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八十八佛大后悔文全文及好事

龙8国际pt山君机网页版原文 | 宣布工夫:2017-10-14 | 作者:网络 [投稿]

八十八佛大后悔文全文及好事

  《八十八佛大后悔文》又称《八十八佛后悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》,是娑婆天下的过来佛;三十五佛名出《决议毗尼经》,是如今十方天下的佛。这八十八佛都可以为众生作后悔主,因而,人们可以向他们申诉本人悔过过恶的愿望。古时规则,念《大后悔文》须行一百零八礼。

《八十八佛大后悔文》全文完好版

  大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识,相好黑暗以自严,众等至心皈命礼。

  皈依佛,皈依法,皈依僧。(一拜)

  我今发心,不为自求人天福报,声闻、缘觉、以致权乘诸位菩萨。唯依最上乘,发菩提心,愿与法界众生,临时同得阿耨多罗三藐三菩提。

  南无皈依十方尽虚空界统统诸佛

  南无皈依十方尽虚空界统统尊法

  南无皈依十方尽虚空界统统贤圣僧

  南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊

  南无普光佛、南无普明佛、南无普净佛、南无多摩罗跋栴檀香佛、

  南无栴檀光佛、南无摩尼幢佛、南无欢欣藏·摩尼宝积佛、南无统统人间乐见上大精进佛、

  南无摩尼幢·灯光佛、南无慧炬照佛、南无海德黑暗佛、南无金刚牢强·普散金光佛、

  南无大强精进骁勇佛、南无大悲光佛、南无慈力王佛、南无慈藏佛、

  南无栴檀窟·尊严胜佛、南无贤善首佛、南无好心佛、南无广尊严王佛、

  南无金华光佛、南无宝盖照空自由力王佛、南无虚空宝华光佛、南无琉璃尊严王佛、

  南无普现色身光佛、南无不动智光佛、南无降伏众魔王佛、南无才黑暗佛、

  南无伶俐胜佛、南无弥勒仙光佛、南无善寂月音妙尊智王佛、南无世净光佛、

  南无龙种上尊王佛、南无日月光佛、南无日月珠光佛、南无慧幢胜王佛、

  南无狮子吼·自由力王佛、南无妙音胜佛、南无常光幢佛、南无观世灯佛、

  南无慧威灯王佛、南无法胜王佛、南无须弥光佛、南无须曼那华光佛、

  南无优坛钵罗华·殊胜王佛、南无大慧力王佛、南无阿閦毗·欢欣光佛、南无无量音声王佛、

  南无才光佛、南无金海光佛、南无山海慧自由通王佛、南无大通光佛、

  南无统统法·常满王佛、南无释迦牟尼佛、南无金刚不坏佛、南无宝光佛、

  南无龙尊王佛、南无精进军佛、南无精进喜佛、南无宝火佛、

  南无宝月光佛、南无现无愚佛、南无宝月佛、南无无垢佛、

  南无离垢佛、南无勇施佛、南无清净佛、南无清净施佛、

  南无娑留那佛、南无水天佛、南无坚德佛、南无栴檀好事佛、

  南无无量掬光佛、南无光德佛、南无无忧德佛、南无那罗延佛、

  南无好事华佛、南无莲华光·游戏法术佛、南无财好事佛、南无德念经

  南无善称号·好事佛、南无红燄帝幢王佛、南无善游步·好事佛、南无斗打败佛、

  南无善游步佛、南无周匝尊严好事佛、南无宝华游步佛、南无宝莲华·善住·娑罗树王佛、

  南无法界立足阿弥陀佛 、

  如是等统统天下,诸佛世尊,常住活着。 是诸世尊,当慈念我。若我今生,若我宿世,从无始存亡以来,所作众罪。若自作,若教他作,见作随喜。若塔若僧,若四方僧物。 若自取,若教他取,见取随喜。五无间罪,若自作,若教他作,见作随喜。十不善道,若自作,若教他作,见作随喜。所作罪障,或有覆藏,或不覆藏。 应堕天堂,饿鬼畜生,诸余恶趣,边地下流,及蔑戾车,如是等处,所作罪障,今皆后悔。今诸佛世尊,当证知我,当忆念我。

  我复于诸佛世尊前,作如是言:若我今生,若我余生,曾行救济或守净戒;以致施与畜生一抟之食;或修净行,一切善根;成绩众生,一切善根;修行菩提,一切善根;及无上智,一切善根。统统合集,校计筹量。皆悉回向,阿耨多罗三藐三菩提。如过来将来,如今诸佛所作回向。我亦如是回向。众罪皆后悔,诸福尽随喜。及请佛好事,愿成无上智。去来如今佛,于众生最胜。无量好事海,我今皈命礼。

  一切十方天下中,三世统统人师子,我以清净身语意,统统遍礼尽有余。

  普贤行愿威神力,普现统统如来前,一身复现刹尘身,逐个遍礼刹尘佛。

  於一尘中尘数佛,到处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,坚信诸佛皆充溢。

  各以统统音声海,普出无尽妙言辞,尽于将来统统劫,赞佛甚深好事海。

  以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜尊严具,我以扶养诸如来。

  最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,逐个皆如妙高聚,我悉扶养诸如来。

  我以广阔胜解心,坚信统统三世佛,悉以普贤行愿力,广泛扶养诸如来。

  我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,统统我今皆后悔。

  十方统统诸众生,二乘有学及无学,统统如来与菩萨,一切好事皆随喜。

  十方一切人间灯,最后成绩菩提者,我今统统皆劝请,转于无上妙法轮。

  诸佛若欲示涅盘,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐统统诸众生。

  一切礼赞扶养福,请佛住世转法轮,随喜后悔诸善根,回向众生及佛道。

  愿将以此胜好事,回向无上真法界,性相佛法僧伽,二谛融通三昧印。

  如是无量好事海,我今皆悉尽回向,一切众生身口意,见惑弹谤我法等。

  如是统统诸业障,悉皆清除尽有余,念念智周于法界,广度众生皆不退。

  以致虚空天下尽,众生及业懊恼尽,如是四法广无边,愿今回向亦如是。

  南无大行普贤菩萨

  南无大行普贤菩萨

  南无大行普贤菩萨

  药师佛 延寿王 莅临水月坛场 悲心救苦降不祥 免难消灾障 后悔众等三世罪。

  愿祈福寿延伸 吉星高照沐恩光 快意保安康 吉星高照沐恩光 快意保安康。

  万人广修戒定慧 千家长嫡月光 消灾延寿常欢庆 增福进德大地春

  南无西方净琉璃天下药师琉璃光如来 南无消灾延寿药师佛

  南无消灾延寿药师佛(右唱左拜) 南无消灾延寿药师佛(左唱右拜)

  自皈依佛,当愿众生,体解小道,发无上心。

  自皈依法,当愿众生,深化经藏,伶俐如海。

  自皈依僧,当愿众生,统理群众,统统无碍。

  慈善喜舍遍法界 惜福结缘利人天 禅定戒行对等忍 羞愧戴德大愿心。

  八十八佛大后悔文的后悔作用很大,要否则庙宇中为什么把它参加晚课中作为?内容呢?

  法古时规则,念《大后悔文》须行一百零八礼,古代则多跪诵而不星期了。

  从“ 南无普光佛”到“南无统统法常满王佛”为五十三佛,出自《佛说观药王药上二菩萨经》。药上菩萨宣说了佛名,行者于定入耳过来七佛世尊毗婆尸佛于经中言:“善哉善哉善女子汝所宣说五十三佛。乃是过来长远旧住娑婆天下。成熟众生而般涅盘。如有善女子善女人及余统统众生。得闻是五十三佛名者。是人于百万万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心还礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来//拘留孙如来、拘那含牟尼如来迦叶如来亦赞是五十三佛名;亦复赞赏善女子善女人,能闻是五十三佛名者、能称名者能还礼者,除灭罪障,如上所说。”有如是大长处故,末学引荐列位网友有缘念诵。

  本师释迦牟尼佛,因浩繁因缘而化现与世,而本师以是与贤劫千佛出兴与世,与往昔末法闻是五十三佛名大有干系,以是在本经中亦作是言:

  “尔时释迦牟尼佛告群众言。我曾往昔有数劫时。于妙光佛末法之中出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢欣。复教别人令得闻持。别人闻已展转相教。以致三千人。此三千人异口同音。称诸佛名二心还礼。以是还礼诸佛因缘好事力故。即得逾越有数亿劫存亡之罪。其千人者花光佛为首。下至毗舍浮佛。于尊严劫得成为佛过来千佛是也。其中千佛者。拘留孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中序次成佛。后千佛者。日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成佛。佛告宝积。十方如今诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。”

  三十五佛出《决议毗尼经》,是如今十方天下的佛。

  “如有菩萨成绩五无间罪。犯于女人或犯女子。或故犯犯塔犯僧。如是等余犯。菩萨该当三十五佛边。所犯重罪昼夜独处至心后悔。后悔法者。归依佛归依法归依僧

  南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛 南无宝光佛 南无龙尊王佛 南无精进军佛南无精进喜佛 南无宝火佛 南无宝月光佛 南无现无愚佛 南无宝月佛 南无无垢佛 南无离垢佛 南无勇施佛 南无清净佛 南无清

  净施佛 南无婆留那佛 南无水天佛 南无坚德佛 南无栴檀好事佛 南无无量掬光佛 南无光德佛 南无无忧德佛 南无那罗延佛 南无好事华佛 南无莲华光游戏法术佛 南无财好事佛 南无德念经 南无善称号好事如来 南无红炎幢王如来 南无善游步好事如来 南无斗打败如来 南无善游步如来 南无周匝尊严好事如来 南无宝华游步如来 南无宝莲华善住娑罗树王如来

  如是等统统天下。诸佛世尊常住活着。愿诸世尊慈哀念我。若我今生若我宿世。从无始存亡已来所作众罪。若自作若教他作见作随喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取见取随喜。五无间罪。若自作若教他作见作随喜。十不善道。若自作若教他作见作随喜。所作罪障。或有覆藏或不覆藏。应堕天堂饿鬼畜生诸余恶道。边地下流及弥戾车。如是等地方作罪障今皆后悔。诸佛世尊当证知我当忆念我

  复于诸世尊前作如是言。若我今生若于余生。曾行救济或守净戒。以致施与畜生一揣之食。或修净行一切善根。成绩众生一切善根。修行菩提一切善根。及无上智一切善根。统统合集挍计筹量。皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过来将来如今诸佛所作回向。我亦如是回向

  众罪皆后悔 诸福尽随喜

  及请佛好事 愿成无上智

  去来如今佛 于众生最胜

  无量好事海 归依合掌礼

  如是舍利弗。菩萨如是观此三十五佛如在现在。思想如来一切好事。应作如是清净后悔。菩萨若能净此罪已。尔时诸佛为其现身。”

——《决议毗尼经》

  偈颂局部从“一切十方天下中”到“回向众生及佛道”,出自《小气广佛华严经入不思议摆脱地步普贤菩萨行愿品》:

  “或复有人,以深决心,于此大愿,受持读诵,以致誊写一四句偈,速能除灭五无间业。一切人间身心等病,种种苦末路,以致佛刹极微尘数统统恶业,皆得消弭。统统魔军、夜叉、罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若部多等,饮血啖肉诸恶鬼神,皆悉阔别。或时发心,密切保卫。是故若人诵此愿者,行于人间,无有妨碍。如空中月,出于云翳。诸佛菩萨之所称誉,统统人天皆应礼敬,统统众生悉应扶养。”

  “又复是人临命终时,最初刹那,统统诸根悉皆散坏;统统支属悉皆舍离;统统威势悉皆退失;辅相大臣、宫城表里、象马车乘、瑰宝伏藏,如是统统无复相随。唯此愿王,不相舍离,于统统时,引导其前。一刹那中,即得往生及时行乐。”

《八十八佛大后悔文》的殊胜好事长处

  取相忏中,至诚星期八十八佛,最为殊胜,最为轻便,亦最常用,极易感到,得见瑞相,身心轻安,足以证明,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善知识,将之参加早晚课诵。从普光佛到统统法常满王佛,这五十三尊佛号,出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云:"若人闻此五十三佛好事名号,百万万亿阿僧祇劫,不堕恶道;若能称诵,世世见佛;若复有人,敬重星期五十三佛,彼之一切五逆十恶、四重八弃,种种重罪,一齐清除。过来千佛,如今千佛,将来千佛,皆因称诵,敬重星期五十三佛,而早成佛。"从释迦牟尼佛到宝莲华善住娑罗树王佛,三十五佛好事名号,出自《佛说决议毗尼经》。《宝积经》云:"统统众生,如有身具五逆十恶重罪之者,万劫千生欠亨后悔,应须顶礼三十五佛,至心后悔,统统罪障,皆得除灭。"

  由此可见,称念星期八十八佛,好事威神难以想象,能除统统极恶重罪。是故我等季世行人,不管罪障疑惑,若轻若重,悉应至诚,敬重星期八十八佛好事名号。亦如过来如今将来三千诸佛,早得成佛。

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    如是我闻。临时,世尊住拘楼国,名剑磨瑟昙之拘楼人市镇。于其处,世尊告诸比丘曰:“诸比丘!”彼等比丘应诺世尊:“世尊。”世尊如是曰:“诸比丘!为众生之清净,为度忧悲,为灭苦末路,为得真理,为证涅槃,独一趣向道,即四念处。

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  10. 像法决疑经像法决疑经

      佛說像法決疑經  聞如是。一時佛在跋提河邊沙羅雙樹間。度須跋陀羅竟。諸大菩薩聲聞门生諸大梵王天龍鬼神諸國王等。统统大眾儼然不散  爾時世尊告諸大眾。大般涅槃已廣說竟。我向已為普廣菩薩說十方諸佛

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