1. 念经堂
  2. 入门
  3. 龙8国际pt山君机网页版
  4. 影戏
  5. 佛咒
  6. 音乐
  7. 故事
  8. 龙8
  9. 人物
  10. 结缘
  1. 结缘
  2. 请经籍
  3. 助放生
  4. 请光盘
  5. 助印经
  6. 护道场
  7. 联络
  8. 微信
  9. 顶部
  1. 效劳号
  2. 冤家圈
  1. 入门
    1. 入门须知
    2. 龙8官网知识
    3. 在家修行
    4. 佛与人生
    5. 佛化家庭
    6. 释教法器
    7. 释教名词
    8. 龙8国际pt山君机网页版简介
    9. 佛咒简介
    10. 根底册本
    11. 龙8官网入门
    12. 龙8官网讲义
    13. 佛光教科书
    14. 皈依的意思
  2. 龙8国际pt山君机网页版
    1. 龙8国际pt山君机网页版原文
    2. 龙8国际pt山君机网页版译文
    3. 龙8国际pt山君机网页版注音
    4. 龙8国际pt山君机网页版解说
    5. 金刚经
    6. 华严经
    7. 地藏经
    8. 楞严经
    9. 普门品
    10. 法华经
    11. 心经全文
    12. 无量寿经
    13. 阿弥陀经
    14. 龙8国际pt山君机网页版名句
  3. 佛咒
    1. 佛咒全文
    2. 佛咒注音
    3. 佛咒解说
    4. 准提咒
    5. 六字大明咒
    6. 大悲咒全文
    7. 楞严咒全文
    8. 往生咒全文
    9. 阿弥陀佛咒
    10. 绿度母心咒
    11. 文殊菩萨咒
    12. 白度母心咒
    13. 地藏菩萨咒
    14. 金刚萨埵咒
  4. 故事
    1. 龙8国际pt山君机网页版故事
    2. 因果故事
    3. 人物故事
    4. 感到故事
    5. 伶俐故事
    6. 哲理故事
    7. 生存故事
    8. 人生故事
    9. 宗派秘诀
    10. 孝亲尊师
    11. 图说释教
    12. 文殊菩萨
    13. 观世音菩萨
    14. 地藏王菩萨
  5. 人物
    1. 汉传人物
    2. 藏传人物
    3. 南传人物
    4. 居士人物
    5. 诸佛菩萨
    6. 人物解说
    7. 人物入门
    8. 南怀瑾
    9. 慧律法师
    10. 星云巨匠
    11. 印光巨匠
    12. 证严法师
    13. 圣严法师
    14. 海涛法师
  6. 素食
    1. 安康蔬菜
    2. 安康水果
    3. 安康坚果
    4. 五谷杂粮
    5. 药膳大全
    6. 茶类大全
    7. 疾病食疗
    8. 四序养生
    9. 养生之道
    10. 素食人生
    11. 素食护生
    12. 素食生存
    13. 素食主义
    14. 素食达人
  7. 放生
    1. 放生来源
    2. 放生存动
    3. 放生指南
    4. 放生仪轨
    5. 放生问答
    6. 放生文库
    7. 放生溯源
    8. 放生好事
    9. 怎样放生
    10. 放生感到
    11. 放生回向
    12. 放生感到
    13. 复杂放生
    14. 放生的益处
  8. 龙8
    1. 佛菩萨圣像
    2. 人物图集
    3. 图说释教
    4. 唐卡龙8
    5. 释教壁纸
    6. 胜景庙宇
    7. 书法墨宝
    8. 佛祖龙8
    9. 阿弥陀佛
    10. 弥勒佛龙8
    11. 观音菩萨
    12. 文殊菩萨
    13. 普贤菩萨
    14. 地藏王菩萨
  9. 流畅处
    1. 经籍结缘
    2. 光盘结缘
    3. 佛像结缘
    4. 二次册本
    5. 二次宝贝
    6. 手手本结缘
    7. 官方善书
    8. 随喜助印
    9. 了凡四训
    10. 金刚经浅译
    11. 正信的释教
    12. 半生懵懂
    13. 心经文言表明
    14. 寿康宝鉴文言解
无量黑暗
  1. 龙8国际pt山君机网页版首页
  2. 龙8国际pt山君机网页版原文
  3. 龙8国际pt山君机网页版译文
  4. 龙8国际pt山君机网页版注音
  5. 龙8国际pt山君机网页版解说
  6. 龙8国际pt山君机网页版问答
  7. 别的经论
  8. 传统文明
  9. 图说经典
  10. 大藏经
  11. 乾隆大藏经
  12. 大正新修大藏经

统统如来正法机密箧印心陀罗尼经

龙8国际pt山君机网页版原文 | 宣布工夫:2012-11-18 | 作者:施护巨匠 [投稿]

  统统如来正法机密箧印心陀罗尼经

  如是我闻。临时佛在摩誐陀国无垢园中宝黑暗池侧。与大菩萨及诸声闻。天龙夜叉犍闼婆阿苏啰[卄/(阿-可+辛)/女]噜茶紧那罗么护啰誐人非人等。并诸王众父老居士。百千围绕敬重听法。尔时众中有豪富婆罗门。名无垢妙光。即于会中能解奇妙晓达效法。智慧谈锋爱乐多闻。修崇十善信重三宝。欢欣积极而作是念。统统无情修善为因。财产无量资具浩繁。我当修习。尔时大婆罗门无垢妙光。起立合掌绕佛七匝。以种种花涂香粖香等扶养世尊。及诸衣服真珠璎珞。价直百千持以施佛。头面礼足而白佛言。世尊愿起大悲愿受我食。如是三请。

  尔时世尊缄默受请。于是无垢妙光大婆罗门。见其世尊缄默受请。而速出借经于一宿。备办种种浩繁。美膳六味具足饮食。办已严饰舍宅楼阁浴池缯彩甚众。花香粖香种种诸香及涂身香等。诸扶养具无不周备。即时婆罗门等。执持花幡奏诸妓乐。与其家属往诣无垢园中宝黑暗池侧迎请世尊。到已白佛言。世尊食时已至饭食悉办。唯愿世尊与诸群众。往至我舍受我扶养。

  尔时世尊察看众会。抚慰无垢妙光大婆罗门曰。善哉善哉如汝所愿。又告诸众并余天等悉皆往彼。于是世尊从座而起。与诸群众菩萨声闻。天龙八部人非人等。及诸王众臣民家属。无量百千敬重围绕皆来聚会会议。当行往彼无垢妙光大婆罗门家。尔时世尊身纵金色。放种种光无量诸相。变作种种黑暗之网。遍照十方统统佛刹。又复照曜彼佛刹中。诸佛如来道场众会。变作种种扶养之具。照曜彼已还复来入释迦牟尼身毛孔中。即时无垢妙光大婆罗门。与其家属二心敬重欲扶养佛。打扫路途严饰清净。尔时世尊。与诸群众天龙夜叉犍闼婆阿苏洛[卄/(阿-可+辛)/女]噜茶紧那罗么护啰誐。帝释梵王护世四王。么醯首罗那罗延等百千之众。敬重围绕往诣于彼。尔时世尊当路而行。于前中路有一园苑名为愉逸。彼园苑内有大旧塔极甚破坏。四边波折草木森林。坚固闭塞犹如丘埠。尔时世尊快要彼塔。丘埠四面周匝焰炽。种种色相黑暗照曜。于彼破塔远近皆睹。又于光中出妙音声。赞言善哉善哉释迦牟尼佛。清净奇妙瑞相无量不行称量。彼无垢妙光大婆罗门请于如来。今现奇怪难思大事。尔时释迦牟尼如来。施绕破旧丘埠之塔欲伸扶养。复解本身衣服严具。掩盖于彼旧塔堆埠。盖覆已毕悲啼雨泪。又复怀念舍利呈现及十方佛悉皆呈现。即时舍利从塔涌出。皆在十方诸佛如来手掌中住。尔时十方诸佛如来亦皆雨泪。而彼诸佛身放黑暗。照曜故塔作黑暗网。表里莹彻清净无比。然后黑暗及佛舍利还入塔中。彼时众会。悉皆悲啼。惊怪奇怪叹不曾有。尔时会中有大药叉主名金刚手。身光焰炽臂膊佣直。柔软光芒犹如象鼻。轮金刚杵速疾往诣世尊之前。头面礼足而白佛言。世尊云何现此奇怪瑞相。及十方佛悉皆雨泪黑暗照曜。唯愿如来为我演说决于众疑。尔时世尊告大药叉主金刚手言。此是统统如来满身舍利聚此塔中。及统统如来百千俱胝胡麻形像。正法心印陀罗尼亦在塔中。应知金刚手此胡麻量诸佛形像。正法心印陀罗尼止住塔中。由此百千俱胝如来满身舍利亦住其中。若此正法心印陀罗尼在此塔中。彼八万四千秘诀亦在其中。及九十九百千俱胝如来顶髻受记亦在其中。当知金刚手若统统如来舍利之塔。及此正法心印陀罗尼一切好事无量无边难以想象不行称叹。应知金刚手由此正法箧印心陀罗尼。而能增长圆满统统正法及诸好事。尔时世尊说此法时。彼诸群众闻法欢欣。灭除垢染得高眼净。此中有得预流一来不还阿罗汉果及缘觉乘此中有证初地二地以致十地。或于此中有得六波罗蜜悉皆圆满。或有得受菩提之记。或有取得阿鞞跋致。时彼无垢妙光大婆罗门。即于会中离诸懊恼。灭除障染获五法术。尔时金刚手大药叉主。睹如是等奇怪变现自由法术。积极欢欣叹不曾有。而白佛言。世尊此正法印心陀罗尼。有如是等广阔长处。若诸无情誊写尊严。受持读诵恭敬赞赏。获何果报愿佛演说。尔时世尊告大药叉金刚手言。细听细听吾为汝说。如有苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。受持读诵誊写恭敬此正法印心陀罗尼。取得九十九百千俱胝胡麻量等形像如来。福德之聚善根果报。又得逢事彼诸如来受菩提记。以是者何。此正法印心陀罗尼。是彼九十九百千俱胝那瑜多胡麻量等形像如来同共宣说。若复有人受持读诵此正法印心陀罗尼经。即得值遇十方天下九十九百千俱胝那瑜多胡麻量等形像如来。如有苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。族姓男族姓女。于此正法印心陀罗尼经。若能日日敬重扶养花香。粖香花鬘涂香。细妙衣服及尊严具等。所获好事如彼扶养十方天下九十九百千俱胝胡麻等形像如来好事无异。又得逐个如来广阔尊严具等。及获无量七宝之聚如苏弥卢。尔时众会天龙药叉犍闼婆阿素啰[卄/(阿-可+辛)/女]噜茶紧那罗摩护啰誐人非人等统统群众。悉皆惊疑叹不曾有。如是朽烂毁坏之塔。常被波折闭塞。草木森林坚密充溢犹如丘埠。昔日如来起大慈善自由法术。现如是等奇怪瑞相七宝妙塔难以想象。时诸群众称叹无尽。即时会中有金刚手大药叉主。而白佛言。世尊云何毁坏丘埠之塔。变现如是众妙尊严。尔时佛告金刚手言。离此彼坏丘埠之塔。无别七宝众妙之塔。以是者何。随识变现或见波折丘埠之塔。或见七宝众妙尊严。又诸佛所现十方如来满身舍利所藏之塔。百珍七宝众妙尊严。众生恶业乃见波折毁坏之塔。当知金刚手大药叉主。若于季世最初分时。谓诸无情罪业极重繁重不植善根。广作不善三恶道业。以此因缘生无佛世。亦常不闻诸佛名字。及恒阔别僧法之名。如是之事真实不虚。以是诸佛及我雨泪哀叹。复次金刚手。若正法将灭安住此塔。统统如来满身舍利亦乃藏于此塔之中。谓以统统如来所说之法而加护之。即时金刚手大药叉主而白佛言。世尊统统无情。云何植善云何正法安顿此塔。尔时世尊告金刚手言。若复有人信解受持读诵誊写为人演说。种种尊严安顿塔中。便是安顿统统如来满身舍利藏此塔中。复得统统如来总持机密而加护之。复得十方天下九十九胡麻量等形像诸佛之塔而加护之。复得统统如来顶髻眼塔而加护之。若复有人用于七宝如法加持。雕作诸佛及菩萨像。种种尊严安顿塔中。复用伞盖相轮宝网铃铎。众妙严饰。钟磬铙钹及诸器物。花香璎珞衣服饮食诸供具等。又以统统如来正法加持真实护净。精进恒时离于懒惰。又复此塔时迁变坏。重修严饰种种扶养。经心信敬不生疑谤。彼当取得无上菩提。若复有人旋绕此塔。一二匝等或一星期。即得摆脱无间之罪。必当证得阿毗跋致。以致终究佛果菩提。如有此塔所住之处。统统十方诸佛形像亦在其中。复次如有此塔之处由彼统统如来加护力故。彼地四方而无毒龙雷雹风雨非时侵害及诸怖畏。彼处复无诸毒虫蚁。所谓毒蛇狼鼠蝗虫蝮蝎黄蜂黑蜂。以致蜈蚣百足悉皆阔别。复次彼地而无暴恶虎狼师子。走兽飞禽不克不及损伤。又复彼地统统劫难而无娆乱又无夜叉罗刹部多吠多拏又毗舍遮。颠狂鬼怪不克不及损伤。又无疟病疮肿痑[病-丙+丸]痔瘘白癞疥癣。统统疾病不克不及损害。若复有人见此浮图欢欣赞礼。诸破坏等不克不及损害。又复彼地牛马羊犬种种傍生。及诸男女而无中夭。及无兵器器杖水火焚漂怖畏等事。彼地亦无饥荒疾疫种种怖畏。彼处常得四大天王围绕反对。及二十八部大药叉主。密隐形仪恒来反对。及三十三天二十八宿罗睺诸星。以致日月昼夜顺行。若诸龙王恒常察看合时降雨。或有欲色以致无色统统诸天。于三际时来降此塔星期扶养。统统如来敬重恭敬忆念思想。若复有人恒常修严佛塔形像。或用木石土壤彩画金银鋀石等。及此正法印心陀罗尼经籍写尊严。又以统统如来如法护持。然后安顿浮图之中。又此浮图四边阶道悉皆严饰。相轮幢幡周匝悬铃。七宝坎阱高广阔小。随意自由种种尊严。又以十方如来正法而加持之。复作统统圣贤反对之法而加护持。然后种种广陈香花饮食以致璎珞精虔扶养。如是乃获无量好事。即时会中有金刚手大药叉主。复白佛言世尊有何因缘。此正法印心陀罗尼。誊写受持扶养敬重。获如是等无量好事。尔时世尊告金刚手言。此是法界统统如来满身舍利机密箧印心陀罗尼。以是获是无量好事。时金刚手大药叉主。闻佛所说无量好事。欢欣信受复白佛言。世尊愿佛慈善演说此法。我等乐闻。尔时世尊告金刚手言。汝等细听今为汝说。此正法印心陀罗尼。是过来将来如今诸佛同共宣说。如有信受敬重扶养。以致证入声闻缘觉及于十地法报化身。以是名为满身正法机密箧印。尔时世尊即说咒曰。

  曩莫悉底哩(三合)野(一)地尾(二合)迦(去)喃(去引二)萨嚩怛他(去引)[卄/(阿-可+辛)/女]跢(上)南(三)唵(四)部悉底哩(三合)步(平)嚩曩嚩[口*(隸-木+士)](五)嚩嚩[口*(隸-木+士)](六)祖鲁祖鲁(七)他啰他啰(八)萨嚩怛他(去引)[卄/(阿-可+辛)/女]跢(上)驮(引上)睹他哩(九)钵纳么(二合)三(去)婆吠(十)惹野他哩扪(上)佐裔(十一)娑么(二合)啰达(转舌)么作讫啰(二合十二)钵啰(二合)袜(无钵反转舌)哆曩嚩日哩(二合十三)冒(去引)地曼(上)监(上)迦啰(上)楞(上)讫哩(二合)帝(十四)萨嚩怛他(去引)[卄/(阿-可+辛)/女]跢(上引)地瑟耻(二合)帝(十五)冒(去引)他野冒(去引)他野(十六)冒(去引)地冒(准上)地(十七)没[亭*夜](亲身十八)参(去)冒(引去)他野参(去)冒(去引)他野(十九)左攞左攞左懒(去)睹(二十)萨嚩萨怛嚩(二合引)喃(二十一)萨嚩(引)嚩啰拏儞(二十二)萨嚩播跛尾[卄/(阿-可+辛)/女]帝(二十三)护噜护噜(二十四)萨嚩戍(引上)迦尾[卄/(阿-可+辛)/女]帝(二十五)萨嚩怛他(去引)[卄/(阿-可+辛)/女]跢纥哩(二合)那野嚩日哩(二合)抳(二十六)参(去)婆(去)啰参(去)婆(去)啰(二十七)萨嚩多坞瑟腻(二合)洒(二十八)陀(去引)罗抳母捺哩(二合二十九)没第苏没第(三十)萨(转舌)嚩怛他(去引)[卄/(阿-可+辛)/女]哆(上引)地瑟耻(二合)哆(三十一)驮(上引)睹[卄/(阿-可+辛)/女](转舌)陛娑嚩(二合引)贺(引三十二)参(去)么野(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合引)贺(引三十三)萨嚩怛他(去引)[卄/(阿-可+辛)/女]跢(上引三十四)纥哩(二合)那驮(上引)睹母捺哩(二合)娑嚩(二合引)贺(引三十五)阿钵啰(二合)底瑟耻(二合)多窣睹(二合)闭(三十六)怛他(去引)[卄/(阿-可+辛)/女]哆(上引)地瑟耻(二合)帝(三十七)虎噜虎噜吽(引)吽(引)娑嚩(二合引)贺(引三十八)唵(引三十九)萨嚩怛他(去引)[卄/(阿-可+辛)/女]哆(四十)坞瑟腻(二合)洒陀(去)啰抳母捺哩(二合四十一)萨嚩怛他(去引)[卄/(阿-可+辛)/女]哆(四十二)驮(上引)睹尾部尸跢(上引四十三)地瑟耻(二合)帝吽吽吽娑嚩(二合引)贺(引四十四)

  尔时世尊说此咒已告金刚手言。今此满身机密箧印心陀罗尼。是诸如来普皆宣说。遍十方界于逐个方。有九十九胡麻量等形像如来百千俱胝那瑜多诸佛如来。闻说此法皆来至此。同共赞言。善哉善哉释迦牟尼。善能演说正法箧印心陀罗尼。广令流布行阎浮提。复令统统诸无情等。以满身舍利安顿此塔。由此十方统统如来。以诸三昧而加护之。若复有人受持读诵讲解誊写此满身舍利机密箧印心陀罗尼经。及以金银栴檀雕彩尊严安顿塔中。彼十方天下统统如来。恒来在此而加护之。尔时世尊说此正法箧印心陀罗尼时。此旧毁坏丘埠之中。呈现七宝奇妙之塔。相轮幢幡种种尊严。人天群众无不皆见。久现仍旧。彼时众会诸大菩萨及声闻众。天龙八部人非人等。睹此奇怪皆悉欢欣。尔时世尊说此法时。诸群众等金刚手大药叉主。无垢妙光大婆罗门。并诸菩萨诸高声闻。天龙药叉犍闼婆阿素啰[卄/(阿-可+辛)/女]噜荼紧那啰么护啰誐人非人等。国王大臣父老居士。统统群众闻佛所说。二心信受欢欣而退。

广阔佛友阅读文章时如发明错别字或许其他语法错误,欢送指正,以利弘法,你们的支持是我们提高的最好动力。反应|投稿
热文引荐
精髓文章
抢手引荐
  1. 佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经原文佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经原文

    佛说短命灭罪护诸童子陀罗尼经,如是我闻,临时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱,诸大菩萨万二千人俱,及诸天龙八部、鬼神、人非人等,共会说法。

  2. 僧伽吒经原文僧伽吒经原文

    大集经具名小气等大集经。小气等为大乘经之通名。佛在欲色二界两头广集十方之佛菩萨,说大乘之法,谓之大集经“大集部”之名,系开元佛教录所定者,明代智旭于阅藏知津中改为方等部,并收宝积、大集二部。《僧伽吒经》在大藏经中的大集部。故《僧伽吒经》属于方广经。大

  3. 阿难问事佛休咎经原文全文阿难问事佛休咎经原文全文

    佛为三界护,恩广普慈大;愿为统统故,未可取泥洹。值法者亦少,盲盲不别真,痛矣不识者,罪深乃如是!   宿福值法者,若一如有两,经法稍稍替,当复何恃怙!   佛恩非不大,罪由众生故;法鼓震三千,怎样不得闻?

  4. 圣妙不祥真实名经原文圣妙不祥真实名经原文

    圣妙不祥真实名经,元讲经律论习密教,土番译主聂崖梵衲释智译,(梵语阿耶曼祖悉哩捺麻捺机碇 此云诵圣妙不祥真实名经),还礼孺童相妙不祥

  5. 文殊师利发愿经原文文殊师利发愿经原文

    文殊菩萨发愿经能开启我们的伶俐。平常长念此咒能使您于空灵中渐渐开启伶俐大门,事事快意。 《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》载,持诵“文殊伶俐咒”的次要好事为:罪障清除,获无尽谈锋,所求人间、出生间事,悉得成绩,离诸苦末路,五无间等统统罪障,永尽有余,证悟统统

  6. 起世经起世经

      起世经卷第一  隋天竺三藏阇那崛多等译  阎浮洲品第一  如是我闻。临时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。临时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。不曾有也。今此人间。众生

  7. 文殊师利般若经原文文殊师利般若经原文

    《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》又称《文殊说摩诃般若经》、《文殊师利般若波罗蜜经》,简称《文殊般若经》等,为释教经典。它是《大般若经》第七回的异译。其内容叙说文殊师利、佛如来及无情界之一相不行得、福田相之难以想象,及一相尊严三摩地等说法。改经后被编入

  8. 起世经卷第一起世经卷第一

      起世经卷第一  隋天竺三藏阇那崛多等译  阎浮洲品第一  如是我闻。临时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。临时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。不曾有也。今此人间。众生

  9. 提倡菩萨殊胜志乐经原文提倡菩萨殊胜志乐经原文

    提倡菩萨殊胜志乐经,如是我闻。临时佛在波离奈城神仙住处施鹿苑中。与大比丘众满意千人。复有五百诸菩萨众。是时众中多有菩萨。业障极重繁重诸根闇钝。善法微少好于愦闹。谈说世事耽乐就寝。多诸戏论广营众务。种种贪著为所不该。妄失正念修习邪慧。下劣精勤行疑惑行。

  10. 慈善梁皇宝忏全文慈善梁皇宝忏全文

      暂无简介。

网站引荐
  1. 《洗髓经》原文及全文表明《洗髓经》原文及全文表明

    《洗髓经》总义篇次要讲内丹之静功,外面直写内赤心法,调息、调身法,并练功得药之工夫与火候序次,可谓直透天机。一云丹丰选此中练功心法,并参以本身练功体悟表明分享。训练"洗髓经"要在习"易筋经"工夫有根底后,于夜静子时,即晚十一点到早一点中时段。

  2. 八十八佛大后悔文八十八佛大后悔文

    八十八佛大后悔文:  大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好黑暗以自严,众等至心皈命礼。  南无皈依十方尽虚空界统统诸佛,  南无皈依十方尽虚空界统统尊法,  南无皈依十方尽虚空界统统贤圣僧。

  3. 八十八佛大后悔文全文及好事八十八佛大后悔文全文及好事

      《八十八佛大后悔文》又称《八十八佛后悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》,是娑婆天下的过来佛;三十五佛名出《决议毗尼经》,是如今十方天下的佛。这八十八佛都可以

  4. 佛说三世因果经全文佛说三世因果经全文

    佛说三世因果经  尔时。阿难陀尊者。在灵山会上。一千二百五人俱。阿难顶礼合掌。遶佛三匝。胡跪合掌。叨教本师释迦牟尼佛。南阎浮提。统统众生。末法时至。多生不善。不敬三宝。不重怙恃。无有三纲。五伦芜杂

  5. 佛说太子墓魄经佛说太子墓魄经

      佛说太子墓魄经  西晋月氏三藏竺法护译  闻如是。临时佛在舍卫国祇树给孤单园。告诸比丘。昔者有王名婆罗奈。王有一太子字名墓魄。生有无量之明。端正妙洁无有双比。怙恃奇之扶养瞻视。须其长大当为立字

  6. 佛说无量清净对等觉经佛说无量清净对等觉经

    佛在王舍国灵鹫山中,与大门生众千二百五十人,菩萨七十二那术,比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲天子八十万,色天子七十万,遍净天子六十那术,梵天一亿,皆随佛住。

  7. 佛说大乘十法经佛说大乘十法经

    如是我闻:临时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘五千人俱,无量菩萨众。

  8. 自由王菩萨经自由王菩萨经

    如是我闻:临时,佛在舍卫城祇陀树林给孤单园,与大比丘众二万人俱,菩萨摩诃萨皆是终身补处。其名曰:弥勒菩萨、得局势菩萨、师子意菩萨、师子相菩萨、大相菩萨,如是上首一万人俱。

  9. 千佛因缘经千佛因缘经

    如是我闻。临时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五千人俱。

  10. 升忉利天为母说法经升忉利天为母说法经

    闻如是。临时。佛游于忉利天上昼度树下无垢白石。愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱。比丘八千皆阿罗汉。诸漏已尽得大神足。

最新引荐
  1. 第3课丨独一判别学佛能否入门的规范(内附视频)第3课丨独一判别学佛能否入门的规范(内附视频)

    《普门品》上有这段经文:无尽意,观世音菩萨有如是力,如有众生敬重星期观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号……佛言,若复有人受持观世音菩萨名号,以致临时星期扶养,是二人福,正等无异,于百万万亿劫不行穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。

  2. 第2课丨怎样向他人证明观音菩萨的灵验?(内附视频)第2课丨怎样向他人证明观音菩萨的灵验?(内附视频)

    本来《普门品》的局部计划分四到五讲,但是这段工夫,由于看了圣严法师关于观世音菩萨的著作,看了一系列的著作,我越看内心越没底,不晓得从何提及,以是能够内容会更多一点。

  3. 第1课丨是信佛人懵懂照旧不信佛人愚痴?(内附视频)第1课丨是信佛人懵懂照旧不信佛人愚痴?(内附视频)

    《普门品》固然复杂,但它内涵大乘佛法的基石倒是厚重的。假如你只看到了《普门品》当中种种菩萨的感到,诉说着观世音菩萨的灵验,你把这个拿去跟身边的人分享,他人要否则说你是一个修行人,同道中人,要否则说你是一个疯失的人,这是没有信奉的人。

  4. 《大悲如观音》媒介(内附视频)《大悲如观音》媒介(内附视频)

     “千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”是传统中国人对观世音菩萨的广泛印象。每个期间的苦难众生,都市等待如许一位大慈大悲的菩萨现身、挽救人们于懊恼的苦海。观世音菩萨具有对等无私的广阔悲愿,当众生遇就任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会失掉菩萨的救护。

  5. 昌乐法师寄语:金刚愿·般若行·慈善心昌乐法师寄语:金刚愿·般若行·慈善心

    在方才开端读诵《金刚经》的时分,“金刚”二字真是给了本人莫大的决心,初学者与本人原来的业力在不克不及改动的时分,再短少了那份断然断交之心,那摆脱连一点盼望都没有了。

  6. 佛说邪淫会招致这六种变故,你该当晓得佛说邪淫会招致这六种变故,你该当晓得

    淫邪有六变,当知!何谓六?不自护身,不护老婆,不护家眷,以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶,则废奇迹。未致之财,不获;既获者消,宿储耗尽。

  7. 随着先前所造业因,中阴身也会有差别的形相随着先前所造业因,中阴身也会有差别的形相

    中蕴无情,或有二手、二足,或四足、多足,或复无足,随其先业应托生处,所感中有即如彼形。若天中有,头便向上;人、傍生、鬼,横行而去;天堂中有,头直向下。凡诸中有,皆具法术,乘空而去。

  8. 是何缘故让诸佛呈现于世?是何缘故让诸佛呈现于世?

    诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故,呈现于世;欲示众生佛之知见故,呈现于世;欲令众生悟佛知见故,呈现于世;欲令众生入佛知见故,呈现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,呈现于世。

  9. 屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生屠夫杀生有数,经和尚点化精进读诵《金刚经》消业,终打量往生

    龙8国际pt山君机网页版云:“杀业之上有余罪,十不善中邪见重。”由此可知,人间最不幸的人便是屠夫,他们素性愚蠢,不知善恶因果,逐日所造的杀生罪业无法描述,若能读诵此经也有摆脱的时机。宋朝时,湖州城南方有一位姓陆的老翁,怙恃以杀生为业,他从小就喜好杀生,长大后承继父业作屠夫,每天所杀猪、鸡、羊等等不行计数。

  10. 无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)无常不只会越来越坏,也会越来越好!(内附视频)

    一切《金刚经》的言语,是对一个学佛曾经有五年,或许以为本人曾经懂了一点佛法的人,他们在修行进程当中对佛法曾经有一份理解,曾经能取得一份法喜,但是这份法喜正在退失,这份理解缺乏以能支持他走下去,反而酿成他修行进程当中一份妨碍的时分,便是法执应该怎样去面临。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

版权归原影音公司一切,若进犯你的权柄,请告诉我们,我们会实时删除侵权内容!工信部ICP存案号:粤ICP备13051807号-7

2008-2017 Copyrights reserved 教诲性、非赢利性、公益性的释教文明传达机构     龙8国际pt山君机网页版|首页  |  念经堂  |  龙8国际pt山君机网页版  |  释教  |  释教论坛  |  释教影戏  |  释教音乐