1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经

不空罥索神咒心经

龙8国际pt山君机网页版原文 | 宣布工夫:2012-11-18 | 作者:玄奘法师 [投稿]

不空罥索神咒心经全文

  如是我闻。临时薄伽梵。在布怛洛迦山观自由宫殿。此中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树。阿输迦树极摆脱树。复有无量诸杂宝树周匝尊严。香花软草到处皆有。复有无量宝泉沼泽。八好事水弥满此中。众花映饰甚心爱乐。复有无边异类禽兽。描述殊妙皆具慈心。出种种声恒如作乐。与大苾刍众八千人俱。九十九俱胝那庾多百千菩萨摩诃萨。无量百千净居天众。自由天众大自由天众。大梵天王及余天众。无量百千前后围绕听佛说法

  尔时会中有一菩萨摩诃萨。名观自由。从坐而起整理衣服。左袒一肩右膝着地。合掌向佛面貌熙怡。开颜浅笑而白佛言。我有神咒心名不空罥索。我于往昔第九十一劫。时有天下名殊胜观。此中有佛名世主王如来应正等觉明行圆满善逝人间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。彼佛世尊怜愍我故。为我说此大神咒心。时我受持威神力故。常为无量净居天众。自由天众大自由天众。大梵天王及余天众。无量百千敬重扶养恭敬赞赏。我皆化彼令趣无上正等菩提。我依如是好事力故。便获十亿不空妙智上首尊严大三摩地。由斯定力现见十方无量有数诸佛天下。统统如来及诸众会。皆往扶养听闻正法。展转教养无量无情。皆令发心趣无上觉。故此咒力难以想象。能救众生无量苦难。诸有智者皆应受持。世尊若他方一切此咒心。当知是处有自由天大自由天梵天王等而为上首。与十二亿诸天神众。常共保卫敬重扶养。如佛制多不令暴恶。诸鬼神等游止此中。世尊随何国邑。盛行如是不空罥索神咒心经。当知其中诸无情类。已于无量俱胝那庾多百千诸佛所。种诸善根乘大愿力而来至此。

  世尊如有众生。造诸重罪习行恶法。毁辱贤圣诋毁正法。当堕无间大天堂中。经有数劫受诸剧苦。诸佛菩萨独觉声闻。虽具法术而不克不及救。彼若闻此神咒心经。能生悔愧终不更造。若彼复能经一昼夜。受持斋戒诵此咒心。所作罪业现世轻受。不复当堕无间天堂。云何证知彼现轻受不堕天堂。谓若忽遭寒热等病。或经一日或经二日。或复以致经于七日。或患眼痛耳痛鼻痛齿痛牙痛唇痛舌痛。或龂齶痛或心胸痛。或腹脐痛或腰脊痛。或胁腋痛或阴臗痛。或髀膝痛或支节痛。或伯仲痛或头面痛。或胭项痛或肩膊痛。或遭风病气病痔病痢病麻病。或遭恋癖白癞重癞及诸疥癣。或得疱疮甘疮花疮漏疮毒疮。或遇拥肿游肿疔肿肿疖肿毒肿。或患癫痫或患甘湿。或被鬼怪或被魇祷。或被咒咀或被毒药。或被监禁或被桎梏。或被吵架或被诋毁。或被密谋或被恐惧。或复遭余种种增减不饶益事。以要言之。一切逼亲身心苦末路及见噩梦。由此证知彼现轻受不复当堕无间天堂。所造罪业悉得消弭。如是众生由斯咒力。尚现轻受重罪消弭。况余无情身心清净。闻持此咒而不获福。先世罪业亦得消弭。如今将来常受高兴。

  世尊如有四众或四姓等。设以谄曲诳诈心故。听闻如是神咒心经。受持读诵誊写扶养。为他赞说教令听受。以致自往畜生耳边。周到念诵令彼得闻。复审思想此咒章句。不诋毁故不取相故。无辨别故无等起故。不迟行故有为作故。离染污故对等心故。无增减故离五蕴故。由此方便于诸佛所复修随念。彼由如是好事力故。于十方面各有十佛。来现其前教令悔除先所作罪。一切祈愿皆令满意。如有不克不及如上所说。以致书此神咒心经。置于舍中星期扶养。亦得无量无边好事。世尊如有众生。为胜他故或怖主故。怖怨仇故怖恶兽故。怖危难故或随他故。或求高尚多玉帛故。听闻如是神咒心经。虽复听闻而不敬重。或复诋毁下贱毁訾。智者应知非其独立。是观自由威神力故令彼耳闻。为令彼得如今将来利乐变乱。世尊譬若有人采沉取麝或复栴檀冰片香等。种种诋毁下贱毁呰。而复捣磨用涂身材。然沉麝等不作是念。彼陵蔑我不与其香。而性天然恒作香事。此神咒心亦复如是。虽有诋毁下贱毁訾。或如上说以谄诳心。誊写受持敬重扶养。而亦作彼善根因缘。令彼当来随所生处。具戒定慧好事妙香。亦能为他作斯香变乱。此神咒威德难思。信谤俱能作饶益事。

  世尊若善女子或善女人。及苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。或余人辈白月八日受持斋戒分心诵此大神咒心。以致七遍不杂异语。当知是人现世定得二十成功。云何二十。一者身无众病安隐高兴。二者由先业力虽有病生而速除愈。三者身材金饰皮肤光芒面貌光显。四者众人爱敬。五者密护诸根。六者多获玉帛随意受用。七者所得玉帛王贼水火不克不及侵损。八者所作奇迹皆善成办。九者一切莳植不畏恶龙霜雹风雨。十者如有农事灾横所侵。以此咒心咒灰或水经七遍已。于其田中八方结界上下散洒。灾横尔时皆即除灭。十一者不为统统暴恶鬼神罗刹斯等吸夺精气。十二者统统无情见闻欢欣。爱乐恭敬常无厌足。十三者常不怖畏统统怨仇。十四者设有怨仇速自清除。十五者人非人等不克不及损害。十六者厌魅咒诅蛊道不着。十七者懊恼缠垢不数现行。十八者刀毒水火不克不及损伤。十九者诸天善神常随卫护。二十者生生不离慈善喜舍。彼得如是二十成功。复获八法。多么为八。一者临命终时见观自由菩萨。作苾刍像来现其前欢欣慰喻。二者安隐命终无诸苦痛。三者将舍命时。眼不反戴口无欠呿。手绝骚动足离舒卷。不泄便秽无颠坠床。四者将舍命时住正忆念意无乱想。五者当命终时不覆面去世。六者将舍命时得无尽辩。七者既舍命已随愿往生诸佛净国。八者常与善友不相舍离。

  世尊若善女子善女人等。能断酒肉及诸熏辛。不食残秽身常干净。日日三时转诵如是不空罥索神咒心经。彼胜好事昼夜增长。若能于法舍吝啬心离妒忌意。专为利乐统统无情。观诸众生无力有力。如应为说此神咒经。当知是辈速证无上正等菩提。堕诸菩萨摩诃萨数。是则名为菩提萨埵。言菩提者所谓般若。言萨埵者便是方便。如是二法。于诸无情能作统统长处愉逸。

  世尊我今为欲长处愉逸四部众故。及为除灭诸恶无情所造罪故。于如来前说此神咒。惟愿世尊哀愍听许。

  尔时世尊告观自由菩萨摩诃萨言。群众清净知时应说。我亦随喜。此神咒心是当来世菩萨怙恃。令诸菩萨所作奇迹速得成办。亦令统统所怖畏事疾得除灭。

  尔时观自由菩萨摩诃萨。蒙佛听许欢欣积极。仰望尊颜目不暂舍。合掌敬重而白佛言。此神咒心。是诸菩萨所应恭敬敬重扶养。为最摆脱圆满秘诀。作诸众生长处愉逸。诸欲受持此咒心者。应先还礼过来将来如今诸佛及诸菩萨独觉声闻。复应还礼正至正行。复应还礼舍利子等诸高声闻。复应还礼圣慈氏等诸大菩萨。复应还礼无量光佛。复应敬礼佛法僧宝。复应还礼圣观自由菩萨摩诃萨具大悲者。既还礼已复应念言。此神咒心名不空罥索。是观自由菩萨于如来前。在群众中亲身演说。我今读诵。令我统统所作奇迹速得成办。令我统统所怖畏事疾得除灭。作是念已应读诵言。

  怛侄他闇折洛折洛止履止履主鲁主鲁。

  顿首具大悲者。

  萨洛萨洛去世履去世履止履止履鼻履鼻履。

  顿首大莲花手。

  羯逻羯逻吉祥吉祥屈路屈路。

  顿首大净无情。

  渤缚渤缚拖婆拖婆紧尼紧尼。

  顿首极净无情。

  羯洛羯洛枳利枳利矩鲁矩鲁。

  顿首得局势者。

  折逻折逻珊折逻珊折逻毗折逻毗折逻医哳吒医哳吒跋洛跋洛鼻利鼻利部鲁部鲁翳呬翳呬。

  顿首大悲大兽王相。

  达洛达洛萨洛萨洛折洛折洛钵洛钵洛喝洛喝洛呵呵呬呬呼呼蓊迦洛。

  顿首大梵王相。

  达洛达洛地唎地唎杜鲁杜鲁怛洛怛洛萨洛萨洛钵洛钵洛筏洛筏洛。

  顿首百千光尊严身。

  什筏逻什筏逻答播答播薄伽梵。

  顿首日月琰摩筏鲁拏炬吠罗释梵。与财等天仙众所扶养之。

  沫洛沫洛弭履弭履母鲁母鲁窣鲁窣鲁主鲁主鲁。

  顿首萨捺童子鲁达罗衣毗瑟怒达捺陀仙那药迦毗那药迦浩繁形相。

  达洛达洛地履地履杜鲁杜鲁闼洛闼洛揭洛揭洛钵洛钵洛杜洛杜洛刺洛刺洛喝洛喝洛沫洛沫洛筏洛筏洛。

  顿首与愿普观胜观世自由大自由。

  母呼母呼母鲁母鲁母耶母耶闷遮闷遮洛叉洛叉。

  顿首能令我及统统无情。摆脱统统怖畏摆脱统统厌蛊。摆脱统统灾横。摆脱统统疾病。摆脱统统邪魅魍魉。摆脱统统怨家杀缚恐喝捶打。摆脱统统王难贼难。摆脱统统水火风难。摆脱统统刀毒等难者。

  羯拏羯拏紧尼紧尼屈忸屈忸折洛折洛。

  顿首能开示统统根力觉支道支四圣谛者。

  答摩答摩飒摩飒摩沫娑沫娑。

  顿首能除诸大黑闇。生长满意六波罗蜜多者。

  弭履弭履吒吒吒吒詑詑詑詑置置置置澍澍澍澍。

  顿首被服医泥耶皮。具大慈善自由大自由。能破统统恶鬼神者。速来速来救护我等。

  炬卢炬卢钵洛钵洛萨洛萨洛羯洛羯洛羯吒羯吒沫吒沫吒。

  顿首住净土具大悲者。身佩白不祥缕。颈带众宝璎珞。首冠花鬘宝冠。于宝冠中当于顶上有统统智像。手执希有大宝莲花。于诸静虑等持摆脱众妙好事。皆不倾动。善能成熟统统无情。具大慈善。能除统统业障。能救统统病苦。普能抚慰统统无情。

  闇颉利怛赖路迦毗阇耶唵暮伽播奢颉利达耶唵钵刺底喝多。

  罨沛莎诃纳幕阿幕伽耶莎诃纳莫阿氏多耶莎诃纳莫阿钵罗底多耶莎诃纳慕筏洛钵刺柁耶莎诃纳慕萨婆羯磨悉达曳莎诃罨社耶戆莎诃。

  此神咒心诵必有验。能受持者所欲皆成。诸有日日三时各诵一百八遍。五无间罪定得除灭。统统业障无不清净。欲念诵时应先结界。其结界法。取灰或水或白芥子或担山橛。咒七遍已遣钉四方。烧沉水香至心念诵。诸患寒热及疟病者。应咒结缕二十一遍。系颈或臂即得除愈诸有病者或酥或油。或复咒水二十一遍。与之令服即得除愈。诸欲解他厌祷咒诅。取泥或面或蜜腊等作彼形像。口诵此咒手执刚刀。深慈愍彼而断截之。复以咒缕系彼厌身。令诸怖畏即得除愈。诸患腹痛应咒碱水。与之令服即得除愈。诸遭蛊毒。或蛇蝎等之所蛆螫。咒水令饮咒泥涂之。即得除愈诸患眼痛。应咒白缕系其耳上。即得除愈。诸有牙齿患痛苦悲伤者。应咒羯罗鼻罗木二十一遍已。而嚼揩之即得除愈。诸怖畏处。该当结界而住此中。其结界法。咒五色缕二十一遍。缠担山橛钉着四隅。即得无畏。诸欲自护。应以咒缕带之于体。或咒水灰洒散身上。诸有鬼神魅着身者。咒五色缕常用带之。即使舍离。诸患统统疮肿等病。取荜拨末和蜜而咒二十一遍。用涂其上即得除愈。诸患眼者。应咒香水或甘草水钵逻奢水二十一遍。而用洗之即得除愈。诸患耳鼻。应咒煎油二十一遍。渧耳鼻中即得除愈。诸有斗竞怨仇诬枉。种种官事之所逼末路。应咒净水二十一遍。洗面洒身即得息争。诸有疆土王国都邑劫难起时。应结道场牛粪涂地香汤遍洒于场四角各置一瓶。于其瓶中置花及水。以新净草敷布场中。用美果食陈设其上作面灯盏香油净炷然置四隅。以众名花遍散场内。烧上妙香而为扶养。其诵咒者。香汤洗浴着新净衣。坐鲜洁座端身正念诵此咒心。主若至诚劫难便息。诸有疾疫妖崇等处。咒瓶中水洒处及身。统统灾患皆悉除灭。若被魇魅。以瓶中水磨栴檀香。咒三七遍用涂心上。魇魅便息。若常念诵此神咒心。四重五逆谤法等障咸得除灭。欲护国宅使无灾厄。应取莲花一百八枚。各咒一遍投火坛内。扶养贤圣。灾厄并息国宅安隐。若欲令他慈心于已不生嫌嫉。应取栴坛一百八枚。并长二寸各咒一遍。投火坛中扶养贤圣。能令彼人愍已无恨。若恐疾疫鬼怪着身。应取社耶药毗社耶药。那矩梨药健陀那矩梨药。婆刺尼药唵跋耶波尼药。因达罗波尼药。健陀毕利样瞿药。【多*页】揭蓝药斫讫罗药。莫诃斫讫罗药毗瑟怒讫烂多药。素摩罗时药苏难陀药。阇延底药白檀香药舍利摩药舍利婆药。喝悉底婆刺尼药喝丽恕迦药。健陀【多*页】揭蓝药金刚药。黑蓝药筏逻呵讫烂多药如是诸药细捣绢筛。水和为丸形如大枣。咒百八遍置于顶上或系两臂。疾疫鬼怪皆不着身。如有小儿邪气魍魉所哆嗦者。咒此药丸一百八遍。系于胭下便不哆嗦。如有女人薄福所致人皆憎厌。咒此药丸一百八遍。和水澡浴凶相皆除众人爱敬。身秽恶病亦得除愈。诸有妇人求生男者。咒此药丸一百八遍系其身上。或和水浴便得生男。若咒药丸系在身上。刀毒水火恶兽怨家魇魅蛊道。统统灾横皆不为害。若患疮肿。咒此药丸一百八遍。和水涂之便得除愈。若遇恶风暴雨灾雹。咒清净水二十一遍散洒四方。或咒羯罗毗罗木枝二十一遍。口仍诵咒向四方撝。风等便止。此观自由大神咒心。虽不受持但依前法诵必有验。若能受持所作奇迹无不可办。欲受持者以新白氎。应长一丈而阔五尺。总一段成勿断经缕。画作佛像所用黑色应和香胶。自外诸胶咸不得用。佛像左边应复画作观自由菩萨。似大自由天。顶有蠡髻首冠花冠。翳泥耶皮被左肩上。自余因素璎珞环钏而为尊严。画师应须澡浴香洁。着新净衣离杂秽食。专精斋戒净处画之。应以此像置清净处。于其像前牛粪涂地。纵广丈九四方齐正。于其坛内纯散白花。以八净瓶各受一升。盛花香水安顿八方。复于八方敷八草座。逐个座上置一分食。于八座边逐个各置八分之食。其所供食尽世香美皆得用之。唯除熏辛血肉酒等诸杂秽物。复烧沉香至诚扶养。受持咒者。先当三日三夜断食。如其不克不及但一日一夜。于日日中三时澡浴。若巨细便别更澡浴。着新净衣食三白食。所谓乳酪及白粳米。食讫澡漱往佛像前。烧沉水香至诚顶礼。分心诵此大神咒心满八千遍。尔时行者自见其身。遍放黑暗犹如火焰。见是事已欢欣积极。时观自由便现其前。随所愿求皆令满意。若欲自隐。应咒雌黄或安缮那满八千遍。研以涂眼。若欲乘空使用涂足。由斯咒力证不空智而为上首。尊严等持既获此定。凡作奇迹无不可办。

  尔时世尊赞观自由菩萨摩诃萨言。善哉善哉汝能怜愍统统无情说此神咒。欲令皆得长处愉逸。我深随喜。时薄伽梵说是语已。观自由菩萨摩诃萨。净居天众自由天众。大自由天众大梵天王。及余天众声闻菩萨。大快人心信受推行。

  不空罥索神咒心经后序

  神咒心经者。斯盖三际种智之格言。十地证真之极趣也。裂四魔之便罟。折六师之邪幢。运诸子之安车。诣道场之夷路者。何莫由斯之道也。况乃剿当累歼宿殃。清众瘼怀庶福者乎。因此印度诸国。咸称快意神珠。谅有之矣。题称不空等者。别众经之殊号也。至如掷罥取兽。时或索空。兹教动捊罔不玄会。故受斯目也。运极有方曰神。警敕群物称咒。名色所依号心。虽复乘开一五。藏启二三。其能应通动植。丝纶法界者。咸用取则兹旨。归往斯诰也。是故经云。此身如城心王处中。又至功离相妙极殊方。有类于心故应兹称也。因此经云。如众生心识。体虽是有而无是非周遭等相。斯群藉之中央。无相之妙极者也。然此神典。北印度国梵衲阇那崛多。已译于隋纪。于时宝历创基。传匠盖寡。致令所归神像能归行仪。并咒体能俱存梵语。遂使受持之者。疲于勤奋浑肴莫晰。惟今三藏玄奘法师。奉诏心殷为物情切。爰以皇唐显庆四年五月日。于大慈恩寺弘法苑。重更敷译。庶诸鉴徒。悟夷险之殊径矣。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经原文佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经原文

    佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经,如是我闻,临时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱,诸大菩萨万二千人俱,及诸天龙八部、鬼神、人非人等,共会说法。

  2. 僧伽吒经原文僧伽吒经原文

      如是我闻。临时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命摩诃迦叶。慧命罗睺罗。慧命婆俱罗。慧命跛陀斯那。慧命贤德。慧命欢欣德。慧命网指。慧命须浮帝。慧命难陀斯那。如是等二万二千人俱。共菩提萨埵摩诃萨埵六万二千人俱。其名曰弥帝隶菩提萨埵。统统勇菩提萨埵。

  3. 阿难问事佛休咎经原文阿难问事佛休咎经原文

      阿难白佛言:‘有人事佛得贫贱谐偶者,有衰耗不谐偶者,云何不同等耶?愿天中天,普为说之!’佛告阿难:‘有人奉佛,从明师受戒,专信不犯,精进推行,不失所受。形像光显,朝暮星期,敬重燃灯。净施所安,不违道禁,斋戒不厌,心中欣欣,常为诸天,善神反对;所向谐偶,百事增倍,为天龙、鬼神、众人所敬,后必得道。是善女子、善女人,真佛门生

  4. 圣妙不祥真实名经原文圣妙不祥真实名经原文

    圣妙不祥真实名经,元讲经律论习密教,土番译主聂崖梵衲释智译,(梵语阿耶曼祖悉哩捺麻捺机碇 此云诵圣妙不祥真实名经),还礼孺童相妙不祥

  5. 起世经起世经

      起世经卷第一  隋天竺三藏阇那崛多等译  阎浮洲品第一  如是我闻。临时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。临时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。不曾有也。今此人间。众生

  6. 文殊师利发愿经原文文殊师利发愿经原文

    文殊菩萨发愿经能开启我们的伶俐。平常长念此咒能使您于空灵中渐渐开启伶俐大门,事事快意。 《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》载,持诵“文殊伶俐咒”的次要好事为:罪障清除,获无尽谈锋,所求人间、出生间事,悉得成绩,离诸苦末路,五无间等统统罪障,永尽有余,证悟统统

  7. 文殊师利般若经原文文殊师利般若经原文

      如是我闻:临时,佛在舍卫国祇树给孤单园,与大比丘僧满意千人,菩萨摩诃萨十千人俱。以大尊严而自尊严!皆悉已住不退转地。其名曰:弥勒菩萨,文殊师利菩萨,无碍辩菩萨,不舍担菩萨,与如是等大菩萨俱。

  8. 起世经卷第一起世经卷第一

      起世经卷第一:阎浮洲品第一。如是我闻。临时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。临时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。不曾有也。今此人间。众生所居疆土天地。云何建立。云何散坏。云何坏已而复建立。云何立已而得安住

  9. 慈善梁皇宝忏全文慈善梁皇宝忏全文

      暂无简介。

  10. 提倡菩萨殊胜志乐经原文提倡菩萨殊胜志乐经原文

    提倡菩萨殊胜志乐经,如是我闻。临时佛在波离奈城神仙住处施鹿苑中。与大比丘众满意千人。复有五百诸菩萨众。是时众中多有菩萨。业障极重繁重诸根闇钝。善法微少好于愦闹。谈说世事耽乐就寝。多诸戏论广营众务。种种贪著为所不该。妄失正念修习邪慧。下劣精勤行疑惑行。

网站引荐
  1. 《洗髓经》原文及全文表明《洗髓经》原文及全文表明

    《洗髓经》总义篇次要讲内丹之静功,外面直写内赤心法,调息、调身法,并练功得药之工夫与火候序次,可谓直透天机。一云丹丰选此中练功心法,并参以本身练功体悟表明分享。训练"洗髓经"要在习"易筋经"工夫有根底后,于夜静子时,即晚十一点到早一点中时段。

  2. 八十八佛大后悔文八十八佛大后悔文

    八十八佛大后悔文:  大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好黑暗以自严,众等至心皈命礼。  南无皈依十方尽虚空界统统诸佛,  南无皈依十方尽虚空界统统尊法,  南无皈依十方尽虚空界统统贤圣僧。

  3. 八十八佛大后悔文全文及好事八十八佛大后悔文全文及好事

      《八十八佛大后悔文》又称《八十八佛后悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》,是娑婆天下的过来佛;三十五佛名出《决议毗尼经》,是如今十方天下的佛。这八十八佛都可以

  4. 佛说三世因果经全文佛说三世因果经全文

    佛说三世因果经  尔时。阿难陀尊者。在灵山会上。一千二百五人俱。阿难顶礼合掌。遶佛三匝。胡跪合掌。叨教本师释迦牟尼佛。南阎浮提。统统众生。末法时至。多生不善。不敬三宝。不重怙恃。无有三纲。五伦芜杂

  5. 佛说太子墓魄经原文佛说太子墓魄经原文

      闻如是。临时佛在舍卫国祇树给孤单园。告诸比丘。昔者有王名婆罗奈。王有一太子字名墓魄。生有无量之明。端正妙洁无有双比。怙恃奇之扶养瞻视。须其长大当为立字。然太子结舌不语十有三岁。恬惔淳厚志若去世灰意如枯木。目不视色耳不听音。状

  6. 佛说无量清净对等觉经佛说无量清净对等觉经

    佛在王舍国灵鹫山中,与大门生众千二百五十人,菩萨七十二那术,比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲天子八十万,色天子七十万,遍净天子六十那术,梵天一亿,皆随佛住。

  7. 佛说大乘十法经原文佛说大乘十法经原文

      如是我闻。临时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘五千人俱。无量菩萨众。尔时彼大菩萨众中。有菩萨摩诃萨。名曰净无垢妙净宝月王光。集彼菩萨群众中。尔时净无垢妙净宝月王光菩萨摩诃萨。即从坐起舍莲花台往至佛所。左袒右肩右膝着地。合掌白佛言。世尊。世尊大乘比丘住大乘比丘者。何以名住大乘比丘。复以何义故此大乘名曰大乘。

  8. 自由王菩萨经原文自由王菩萨经原文

      如是我闻。临时佛在舍卫城只陀树林给孤单园。与大比丘众二万人俱。菩萨摩诃萨皆是终身补处。其名曰弥勒菩萨。得局势菩萨。师子意菩萨。师子相菩萨。大相菩萨如是上首一万人俱。尔时世尊。群众围绕敬重为发大乘意众生演说经典。尔时众中有菩萨。名自由王。从坐而起。左袒右肩右膝着地。合掌白佛言。世尊。欲有所问。若蒙听许乃敢发言。

  9. 千佛因缘经原文千佛因缘经原文

      如是我闻。临时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五千人俱。其名曰尊者阿若憍陈如。尊者优楼频蠡迦叶。尊者伽耶迦叶。尊者那提迦叶。尊者摩诃迦叶。尊者舍利弗。尊者大目犍连。尊者迦栴延。尊者阿那律。尊者阿难等。皆大阿罗汉。而

  10. 升忉利天为母说法经原文升忉利天为母说法经原文

      闻如是。临时。佛游于忉利天上昼度树下无垢白石。愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱。比丘八千皆阿罗汉。诸漏已尽得大神足。威曜无极存亡悉断。无复尘垢搁置重担。所作已办。逮得己利。心即从计致对等忍。心已得解度于伶俐。普则正士。于世福地多所祐安

最新引荐
  1. 佛陀开示作甚怨妇?佛陀开示作甚怨妇?

    多么怨家妇?见夫不欢,恒怀瞋恚;昼夜求愿,欲得阔别;虽为匹俦,心常如寄;乱头勤卧,无有畏避;不作生存,养育儿子;身行淫荡,不知耻辱;堕入罪法,毁辱亲里;夫婿相憎,咒欲令去世:是名怨家妇。

  2. 《法华经》里的一个原形!《法华经》里的一个原形!

    我今该当教,令得于道果。即为方便说,涅槃真实法。世皆不结实,如水沬泡焰。汝等咸该当,疾生厌离心。诸人闻是法,皆得阿罗汉。具足六法术,三明八摆脱。

  3. 至心念经!能清除八十亿劫存亡之罪至心念经!能清除八十亿劫存亡之罪

    佛告阿难及韦提希:或有众生作不善业,五逆十恶,具诸不善,云云哲人以恶业故应堕恶道,阅历多劫受苦无量。云云哲人临命终时,遇善知识,种种抚慰,为说妙法,教令念经。彼人苦逼,不遑念经。善友告言:汝若不克不及念彼佛者,应称归命无量寿佛,如是至心令声不停,

  4. 礼敬佛陀竟能失掉这五种殊胜好事礼敬佛陀竟能失掉这五种殊胜好事

    世尊告诸比丘:承事礼佛有五事好事。云作甚五?一者端正,二者好声,三者多财饶宝,四者生父老家,五者身坏命终,生善处天上。以是然者,如来无与等也。如来有信、有戒、有闻、有慧、有善色成绩,是故成绩五好事。

  5. 《不祥经》浅说:第十讲(内附视频)《不祥经》浅说:第十讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们学习了正宗分第二首偈的前两句“寓居适合处,往昔有品德”,理解到此生有一个好的住处情况,与我们过来世所扶植的福报品德是分不开的。因而,我们肯定要注意在生存中培育本人的品德,用佛法来污染本人的身口意,与众生广结善缘。

  6. 《不祥经》浅说:第九讲(内附视频)《不祥经》浅说:第九讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们配合学习了正宗分的第一首偈:“勿近愚白痴,应与智者交,尊崇有德者,是为最不祥。”明天我们接着来看第二首偈:

  7. 《不祥经》浅说:第八讲(内附视频)《不祥经》浅说:第八讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们学习了正宗分第一首偈所说的“近贤远愚”的原理。明天我们再来讲一个小故事,看看佛陀是怎样面临愚白痴的。我们晓得,提婆达多是阿难尊者的亲哥哥,也是佛的堂弟。经中纪录,提婆达多专门与佛尴尬刁难,屡次害佛。那佛又是怎样面临他的呢?

  8. 《不祥经》浅说:第七讲(内附视频)《不祥经》浅说:第七讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!从明天开端,我们正式进入《不祥经》正宗分的学习。我们晓得,整部《不祥经》由十二首偈颂构成,第一首天人叨教的偈属于序分,两头的十首偈属于正宗分,最初一首偈属于流畅分。如今,我们先来看正宗分的第一首偈。

  9. 《不祥经》浅说:第六讲(内附视频)《不祥经》浅说:第六讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!前几堂课我们配合学习了《不祥经》的通序,理解了通序所包括的六种成绩。明天,我们一同来看这部经的别序。经文:时已夜深,有一天神,殊胜黑暗,遍照园中,来至佛所,敬重星期,站立一旁,以偈白佛言:

  10. 《不祥经》浅说:第五讲(内附视频)《不祥经》浅说:第五讲(内附视频)

      阿弥陀佛,各人好!上堂课我们配合学习到《不祥经》通序中的处成绩——“舍卫国祇陀园给孤单精舍。”关于舍卫国,我们曾经有所理解,明天接着来看“祇陀园给孤单精舍”。祇陀园给孤单精舍是由祇陀太子救济树,给孤单父老用黄金铺地,合建而成专门用来扶养佛的精舍。之以是如许定名,是为了留念建精舍的人。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐