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佛说铁城泥犁经

龙8国际pt山君机网页版原文 | 宣布工夫:2012-12-06 | 作者:竺昙无兰 [投稿]

佛说铁城泥犁经全文

  佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时。佛诫诸梵衲言。我以天眼视天下人。去世生好丑尊者卑者人去世得好道者得恶道者。人于人间身作歹口言恶心念恶。常好烹煞祠祀鬼神者。身故当入泥犁中。身常行善口常言善心常念善。去世即上天。佛言。人如天雨泡。雨从上渧之。一泡坏者一泡成。人生人间生者去世者如泡起顷。佛持天眼视天下人。去世有上天者入泥犁者。贫者富者贵者贱者。人所为善恶。佛言。我皆知之。譬如瞑夜于城门双方各燃炬火。人有出者入者数万万人。从瞑中视皆见火中收支者。佛言。我持天眼视天下人。去世有上天者入泥犁者。如人从瞑中视火中收支者。如上高楼上望下无数千家。中从上视皆见诸家。佛言。我见天下人。去世有上天者入泥犁者。如人从高楼上视诸家。佛言。如人搭船行净水中。皆见水中鱼石一切。佛持天眼视天下人。去世有上天者入泥犁者。如人视净水中鱼石。有明月珠持五彩缕贯之。人视珠皆见五彩。别知与珠相贯串。佛言。我见天下人所历来善恶变革。如人视珠。佛言。我见天下人不孝怙恃。不事梵衲道人不敬长老。不畏县官禁戒。不畏当代后代者。不惊不恐。如是曹人去世即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁行将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于人间为人时不孝怙恃。不事梵衲道人。不敬长老不救济。不畏当代后代。不畏县官。阎罗处此人过罪。阎罗即呼人前对阎罗言。汝为人时于人间不念怙恃养育推燥居湿乳哺长大。汝何故不孝怙恃。其人即对阎罗言。我实愚痴憍慢。阎罗言。处汝罪者。非怙恃非天非帝王。非梵衲道人过。汝身所作当得意之。是第一问。第二问汝不见病困剧时羸劣甚极伯仲不任。其人言。我实见之。阎罗言。汝何故不自改为善耶。其人言。实愚痴憍慢。阎罗言。是过非天非怙恃非帝王。非梵衲道人过。汝身所作当得意之。阎罗第三问。汝不见人间女子女人老时目无所见耳无所闻持杖而行。黑发更白不如幼年时。其人言。我实见老人持杖而行。阎罗言。当此之时。何故不自改为善耶。其人言。实愚痴憍慢。阎罗言是过非怙恃非天非帝王。非梵衲道人过。汝身所作当得意之。阎罗第四问言。汝于人间时不见女子女人去世。一日二日至七日。身材腐朽形貌坏败。为虫蚁所食。为众人所恶。汝见是。何故不自改为善耶。其人言。我已见之。实愚痴憍慢。阎罗言。汝实施何故不端汝心端汝口端汝行。是过亦非怙恃非天非帝王。非梵衲道人过。汝身所作当得意之。阎罗第五问。汝为人时于人间宁见长吏捕得劫人杀人贼人。反缚送狱掠治考问。或将出城于道中挌杀之。或有生辜挓者。宁见是不。其人言。我实见之。阎罗言。汝何故不救济作善。汝为人时。何故不正汝行正汝口正汝心耶。其人言。实愚痴憍慢。阎罗言。是过亦非怙恃非天非帝王。非梵衲非道人过。汝身所作自当得之。对已毕。泥犁旁即牵持去。将诣一铁城。是第一泥犁阿鼻摩。泥犁城有四门周匝四千里。中有大釜长四十里。泥犁旁叉刺人而内之。如是无央数中皆有火。人遥见之皆恐惧战栗。如是入者数万万人泥犁旁而内此中。昼夜不得出门皆闭不开不得出。人在此中数万万岁。火亦不灭人亦不去世。久久时遥见东门自开。人皆走欲出适到门门复闭。诸欲出人复于门中共斗诤欲得出。久久复遥见西门开。人皆走往门复闭。人复于门中共斗。久久复见南门开。人皆走往门复闭。人复于门中共斗。久久四门复开人得出。自以为得脱。复入第二鸠延泥犁中。人足着地者即燋。举足肉复生。有东走者西走者南走者北走者。周匝地大热。数万万岁乃竟。自以为得脱。复入第三弥离摩得泥犁中。此中有虫。虫名崛喙。嘴如铁黑头足。虫遥见人。皆迎来啄人肌骨皆尽。如是数万万岁乃竟。自以为得脱。复入第四刍罗多泥犁中。此中有山。石利如刀。人皆走上其巅。复有走下者皆欲求脱。不知当如向。足皆截剥。地石皆如利刀。如是单数万万岁乃竟。人自以为得脱。复入第五阿夷波多桓泥犁中。此中有热风。邂逅避之不克不及得脱。其人欲求去世。不克不及得去世。求生不克不及得生。如是久久数万万岁乃得出。人自以为得脱。复入第六阿喻操波泥桓泥犁中。多树木皆有刺。树间有鬼。人入此中者。鬼头上出火口中出火。身为十六刺。遥见人来震怒。火皆见十六刺。皆贯人身材裂如食之。皆走欲得脱。走常触是鬼。如是数万万岁乃竟得出。人自以为得脱。复入第七槃蓰务泥犁中。此中有虫。虫名鹑。人入此中者。是虫飞来入生齿中食人身材。人皆走极虫食不置。人皆四面走。欲求脱不克不及得脱。如是数万万岁乃竟得出。人自以为得脱。复入第八堕檀罗泥渝泥犁中。此中有流水人皆堕水中。水边有刺棘。水热过于人间汤镬。热沸涌跃人皆熟烂。走欲登陆边。有鬼持矛逆刺人腹内此中。不克不及得收支皆随水下游。复有鬼激如钩取。问之言。若从何所来。若为是问。其人言。我不知何所历来。亦不知当若去。我但饥渴欲逐饮食。鬼言。我与若食即取钩。钩其上下颔。口皆磔开。因取消铜注生齿中皆燋烂。如是求去世不克不及得去世。求生不克不及得生。其人一生。于人间为人时作歹甚故。求解不得解。诸泥犁中人皆复得出自以为得脱。反入第七泥犁。鬼逆问汝去。何故复还入第五。复还入第四。从第四复还入第三。复还入第二。复还入第一阿鼻摩泥犁。未至人遥见铁城。皆欢欣大喊称万岁。阎罗闻之即问泥犁旁。是多么声。旁即言。是呼声者。是前过泥犁中者。阎罗言。是皆不孝怙恃不畏天不畏帝王。不承事梵衲道人。不畏禁戒者。阎罗即复呼人前。对言。若非恐阎罗言。今汝摆脱去。当复为人作子者。当孝敬事常年。当畏帝王禁戒。当承事梵衲道人。端心端口端身。人生活着间时。罪行小且轻。去世在地下泥犁大且重。得梵衲道人。当承事其道。当得阿罗汉者。诸泥犁道皆为闭塞。一对皆毕。诸泥犁中人皆得出。在城外地皆复去世。诸去世者先世宿命。为人时作歹犹有小善。从泥犁还出。皆生善道。人从泥犁中出。各自政心政口政行。不复还入泥犁中。泥犁中亦不呼人。人更泥犁丑毒苦痛。各自思想亦可为善。佛言。人去世入泥犁者。侯王梵衲道人乃得与阎罗相见耳。凡余人者但随群入。阎罗天堂王名也。

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    贪欲深广,过于巨海;五欲粗重,如妙平地。如紧波果,端正可观,若人执之,触便丧命。如屠羊柱,悬者必亡;如热金冠,戴之烧去世。

愿一切弘法好事回向

资助、流畅、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界统统众生,依佛菩萨威德力、弘法好事力,普愿消弭统统罪障,福慧具足,常得愉逸,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不可。所修善业,皆速成绩。封闭统统诸恶趣门,开示人生涅槃邪路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。打仗永息,谦逊兴行,人民愉逸,天下升平。四恩总报,三有齐资,此生来世离开统统外道天魔之缠缚,世世代代永离恶道,离统统苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无统统妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究圆满之佛果。

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