百万遍。得统统如来灌顶佛地。与统统如来同会。若造五逆罪诋毁贤人诋毁正法。应入阿鼻天堂者。诵咒一千遍。所作罪业悉皆清除。得不逊位悟宿命智得一乾二净。兼获人间种种奇迹随意成绩。

  大宝楼阁随心咒

  唵么祢[口*捺]哩吽发。
  若诵随心咒满一万遍。一切神鬼作妨碍者。悉来接足星期白言。持明者救护我等勿断我命。所使我者决议得了我皆成绩。以致诵十万遍。得见统统如来。彼等如来作是言。善女子汝欲所往诸佛刹土。皆得随意无有妨碍。及得种种人间出生间法。心所乐求皆得成绩。

  好事山陀罗尼咒

  捺么莫[口*捺](引)也捺么[口*捺]唥麻(二合引)也捺么珊遏(引)也西宁乎噜噜西[寧*各](亲身)噜吉勒钵(二合)吉勒钵(二合)西[口*捺]唥布噜唥莎(引)诃(引)
  大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪行十刹土。入阿鼻大天堂。享福劫尽重生。念此咒一遍。其罪皆得清除不上天狱。命终决议往生东方天下。得见阿弥陀佛下品上生。

  不动如来净除业障咒

  捺么啰捺嘚啰(二合)也(引)也唵葛(上齶)葛奶葛(上齶)葛祢[口*浪]拶祢[口*浪]拶祢嘚[口*浪](二合)怛祢嘚[口*浪](二合)怛祢嘚啰(二合引)萨祢嘚啰(二合引)萨祢不啰(二合)帝诃捺不啰(二合)帝诃捺萨唥末(二合)葛唥麻(二合)钵啰(合口)钵啰(引)祢铭莎(引)诃(引)
  拔济苦难陀罗尼经云。如有善女子善女人。至诚礼敬不动如来应正等觉受持此咒。先所造作五无间业。四重十恶毁诸贤圣。谤正法罪皆悉除灭。临命终时彼不动佛。与诸菩萨来现其前。赞赏慰喻令其欢欣。复告之言今来迎汝。应随我往所从佛国。彼命终已。决议往生不动如来清净佛土。

  释迦牟尼灭恶趣王基本咒

  唵捺么末遏斡碇萨唥末(二合)[寧*各](亲身)唥遏(二合)帝钵哩商[口*捺]尔祢啰(引)[口*拶](引)也怛达(引)遏怛(引)也啊啰诃(二合)碇萨灭三莫[口*捺](引)也怛涅达(引)唵商[口*捺]祢商[口*捺]祢萨唥末(二合)钵(引)[口*邦]觅商[口*捺]祢熟宁觅熟宁萨唥末(二合)葛唥麻(二合)啊(引)斡啰捺觅熟宁孤噜莎(引)诃(引)
  拔济苦难陀罗尼经云。如有善女子善女人。至诚礼敬灭恶趣王如来受持此咒。万四千劫常忆宿命。地点生处得丈夫身。具足诸根坚信因果。善诸伎术妙解诸论。好行惠施厌舍诸欲。不造恶业离诸危怖。具正念慧众所爱重。常近善友恒闻正法。求菩提心曾无暂舍。以诸好事而自尊严。具善律仪怖诸恶业。恒无匮乏调柔乐静。于天人中常受高兴。速证无上正等菩提。终不退于十到此岸。愿常利乐统统无情。诸所修行非事自利。在所生处常得见佛。护持正法预贤圣众。

  佛顶无垢净光咒

  唵嘚唥(二合)也[寧*委](亲身)萨唥末(二合)怛达(引)遏怛[口*紇]呤(二合)[口*捺]也遏呤[口*命](二合)[口*撮]辣[口*捺]呤麻(二合)[口*捺]睹遏唥[口*命](二合)珊诃啰啊余珊商[口*捺]也钵(引)[口*邦]萨唥末(二合)怛达(引)遏怛萨满多实祢(二合)折觅麻辣觅熟宁莎(引)诃(引)
  佛顶放无垢光统统如来心陀罗尼经云。此陀罗尼是九十九百千俱胝那由他殑伽沙如来同所宣说。如有众生得见闻随喜者。一切三世统统罪业。当堕天堂恶趣以致傍生。悉皆幻灭。若书此咒安于塔中。如九十九百千俱胝那由他殑伽沙等如来。逐个如来满身舍利。置于塔中而无有异。如有此塔生敬重者。一切过来短命之业而得消弭。复增寿命诸天护持。此性命终舍此身时。便得往生愉逸天下。若诵一遍。同彼十殑伽沙等如来所。而种善根获大福报。五无间业悉皆灭绝。以致天堂傍生焰魔罗界。统统罪障皆得摆脱。复得短命。命尽即生愉逸天下。以致如有专注念诵。久患疮痍便得痊差。意所求事皆悉取得。若复有人闻念诵声。一切罪障悉得摆脱。其念诵声触于傍生及诸虫蚁统统业道悉得摆脱。若于冢间掘取尸骨。咒其沙土二十一遍散于骨上。彼之神识随其方处。所堕天堂悉皆摆脱。生善逝天。若诵百千遍。命终之时。被焰魔王使以索系颈牵入焰魔罗界。彼界之内统统天堂。悉皆毁坏返生怖畏。寻令回还而得摆脱。谓彼行人法王之使。住静虑道无有迷惑。欲生愉逸天下随愿往生也。

  佛顶尊胜咒

  尊胜总持如本经。
  尊胜心咒
  唵没隆(二合)莎(引)诃(引)
  佛顶尊胜陀罗尼经云。此咒能破统统天堂。琰魔王界傍生之苦。回趣善道。此咒难以想象有大神力。若复有人一经于耳。先世所造统统恶业悉皆清除。当得清净胜妙之身。随所生佛土诸天所生之处。忆持不忘。若人欲总顷刻忆念此咒还得增寿。身口意净亦无苦痛。随其福利悉蒙安隐。亦令统统如来之所瞻视。统统天神常为侍卫。人所敬重恶障消弭。统统菩萨同为覆护。诸佛净土及诸天宫。统统菩萨甚深行愿。随意游入悉无妨碍。舍此身已。即得往生种种奇妙诸佛刹土。

  观自由菩萨六字大明心咒

  唵麻祢钵[口*能]铭(二合)吽。
  尊严宝王经云。此六字大明。是观自由菩萨奇妙本旨。若人持诵此咒。于持诵时有九十殑伽河数如来。微尘菩萨聚会会议。天龙药叉虚空神等而来卫护。七代种族皆得摆脱。腹中诸虫当得不退菩萨之位。又若依法念诵。是人则得无尽谈锋。清净智聚及大慈善。日日得具六波罗蜜圆满好事。是生齿中所出之气。触在人身蒙所触者。即起慈心离诸嗔毒。当得不退菩萨。疾证阿耨菩提。若以此咒戴持之者。则同如来金刚之身。以手触于余人之身。其蒙所触者及所见无情。皆速得入菩萨之位。而永不受生老病去世爱分别苦。又如满四大洲男女等人。统统皆得七地菩萨之位。彼菩萨众一切好事。与念此咒一遍好事而无有异。若人誊写此六字大明陀罗尼。则同誊写八万四千法藏而无有异。若人以天金宝造作。如微尘数如来形像。不如誊写此六字中一字好事。如有得此六字大明。是人贪嗔痴毒不克不及染着。其有戴持在身中者。是人亦不染着贪嗔痴病。

  文殊菩萨五字心咒

  啊啰钵拶捺。
  金刚顶经五字真言胜相云。若人才诵一遍。如诵八万四千十二围陀藏经。若诵两遍。文殊普贤随逐加被。护法善神在其人前。又善女子善女人。有能持此真言才诵一遍。即入如来统统法对等。统统笔墨亦皆对等。速得成绩摩诃般若。又若诵一遍。能除行人统统苦难。若诵两遍。除灭亿劫存亡重罪。若诵三遍三昧现前。若诵四遍总持不忘。若诵五遍速成无上菩提。若人二心独处闲静。梵书五字轮坛。依法念诵满一月已。文殊菩萨即现其身。或于空中演说法要。是时行者得宿命智。谈锋无碍神足自由。胜愿成绩福智具足。速能皆证如来法身。但心信受。经十六生决成正觉(轮字观门衣师禀受)

  观自由菩萨甘露咒

  捺么啰捺嘚啰(二合)也(引)也捺麻啊(引)唥拽(二合)斡浪鸡碇说啰(引)也磨殢萨咄(引)也麻诃(引)萨咄(引)也麻诃(引)葛(引)噜祢葛(引)也怛涅达(引)唵[寧*各](亲身)儞[寧*各](亲身)尔葛(引)[寧*各](亲身)尔莎(引)诃(引)
  观音陀罗尼经云。若欲诵此咒者。一切过现四重五逆。谤方等经一阐提罪。悉皆清除无有遗余。身心轻利伶俐明达。若身若语悉能利乐统统众生。如有众生广造统统无间等罪。若得遇此持咒人影暂映其身。忽得共语或闻语声。彼人罪障悉皆清除。又若欲长处统统无情者。每至天降雨时。起大悲心仰面向空。诵真言二十一遍。其雨滴所沾统统无情。尽灭统统恶业重罪皆赢利乐。

  药师琉璃光佛咒

  捺么末遏干碇[口*命]折[口*精][口*悟]噜[口*命][寧*各](亲身)唥拽(二合)不啰(二合)末啰(引)[口*拶](引)也怛达(引)遏怛(引)也啊啰诃(二合)碇萨灭三莫[口*捺](引)也怛涅达(引)唵[口*命]折[口*精][口*命]折[口*精]麻诃(引)[口*命]折[口*精][口*命]折[口*精]啰(引)[口*拶]萨呣遏碇莎(引)诃(引)
  药师七佛好事经云。药师琉璃光如来。得菩提时由本愿力。观诸无情遇众病苦。瘦疟干痟黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时非命。欲令是等病苦消弭所求愿满。光中演说此陀罗尼。若见女子女人有病苦者。该当二心为彼病人清净澡漱。或食或药或无虫水。咒一百八遍。与彼服食。一切病苦应皆清除。如有所求至心念诵。皆得快意无病延年。命终之后生彼天下。得不退转以致菩提。

  阿弥陀佛基本咒

  捺么啰捺嘚啰(二合)也(引)也捺麻啊(引)唥拽(二合)啊弥怛(引)末(引)也怛达(引)遏怛(引)也啊啰诃(二合)碇萨灭三莫[口*捺](引)也怛涅达(引)唵啊密[口*栗](二合)碇啊密[口*栗](二合)多纳末(二合)永啊密[口*栗](二合)怛三末永啊密[口*栗](二合)怛遏唥[口*命](二合)啊密[口*栗](二合)怛西宁啊密[口*栗](二合)怛碇[口*精]啊密[口*栗](二合)怛觅悔磷(卢间切二合引)碇啊密[口*栗](二合)怛觅屹磷(上同)怛遏(引)弥尔啊密[口*栗](二合)怛遏遏捺鸡(引)唥帝(二合)葛唥啊嘧[口*栗](二合)怛嫰努觅厮斡(二合)唥萨唥末(二合引)唥达(二合)萨(引)[口*捺]尔萨唥末(二合)葛唥麻(二合)屹令(二合)折疙折(二合)[口*養]葛唥莎(引)诃。
  无量寿如来念诵仪云。此陀罗尼才诵一遍。则灭身中十恶四重五无间罪。统统业障悉皆清除。若苾刍苾刍尼犯基本罪。诵七遍已。即时还得戒品清净。诵满一万遍。取得不忘失菩提心。三摩地菩提心展现身中。洁白圆明犹如净月。临命终时见无量寿如来。与无量俱胝菩萨众会围绕。来迎行者抚慰身心。则生及时行乐。下品上生证菩萨位。

  阿弥陀佛心咒

  唵啊密[口*栗](二合)怛碇[口*精]曷啰吽。
  诵满十万遍得见弥陀佛。
  阿弥陀佛一字咒(据诸师所傅愈加唵啊弥怛嚩并莎诃字亦得)
  [口*紇]哩。
  大乐金刚三昧经般若理趣释云。[口*紇]哩字具四字成一真言。贺字门者。统统法因不行得义。啰字门者。统统法离尘义。尘者所谓五尘。亦名能取所取二种执着。伊字门者。自由不行得。二点恶字义。恶字名为涅槃。由醒悟诸法本不生故。二种执着皆阔别。证得法界清净。[口*紇]哩字亦云惭义。若具羞愧不为统统不善耶。具统统无漏善法。是故莲华部亦名法部。由此字加持。于及时行乐水鸟树林皆演法音。如广经中所说。若人持此一字真言。能除灾害疾病。命终已后当生愉逸疆土。得下品上生。此一通修观自由心真言行者。亦能助余部修瑜伽人也。
  无量寿王如来一百八名陀罗尼曰。
  [口*捺]么末遏斡碇啊钵哩弥怛(引)余唥(二合)谒(引)捺须弥弥实耶(二合)怛碇[口*左]啰(引)[口*拶](引)也怛达(引)遏怛(引)也啊啰诃(二合)碇萨灭三莫[口*捺](引)也怛涅达(引)唵萨唥末(二合)珊厮葛(二合引)啰钵哩熟[口*捺][口*捺]唥麻(二合)碇遏遏捺萨母遏碇莎末(引)斡觅熟宁麻诃(引)捺也钵哩斡(引)唥莎(引)诃(引)
  决议黑暗王如来经云。如有众生。得见此陀罗尼及出名号。至心誊写受持读诵扶养星期。短命之人复增短命满意百岁。若复有人若自书若教人书。于后不堕天堂饿鬼畜生。阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报。若书此咒。则同誊写八万四千法藏。便同建筑八万四千浮图。如有五无间天堂之业。由是好事力故。其业障等皆悉消弭。临命终时。九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生于彼佛疆土中。又书此咒。当来永不受其女身。四天王等黑暗卫护。若闻此咒。永不受飞鸟四足多足等身。速成无上菩提。尔时世尊说是伽陀曰。
  若入大悲精室中耳暂闻此陀罗尼
  设使六度未圆全是人速证天人师

  智炬如来心破天堂咒

  捺麻啊实怛(二合)石低(引)喃(引)萨灭三莫[口*捺]光(引)低(引)喃(引)唵谒(引)捺(引)斡末(引)西溺哩溺哩吽。
  别行经云。此咒若诵一遍。无间天堂碎如微尘。于中受苦众生。悉生及时行乐。若梵书此咒于钟鼓铃铎出声木上等。有诸众生得闻声者。一切十恶五逆等罪悉皆清除不堕恶趣之中。

  毗卢遮那佛大灌顶光咒

  唵么遏昧[口*浪]拶捺麻诃(引)母[口*能]啰(二合)麻祢钵[口*能]麻(二合)[口*撮]辣不啰(二合)斡唥怛(二合)也吽。
  不空罥索经云。如有如法受持读诵满万万遍。则获七大善梦。入大曼拏罗会。如有过来统统十恶五逆。四重诸罪烬然除灭。若闻此咒。二三七遍经耳根者。即得除灭统统罪障。若诸众生。具造十恶五逆四重诸罪。数如微尘满斯天下。身坏命终堕诸恶道。以此真言加持土沙一百八遍。散亡者尸骇上。或散墓上塔上。彼所亡者。若在天堂饿鬼修罗傍生等中。以此真言加持力故。合时即得黑暗及身。除诸罪报舍所苦身往于东方极乐疆土。莲华化生直至成佛。更不蜕化。复有众生比年累月。痿黄疾末路痛苦万端。是病人者先世业报。以是真言于病者前。一二三日逐日大声。诵此真言一千八千遍。则得除灭宿业病障。若为鬼娆魂识闷乱失音不语。持真言者加持手一百八遍。摩扪头面以手按于心上頞上。加持一千八十遍。则得除差。若诸鬼神魍魉之病。加持五色线索一百八结。系其病者腰臂项上。及加持衣则便除差。

  金刚萨埵百字咒

  唵末唧啰(二合)萨咄萨麻也麻鸋(亲身)钵(引)辣也末唧啰(二合)萨咄嘚永(二合)那钵帝实达(二合)[口*能]唥(二合)囊铭末斡须多商铭末斡须波商铭末斡啊[寧*(焉-正)](亲身)啰屹(二合)多铭末斡萨唥末(二合)西[淝-巴+林](亲身)铭不啰(二合)也[口*拶]萨唥末(二合)葛唥麻(二合)须拶铭即怛实哩(二合)[口*養]孤噜吽诃诃诃诃和末遏梡萨唥末(二合)怛达(引)遏怛末唧啰(一合)麻铭闷(引)拶末唧哩(二合)末斡麻诃(引)萨麻也萨咄哑。
  此咒求愿补阙好事无量。散在诸经。又名句中随宗反转展转。诵者知之。

  十二因缘

  唵英[口*捺]唥麻(二合引)形[丁*各](亲身)不啰(二合)末斡(引)形(引)[丁*各](舌齿)碇善(引)怛达(引)遏多缬末[口*捺]怛(二合)碇善(引)拶养祢[口*浪][口*捺][口*英]梡斡(引)溺(引)麻诃(引)实啰(二合)麻捺英莎(引)诃(引)
  今此咒句准经翻译便是颂曰。
  诸法从缘起如来说是因
  彼法因缘盖是大梵衲
  若造佛像。安顿舍利如芥子许。或写法颂安顿此中。如我现身等无有异。凡修好事诵此庆成。

  摩利支天母咒

  怛涅达唵把打吃刺马厮巴啰吃刺马厮鸣打耶马厮[口*禰]啰马厮哑立哿马厮马哩哿马厮鸣麻马厮末捺马厮古噜麻马厮[口*精]巴啰马厮马合执巴啰马厮[口*暗][口*捺]捺[口*納]马厮[箭/衣]喝。

  请雨咒

  佛气力故大龙王等。速来在此阎浮提内。所祈请处降澍大雨。而说咒曰。
  只啰只啰至哩至哩足呤足呤。
  佛气力故咄诸龙王。于阎浮提请雨国际降澍大雨。而说咒曰。
  发啰发啰啤哩啤哩咈哩咈哩怛涅达癹啰癹啰呬唎呬唎苏啰唆噜哑哿喃只发只发石啤石啤[口*秣]咈[口*秣]咈。

  截雨咒

  唵萨唥末麻马合啰麻帝吃呤帝吽某头等愿反对。
  云云神咒。或诵三遍七遍二十一遍。

  截雹咒

  唵萨唥斡割哩麻。

  心咒

  唵马合怛[口*辣]曷也麻祢啰[口*拶][口*捺]萨麻也萨呤斡吽发怛。
  云云神咒。或诵三遍七遍二十一遍。

  数珠好事法

  夫数珠者。记心之奇术。积功之初基。持之者成德。戴之者灭垢。世出生果。莫不田斯。故今依经略示其相。然准金刚顶瑜伽念珠经云。
  珠表菩提之胜果于两头绝为断漏
  绳线贯穿表观音母珠以表无量寿
  慎莫蓦过越法罪皆由念珠积好事
  砗磲念珠一倍福木患念珠两倍福
  以铁为珠三倍福熟铜作珠四倍福
  水精真珠及诸宝此等念珠百倍福
  千倍好事帝释子金刚子珠俱胝福
  莲子念珠千俱胝菩提子珠有数福
  佛部念诵菩提子金刚部法金刚子
  宝部念诵以诸宝莲华部珠用莲子
  羯磨部中为念珠众珠间杂应贯穿
  念珠辨别有四种下品最胜及中下
  一千八十以为上一百八珠为最胜
  五十四珠以为中二十七珠为下类
  二手持珠留神上静虑离念心专注
  本尊瑜伽心一境皆得成绩理事法
  设安顶髻及挂身或安颈上及安臂
  所说言论成念诵以此念诵净三业
  由安顶髻净无间由带颈上净四重
  手持臂上除众罪能令行者速清净
  若修真言陀罗尼念诸如来菩萨名
  当获无量胜好事所求胜愿皆成绩
广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经原文佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经原文

    佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经,如是我闻,临时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱,诸大菩萨万二千人俱,及诸天龙八部、鬼神、人非人等,共会说法。

  2. 僧伽吒经原文僧伽吒经原文

    大集经具名小气等大集经。小气等为大乘经之通名。佛在欲色二界两头广集十方之佛菩萨,说大乘之法,谓之大集经“大集部”之名,系开元佛教录所定者,明代智旭于阅藏知津中改为方等部,并收宝积、大集二部。《僧伽吒经》在大藏经中的大集部。故《僧伽吒经》属于方广经。大

  3. 阿难问事佛休咎经原文全文阿难问事佛休咎经原文全文

    佛为三界护,恩广普慈大;愿为统统故,未可取泥洹。值法者亦少,盲盲不别真,痛矣不识者,罪深乃如是!   宿福值法者,若一如有两,经法稍稍替,当复何恃怙!   佛恩非不大,罪由众生故;法鼓震三千,怎样不得闻?

  4. 圣妙不祥真实名经原文圣妙不祥真实名经原文

    圣妙不祥真实名经,元讲经律论习密教,土番译主聂崖梵衲释智译,(梵语阿耶曼祖悉哩捺麻捺机碇 此云诵圣妙不祥真实名经),还礼孺童相妙不祥

  5. 文殊师利发愿经原文文殊师利发愿经原文

    文殊菩萨发愿经能开启我们的伶俐。平常长念此咒能使您于空灵中渐渐开启伶俐大门,事事快意。 《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》载,持诵“文殊伶俐咒”的次要好事为:罪障清除,获无尽谈锋,所求人间、出生间事,悉得成绩,离诸苦末路,五无间等统统罪障,永尽有余,证悟统统

  6. 文殊师利般若经原文文殊师利般若经原文

    《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》又称《文殊说摩诃般若经》、《文殊师利般若波罗蜜经》,简称《文殊般若经》等,为释教经典。它是《大般若经》第七回的异译。其内容叙说文殊师利、佛如来及无情界之一相不行得、福田相之难以想象,及一相尊严三摩地等说法。改经后被编入

  7. 起世经起世经

      起世经卷第一  隋天竺三藏阇那崛多等译  阎浮洲品第一  如是我闻。临时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。临时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。不曾有也。今此人间。众生

  8. 起世经卷第一起世经卷第一

      起世经卷第一  隋天竺三藏阇那崛多等译  阎浮洲品第一  如是我闻。临时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。临时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。不曾有也。今此人间。众生

  9. 提倡菩萨殊胜志乐经原文提倡菩萨殊胜志乐经原文

    提倡菩萨殊胜志乐经,如是我闻。临时佛在波离奈城神仙住处施鹿苑中。与大比丘众满意千人。复有五百诸菩萨众。是时众中多有菩萨。业障极重繁重诸根闇钝。善法微少好于愦闹。谈说世事耽乐就寝。多诸戏论广营众务。种种贪著为所不该。妄失正念修习邪慧。下劣精勤行疑惑行。

  10. 佛本行经原文佛本行经原文

    《佛本行经》,释教经典。又称《佛所行赞》。古印度马鸣著,北凉昙无谶译。5卷,以诗体叙说佛陀行迹并宣说释教义理。有南朝宋宝云之异译本,7卷。亦有藏译本。此经在古印度文学史上占据紧张位置 ,一度传播极广 。唐代义净说它“五天(竺)南海,无不讽诵”。

网站引荐
  1. 佛说三世因果经全文佛说三世因果经全文

    佛说三世因果经  尔时。阿难陀尊者。在灵山会上。一千二百五人俱。阿难顶礼合掌。遶佛三匝。胡跪合掌。叨教本师释迦牟尼佛。南阎浮提。统统众生。末法时至。多生不善。不敬三宝。不重怙恃。无有三纲。五伦芜杂

  2. 佛说太子墓魄经佛说太子墓魄经

      佛说太子墓魄经  西晋月氏三藏竺法护译  闻如是。临时佛在舍卫国祇树给孤单园。告诸比丘。昔者有王名婆罗奈。王有一太子字名墓魄。生有无量之明。端正妙洁无有双比。怙恃奇之扶养瞻视。须其长大当为立字

  3. 佛说无量清净对等觉经佛说无量清净对等觉经

    佛在王舍国灵鹫山中,与大门生众千二百五十人,菩萨七十二那术,比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲天子八十万,色天子七十万,遍净天子六十那术,梵天一亿,皆随佛住。

  4. 佛说大乘十法经佛说大乘十法经

    如是我闻:临时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘五千人俱,无量菩萨众。

  5. 自由王菩萨经自由王菩萨经

    如是我闻:临时,佛在舍卫城祇陀树林给孤单园,与大比丘众二万人俱,菩萨摩诃萨皆是终身补处。其名曰:弥勒菩萨、得局势菩萨、师子意菩萨、师子相菩萨、大相菩萨,如是上首一万人俱。

  6. 千佛因缘经千佛因缘经

    如是我闻。临时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五千人俱。

  7. 升忉利天为母说法经升忉利天为母说法经

    闻如是。临时。佛游于忉利天上昼度树下无垢白石。愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱。比丘八千皆阿罗汉。诸漏已尽得大神足。

  8. 佛说佛顶尊胜陀罗尼经佛说佛顶尊胜陀罗尼经

    如是我闻。临时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤单园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。

  9. 大尊严秘诀经大尊严秘诀经

    如是我闻。临时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人。大菩萨众八千人俱。尔时王舍城中。有淫女。女胜景金色黑暗德。

  10. 像法决疑经像法决疑经

      佛說像法決疑經  聞如是。一時佛在跋提河邊沙羅雙樹間。度須跋陀羅竟。諸大菩薩聲聞门生諸大梵王天龍鬼神諸國王等。统统大眾儼然不散  爾時世尊告諸大眾。大般涅槃已廣說竟。我向已為普廣菩薩說十方諸佛

最新引荐
  1. 难以想象!诵读《金刚经》可取得无量好事难以想象!诵读《金刚经》可取得无量好事

      编者按:《金刚经》全名是《金刚般若波罗蜜经》,般若波罗蜜是梵文,中文意义为大伶俐。《金刚般若波罗蜜经》是开启大伶俐的经典,可以二心持诵固然是好事无量。《金刚般若波罗蜜经》相称于是大乘佛法经典的

  2. 你晓得星期的真实外延吗?想获十种好事就要多拜佛你晓得星期的真实外延吗?想获十种好事就要多拜佛

      编者按:礼佛拜佛的殊胜好事礼佛是一种极为殊胜的修行秘诀,愿令统统佛门生从中失掉长处,事必躬亲,早断懊恼,速成佛道。  如有众生敬重星期诸佛塔庙。得十种好事。多么为十。一者得妙色好声。二者有所发

  3. 想拥有倾城容颜?佛说做到这点就可以!想拥有倾城容颜?佛说做到这点就可以!

      编者按:一个信奉释教的人,不但只因此拜佛、诵经、参与法会……为修持,一样平常生存中,学习忍更是紧张。在面临别人的责骂、捶打、末路害、瞋呵、凌辱,可以平安顺受,不生瞋恨;关于称誉、贬责、扶养、厚待、恭

  4. 从古到今!因果才是人世最公道的仲裁者从古到今!因果才是人世最公道的仲裁者

      编者按:每团体都要为他本人的言行担任。种好因天然得善果,种恶因天然要受报应,因果循环,历来没有偏向的时分。  譬如种谷。随种而生。种善得福。种恶获殃。未有不种而获果实。――《佛说坚意经》  【

  5. 朴拙的劝诫!有身后这些举动会让胎儿受苦朴拙的劝诫!有身后这些举动会让胎儿受苦

      编者按:欢迎一个重生命的到来是一件特殊严重的事变,有身时期,不光是指要好好保养身材,留意饮食保养,并且要调心,培福,才干感化到有福德伶俐的好孩子!  若母多食或时少食,皆受苦末路。如是若食极腻,

  6. 作甚威猛大丈夫?具有这项才可以作甚威猛大丈夫?具有这项才可以

      编者按:忍让可以开辟人的襟怀,忍让是人有无涵养的标记之一,人要有包容百川的大海襟怀。当忍让时则忍让,以宽容之心看待别人,是一团体具有精良头脑涵养和品德情操的体现。  能行忍者,乃可名为无力大人

  7. 难以想象!皈依能取得无量无尽的大福报难以想象!皈依能取得无量无尽的大福报

      编者按:皈依三宝其人所得的好事是难以想象的。由于在一切的福田中,只要三宝为最殊胜福田。救济修福等的果报虽大,但无法与三归相比。由于救济等属于福德,即便未来得无边的人天福报,若不修行,照旧无法超

  8. 要想修行参悟佛法,精华伶俐全在这部经!要想修行参悟佛法,精华伶俐全在这部经!

      编者按:本文正文出自,星云巨匠在《金刚经发言》。星云巨匠接纳传统和古代交融明晰讲法,参考了清溥畹巨匠注疏,相干之科释义解,辅以梁昭明太子三十二分为科目,再于每分设立简明的标题,切入每分的中央思

  9. 佛陀警示:出家人容易得两种“恶疮”!佛陀警示:出家人容易得两种“恶疮”!

      编者按:痈疮好像毒瘤,腐蚀安康,若不铲除,将会危及生命。佛陀所说两种恶习,好像恶疮毒瘤,若不戒除,必将危害法身慧命。  《大宝积经·普明菩萨会》:又出家人有二痈疮,何谓为二?一者、求见他过;二

  10. 念咒加持食品救济饿鬼可以短命念咒加持食品救济饿鬼可以短命

      编者按:空门门生分为在家众、出家众,细分为四众或七众,四众门生即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。饿鬼,六道众生之一,生善于饿鬼道(留意:与鄙谚恶鬼并差别)。  若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而 往生有佛之缘净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐